高中歷史人民版文化史西方人文精神的起源與發(fā)展單元測試 三專制下的啟蒙

專題六西方人文精神的起源與發(fā)展三專制下的啟蒙1．啟蒙運動時期的人文主義比文藝復(fù)興時期有所發(fā)展，這體現(xiàn)在()①從自然出發(fā)，崇尚理性②提倡天賦人權(quán)③宣傳禁欲主義④追求現(xiàn)世的幸福A．①③ B．①④C．①② D．③④答案：C2．英國啟蒙思想家洛克主張國王及其政府應(yīng)當在立法權(quán)控制之下管理國家，其根本目的是()A．強調(diào)法律的至高無上B．反對專制的封建暴君C．確保人民的經(jīng)濟獨立D．保護人民的自然權(quán)利答案：D3．有關(guān)伏爾泰的主張下列不正確的是()A．主張人們相互訂立契約，成立國家B．提倡自然權(quán)利學(xué)說C．反對君主專制D．主張開明專制答案：A4．盧梭說：“人生而自由，卻無往不在枷鎖之中?！睂Υ死斫庹_的是()①封建專制制度就是束縛人們自由的枷鎖②經(jīng)過盧梭的宣傳，枷鎖已被打碎③人的解放應(yīng)當包括人身的自由和思想的自由A．①② B．②③C．①③ D．①②③答案：C5．下圖是18世紀法國等級制度示意圖。近代啟蒙思想家盧梭沖擊該制度的主張有()①三權(quán)分立學(xué)說②社會契約學(xué)說③人民主權(quán)學(xué)說④主張法律上的平等和事實上的經(jīng)濟平等A．①②③ B．①②④C．①③④ D．②③④答案：D6．閱讀下列材料：材料一一切有權(quán)力的人都容易濫用權(quán)力，這是萬古不易的一條經(jīng)驗。有權(quán)力的人使用權(quán)力一直到遇有界限的地方方才休止。因此，要防止濫用權(quán)力，就必須以權(quán)力約束權(quán)力?！系滤锅F《論法的精神》材料二伏爾泰在給他的一個反對者的信中寫道：“我不同意你說的每一個字，但是我愿意誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利?！辈牧先龁⒚伤枷爰业业铝_曾說過：“沒有一個人從自然得到了支配別人的權(quán)利。自由是天賜的東西，每一個同類的個體，都有享受自由的權(quán)利。”請回答：(1)根據(jù)材料一，孟德斯鳩提出的著名國家學(xué)說是什么？這一學(xué)說的核心是什么？(2)材料二、三中兩位著名思想家的相同主張是什么？(3)結(jié)合所學(xué)知識，分析啟蒙運動對歷史發(fā)展產(chǎn)生的重大影響。解析：(1)問根據(jù)材料信息“以權(quán)力約束權(quán)力”再聯(lián)系所學(xué)知識分析。(2)問應(yīng)結(jié)合材料二、三中的“捍衛(wèi)你說話的權(quán)利”“自由是天賜的東西”分析。(3)問結(jié)合所學(xué)知識回答。答案：(1)三權(quán)分立學(xué)說。其核心是權(quán)力的制約與平衡。(2)“天賦人權(quán)”，人人都享有自由的權(quán)利。(3)啟蒙運動是歐洲歷史上又一次偉大的思想解放運動，不僅為資產(chǎn)階級革命做了輿論準備，而且為人類社會創(chuàng)造了寶貴的精神財富。一、選擇題1．為17世紀英國資產(chǎn)階級革命奠定了理論基礎(chǔ)的是()A．盧梭的主權(quán)在民思想B．洛克的主權(quán)在民思想C．孟德斯鳩的三權(quán)分立學(xué)說D．狄德羅的理性學(xué)說解析：依據(jù)教材內(nèi)容可知，英國思想家洛克提出的主權(quán)在民思想奠定了英國資產(chǎn)階級革命的基礎(chǔ)。答案：B2．1789年法國大革命爆發(fā)時，德國著名音樂家貝多芬在家里高喊：“盧梭萬歲！”這是因為盧梭提出了哪一學(xué)說()A．三權(quán)分立說 B．人民主權(quán)說C．人文主義說 D．人民自治說解析：盧梭認為依據(jù)社會契約建立的國家“主權(quán)在民”，人民有權(quán)推翻侵犯人民利益、侵害人民自由的專制政權(quán)，充分體現(xiàn)了人民主權(quán)說。答案：B3．英國啟蒙思想家洛克主張君主和政府的權(quán)力來源于人民，人民建立政府的目的是()A．強調(diào)法律的至高無上 B．反對專制的封建暴君C．確保人民的經(jīng)濟獨立 D．保護人民的自然權(quán)利解析：依據(jù)所學(xué)可知，洛克的人民主權(quán)說認為人民建立政府的目的是保護人民的自然權(quán)利，故選D。答案：D4．“一切權(quán)力屬于人民，權(quán)力的表現(xiàn)和運用必須體現(xiàn)人民的意志，當人民的權(quán)力被政府篡奪并被用于壓迫和奴役人民時，人民就有權(quán)通過暴力手段推翻它。”該材料表明盧梭主張()A．主權(quán)在民 B．天賦人權(quán)C．自由平等 D．制約平衡解析：由材料中“一切權(quán)力屬于人民，權(quán)力的表現(xiàn)和運用必須體現(xiàn)人民的意志”，可以看出這體現(xiàn)了盧梭“主權(quán)在民”的思想。答案：A5．對美國1787年憲法中關(guān)于立法、行政和司法權(quán)力之間關(guān)系的規(guī)定產(chǎn)生重大影響的啟蒙思想家是()A．伏爾泰 B．孟德斯鳩C．洛克 D．盧梭解析：分權(quán)制衡是美國憲法的重要原則，其理論構(gòu)想源于孟德斯鳩的“三權(quán)分立”學(xué)說。答案：B6．著名啟蒙思想家伏爾泰、盧梭、孟德斯鳩都是()A．法國人 B．美國人C．德國人 D．英國人解析：啟蒙運動在法國達到高潮，涌現(xiàn)出伏爾泰、盧梭、孟德斯鳩等思想家。答案：A7．啟蒙運動促進了近代西方人文主義的進一步發(fā)展，啟蒙思想家有許多共同主張，但也存在著很大的分歧，其中伏爾泰與盧梭的某些主張可以說是“水火不容”“勢不兩立”。最主要表現(xiàn)在()A．是否信仰上帝 B．代表的階級利益不同C．是否反對君主制 D．是否反對私有財產(chǎn)解析：伏爾泰主張實行君主立憲制；盧梭倡導(dǎo)“社會契約”和“主權(quán)在民”，實質(zhì)上是反對君主制，因此二者在思想上分歧在于是否反對君主制。答案：C8．在一次歷史興趣小組活動中，某同學(xué)對文藝復(fù)興和啟蒙運動的異同點進行了以下歸納。你認為正確的是()①都是思想解放運動②都反映了資產(chǎn)階級的利益要求③前者側(cè)重于個性解放，后者側(cè)重于強調(diào)理性④前者實質(zhì)是主張復(fù)興古典文化，后者實質(zhì)是宣揚資產(chǎn)階級文化A．①②④ B．①②③C．①③④ D．①②③④解析：本題考查文藝復(fù)興和啟蒙運動的異同點。①是二者共同的性質(zhì)，②是二者所代表的階級利益，③分別闡述了兩者不同的指導(dǎo)思想。文藝復(fù)興的實質(zhì)是新興資產(chǎn)階級借助復(fù)興希臘、羅馬的古典文化反對宗教神學(xué)的斗爭，故排除④。答案：B二、非選擇題9．以人文主義為核心的西方人文精神經(jīng)歷了三次演進，也是西方思想史上的三次思想解放運動。閱讀材料，回答問題。材料一普羅塔戈拉說：“人是萬物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度?！辈牧隙颂乩苏f：“我自己是凡人，只追求凡人的幸福?！薄昂鲆暬蛎镆暼说谋拘?、人生的目的以及人們的來處和歸宿，這對我們又有何益處呢？”材料三盧梭指出：“人生下來就是自由的，人可以說是自由的動物。”“人人享有自由平等的權(quán)利而不論其出身。”“人們應(yīng)自由訂立社會契約，組成國家?！?1)材料一中，普羅塔戈拉把人置于什么樣的地位？(不得摘抄原文)(2)材料二中，彼特拉克宣揚了什么思想？(3)據(jù)材料三，歸納盧梭的思想主張。(4)上述三則材料分別反映了西方人文精神發(fā)展過程中的哪三次思想解放運動？解析：第(1)問，注意結(jié)合“人是萬物的尺度”的內(nèi)涵分析歸納。第(2)問，注意結(jié)合彼特拉克是文藝復(fù)興時期的“人文主義之父”這一知識點分析歸納。第(3)問，緊扣材料三，提取有關(guān)自由、平等、社會契約等