高中語(yǔ)文人教版第二單元【省一等獎(jiǎng)】

第二單元單元測(cè)試題（滿(mǎn)分：150分時(shí)間：150分鐘）第I卷閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1～3題。城市口號(hào)與城市文化葉匡政“兩個(gè)胖胖歡迎您”，“一座叫春的城市”，“××，精彩每一天”，“沒(méi)到過(guò)××，不了解中國(guó)”……如今，往往是一個(gè)城市剛花大價(jià)錢(qián)推出一個(gè)城市口號(hào)，立刻就被網(wǎng)民批判得體無(wú)完膚。網(wǎng)民對(duì)城市口號(hào)的反感和嘲諷，雖多數(shù)出于直覺(jué)，但不能不說(shuō)這直覺(jué)是準(zhǔn)確的。有關(guān)于城市發(fā)展的調(diào)查顯示，有655個(gè)城市正“走向世界”，183個(gè)城市要建“國(guó)際大都市”，為一舉成名打出雷人口號(hào)的城市更是不計(jì)其數(shù)。很顯然，一個(gè)城市要想變得有特色，不是靠多建幾座大廈、多喊兩句驚人口號(hào)就能做到的。尤其180多個(gè)城市都想建國(guó)際大都市，無(wú)異于癡人說(shuō)夢(mèng)，只能表明當(dāng)下很多城市管理者的暴發(fā)戶(hù)心態(tài)。算算美國(guó)如今有多少個(gè)城市能稱(chēng)得上國(guó)際大都市，就能明白這個(gè)簡(jiǎn)單的道理。城市和文化的關(guān)系不言而喻，非常古老。歷史上那些著名的城市，都有它們獨(dú)特而鮮明的文化形象。說(shuō)起古羅馬，人們會(huì)想起那里的競(jìng)技場(chǎng)和帝國(guó)文化；說(shuō)起盛唐長(zhǎng)安，人們會(huì)想起那里開(kāi)放而包容的文化氣象；說(shuō)起明清的蘇杭，人們會(huì)想起那里通俗文化的繁盛與隱逸文化氣質(zhì)。一座城市如果有自己鮮明的文化個(gè)性，市民才可能共享一份獨(dú)特的文化記憶。一個(gè)簡(jiǎn)單道理，像“桂林山水甲天下”“上有天堂下有蘇杭”這樣的城市名頭，是歷史積淀下來(lái)的，而不是當(dāng)政者策劃的，它代表了大多數(shù)民眾對(duì)于該城市文化特色的認(rèn)同。分析那些著名城市的文化形態(tài)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)除了表象的物質(zhì)文化，如建筑、服飾、飲食的不同外，更為深層的還是城市所奉行的文化價(jià)值觀(guān)的不同，這些文化價(jià)值觀(guān)有的源于文化傳統(tǒng)，有的源于宗教文化。比如伊朗首都德黑蘭城市風(fēng)貌展示的是伊斯蘭教的宗教價(jià)值和文化價(jià)值，它與歐洲信奉基督教的一些城市，無(wú)論在物質(zhì)文化還是在制度文化層面，都會(huì)有巨大差異。再如雅典，之所以當(dāng)年能成為名城，是因?yàn)樗浞殖姓J(rèn)了個(gè)人在城邦中的價(jià)值。伯里克利有個(gè)語(yǔ)錄：“要自由才能有幸福，要勇敢才能有自由?！币簿褪钦f(shuō)，雅典的存在，是通過(guò)個(gè)人對(duì)自由和幸福的實(shí)現(xiàn)來(lái)完成的。當(dāng)個(gè)人在為自己的目標(biāo)努力時(shí)，也在實(shí)現(xiàn)城市自身的價(jià)值，在這個(gè)意義上，市民與城市實(shí)現(xiàn)了文化和記憶的共享。近幾十年來(lái)，中國(guó)有風(fēng)格的城市文化大多都消失了。表面上看，這是由于現(xiàn)代化的開(kāi)放性，使城市和市民關(guān)系疏遠(yuǎn)了。但歷史地看，還是因?yàn)樯鐣?huì)價(jià)值觀(guān)的整體缺失。而一個(gè)沒(méi)有獨(dú)特價(jià)值觀(guān)的城市，難以形成自己獨(dú)特的城市文化。在功利主義的氣氛中要建設(shè)獨(dú)特的城市文化，幾乎是一種奢談。城市管理者對(duì)城市文化所能做的，是城市制度文化的建設(shè)。城市制度文化，要以喚起市民對(duì)城市的認(rèn)同感為目標(biāo)，也就是建立一種市民可廣泛參與的制度文化，而不僅僅是提一些大而無(wú)當(dāng)?shù)目谔?hào)。文化彰顯的是一個(gè)城市的內(nèi)在精神，而精神的形成是復(fù)雜而緩慢的，需要漫長(zhǎng)的成長(zhǎng)期，決不可能通過(guò)策劃幾個(gè)方案、空提幾句口號(hào)，就可以一蹴而就。只有當(dāng)市民擁有了發(fā)自?xún)?nèi)心的自豪和自信，一個(gè)城市的文化靈魂才開(kāi)始有了雛形。俗話(huà)說(shuō)，窮在鬧市無(wú)人問(wèn)，富在深山有遠(yuǎn)親。一個(gè)城市一旦有了自己鮮明的文化特色和風(fēng)格，文人雅士自然會(huì)把名頭送上門(mén)來(lái)，民眾也會(huì)自發(fā)地表示認(rèn)同。對(duì)于城市管理者來(lái)說(shuō)，如何建設(shè)一種適合自身城市特點(diǎn)的市民參與制度，最終形成自己城市的文化特色，才是真正值得考慮的問(wèn)題。只有讓城市的每一點(diǎn)進(jìn)步，都能融進(jìn)市民的感受中，所謂的文化心靈才有落腳處。想靠幾句口號(hào)和幾份策劃案，就期望塑造出自己城市的文化特色，這個(gè)想法無(wú)疑幼稚了點(diǎn)。1.下列對(duì)“城市文化”的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.城市文化彰顯了一座城市的鮮明的文化個(gè)性，反映了一座城市的獨(dú)特的社會(huì)價(jià)值觀(guān)。B.城市文化是一個(gè)古老的概念，歷史上那些著名的城市，比如古羅馬、盛唐的長(zhǎng)安、明清的蘇杭等，都有它們獨(dú)特而鮮明的文化形象，這說(shuō)明有了城市就有了城市文化。C.城市文化是歷史積淀下來(lái)的，而不是當(dāng)政者策劃的，它代表了大多數(shù)民眾對(duì)一座城市文化特色的認(rèn)同。D.城市文化不但包括表象的物質(zhì)文化，還應(yīng)該包括更為深層的源于文化傳統(tǒng)、宗教文化等的文化價(jià)值觀(guān)。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A.由于宗教價(jià)值和文化價(jià)值的不同，歐洲許多城市無(wú)論在物質(zhì)文化還是在制度文化層面，都存在著巨大差異。B.市民與城市實(shí)現(xiàn)文化和記憶共享的前提條件是個(gè)人的努力目標(biāo)與實(shí)現(xiàn)城市自身價(jià)值之間的高度統(tǒng)一和融合。C.一些經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國(guó)家，如美國(guó)，如今都沒(méi)有多少個(gè)城市能稱(chēng)得上國(guó)際大都市，而我國(guó)有180多個(gè)城市都想建國(guó)際大都市，并紛紛打出雷人口號(hào)，這只能表明當(dāng)下很多城市管理者的暴發(fā)戶(hù)心態(tài)。D.網(wǎng)民之所以批判一些城市花大價(jià)錢(qián)推出來(lái)的城市口號(hào)，是因?yàn)樗麄冇X(jué)得一個(gè)城市要想變得有特色，不是靠多建幾座大廈、多喊兩句驚人口號(hào)就能做到的。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）A.作者認(rèn)為，中國(guó)有風(fēng)格的城市文化大多消失的主要原因在于社會(huì)價(jià)值觀(guān)的整體缺失。B.作者指出，如果僅僅提一些大而無(wú)當(dāng)?shù)目谔?hào)，而不去喚起市民對(duì)城市的認(rèn)同感，讓全體市民廣泛參與，那是難以建設(shè)城市制度文化的。C.那種認(rèn)為通過(guò)策劃幾個(gè)方案、空提幾句口號(hào)，就可以讓城市文化一蹴而就的想法是不切實(shí)際的，只有經(jīng)過(guò)一個(gè)復(fù)雜而緩慢的成長(zhǎng)期，才能形成一個(gè)城市的內(nèi)在精神。D.作者說(shuō)，作為城市管理者，要想形成自己城市的文化特色，就要建設(shè)一種適合自身城市特點(diǎn)的市民參與制度，并且要把文人雅士請(qǐng)上門(mén)來(lái)。二、古代詩(shī)文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成4～7題。游黃溪記柳宗元北之晉，西適豳①，東極吳，南至楚越之交，其間名山水而州者以百數(shù)，永最善。環(huán)永之治百里，北至于浯溪，西至于湘之源，南至于瀧泉，東至于黃溪東屯，其間名山水而村者以百數(shù)，黃溪最善。黃溪距州治七十里。由東屯南行六百步，至黃神祠。祠之上，兩山墻立，如丹碧之華葉駢植，與山升降。其缺者為崖峭巖窟，水之中，皆小石平布。黃神之上，揭水八十步，至初潭，最奇麗，殆不可狀。其略若剖大甕，側(cè)立千尺，溪水積焉。黛蓄膏渟②，來(lái)若白虹，沉沉無(wú)聲，有魚(yú)數(shù)百尾，方來(lái)會(huì)石下。南去又行百步，至第二潭。石皆巍然，臨峻流，若頦頷齦腭。其下大石雜列，可坐飲食。有鳥(niǎo)赤首烏翼，大如鵠，方東向立。自是又南數(shù)里，地皆一狀，樹(shù)益壯，石益瘦，水鳴皆鏗然。又南一里，至大冥之川，山舒水緩，有土田。始黃神為人時(shí)，居其地。傳者曰：“黃神王姓，莽之世也。莽既死，神更號(hào)黃氏，逃來(lái)，擇其深峭者潛焉?！笔济L曰：“余，黃、虞之后也。”故號(hào)其女曰黃皇室主。黃與王聲相邇，而又有本，其所以傳言者益驗(yàn)。神既居是，民咸安焉，以為有道，死乃俎豆之，為立祠。后稍徙近乎民，今祠在山陰溪水上。元和八年五月十六日，既歸為記，以啟后之好游者。【注釋】①豳（bīn）:古邑名，今陜西旬邑西。這里泛指陜西一帶。②黛：古代婦女畫(huà)眉用的顏料。膏：油脂。渟（tíng）：水停止不流。這句形容溪水積在潭里，烏光油亮，像貯了一甕畫(huà)眉化妝的油膏。4.對(duì)下列各句中加點(diǎn)字的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（）（3分）A.環(huán)永之治百里環(huán)：圍繞B.最奇麗，殆不可狀殆：危險(xiǎn)C.有魚(yú)數(shù)百尾，方來(lái)會(huì)石下會(huì)：聚集D.后稍徙近乎民稍：逐漸5.下列各組句子中，全都是直接描寫(xiě)黃溪景色“奇麗”的一組是（）（3分）①其間名山水而村者以百數(shù)，黃溪最善②黛蓄膏渟，來(lái)若白虹③如丹碧之華葉駢植，與山升降④如剖大甕，側(cè)立千尺⑤山舒水緩，有土田⑥民咸安焉，以為有道A.①②④B.③⑤⑥C.②③④D.①⑤⑥6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.本游記是作者暢游黃溪后所作，文章開(kāi)頭就如給讀者做導(dǎo)游一樣，娓娓道來(lái)，按照從小到大、由遠(yuǎn)及近的順序，把最美的鏡頭——“黃溪”推向讀者。B.作者以黃神祠為出發(fā)點(diǎn)，引出“初潭”和“第二潭”?！俺跆丁眰?cè)重描寫(xiě)它的奇麗，以游動(dòng)的“魚(yú)”為靜態(tài)的“初潭”抹上了一縷情趣和生機(jī)。C.黃溪“第二潭”側(cè)重寫(xiě)“石”，文章從多個(gè)角度描寫(xiě)了石頭的大、險(xiǎn)、奇，又與上文的“魚(yú)”相呼應(yīng)，作者運(yùn)用特寫(xiě)鏡頭描寫(xiě)了紅頭黑翅體大如天鵝的“鳥(niǎo)”。D.文章最后一段介紹了黃神的來(lái)歷和百姓建造黃神祠的原因。作者借黃神雖遭不幸但深受百姓推崇，來(lái)婉轉(zhuǎn)地表達(dá)自己兼濟(jì)天下的思想。7.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）其間名山水而州者以百數(shù)，永最善。（5分）_________________________________________（2）神既居是，民咸安焉，以為有道，死乃俎豆之，為立祠。（5分）_________________________________________（二）古代詩(shī)歌閱讀（11分）閱讀下面這首宋詞，完成8～9題。望江南·重九遇雨康與之重陽(yáng)日，陰雨四郊垂。戲馬臺(tái)①前泥拍肚，龍山會(huì)上水平臍。直浸到東籬。茱萸胖，菊蕊濕滋滋。落帽孟嘉②尋篛笠，休官陶令覓蓑衣。都道不如歸?！咀⑨尅竣賾蝰R臺(tái)：公元前206年，項(xiàng)羽自立為西楚霸王，定都彭城（即今徐州），于城南的南山上，因山為臺(tái)，以觀(guān)戲馬、演武和閱兵等，故名戲馬臺(tái)。南朝宋武帝曾在重陽(yáng)節(jié)登臨此地。后每逢重陽(yáng)節(jié)都有很多人登臨游覽。②落帽孟嘉：孟嘉陪同桓溫登龍山，帽子被風(fēng)吹落，卻沒(méi)有發(fā)覺(jué)?；笢刈寣O盛作文嘲笑他，孟嘉提筆作文回敬，文采甚美，后遂成為九日登高的韻事。8.上闋中“直浸到東籬”一句化用了什么典故？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其作用。（5分）______________________________________________________________________________________9.下闋以“都道不如歸”作結(jié)，有什么妙處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）______________________________________________________________________________________（三）名篇名句默寫(xiě)（6分）10.補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）（1）悟已往之不諫，______________。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，______________。（陶淵明《歸去來(lái)兮辭》）（2）問(wèn)君西游何時(shí)還？_______________。但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木，_______________。_______________，愁空山。（李白《蜀道難》）（3）酌貪泉而覺(jué)爽，_______________。（王勃《滕王閣序》）三、文學(xué)類(lèi)文本閱讀（25分）11.閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。（25分）照相舒婷對(duì)于孩子們來(lái)說(shuō)，再?zèng)]有比過(guò)年更叫人向往的了?？墒?，在很多家庭看來(lái)，進(jìn)照相館真是比過(guò)年還稀罕，有點(diǎn)兒神秘，有點(diǎn)兒緊張，還有點(diǎn)兒任人宰割的無(wú)奈。當(dāng)攝影師躲到黑布匣子后邊，手捏橡皮球喊：“笑！”大人兩眼發(fā)直，孩子一定忍不住眨了眼。于是重來(lái)，一拍再拍，直至兩腮抽筋為止。我的父親非常熱愛(ài)家庭，總能找出理由率家人進(jìn)照相館。孩子滿(mǎn)月啦，結(jié)婚周年紀(jì)念啦，因此每年都有一張花好月圓的全家福被喜氣洋洋地裝進(jìn)鏡框。一九五七年父親被下放到山區(qū)，哥哥寄養(yǎng)在祖母家，我則托庇于外婆，一家四分五裂。媽媽帶妹妹在外地掙扎年許，終于回到娘家。因此又進(jìn)照相館，為了寄相片給父親。在以母親為支點(diǎn)的日子里，父親遠(yuǎn)行。等父親回來(lái)，母親已長(zhǎng)別，我們家的天空，再無(wú)滿(mǎn)盈的月。十五歲那年，外婆給的零用錢(qián)漲到每月一元。照相成了我進(jìn)入少女時(shí)代的重要標(biāo)志。大同路老街的騎樓下，有一家黑洞洞的小相館。曲背腫眼泡的老攝影師不厭其煩地給川流不息的女學(xué)生拍指甲蓋大小的半寸照，全市僅此一家。須知一寸照收費(fèi)四毛五，半寸照才收二毛五。我和妹妹月月都去交二毛五。等到過(guò)年壓歲錢(qián)到手，揀兩張滿(mǎn)意的底片放大，或彩染一張，壓在玻璃板下，美得不行。相片上的女孩眼光閃爍，嘴唇紅艷艷，嬌媚可人，和我其實(shí)判若兩人。上山下鄉(xiāng)大掃帚一來(lái)，即把我掃出外婆家。當(dāng)民警把“遷出”戳在我的那頁(yè)戶(hù)籍上，我的臍周一陣劇痛，好像重新脫胎一般。攥著剛發(fā)的安家費(fèi)，翻箱倒柜找?；?，母校廈門(mén)一中改為紅旗中學(xué)，覺(jué)得不夠正宗，翻出妹妹的“廈門(mén)市第五中學(xué)”舊?；?，端端正正佩在胸前。悲壯地想，這是最后一次進(jìn)這家照相館了。擲出一塊錢(qián)，這次拍二寸照。老于世故的攝影師一眼就看穿了我的“最后晚餐”，極為隆重地布置燈光，還卷了張《文藝報(bào)》塞在我手中，拍了一張學(xué)生照。我和攝影師都沒(méi)有想到，這份《文藝報(bào)》被我攥住以后就再?zèng)]有松開(kāi)，直至今日。離家獨(dú)立生活，一下子長(zhǎng)大了。家人平等相待，進(jìn)照相館不必躲躲閃閃，甚至能借出一部破海鷗相機(jī)，與同隊(duì)知青一起，帶幾件花色衣服，到處去拍。人物常常模糊不清，風(fēng)景卻是不可思議的優(yōu)美。想家的游子從相片里重新認(rèn)識(shí)家鄉(xiāng)的魅力?，F(xiàn)在我手中的傻瓜相機(jī)已換了第四代，卻懶得摁快門(mén)。外出時(shí)看到我往挎包里放相機(jī)，兒子就大叫“不”。一卷膠卷放在暗匣里大半年，竟然取不出來(lái)了。但是相片仍然比存款攢得還快。外出開(kāi)會(huì)，總有人拍照，“坐這別動(dòng)?！薄白沁呅σ恍Α！毙Φ米彀瓦殖扇笨谑?，許久難以復(fù)原。每次都賭咒發(fā)誓給寄相片，但最后往往是竹籃打水罷了。那年贛江筆會(huì)，臉皮幾乎被閃光燈烤焦?；貋?lái)之后聽(tīng)同行女作家畢淑敏說(shuō)，她收到的相片中有一張我和她的合影，拍得很不錯(cuò)，已寄往某雜志發(fā)表云云。我心大動(dòng)，遂寫(xiě)信索之。月余，寄來(lái)兩張，卻不是我，只好寄回。后來(lái)又寄兩張底片，洗出一看，均是搶拍的集體照，一張有我個(gè)后腦勺，另一張有我半張臉。立體地看，還差半張臉，至此無(wú)臉再去信力爭(zhēng)不休了。時(shí)常看到好些女作家的相片，既有個(gè)性又十分藝術(shù)，跟油畫(huà)似的。眼睛看得出火，心里越發(fā)沒(méi)有自信。積攢半輩子，錢(qián)包虛空，相冊(cè)倒有二三十本。中間開(kāi)著很多難看的天窗，都是被報(bào)紙雜志挖空的。得閑時(shí)翻看不免好生得意：“我也曾年輕漂亮過(guò)?！蹦贻p當(dāng)然不假，至于漂亮嘛，不敢多想。多想不免可疑。（1）下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）（5分）A.父親被下放到山區(qū)，“我”的家庭由“花好月圓”變成了“四分五裂”，在此期間，又進(jìn)照相館，是為了紀(jì)念當(dāng)時(shí)的歲月，也是為了緬懷以前“花好月圓”的日子。B.情感抑揚(yáng)交錯(cuò)是本文的一大特色：“花好月圓”是揚(yáng)，“四分五裂”是抑；“悲壯地想”是抑，“好生得意”是揚(yáng)。C．“這份《文藝報(bào)》被我攥住以后就再?zèng)]有松開(kāi)，直至今日”是指這份報(bào)紙給了我啟發(fā)，讓我從此走上了文學(xué)創(chuàng)作之路。D．“年輕當(dāng)然不假，至于漂亮嘛，不敢多想。多想不免可疑”以幽默戲謔的手法表達(dá)了對(duì)往事的留念和對(duì)親人的懷念。E.文章以時(shí)間為經(jīng)線(xiàn)，以“照相”這一日常生活中的小事為緯線(xiàn)，結(jié)合時(shí)代背景，表達(dá)了自己對(duì)生活、對(duì)人生的思考。（2）本文題目“照相”在全文中有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）______________________________________________________________________________________（3）文章在選材上有什么特點(diǎn)？試結(jié)合文章內(nèi)容作簡(jiǎn)要分析。（6分）______________________________________________________________________________________（4）俗話(huà)說(shuō)：“要想甜，加點(diǎn)鹽?！笔骀玫纳⑽摹墩障唷穼?xiě)得十分出彩，可讀性很強(qiáng)，它的“鹽”是什么？請(qǐng)結(jié)合文章，談?wù)勀愕囊?jiàn)解。（8分）______________________________________________________________________________________第Ⅱ卷表達(dá)題四、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）12.下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）A.人應(yīng)該有所敬畏，只有常含敬畏之心，我們才能使自己的行為合乎倫理道德，一個(gè)人一旦無(wú)所不為，那么離自我毀滅之日也就不遠(yuǎn)了。B.叛將孫飛虎率領(lǐng)五千人馬，圍住普救寺，要強(qiáng)搶崔鶯鶯做壓寨夫人，張生的好友杜確率救兵趕到，打退孫飛虎，崔相國(guó)一家才得以破鏡重圓。C.今年夏季以來(lái)，多年不遇的持續(xù)高溫天氣，使得原來(lái)趨于滯銷(xiāo)的各類(lèi)空調(diào)產(chǎn)品一下子成了千家萬(wàn)戶(hù)炙手可熱的商品。D.在2013年4月2日舉行的亞洲冠軍杯足球小組賽第三輪的一場(chǎng)比賽中，中國(guó)江蘇舜天隊(duì)?wèi){借陸博飛和孫可的進(jìn)球，以2∶0戰(zhàn)勝泰國(guó)的武里南聯(lián)隊(duì)，全體隊(duì)員彈冠相慶，欣喜若狂。13.下列各項(xiàng)中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）（3分）A.每一個(gè)明智的家長(zhǎng)一定要明白，未來(lái)你的孩子成長(zhǎng)為怎樣的人，很大程度上取決于你能不能看到世界發(fā)展的潮流，能不能把自己教育孩子的方式調(diào)整得和人類(lèi)文明的方向一致。B.日本政府針對(duì)釣魚(yú)島主權(quán)歸屬問(wèn)題的挑釁行為，不僅遭到了中國(guó)政府和人民的堅(jiān)決抵制和強(qiáng)烈抗議，也受到了國(guó)際輿論的批評(píng)，招致了日本國(guó)內(nèi)愛(ài)好和平人士的不滿(mǎn)。C.秋天的校園里陽(yáng)光明媚，景色優(yōu)美。菊花和月季花爭(zhēng)奇斗艷，桂花與白蘭花暗送馨香：這是多么豐富的視覺(jué)盛宴?。♂溽嘣谄渲辛钊肆鬟B忘返。D.美國(guó)重返亞太，并暗中縱容和慫恿中國(guó)周邊一些國(guó)家利用領(lǐng)海問(wèn)題不斷挑起爭(zhēng)端，其根本原因還是冷戰(zhàn)思維所導(dǎo)致的。14.依次填入下面一段文字橫線(xiàn)處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）青春期是孩子“從他律向自律發(fā)展的轉(zhuǎn)變期”，青春更好的說(shuō)法叫過(guò)渡期。它不是永遠(yuǎn)的，更不是定型的。青春期的身心變化，是孩子自己難以控制的，父母如果有意識(shí)地_____________，_____________，______________，______________，______________，_____________。①幫助孩子平安走過(guò)“人生的十字路口”②多投入些時(shí)間、精力和感情③理解并接納孩子的變化④相信一定能和孩子順暢溝通⑤及時(shí)修正自己的教育方式⑥捕捉孩子的種種變化A.⑥④③②⑤①B.②⑥③⑤④①C.⑥③②⑤④①D.⑤②⑥③①④15.閱讀下面的關(guān)于兩代人的消費(fèi)觀(guān)念的材料，回答問(wèn)題。（5分）父母：舊的能用為啥換新的，真是敗家子。兒女：電器也有保質(zhì)期，老人觀(guān)念太陳舊，愛(ài)攢舊物、吃剩菜，舊抹布反復(fù)使用……針對(duì)以上情況該如何處理，說(shuō)說(shuō)你的看法，至少運(yùn)用一種修辭手法，不超過(guò)40字。______________________________________________________________________________________16.請(qǐng)根據(jù)句意，仿照橫線(xiàn)前句子的句式，在橫線(xiàn)上寫(xiě)三個(gè)句子，使得語(yǔ)意連貫。（6分）即使書(shū)中沒(méi)有黃金屋、顏如玉，書(shū)籍仍舊是精神追求者的寵兒，因?yàn)樽x書(shū)不僅僅是一種需要，更是一種性情的愉悅。它如同春日扁舟里的放歌，___________________________，___________________，隆冬爐火旁的傾談，它是心緒的慰藉，________________，是生命的落腳處。五、作文（60分）17.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。（60分）【材料一】泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò)：“我們看錯(cuò)了世界，反說(shuō)世界欺騙了我們?！薄静牧隙恳晃划?huà)家揮毫作畫(huà)時(shí)，不小心把某種顏料染到了襯衣上，他的妻子怎么洗也洗不干凈，只好作罷。誰(shuí)知晾干后的衣服比以前還白，經(jīng)過(guò)反復(fù)實(shí)驗(yàn)，畫(huà)家用這種顏料制造出了一種漂白劑，并進(jìn)行批量生產(chǎn)，建立起了洗滌劑加工廠(chǎng)，使得自己的事業(yè)成功轉(zhuǎn)型?！静牧先磕持镜睦峡倢?duì)人事部長(zhǎng)說(shuō)：“給我調(diào)來(lái)一個(gè)最優(yōu)秀的職員，我有特別重要的工作委托他做。”人事部長(zhǎng)拿一份檔案對(duì)老總說(shuō)：“這是一個(gè)優(yōu)秀員工的資料，他來(lái)本公司工作10年，工作上沒(méi)出過(guò)任何紕漏?！崩峡傉f(shuō)：“我不要這樣的人，我要一個(gè)犯過(guò)10次錯(cuò)誤，但是每次都能即刻改正并不斷進(jìn)步的人，這才是我需要的人?！币螅哼x準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。參考答案：（原文只說(shuō)城市和文化的關(guān)系非常古老，并無(wú)“有了城市就有了城市文化”這種說(shuō)法。）（原文是“為一舉成名打出雷人口號(hào)的城市更是不計(jì)其數(shù)”，并不是特指這180多個(gè)城市。）（原文是說(shuō)“一個(gè)城市一旦有了自己鮮明的文化特色和風(fēng)格，文人雅士自然會(huì)把名頭送上門(mén)來(lái)”，而不是“把文人雅士請(qǐng)上門(mén)來(lái)”。）（殆：幾乎。）（①是說(shuō)黃溪最善；⑤是描寫(xiě)黃溪山勢(shì)和水勢(shì)；⑥是說(shuō)百姓以為黃神有神通，都安心地住下來(lái)。）（“從小到大”不對(duì)，應(yīng)該是“從大到小”。）7.（1）這一帶以山水做地名的州有數(shù)百個(gè)，永州最美。（2）黃神定居這里以后，百姓都安心地住了下來(lái)，人們認(rèn)為他有神通，黃神死后，百姓祭祀他，為他立了祠廟。8.化用了陶淵明的“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”。作用：運(yùn)用這一典故，既承接前面的“陰雨”，也為下闋的“菊蕊”和“陶令”埋下伏筆，使全詞結(jié)構(gòu)十分緊湊。9.“不如歸”，本是詩(shī)詞中的雅言，多用于久客思家或久宦思隱的場(chǎng)合。這里因承上雅人遇雨，體會(huì)他們的心意說(shuō)：與其“尋篛笠”“覓蓑衣”倒不如趕快回家去，在屋下安穩(wěn)坐定，便淋不著了?；叛詾樗滓?，以妙語(yǔ)結(jié)詞情，用筆既搖曳生姿，下語(yǔ)又冷雋可喜，不離全詞謔而仍雅的風(fēng)調(diào)。10．（1）知來(lái)者之可追/覺(jué)今是而昨非（2）畏途巉巖不可攀/雄飛雌從繞林間/又聞子規(guī)啼夜月（3）處涸轍以猶歡11.（1）B、E（選E給3分，選B先2分，選D給1分，選A、C不給分，A.表述有誤，根據(jù)原文可知，“又進(jìn)照相館”是為了“寄照片給父親”；C.無(wú)中生有，原文中并沒(méi)有說(shuō)是“這份報(bào)紙”引導(dǎo)我走上文學(xué)創(chuàng)作之路的；D.表述不準(zhǔn)確，未表現(xiàn)“對(duì)親人的懷念”。）（2）①題目“照相”是貫穿全文情節(jié)的線(xiàn)索；②全文圍繞“照相”來(lái)寫(xiě)家人的悲歡離合和自己的生活遭際，凸顯“歷經(jīng)苦難，熱愛(ài)生活”的主旨；③通過(guò)對(duì)一個(gè)個(gè)“照相”細(xì)節(jié)的描寫(xiě)，顯示出作者鮮明的個(gè)性。（3）這篇散文選材具有“小中見(jiàn)大”的特點(diǎn)。作者從“照相”這一生活中的小事切入，通過(guò)對(duì)一個(gè)個(gè)“照相”細(xì)節(jié)的描寫(xiě)，既寫(xiě)了自己的生活遭際，家庭的悲歡離合，又能讓人讀出幾十年來(lái)國(guó)家的發(fā)展變化，可謂是一篇言近旨遠(yuǎn)的佳作。（4）【示例一】我認(rèn)為使這篇散文“甜”的那點(diǎn)“鹽”是舒婷幽默的文風(fēng)。這篇文章有悲酸、有破碎、有永遠(yuǎn)無(wú)法彌補(bǔ)的遺憾，當(dāng)然也有幸福，但無(wú)論是悲是喜，舒婷都以她的略帶夸張的幽默寫(xiě)出來(lái)，使我們感到一種“含淚的微笑”，感到舒婷的包容與堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性之美、人性之美?！臼纠课艺J(rèn)為這篇文章的“鹽”是“細(xì)節(jié)的生動(dòng)”。如“有點(diǎn)兒神秘，有點(diǎn)兒緊張，還有點(diǎn)任人宰割的無(wú)奈。當(dāng)攝影師躲到黑布匣子后邊，手捏橡皮球喊：‘笑！’”時(shí)的幸福；如“當(dāng)民警把‘遷出’戳在我的那頁(yè)戶(hù)籍上，我的臍周一陣劇痛”時(shí)的悲酸與自強(qiáng)；再如“一張有我個(gè)后腦勺，另一張有我半張臉。立體地看，還差半張臉，至此無(wú)臉再去信力爭(zhēng)不休了”時(shí)的自