中國(guó)銅陵風(fēng)采展示

中國(guó)生態(tài)山水古銅都銅井炎爐敲九天赫如鑄鼎荊山前陶公矍鑠呵赤電回祿睢盱揚(yáng)紫煙

在我國(guó)皖南丘陵地區(qū)，有一座小城，它沒(méi)有北京西安的厚重，沒(méi)有上海香港的時(shí)尚，也沒(méi)有杭州海角的絕美。但它是這個(gè)城市人的至愛(ài)之地，它小而精致，足夠小資，它是最適合居住的城市，它是幸福度很高的城市，它是李白也曾在此“千年未擬還”的城市！它叫中國(guó)古銅都——銅陵！銅音悠長(zhǎng)靈動(dòng)九州銅陵市1956年建市，是一座工貿(mào)港口城市。城市依山襟江含湖，幅員面積1113平方公里。是中國(guó)最小的地級(jí)行政區(qū)，人口71萬(wàn)。同時(shí)銅陵市也是中國(guó)管轄面積最小的地級(jí)市。?中國(guó)古銅都—中國(guó)青銅文化發(fā)祥地之一?八寶之地—金、銀、銅、鐵、錫、生姜、大蒜、麻?泡桐之鄉(xiāng)?銅陵鳳丹—洛陽(yáng)、菏澤、銅陵牡丹三分天下?九華山頭天門(mén)—大士閣?八百里皖江第一跨—銅陵長(zhǎng)江公路大橋暨橋南公園?國(guó)家東西交通大動(dòng)脈和安徽南北交通大動(dòng)脈的“十”字交匯點(diǎn)?全國(guó)衛(wèi)生城市?萬(wàn)噸級(jí)海輪進(jìn)江終點(diǎn)港?國(guó)家雙擁模范城市?國(guó)家園林城市?中國(guó)優(yōu)秀旅游城市?全國(guó)科技先進(jìn)工作城市城市名片?安徽黃金第一村—朝山村青銅文化鳳凰花開(kāi)鐘靈毓秀特色文化青銅文化豐收門(mén)“山水之門(mén)”以三根刻有精美銅紋飾圖案的柱體組成“門(mén)”的形狀，“門(mén)”形似鼎，中間置放銅陵出土西周鼎的放大復(fù)制件，寓意銅陵銅文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在2006年度全國(guó)優(yōu)秀城市雕塑建設(shè)項(xiàng)目評(píng)選活動(dòng)中，銅陵“山水之門(mén)”雕塑獲優(yōu)秀獎(jiǎng)榜首。銅陵，是中華民族青銅文化發(fā)祥地之一，銅采冶史可追溯到商周時(shí)代，距今已有3000多年歷史，也是迄今為止江南地區(qū)發(fā)現(xiàn)的規(guī)模最大的我國(guó)著名的古代采銅、冶銅基地。

銅陵金牛洞古采礦遺址位于安徽省銅陵縣順安鎮(zhèn)鳳凰村，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，安徽省愛(ài)國(guó)主義教育基地民間傳說(shuō)天上神牛私下凡間，因迷戀鳳凰山風(fēng)景而不思返。天帝屢屢喚之，神牛鉆入此山中，化為金銀銅。金牛洞由是得名。從清理出的古代采礦井巷結(jié)構(gòu)和采掘生產(chǎn)工具、陶制生活器皿來(lái)看，金牛洞遺址的年代始于春秋，下限不會(huì)晚于西漢。

《盛唐爐火》浮雕展現(xiàn)了盛唐時(shí)青銅文化走向極盛期的恢弘之狀。浮雕中有兩組健碩的礦工手持工具開(kāi)采銅礦，反映出古人不辭勞苦鑄造一件件傳承文明的銅器，延伸著瑰麗無(wú)比的青銅文化。煉爐中燃起的熊熊烈焰充滿(mǎn)畫(huà)面，再現(xiàn)了大詩(shī)人李白“爐火照天地”一詩(shī)的壯觀(guān)場(chǎng)面。

《漢置銅官》據(jù)史載，漢武帝時(shí)設(shè)置了“銅官”，主管丹陽(yáng)郡銅采冶事宜，銅官山由此得名。這幅雕塑的上部鑲嵌著銅陵地區(qū)出土的銅錢(qián)幣形象，體現(xiàn)了銅陵在古代經(jīng)濟(jì)生活中重要地位。錢(qián)幣上端是銅官山的造型，山體上刻有“銅官”二字，兩只朱雀在周邊飛舞。畫(huà)面采用秦漢風(fēng)格的飛云紋飾進(jìn)行形象之間的聯(lián)系。諸多人物形象再現(xiàn)了古人創(chuàng)造冶煉文明、盡情享受成果的載歌載舞、歡呼跳躍的宏大場(chǎng)面?！躲~都永駐》這幅浮雕記錄了上世紀(jì)五十年代中期，銅陵澆鑄出了新中國(guó)第一爐銅水的歷史。畫(huà)面上的現(xiàn)代銅陵人生機(jī)勃勃、昂揚(yáng)向上，充分體現(xiàn)了“古樸厚重，熔舊鑄新，自強(qiáng)不息，敢為人先”的銅都精神。正如第一爐銅水四濺的火花，漸漸變成一只只飛翔鳥(niǎo)，帶著銅都人的憧憬、希望，奔向幸福和諧的未來(lái)。

《光照未來(lái)》畫(huà)面上端的中心將銅陵地區(qū)出土的漢代銅鏡與未來(lái)的銅陵城市形象合而為一，光芒四射，璀璨奪目。正中是一座金色的未來(lái)之門(mén)，畫(huà)面邊緣鑲嵌著銅陵地區(qū)特有的牡丹花、廣玉蘭、桂花、泡桐等植物造型，附之以水紋、鳳紋組成光芒。水紋象征長(zhǎng)江，鳳紋寓意吉祥美滿(mǎn)，兩組白豚游向未來(lái)，栩栩如生，將生態(tài)山水銅都的建設(shè)理念演繹得自然生動(dòng)。銅陵市是我國(guó)銅采冶歷史最早的礦山源地，“商周青銅壁”立意反映了古銅都采冶歷史。這組雕塑由在銅陵出土的商爵、春秋鑒、西周鼎組成兆壁涌泉，青銅壁紋飾圖案為銅官山采煉圖，原國(guó)務(wù)院副總理鄒家華題詞“中國(guó)古銅都銅陵”鑲嵌在中央。雕塑巧妙地將古文物、采冶歷史、噴泉、彩燈、草坪融為一體，象征著銅文化在銅都大地上源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，發(fā)揚(yáng)光大，給銅陵人民提供了一個(gè)良好的觀(guān)賞、游息場(chǎng)所，同時(shí)告示人們回顧歷史、展望未來(lái)。

該雕塑位于銅陵市義安路、石城路口，建于一九九二年，由程勉、汪志新創(chuàng)作。在第二屆全國(guó)城市雕塑優(yōu)秀作品展覽會(huì)上被選為參展優(yōu)秀作品。

鳳凰花開(kāi)中國(guó)美麗田園——鳳凰山鳳凰山位于銅陵縣順安鎮(zhèn)南部，屬?lài)?guó)家AA級(jí)風(fēng)景區(qū)，鳳凰山形勝鳳凰，由橫山、面山、靈風(fēng)山、潭山、金山等構(gòu)成。境內(nèi)山清水秀，風(fēng)景如畫(huà)，是銅陵家喻戶(hù)曉的旅游勝地。早在明朝“景泰”年間，詩(shī)人周鐸就書(shū)寫(xiě)“廬外山高播半天，石也孤井聚甘泉，鳳凰一飲千年后，尚有遺跡萬(wàn)古傳”等十六首“鳳凰八景”組。近日，由農(nóng)業(yè)部主辦的首批“中國(guó)美麗田園”108項(xiàng)農(nóng)事景觀(guān)公布，銅陵鳳凰山牡丹花卉景觀(guān)名列其中。

銅陵人栽培鳳丹主要目的不是為了欣賞，而是為了獲取牡丹的根皮，也就是舉世聞名的珍貴中藥材——丹皮。鳳丹是牡丹皮中的極品，被載入中華藥典，名揚(yáng)世界，所以此地被中國(guó)花卉協(xié)會(huì)和國(guó)家林業(yè)局命名為“中國(guó)南方牡丹基地”和“中國(guó)藥用牡丹之鄉(xiāng)”。

鳳丹，又名銅陵牡丹、銅陵鳳丹，屬江南品種群，其根皮有鎮(zhèn)痛、解熱、抗過(guò)敏、消炎、免疫等藥用，具有根粗、肉厚、粉足、木心細(xì)、亮星多、久貯不變質(zhì)等特色，素與白芍、菊花、茯苓并稱(chēng)為安徽四大名藥，亦是中國(guó)34種名貴藥材之一?！吨兴幋筠o典》明文記載：“安徽省銅陵鳳凰山所產(chǎn)丹皮質(zhì)量最佳”，故稱(chēng)鳳丹。2006年4月，國(guó)家質(zhì)檢總局批準(zhǔn)對(duì)鳳丹實(shí)施地理標(biāo)志產(chǎn)品保護(hù)。丹皮，具有舒筋活血、清淤、清熱、涼學(xué)等功能。銅陵鳳丹皮的質(zhì)量最好，根條粗直、皮厚、粉性足，香氣濃、斷面呈白色。

盛度（公元968-1041），銅陵縣五峰石洞耆（現(xiàn)今天門(mén)鎮(zhèn)）人，北宋景祐四年，宋仁宗柄朝時(shí)，官至宰相。在盛度告老還鄉(xiāng)時(shí)，仁宗念其任期之功勞，特以牡丹贈(zèng)之。并帶回故鄉(xiāng)里種植，故稱(chēng)為“御賜牡丹”（又名：御園紅）。這株牡丹，原為盛度出使西夏時(shí)，帶回的西夏國(guó)王的貢品。迄今已有千余年，歷經(jīng)戰(zhàn)亂，幾度滄桑，得以幸存。國(guó)色天姿，現(xiàn)株花開(kāi)200余朵。色澤秀麗，艷壓群芳，天香四溢。

相思樹(shù)位于安徽省銅陵縣城東南25公里的順安鎮(zhèn)鳳凰村鳳凰山風(fēng)景區(qū)內(nèi)，本名為水樺樹(shù)，已有300年的歷史。相思樹(shù)是兩株同種樹(shù)，樹(shù)主干各立小河一邊，溪水從兩樹(shù)間流過(guò)。在兩樹(shù)主干長(zhǎng)至3米時(shí)，兩干在小河上空傾斜融為一體，而后兩樹(shù)又分離各自生長(zhǎng)。兩樹(shù)高約2米，冠幅共約20米，每株主干胸圍3.8米。枝葉密茂，像一柄綠色的華蓋凌空罩在小河上。遠(yuǎn)望相思樹(shù)，異株同干連理枝，如同戀人交頸擁抱，情意纏綿；近看樹(shù)影倒映，似鴛鴦戲水，鸞鳳穿花，給人以愛(ài)情堅(jiān)貞的遐想，遂得名相思樹(shù)。隨著歷史的變遷，人們一直把相思樹(shù)作為愛(ài)情和姻緣的象征，并精心加以保護(hù)。故事背景相傳，河?xùn)|的鳳家公子與河西的姚家小姐自幼同窗共讀，青梅竹馬，倆小無(wú)猜。后因鳳家敗落，鳳公子雖學(xué)識(shí)淵博，能書(shū)善文，進(jìn)京應(yīng)試，卻無(wú)銀兩奉獻(xiàn)考官而落第。鳳公子遂為這渾濁世俗扼攔賢路而憂(yōu)郁成疾。鳳公子抱病返鄉(xiāng)，行至村口，不覺(jué)悲憤交激，病情陡增，口吐鮮血，慘死在路旁。姚小姐驚聞噩耗，帶著丫環(huán)前來(lái)奔喪。見(jiàn)鳳公子慘死之狀，悲痛欲絕，即死于鳳公子身旁，實(shí)現(xiàn)了“生為鳳家人，死為鳳家鬼”的夙愿。由于封建族規(guī)，未成婚的鳳公子、姚小姐分棺安葬于相思河兩岸，各生長(zhǎng)出一株楓楊樹(shù)，漸漸地向河心上空傾斜，長(zhǎng)成一體，便成了如今的“相思樹(shù)”。滴水崖，又名潑珠崖，位于鳳凰山南側(cè)。明嘉靖《銅陵縣志》記載：“滴水崖，在縣東南六十里橫山嶺滴水崖塢，懸崖峭壁，宛如畫(huà)圖。有泉流其側(cè)，如瀉銀河?！鄙窖麻g，綠樹(shù)從生，藤牽蔓繞，怪石嶙峋，危巖欲傾，大大小小的石窟鑲嵌其間，探游其間，竟有一滴水蓮花寺。相傳滴水蓮花寺建于明朝，今在舊址依稀可見(jiàn)當(dāng)年建寺廟的古磚、殘瓦，古磚上現(xiàn)在還可以看到當(dāng)年用糯米石灰等印痕，可見(jiàn)當(dāng)年工匠們的智慧……鐘靈毓秀江南文化園

五松何清幽，勝境美沃洲。

蕭颯鳴洞壑，終年風(fēng)雨秋。響入百泉去，聽(tīng)如三峽流。天井湖位于五松山腳下，天井湖公園內(nèi)。湖面闊八十公頃，有山巒環(huán)之，湖光山色，相映成趣。兩條曲曲折折的長(zhǎng)堤將湖分為東湖、南湖、北湖等三湖，所缺西湖，古人戲稱(chēng)移至杭州。此湖上有水源灌入，下與長(zhǎng)江貫通，故水質(zhì)清澈。南湖湖心有一島，島上有一口井，井水終年高于湖面兩米多，湖水漲則井水漲，湖水落則井水落，為一奇觀(guān)，人稱(chēng)可詮“井水不犯河水”之說(shuō)。相傳井水由天而來(lái)，供過(guò)往神仙小憩品茶之用，故名“天井”。后人于井上筑閣以護(hù)之，名為“通天閣”。

江南文化園，是安徽省“861”計(jì)劃重點(diǎn)項(xiàng)目和銅陵市“十一五”文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重點(diǎn)項(xiàng)目。其東臨銅文化園，南接天井湖，西臨長(zhǎng)江和笠帽山，是國(guó)家4A級(jí)旅游風(fēng)景名勝區(qū)天井湖風(fēng)景區(qū)重要組成部分。中國(guó)江南文化園建筑面積約16萬(wàn)平方米，四周環(huán)水。該項(xiàng)目總建筑面積為22.6萬(wàn)平方米，計(jì)劃投資為16.6億元，分三期建設(shè)。共有中心廣場(chǎng)、中國(guó)青銅文化展覽館（銅官府）、江南文化美食街、江南茶文化城、江南古玩文化城、中國(guó)皖南古儺民俗展覽館（戲樓）、中國(guó)江南書(shū)院、皖南印廊等八大景區(qū)。

安徽民俗村于2011年11月1日正式開(kāi)園，并和第二屆中國(guó)安徽民俗文化節(jié)一起舉行盛大的開(kāi)幕儀式。安徽民俗村是安徽省第一家規(guī)模最大的以展示安徽民俗風(fēng)情為特色的民俗博覽館，也是集民俗旅游、餐飲購(gòu)物、游藝娛樂(lè)、教育培訓(xùn)于一體的大型民俗文化旅游園區(qū)，有著“安徽民俗第一村”的美譽(yù)。順安鎮(zhèn)歷史悠久，已有一千多年歷史。唐初，順安設(shè)陸驛，命名為臨津驛。南唐保太九年（951年），順安始定為鎮(zhèn)，從而形成了自然型的古老城鎮(zhèn)。早在東晉，道教代表人物葛洪于此煉丹修道，留下丹井、煉丹臺(tái)等諸多名勝古跡。北宋期間，宰相王安石曾在順安大明寺游學(xué)講課，寫(xiě)下了膾炙人口的詩(shī)句篇《順安臨津驛》“臨津艷艷花千樹(shù)，夾徑斜斜柳數(shù)行。卻憶金明池上路，紅裙?fàn)幙淳G衣郎。”“臨津街”遺址，一千四百多年，至今仍未改名，可見(jiàn)文化傳承之深度非同一般。

大通，是一座具有千年歷史的江南名鎮(zhèn)，位于安徽省銅陵市西南，地處長(zhǎng)江下游南岸，是安徽“兩山一湖”（九華山、黃山、太平湖）的北大門(mén)，是九華山頭天門(mén)的所在地。據(jù)史志記載，大通唐始設(shè)水驛，曰大通水驛。清末民初，大通與安慶、蕪湖、蚌埠齊名，為安徽四大商埠之一。大士閣始建于清順治七年，在《九華山志》“九華山東南第一天臺(tái)勝景全圖”中，被列為九華一景，又被稱(chēng)為“九華山頭天門(mén)”。大鐘樓，屬創(chuàng)建于1872年天主公教會(huì)的遺留建筑，由蕪湖洋碼頭總堂創(chuàng)辦。它與大士閣遙相呼應(yīng)，見(jiàn)證著東西方文化的變匯融合，成為一大特色人文景觀(guān)?！疤?yáng)島”三面臨江，自大堤向南依次為牧草1000畝，意楊林1000畝和金沙灘1500畝。島內(nèi)九丫神樹(shù)、草原牧歌、紅花碧海、翠鳥(niǎo)曉晨、江灘沙浴、江豚戲浪、風(fēng)堤唱晚、綠洲春滿(mǎn)等“八景”風(fēng)光如畫(huà)，聞名遐邇。

銅陵淡水豚自然保護(hù)區(qū)位于安徽省銅陵市郊區(qū)，為國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)，是世界上首座利用半自然條件對(duì)白鰭豚、江豚等進(jìn)行易地養(yǎng)護(hù)的場(chǎng)所。淡水豚自然保護(hù)區(qū)又稱(chēng)白鰭豚養(yǎng)護(hù)場(chǎng)，坐落在大通鎮(zhèn)和悅洲與鐵板洲之間的夾江上。其主要任務(wù)是保護(hù)長(zhǎng)江中下游（三江口至荻港江段）現(xiàn)存的國(guó)家一、二級(jí)水生珍稀動(dòng)物。特色文化銅陵白姜

銅陵產(chǎn)姜?dú)v史悠久，早在春秋時(shí)就有種植。是銅陵“八寶”之一，在北宋時(shí)期就被列為貢品。它以“塊大皮薄、汁多渣少、肉質(zhì)脆嫩、香味濃郁”的特色聞名海內(nèi)外，銅陵白姜屬食、藥兩用型而堪稱(chēng)“中華白姜”。2009年，銅陵白姜獲得國(guó)家地理標(biāo)志保護(hù)產(chǎn)品。

“三月三”廟會(huì)自唐代形成，依托順安，伴隨著銅采冶業(yè)相融共生，凝聚著銅陵地區(qū)一千多年來(lái)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的基本形態(tài)，蘊(yùn)涵著豐富的人文傳奇，體現(xiàn)了多彩的文化特征，是銅陵獨(dú)特的區(qū)域文化現(xiàn)象。

因產(chǎn)于順安鎮(zhèn)而得名，始制于唐代末年。采用優(yōu)質(zhì)面粉、精細(xì)白糖、純黑芝麻，配以適量的桂花、青梅、金桔餅等精制而成。特點(diǎn)是松柔甜潤(rùn)、成條不散。

大通茶干，生產(chǎn)于明朝，已有400多年的歷史。古時(shí)候大通是通往佛教圣地九華山的必經(jīng)之路，全國(guó)各地以及韓國(guó)、印度等國(guó)朝圣拜佛的香客，因解吃素食之需，都要購(gòu)買(mǎi)一些，大通茶干由此而傳承百年。米粉粑粑

竹馬燈是安