高中語文人教版第三單元8寡人之于國也 省賽獲獎(jiǎng)

《寡人之于國也》同步訓(xùn)練一、基礎(chǔ)鞏固1．下列詞語中加點(diǎn)字注音無誤的一項(xiàng)是（）A．魚鱉（biē）數(shù)罟（shǔ）庠序（yǎng） 王好戰(zhàn)(hào)B．曳兵（yè）頒白（bān）雞豚(tún) 涂有餓莩（tú）C．洿池（ｗū）狗彘（zhì）衣帛（yī） 養(yǎng)生喪死無憾(sàng)D．餓莩（fú）孝悌（ｔì） 勝食（shèng） 然而不王者(wàng)2．下列各句不含通假字的一項(xiàng)（ ） A．雞豚狗彘之畜，無失其時(shí) B．兵刃既接棄甲曳兵而走 C．頒白者不負(fù)戴于道路矣 D．涂有餓莩而不知發(fā)3．下列句子中，加點(diǎn)詞解釋不正確的一項(xiàng)是（ ）A．魚鱉不可勝食也 勝：盡B．?dāng)?shù)罟不入洿池 數(shù)：密C．狗彘食人食而不知檢 檢：檢查D．涂有餓莩而不知發(fā) 發(fā)：打開 4．下列各句中“以”字的意義和用法相同的一項(xiàng)（ ）①請(qǐng)以戰(zhàn)喻 ②以五十步笑百步 ③五畝之宅，樹之以桑 ④申之以孝悌之義 ⑤斧斤以時(shí)入山林 ⑥皆以美于徐公A、①② B、③④ C、⑤⑥ D、③⑤5．下列句中加點(diǎn)詞的用法與其他不同的一項(xiàng)是 A．樹之以桑 B．五十者可以衣帛矣 C．謹(jǐn)庠序之教 D．然而不王者，未之有也6．下列句式特點(diǎn)不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是 A．無望民之多于鄰國也 B．然而不王者，未之有也 C．申之以孝悌之義 D．頒白者不負(fù)戴于道路矣7．對(duì)下列句子的斷句，正確的一項(xiàng)是A．以五十步笑百步/則何如曰/不可/直不百步耳/是亦走也/曰王如/知此則無望民之多于鄰國也B．以五十步笑百步/則何如曰/不可直不百步耳/是亦走也/曰/王如知此/則無望民之多于鄰國也C．以五十步笑百步則何如/曰/不可/直不百步耳是/亦走也曰/王如知此/則無望民之多于鄰國也D．以五十步笑百步/則何如/曰/不可/直不百步耳/是亦走也/曰/王如知此/則無望民之多于鄰國也8．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）謹(jǐn)庠序之教，申之以孝梯之義，頒自者不負(fù)戴于道路矣。譯文：________________________________________________________________（2）狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)。 譯文：________________________________________________________________ 9．補(bǔ)寫出下列名句中的空缺部分。（1）___________，不能成方圓。（《孟子?離婁上》）（2）____________，貧賤不能移，威武不能屈。（《孟子·滕文公下》）（3）老吾老，____________；幼吾幼，以及人之幼。（《孟子·梁惠王上》）（4），____________敬人者人恒敬之。（《孟子;離婁下》）（5）民為貴，_________，君為輕。（《孟子·盡心下》）（6）_______________，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。（《孟子·告子下》）二、課內(nèi)閱讀閱讀下面文段，回答問題。五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時(shí)，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家可以無饑矣；謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)；人死，則曰：“非我也，歲也?！笔呛萎愑诖倘硕鴼⒅唬骸胺俏乙?，兵也。”王無罪歲，斯天下之民至焉。10．下列句中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是A．百畝之田，勿奪其時(shí) 時(shí)：農(nóng)時(shí)、季節(jié)B．頒白者不負(fù)戴于道路矣 負(fù)：背著東西C．申之以孝悌之義 申：反復(fù)陳述D．非我也，兵也 兵：士兵11．下列對(duì)文段解說不正確的一項(xiàng)是A．孟子認(rèn)為只有實(shí)行仁政，才能以“王道”統(tǒng)一天下；堅(jiān)決反對(duì)“霸道”，反對(duì)實(shí)行暴政。B．孟子的“仁政”的具體內(nèi)容是要大力發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，大力發(fā)展教育事業(yè)。C．第二段中孟子采用類比的手法，表達(dá)了孟子對(duì)統(tǒng)治者推卸責(zé)任行為的強(qiáng)烈不滿。D．“謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣”是孟子教民的主張。孟子認(rèn)為只有人民豐衣足食才能談到教育，所以先“治民”，后“治產(chǎn)”。12．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（1）謹(jǐn)庠序之教，申之以孝梯之義，頒自者不負(fù)戴于道路矣。譯文：____________________________________________________________（2）狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)。 譯文：____________________________________________________________三、拓展閱讀 閱讀下面的文言文，完成13～16題。梁惠王曰：“晉國，天下莫強(qiáng)焉，叟之所知也。及寡人之身，東敗于齊，長子死焉；西喪地于秦七百里；南辱于楚。寡人恥之，愿比死者一灑之，如之何則可？”孟子對(duì)曰：“地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罰，薄稅斂，深耕易耨；壯者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其長上。可使制梃以達(dá)秦楚之堅(jiān)甲利兵矣。”“彼奪其民時(shí)，使不得耕耨以養(yǎng)其父母。父母凍餓，兄弟妻子離散，彼陷溺其民，王往而征之，夫誰與王敵？故曰：‘仁者無敵?！跽?qǐng)勿疑！”孟子見梁襄王。出，語人曰：“望之不似人君，就之而不見所畏焉。卒然問曰：‘天下惡乎定？’吾對(duì)曰：‘定于一?！肽芤恢?？’對(duì)曰：‘不嗜殺人者能一之?！肽芘c之？’對(duì)曰：‘天下莫不與也。王知夫苗乎？七八月之間旱，則苗槁矣。天油然作云，沛然下雨，則苗渤然興之矣。其如是，孰能御之？今夫天下之人牧，未有不嗜殺人者也。如有不嗜殺人者也。如有不嗜殺人者，則天下之民皆引領(lǐng)而望之矣。誠如是也，民歸之，由水之就下，沛然誰能御之？’”（《孟子·梁惠王上》） 13．下列句加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是（ ）A．卒然問曰 卒：終于B．吾對(duì)曰：“定于一” 一：統(tǒng)一C．孰能與之 與：歸從、跟從D．今夫天下之人牧 人牧：治理人民的人14．下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（ ）A．王如施仁政于民 寡人之于國也，盡心焉耳矣B．使不得耕耨以養(yǎng)其父母 趙王豈以一璧之故欺秦耶 C．沛然下雨 輮使之然也 D．則天下之民皆引領(lǐng)而望之矣 君子博學(xué)而日參省乎己 15．下列對(duì)文章理解與分析不正確的一項(xiàng)是（ ） A．孟子對(duì)梁惠王直截了當(dāng)?shù)奶岢隽怂娜收鲝垺Ｔ谖镔|(zhì)生產(chǎn)方面，包括三項(xiàng)內(nèi)容：一是省刑罰，二是薄賦稅，三是深耕易耨。 B．孟子的仁政主張還包括教育問題，所以孟子在這里依然強(qiáng)調(diào)的是“孝、悌、忠、信”。 C．孟子給梁惠王指出，天下統(tǒng)一才能夠安定。因?yàn)樘煜虏唤y(tǒng)一，四分五裂，戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，怎么可能安定呢？ D．對(duì)于誰能統(tǒng)一天下的問題，孟子說得非常簡(jiǎn)單：“不嗜殺人者”能夠統(tǒng)一天下。孟子所說的“不嗜殺人者”是指執(zhí)掌人的生死大權(quán)的國君。 16．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 （1）寡人恥之，愿比死者一灑之，如之何則可 譯文：__________________________________________________________________ （2）入以事其父兄，出以事其長上 譯文：__________________________________________________________________ （3）如有不嗜殺人者，則天下之民皆引領(lǐng)而望之矣 譯文：__________________________________________________________________答案1、B（A項(xiàng)中“數(shù)”應(yīng)讀cù，“庠”讀xiáng；C項(xiàng)中“衣”應(yīng)讀yì，“喪”讀sāng；D項(xiàng)中“莩”應(yīng)讀piǎo，“勝”應(yīng)讀shēng。）2、B（A、“無”通“毋”，C、“頒”通“斑”，D、“涂”通“途”）3、C（檢：約束）4、B（①介詞“用”，②介詞“拿”，③介詞“把”，④介詞“把”，⑤介詞“按照，⑥動(dòng)詞“認(rèn)為”）。5、C（C項(xiàng)形容詞作動(dòng)詞，認(rèn)真從事；其他三項(xiàng)均為名詞作動(dòng)詞，樹：種植，衣：穿衣，王：為王。）6、B（B項(xiàng)賓語前置，其他三項(xiàng)是狀語后置。）7、D8、（1）認(rèn)真地興辦學(xué)校教育，把尊敬父母、敬愛兄長的道理反復(fù)講給百姓聽，須發(fā)花白的老人就不會(huì)背負(fù)或頭頂重物在路上行走了。(2)(貴族家的)豬狗吃人所吃的食物，不知道制止；道路上有餓死的人，不知道開倉賑濟(jì)。9、（1）不以規(guī)矩（2）（富貴不能淫3）以及人之老（4）愛人者人恒愛之（5）社稷次之（6）故天將降大任于是人也。10、D（兵：兵器）11、D。（應(yīng)是：先“治產(chǎn)”，后“治民”。）12、（1）認(rèn)真地興辦學(xué)校教育，把尊敬父母、敬愛兄長的道理反復(fù)講給百姓聽，須發(fā)花白的老人就不會(huì)背負(fù)或頭頂重物在路上行走了。(2)(貴族家的)豬狗吃人所吃的食物，不知道制止；道路上有餓死的人，不知道開倉賑濟(jì)。13、A（卒：通“猝”，突然）14、A（A、于：均為介詞“對(duì)”；B、以：表目的連詞“來”/因?yàn)椋籆、然：形容詞詞尾/代詞“這樣”；D、而：表修飾連詞/表遞進(jìn)連詞）15、C（C項(xiàng)是孟子給梁襄王指出，不是孟子給梁惠王指出。因?yàn)橄仁敲献右娏夯萃酰痪昧夯萃跛廊?，惠王的兒子襄王繼位，還是召見了一次孟子。是孟子見了梁襄王后談話的內(nèi)容。）16、（1）我為這些事感到非常羞恥，希望替所有的死難者報(bào)仇雪恨，我要怎樣做才行呢？（2）在家侍奉父母兄長，出門尊敬長輩上級(jí)。（3）如果有一個(gè)不喜歡殺人的國君，那么，天下的老百姓都會(huì)伸長脖子期待著他來解救了?！咀g文】惠王說：“魏國曾一度在天下稱強(qiáng)，這是老先生您知道的?？墒堑搅宋疫@時(shí)候，東邊被齊國打敗，連我的大兒子都死掉了；西邊喪失了七百里土地給秦國；南邊又受楚國的侮辱。我為這些事感到非常羞恥，希望替所有的死難者報(bào)仇雪恨，我要怎樣做才行呢？”孟子回答說：“只要有方圓一百里的土地就可以使天下歸服。大王如果對(duì)老百姓施行仁政，減免刑罰，少收賦稅，深耕細(xì)作，及時(shí)除草；讓身強(qiáng)力壯的人抽出時(shí)間修養(yǎng)孝順、尊敬、忠誠、守信的品德，在家侍奉父母兄長，出門尊敬長輩上級(jí)。這樣就是讓他們制作木棒也可以打擊那些擁有堅(jiān)實(shí)盔甲銳利刀槍的秦楚軍隊(duì)了?！薄耙?yàn)槟切┣貒?、楚國的?zhí)政者剝奪了他們老百姓的生產(chǎn)時(shí)間，使他們不能夠深耕細(xì)作來贍養(yǎng)父母。父母受凍挨餓，兄弟妻子?xùn)|離西散。他們使老百姓陷入深淵之中，大王去征伐他們，有誰來和您抵抗呢？所以說：‘施行仁政的人是無敵于天下的?！笸跽?qǐng)不要疑慮！”孟子見了梁襄王，出來以后，告訴人說：“遠(yuǎn)看不像個(gè)國君，到了他跟前也看不出威嚴(yán)的樣子。突然問我：‘天下要怎樣才能安定？’我回答說：‘要統(tǒng)一才會(huì)安定?！謫枺骸l能統(tǒng)一天下呢？’