專題三 古代中國的思想、科技

專題三古代中國的思想、科技與文學藝術(shù)考點1、諸子百家派別代表人物思想主張儒家孔子孟子荀子道家老子莊子法家韓非子墨家墨子知識總結(jié)：百家爭鳴中諸子百家的價值取向

儒家追求仁義

道家崇尚自然

法家注重功利

墨家希冀平等

考點2儒家思想的演變過程時期表現(xiàn)創(chuàng)立和發(fā)展春秋戰(zhàn)國改造和獨尊西漢轉(zhuǎn)型和成熟宋明批判與繼承明清之際考點3程朱理學與陸王心學的異同相同點不同點項目程朱理學陸王心學認識論方法論哲學范疇春秋戰(zhàn)國西漢宋明產(chǎn)生并初步發(fā)展、百家之一確立正統(tǒng)地位新發(fā)展并形成儒教1.孔子：仁、禮、忠恕、中庸、為政以德2.孟子：仁政、民貴君輕、性本善3.荀子：仁義、君舟民水、禮治、性本惡制天命而用之1.天人感應(yīng)，君權(quán)神授2.罷黜百家，獨尊儒術(shù)2.朱熹：理氣論-先理后氣、心性論-存天理，滅人欲、格物致知——理學集大成3.王陽明：心即理也、致良知、知行合一明末清初1李贄：儒學異端、主張“革故鼎新”，反對思想禁錮；否定孔子權(quán)威；用童心說（真實的思想感情）2黃宗羲：天下為主，君為客；公其非是于學校；工商皆本3顧炎武：批判君主專制，提出“眾治”，主張經(jīng)世致用，注重實學；4王夫之：循天下之公、帝王獨尊是君臣之道喪失的根源儒家思想發(fā)展歷程的知識結(jié)構(gòu)董仲舒3.三綱五常設(shè)太學，以儒家經(jīng)典教授學生1.二程：天地只有一個理，批判與繼承確立正統(tǒng)地位董仲舒3.三綱五常思考重于記憶

為什么儒家思想歷經(jīng)兩千多年而不衰落？

第一：儒家自身：不斷適應(yīng)政治與社會變化；第二：政治因素：君主專制統(tǒng)治者的推崇；獨尊儒術(shù)的結(jié)果；第三：教育因素：由上而下的各級學校都以儒家經(jīng)典為教科書，是儒家人才不斷涌現(xiàn)，學術(shù)得以不斷傳承；第四，經(jīng)濟因素：小農(nóng)經(jīng)濟為基礎(chǔ)的王朝社會與同樣強調(diào)穩(wěn)定的儒家思想相互配合。

（1）發(fā)展歷程概況：1春秋時期孔子創(chuàng)立儒學2戰(zhàn)國時期，經(jīng)過孟子和荀子的改造，儒學成為諸子百家中的蔚然大宗3秦朝，由于“焚書坑儒”，儒學遭到沉重打擊；4漢武帝時期，董仲舒糅合道家和陰陽五行家的一些思想改造儒家思想，形成了新儒學體系。儒學成為歷代封建統(tǒng)治者的正統(tǒng)思想，也逐漸成為中國傳統(tǒng)文化的主流；5隋唐時期，出現(xiàn)了“三教合一”的趨勢6宋元時期，儒學從佛、道之中吸取了有益的內(nèi)容，構(gòu)建了新的儒學體系“理學”。7明末清初，三大進步思想家對傳統(tǒng)儒學的批判，促使我國傳統(tǒng)文化重新煥發(fā)了生機，對后世產(chǎn)生了巨大影響。8晚清（19世紀末）：借孔子的名義，推行維新變法。9民國初年：打倒孔家店考查儒家思想的幾個思路（2）如何評判地繼承儒家思想？儒家思想的現(xiàn)代價值與消極影響有哪些？儒家思想的現(xiàn)代價值①道德規(guī)范意識——有利于道德教育；②大一統(tǒng)思想——有利于維護國家統(tǒng)一和安定團結(jié)；③以人為本的治國思想——有利于今天的政治建設(shè)；④和為貴思想——有利于和諧社會的構(gòu)建；⑤民本思想——有利于“三農(nóng)”問題的解決；儒家思想的消極方面①它是封建文化的主體，它倡導的三綱五常的道德戒律，束縛了人們的意志和人格，②保守封閉的民族性格，不利于民主和科學精神的形成；③它宣揚的封建禮教和束縛婦女的戒律，負面作用明顯；④它宣揚的等級制度，愚忠愚孝等更應(yīng)拋棄。考點4輝煌燦爛的四大發(fā)明四大發(fā)明發(fā)明及應(yīng)用、傳播影響造紙術(shù)指南針火藥印刷術(shù)四大發(fā)明在東西方不同境遇的啟示究其原因主要在于：（1）14、15世紀，西歐資本主義萌芽的發(fā)展，文藝復興與宗教改革運動，促成了對印刷術(shù)、造紙術(shù)的需求，使其在社會變革中發(fā)揮著巨大作用。（2）在資產(chǎn)階級與封建貴族的斗爭中，促成了對火藥與火藥武器的需求。（3）資本主義的對外擴展、開拓市場的殖民活動，促成了對指南針的需求?？傊?，資本主義的興起、發(fā)展的大背景，使四大發(fā)明在西歐由古代社會向近代社會轉(zhuǎn)型過程中發(fā)揮了巨大作用。明清時期：（1）封建君主專制統(tǒng)治高度強化。（2）資本主義發(fā)展始終處于萌芽階段。（3）文化領(lǐng)域，八股取士使得讀書人僅關(guān)心四書五經(jīng)，輕視科技。因此，科技發(fā)明能否發(fā)揮推動社會進步的作用，往往取決于包括社會制度、經(jīng)濟水平、思想觀念等多種條件的制約。

反映這一現(xiàn)象的典型素材魯迅的感慨——“外國人用火藥制造子彈御敵，中國卻用它做爆竹敬神；外國人用羅盤針航海，中國卻用它看風水?！鹚幊俗霰夼?，羅盤除了看風水，還有什么用處么？”。法國作家維克多·雨果的一番論述：“像印刷術(shù)、大炮、氣球和麻醉藥這些發(fā)明，中國人都比我們早?？墒怯幸粋€區(qū)別，在歐洲，有一種發(fā)明，馬上就生氣勃勃地發(fā)展成為一種奇妙有用的東西，而在中國卻依然停滯在胚胎狀態(tài)，無聲無息。中國真是一個保存胎兒的酒精瓶。”四大發(fā)明沒有使中國產(chǎn)生如歐洲一樣的變化，根本原因在于社會環(huán)境的差異?？键c5充滿魅力的文學藝術(shù)（1）、漢字的演變與書法藝術(shù)漢字的演變時期字體特點、著名書法家甲骨文、金文小篆隸書楷書行書草書（2）、繪畫藝術(shù)中國畫：文人畫：（3）、文學成就文學類別風格代表人物（作品）《詩經(jīng)》楚辭漢賦唐詩宋詞元曲明清小說從文化的角度看中國與世界古代：中國：全面輝煌、世界領(lǐng)先（科技、思想、文學、藝術(shù)）西方：開啟文明（古希臘羅馬的早期人文思想、文藝復興、近代科學產(chǎn)生）近代：中國：沉淪、探索、抗爭、勝利（近代科技的落伍、向西方學習并以此思想拯救國家民族）

西方：迅速崛起、成就非凡（近代科學的發(fā)展、工業(yè)革命、啟蒙思想的傳播、把思想變?yōu)閷嵺`活動,并產(chǎn)生了與之相應(yīng)的文學藝術(shù)、馬克思主義產(chǎn)生）當代：中國：再創(chuàng)輝煌世界矚目（科技成就、文學藝術(shù)百花齊放）西方：日益發(fā)達、居于主導（科技革命）升華：

中國古代文化-----民族的自豪感中國近代文化-----民族的責任感中國現(xiàn)代文化-----民族的使命感中外文化并重-----民族的認同感

專題四西方民主政治的演進考點1、古代希臘羅馬的政治文明考點2、近代西方民主政治的確立與發(fā)展考點1、古代希臘羅馬的政治文明

（1）、雅典民主政治的發(fā)展歷程階段時期內(nèi)容奠基梭倫改革確立克利斯提尼改革黃金時代伯利克里時期（2）、雅典民主政治的基本特征：人民主權(quán)、輪番而治（公民輪流擔任公職）直接民主制法律至上權(quán)利相互制約（公民大會有立法權(quán)，陪審法庭有司法權(quán)，五百人會議有行政權(quán)，三權(quán)相互制約，防止濫用權(quán)力）。（3）、雅典民主政治的評價積極：A、鑄就了雅典的輝煌：①保障民主，避免專制，最大限度保證決策的正確性。②強調(diào)公民的社會責任感，調(diào)動公民積極性，培養(yǎng)公民的素質(zhì)。③創(chuàng)造了寬松的民主氛圍，鑄就了民主性格，推動了思想文化的發(fā)展。B、奠定了近現(xiàn)代西方政治思想和制度的初步基礎(chǔ)：

①民主思想（如人民主權(quán)、輪番而至、人人平等、集體管理等）；②民主制度（如差額選舉制、任期制、議會制、比例代表制等。）局限性：

從范圍上：從性質(zhì)上：從方式上：后果上：雅典民主是特定歷史條件下的產(chǎn)物，存在明顯缺陷。是少數(shù)人的民主，實質(zhì)是奴隸主專政，婦女、外邦人和奴隸無權(quán)參政；是一種原始的直接民主，只適應(yīng)于小國寡民的城邦；抽簽選舉和輪流坐莊的參政方式會導致國家權(quán)力的濫用和誤用；狹隘的城邦體制，最終無法容忍政治和經(jīng)濟的發(fā)展，導致希臘的衰落。（4）、羅馬法的發(fā)展演變時間羅馬國家的發(fā)展羅馬法的演變羅馬共和國

↓羅馬帝國

↓羅馬帝國分裂習慣法→成文法形成公民法→萬民法發(fā)展《民法大全》完備公元前6世紀末到公元6世紀（5）、羅馬法的作用和影響（二）對后世：1、成為近代資產(chǎn)階級法學的淵源和近現(xiàn)代法律的先驅(qū)。2、羅馬法中所蘊涵的人人平等、公平至上的法律觀念，具有超越時間、地域與民族的永恒價值。（三）歷史局限：將奴隸排斥在法律之外，統(tǒng)治階級利益的體現(xiàn)。2.對羅馬社會：（一）對當時：1.對羅馬人：保護公民權(quán)利，調(diào)動他們的愛國熱情與參政的積極性；鞏固了羅馬政權(quán)，促進了社會穩(wěn)定和各民族的共同發(fā)展。材料一古代羅馬人相信，法律的目的是保證“正直生活，不害他人，各得其所”；人生而平等，都享有為任何人不能剝奪的一些基本權(quán)利……法是最高的理性……法是一種最高權(quán)利，是理智的人的精神和理性，是正義和非正義的人的標準。法律在人類社會生活中的作用材料二法律與道德作為上層建筑的組成部分，都是維護社會秩序、規(guī)范人們思想和行為的重要手段，……法治以其權(quán)威性和強制手段規(guī)范社會成員的行為，德治以其說服力和勸導力提高社會成員的思想認識和道德覺悟。道德規(guī)范和法律規(guī)范應(yīng)該互相結(jié)合，統(tǒng)一發(fā)揮作用?！瓭擅瘛对谥醒胨枷胝喂ぷ鲿h上的講話》(1)保障公民權(quán)利。(2)促進民主發(fā)展。(3)規(guī)范人們行為。(4)穩(wěn)定社會秩序。(5)鞏固國家政權(quán)。(6)推動社會文明進步。考點2、近代西方民主政治的確立與發(fā)展

（1）、美國、法國共和政體的確立國家美國法國法律依據(jù)總統(tǒng)議（國）會（2）、英國、德國君主立憲制的確立國家英國德國法律依據(jù)

不同國家元首議會特點君主制、貴族制、民主制融為一體具有濃厚的專制主義、軍國主義色彩（3）、資產(chǎn)階級代議制的基本特征①、實行普選制，間接民主制；②、民主自由原則，議會決議討論表決多數(shù)通過；③、政黨政治（競爭機制）比較突出；④、一般都遵循權(quán)力制衡的原則古希臘近代西方階級性質(zhì)經(jīng)濟基礎(chǔ)實現(xiàn)方式民主形式民主范圍參政方式聯(lián)系古希臘和近代西方的民主政治制度的比較奴隸主階級的民主政治資產(chǎn)階級的民主政治奴隸制工商業(yè)經(jīng)濟資本主義經(jīng)濟平民與貴族的長期斗爭革命戰(zhàn)爭或和平改革直接民主代議制的間接民主局限于城邦公民抽簽、輪流坐莊、民主選舉在資產(chǎn)階級范圍內(nèi)不斷擴大選舉和議會立法人民主權(quán)、輪番而至、人人平等、集體管理等原則差額選舉制、任期制、議會制、比例代表制等實踐古代中國與西方的政治有何差異？形成差異的原因何在？對比項目古代中國（秦漢以后）古代雅典總體特征政治基礎(chǔ)基本特點差異原因地理條件：經(jīng)濟條件：思想條件：地理條件：經(jīng)濟條件：思想條件：君主專制民主政治大一統(tǒng)帝國小國寡民的城邦政治君主獨裁，皇權(quán)至上人民主權(quán)、輪番而治大河流域，疆域遼闊，權(quán)力集中利于國家統(tǒng)一、發(fā)展生產(chǎn)三面環(huán)海，山巒分割，土地狹小形成了小國寡民的城邦分散的小農(nóng)經(jīng)濟需要強有力的中央政權(quán)維持社會安定。工商業(yè)經(jīng)濟使雅典形成寬松自由的社會環(huán)境儒家思想強調(diào)統(tǒng)一，重視倫理人文主義，珍視自由平等，表現(xiàn)個性，不屈從于權(quán)威專題五資本主義世界市場的形成和發(fā)展考點1新航路的開辟考點2比較兩次工業(yè)革命考點3資本主義世界市場的形成和發(fā)展考點1新航路的開辟

（1）四點原因：（2）三個條件：（3）兩個國家：（4）三條航路：（5）四個人物：（6）四點影響:（1）四個原因：經(jīng)濟根源:社會根源:商業(yè)危機:精神動因:（2）3個條件：航海、造船技術(shù)的發(fā)展；地理知識的進步；西班牙、葡萄牙王室的支持。西歐商品經(jīng)濟發(fā)展和資本主義萌芽發(fā)展的需求產(chǎn)生條件①生產(chǎn)力的提高，社會分工的擴大，商品貨幣關(guān)系的發(fā)展和市場交換活動的頻繁展開。②推動因素：中國古代四大發(fā)明傳入歐洲的推動。根本原因西歐各國渴望獲得東方商品和黃金土耳其阻斷東西方傳統(tǒng)地中海商路傳播天主教直接原因（14、15世紀，地中海沿岸出現(xiàn)）（3）兩個國家：（4）三條航路：歐洲到美洲、歐洲到亞洲（印度）、環(huán)球航行（5）四個人物：（6）四點影響世界市場聯(lián)系之路：引起了歐洲“商業(yè)革命”和“價格革命”歐洲“商業(yè)革命”①表現(xiàn)：許多新的商品出現(xiàn)在歐洲市場上，傳統(tǒng)商品的交易量成倍上升；大西洋沿岸取代地中海區(qū)域成為歐洲商路和貿(mào)易的樞紐。②影響：推動了西歐資本主義生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展和資本原始積累的進程；以西歐為中心的資本主義世界市場開始形成。引起了歐洲“價格革命”①表現(xiàn)：西歐市場的金銀持續(xù)貶值，商品價格直線上升。②影響：加速了社會的分化，加速了西歐封建制度的解體，促進了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的進一步演變，是西歐資本原始積累的重要組成部分。殖民掠奪之路：

作為資本原始積累重要手段的殖民制度和殖民掠奪登上歷史舞臺。思想震撼之路:①證明了“地圓說”的科學性，對于自然科學的發(fā)展和正確宇宙觀的形成有重大意義。②直接沖擊了神學理論，沉重打擊了教會的威信，證明了人的力量的偉大。③激發(fā)了人們探索科學的熱忱，自然科學的成果不斷涌現(xiàn)。人類文明交流之路： 世界各大洲孤立狀態(tài)被打破，各地區(qū)和各民族之間的聯(lián)系日益緊密，世界開始成為一個聯(lián)系緊密的整體。推動了主流文明拓展。沖擊了西歐的思想文化領(lǐng)域考點2比較兩次工業(yè)革命類別工業(yè)革命第二次工業(yè)革命時間標志背景概況動力能源主要發(fā)明特點科技結(jié)合發(fā)展進程工業(yè)布局

類別工業(yè)革命第二次工業(yè)革命影響生產(chǎn)力經(jīng)濟結(jié)構(gòu)生產(chǎn)組織政治制度社會結(jié)構(gòu)經(jīng)濟思想世界市場殖民方式世界經(jīng)濟格局考點3資本主義世界市場的形成和發(fā)展階段推動因素主要資本主要途徑影響15—16世紀17世紀—18世紀中18世紀中后期—19世紀中期19世紀中后期—20世紀40年代20世紀40年代以來以新史觀認識新航路開辟的意義

文明史觀：加速了人類從傳統(tǒng)農(nóng)耕文明向現(xiàn)代工業(yè)文明轉(zhuǎn)變的進程全球(整體)史觀：世界歷史邁出了從分散走向整體的關(guān)鍵性一步，資本主義世界市場雛形開始出現(xiàn)近(現(xiàn))代化史觀：加速了歐洲封建社會的解體和資本主義的發(fā)展，加快了落后地區(qū)的開發(fā)，是人類社會走向近代化的新起點社會史觀：豐富了人民的生活,使社會生活發(fā)生了巨大變化以新史觀認識工業(yè)革命的影響

(1)、從整體史觀看，(2)、從文明史觀看，(3)、從近代化史觀看，(4)、從社會史觀看，(5)、從生態(tài)史觀看，專題六中國人民反封建、求民主的歷程考點一近代列強對中國的侵略考點二中國人民的抗爭與探索考點一近代列強對中國的侵略

戰(zhàn)爭時間結(jié)局影響鴉片戰(zhàn)爭第二次鴉片戰(zhàn)爭甲午中日戰(zhàn)爭八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭抗日戰(zhàn)爭對近代前期列強侵華的認識：（1）、具有明顯的階段特征（2）、最終目的是獲取最大的經(jīng)濟效益（3）、對中國產(chǎn)生了雙重影響考點二中國人民的抗爭與探索1、農(nóng)民階級：運動：太平天國運動、義和團運動評價：2、地主階級：派別：抵抗派、洋務(wù)派評價：3、資產(chǎn)階級：派別：早期維新派、維新派、革命派、激進派評價：4、無產(chǎn)階級：主要活動：

評價：專題七經(jīng)濟發(fā)展的主要模式考點一中國特色社會主義建設(shè)道路考點二蘇聯(lián)（俄）的經(jīng)濟建設(shè)考點三國家壟斷資本主義考點四20世紀三次重要的改革調(diào)整考點一中國特色社會主義建設(shè)道路

考點二蘇聯(lián)（俄）的經(jīng)濟建設(shè)

1、俄國過渡到社會主義的途徑：（1）、直接過渡：（2）、間接過渡：2、斯大林模式(1)、確立20世紀中后期開始（2）、經(jīng)濟改革赫魯曉夫改革勃列日涅夫改革戈爾巴喬夫改革背景內(nèi)容農(nóng)業(yè)工業(yè)結(jié)果失敗原因啟示：考點三國家壟斷資本主義資本主義運行機制的調(diào)節(jié)：改革調(diào)整中國改革開放蘇俄新經(jīng)濟政策美國羅斯福新政特點結(jié)果說明：考點四20世紀三次重要