近代以來科學(xué)技術(shù)輝煌(優(yōu)質(zhì)課件)

專題七近代以來科學(xué)技術(shù)的輝煌本單元主要從三個領(lǐng)域介紹近代以來科學(xué)技術(shù)的發(fā)展歷程：⑴物理學(xué)領(lǐng)域的重大進(jìn)展；⑵生物學(xué)關(guān)于人類生命的起源⑶三次科技革命的成果及對社會發(fā)展的影響。單元介紹一、近代物理學(xué)的奠基人和革命者一、經(jīng)典力學(xué)體系的建立1、原因：（1）文藝復(fù)興思想解放運(yùn)動的影響；（2）資本主義的發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)；（3）科學(xué)家勇于探索的精神。2、標(biāo)志：1687年，牛頓發(fā)表《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》。3、內(nèi)容：（1）運(yùn)動三定律；（2）萬有引力定律。4、特征：注重實驗和數(shù)學(xué)化5、意義：（1）標(biāo)志著近代科學(xué)的形成；

(2)完成了人類對自然界認(rèn)識史上的第一次理論大綜合。伽利略的主要貢獻(xiàn)：1.通過實驗發(fā)現(xiàn)了和

等物理學(xué)定律2、開創(chuàng)了以

為根據(jù)并有嚴(yán)密邏輯體系的近代科學(xué)，為經(jīng)典力學(xué)的創(chuàng)立和發(fā)展奠基；3、第一個利用

觀察天體并取得成果，證明了哥白尼提出的“

”的正確性。自由落體定律實驗事實望遠(yuǎn)鏡日心說勻速運(yùn)動和勻加速運(yùn)動經(jīng)典力學(xué)體系奠基——標(biāo)志物理學(xué)的真正開端牛頓最重要的科學(xué)貢獻(xiàn)：在力學(xué)方面：1687年，提出了物體運(yùn)動

和

定律，形成了一個以

為基礎(chǔ)、以

為表達(dá)形式的牛頓力學(xué)體系，即

體系。萬有引力三大定律經(jīng)典力學(xué)實驗數(shù)學(xué)經(jīng)典力學(xué)體系建立——★經(jīng)典力學(xué)體系注重實驗數(shù)學(xué)化特征：建立的標(biāo)志：《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》運(yùn)用：海王星、冥王星的發(fā)現(xiàn)二、量子論的誕生1、原因：微觀的粒子運(yùn)動不能用經(jīng)典力學(xué)的理論來說明。

2、創(chuàng)立：1900年，普朗克提出量子概念。同年發(fā)表《關(guān)于正常光譜能量分布定律的理論》，標(biāo)志著量子理論的誕生。

3、發(fā)展：（1）1905年，愛因斯坦利用量子論成功解釋光電效應(yīng)；（2）1923年，德布羅意提出物質(zhì)波理論；（3）奧地利、德國物理學(xué)家建立了量子力學(xué)。4、意義：使人們從根本上改變了……P122，是物理學(xué)發(fā)展中的一場革命。三、相對論的提出1、原因：經(jīng)典力學(xué)已無法解釋研究中遇到的一些新問題（無法解釋高速運(yùn)動的微觀粒子發(fā)生的現(xiàn)象）；

2、創(chuàng)立：1905年，愛因斯坦發(fā)表《論動體力學(xué)》一文，標(biāo)志著狹義相對論的誕生。3、發(fā)展：1916年，愛因斯坦建立廣義相對論。4、意義：（1）發(fā)展了牛頓力學(xué)，并將其概括在相對論力學(xué)之中，推動了物理學(xué)發(fā)展到一個新的高度，是物理學(xué)領(lǐng)域發(fā)展中的一場革命。（2）相對論和量子論一起，構(gòu)成了現(xiàn)代物理學(xué)的基本理論框架，使人們的認(rèn)識由宏觀世界到微觀世界，為現(xiàn)代自然科學(xué)和現(xiàn)代技術(shù)革命提供了重要的理論基礎(chǔ)。紅色——代表過去

藍(lán)色——代表未來

黃綠——代表連結(jié)過去到未來2005世界物理年

對物理學(xué)家而言，這個標(biāo)識象征的是光錐；對一般大眾而言常被看成是沙漏，象征著愛因斯坦在時間相對性上淵博的見解及洞察力。狹義相對論發(fā)表100周年，也許全世界只有幾十個人能完全理解他的真諦，但這并不能掩蓋相對論對人類生活的巨大改變。

愛因斯坦的貢獻(xiàn)——

提出

提出背景：內(nèi)容及意義：

無法解釋高速運(yùn)動的微觀粒子發(fā)生的現(xiàn)象，。狹義相對論廣義相對論相對論1、打破經(jīng)典力學(xué)的

2、揭示了

的本質(zhì)屬性4.

牛頓力學(xué)，將其概括在相對論力學(xué)之中，推動物理學(xué)發(fā)展到一個新的高度。3.是

的一次重大革命。物理學(xué)革命——愛因斯坦和普朗克經(jīng)典力學(xué)相對論絕對時空觀時間和空間物理學(xué)思想發(fā)展了普朗克的貢獻(xiàn)——提出提出：意義：1900年，普朗克提出

——宣告量子論誕生是物理學(xué)發(fā)展中的一場革命。量子論量子假說提出量子論和相對論的影響使人們的認(rèn)識由宏觀世界到

。為提供了重要的理論基礎(chǔ)。微觀世界現(xiàn)代自然科學(xué)和現(xiàn)代技術(shù)革命【課堂演練】1.（2007廣東，25）20世紀(jì)，物理學(xué)本身發(fā)生了一場革命性的變化。下列選項中推動這一變化的是A.電的發(fā)明和利用B.量子論的提出和發(fā)展C.經(jīng)典力學(xué)的發(fā)展D.原子能在軍事上的運(yùn)用

2.伽利略被譽(yù)為“天上的哥倫布”，是由于他A.推翻了教會宣揚(yáng)的“地心說”B.自制望遠(yuǎn)鏡觀察天空，發(fā)現(xiàn)了許多新天體C.證實了行星以橢圓形軌道繞太陽運(yùn)行D.研究了地上的物體運(yùn)行規(guī)律3.愛因斯坦創(chuàng)立的相對論與牛頓力學(xué)的關(guān)系比較準(zhǔn)確的說法是A.前者概括了后者B.前者否定了后者C.前者發(fā)展了后者D.前者融合了后者BBC4.下列物理學(xué)成就取得的先后順序排列正確的是①落體定律②萬有引力定律③狹義相對論④量子論A.①②③④B.①③②④C.②①④③D.①②④③D5.經(jīng)典力學(xué)與中世紀(jì)的自然觀和方法論相比，最顯著的特征是①注重實驗②數(shù)學(xué)化③體現(xiàn)微觀世界A.①②B.①③C.②③D.①②③A6、愛因斯坦相對論的提出是物理學(xué)領(lǐng)域的一場重大革命，主要是因為（）①否定了經(jīng)典力學(xué)的絕對時空觀②揭示了時間、空間并非絕對不變的本質(zhì)屬性③打破了經(jīng)典力學(xué)體系的局限性④使人類對客觀世界的認(rèn)識開始從宏觀世界深入到微觀世界A、①②③B、②③④C、①③④D、①②④A本課小結(jié)：物理學(xué)的重大進(jìn)展概況伽利略牛頓愛因斯坦1719世紀(jì)末～20世紀(jì)初普朗克意大利英國德國德國牛頓相對論量子論文藝復(fù)興微觀經(jīng)典力學(xué)①

等思想解放運(yùn)動的影響；②資本主義的發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)；③科學(xué)家勇于的探索精神

已無法解釋研究中遇到的一些新問題

的粒子運(yùn)動不能用經(jīng)典力學(xué)的理論來說明。伽利略牛頓普朗克愛因斯坦物理學(xué)革命經(jīng)典力學(xué)體系近代自然科學(xué)的形成——相對論——量子論近代科學(xué)之父物理學(xué)的真正開端

中國的創(chuàng)世說——女媧造人：傳說女媧是大地里生長出來的女神，人首蛇身，神通廣大，據(jù)說她跟眾神合作，共同創(chuàng)造了人。破解生命起源之謎

基督教的創(chuàng)世說——上帝造人：上帝創(chuàng)造亞當(dāng)和夏娃一、進(jìn)化論誕生的歷史條件1、思想文化基礎(chǔ)：①經(jīng)過

、宗教改革、

運(yùn)動，基督教神學(xué)受到重創(chuàng)，面向現(xiàn)實、崇尚

蔚然成風(fēng)；②17——18世紀(jì)，

革命和

革命相繼發(fā)生，科技長足進(jìn)步，人們思想更開放。2、理論基礎(chǔ)：19世紀(jì)前期，科學(xué)家相繼提出和確立

和

，為生命科學(xué)的研究奠定了基礎(chǔ)；同時還出現(xiàn)了

思想。

文藝復(fù)興啟蒙理性資產(chǎn)階級工業(yè)細(xì)胞細(xì)胞學(xué)說早期生物進(jìn)化重點后教：二、生物進(jìn)化論創(chuàng)立的標(biāo)志、主要內(nèi)容及歷史意義怎樣？

1、標(biāo)志：1859年達(dá)爾文發(fā)表《

》2、主要內(nèi)容：①生物是

而來的，一切生物都經(jīng)歷了由低級到高級，由

到

的發(fā)展過程。②物種有共同的

，物種不斷生

，從而形成生物新種；③生存競爭和

是生物界的普遍規(guī)律。物種起源進(jìn)化簡單復(fù)雜原始起源變異自然選擇

3、生物進(jìn)化論的意義：①挑戰(zhàn)了

，否定了神創(chuàng)說，促進(jìn)了人類認(rèn)識的飛躍；②把發(fā)展變化思想引入

界，開創(chuàng)了生物科學(xué)發(fā)展的新時代；③為馬克思主義理論提供了自然史基礎(chǔ)；④對

也產(chǎn)生巨大震動。封建神學(xué)生物處于國家危亡時期的中國思想界以上兩圖是當(dāng)時宗教人士為諷刺達(dá)爾文所作當(dāng)時諷刺達(dá)爾文的漫畫

1.中世紀(jì)的歐洲，生物學(xué)一直受到封建神學(xué)的嚴(yán)重窒息，下列哪些事件沖擊了封建神學(xué)，推動了生物學(xué)的進(jìn)展①文藝復(fù)興②宗教改革③啟蒙運(yùn)動④資產(chǎn)階級革命⑤工業(yè)革命A.①②③④⑤B.②③④⑤C.①②③④D.①③④⑤A當(dāng)堂訓(xùn)練2.達(dá)爾文生物進(jìn)化論之所以是時代進(jìn)步的綜合產(chǎn)物，原因是當(dāng)時()①近代歐洲社會經(jīng)歷了兩次思想解放運(yùn)動②科學(xué)領(lǐng)域出現(xiàn)了一系列重大發(fā)現(xiàn)③資本主義經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展④出現(xiàn)了早期進(jìn)化論思想A.②④正確①③錯誤B.①②④正確③錯誤C.①②正確③④錯誤D.①②③④都正確D3.（2006廣東，20）下列選項中，與能量守恒定律、細(xì)胞學(xué)說并稱為19世紀(jì)自然科學(xué)三大發(fā)現(xiàn)的是A.血液循環(huán)學(xué)說B.分子生物學(xué)說C.生物進(jìn)化論D.微生物學(xué)C

4.下列哪項不是達(dá)爾文進(jìn)化論的觀點（）

A.一切生物都經(jīng)歷了從低級到高級，從簡單到復(fù)雜的發(fā)展過程B.生物不是不變的，會發(fā)生變異C.生物界現(xiàn)存的物種沒有共同的原始起源D.生存競爭和自然選擇是生物界的普遍規(guī)律C

5.達(dá)爾文被當(dāng)時的人們稱為“生物學(xué)領(lǐng)域的牛頓”，這主要是因為（）A.達(dá)爾文和牛頓分別在生物學(xué)領(lǐng)域和物理學(xué)領(lǐng)域取得了重大成就B.達(dá)爾文和牛頓對科學(xué)發(fā)展的貢獻(xiàn)是巨大的C.達(dá)爾文和牛頓的學(xué)說都否定了基督教神學(xué)的權(quán)威D.達(dá)爾文和牛頓的學(xué)說是一脈相承的C當(dāng)堂訓(xùn)練

6.達(dá)爾文的進(jìn)化論對社會政治和意識形態(tài)產(chǎn)生了重要影響，主要表現(xiàn)在（）①為資本主義的對外擴(kuò)張和殖民掠奪提供了接口②優(yōu)勝劣汰的思想鼓舞了被壓迫民族的解放斗爭③沉重地打擊了宗教神學(xué)④促進(jìn)了歐洲理性主義思潮的萌發(fā)A.②③B.②④C.②③④D.①②③D7.達(dá)爾文生物進(jìn)化論學(xué)說最直接的社會意義在于()A.鼓勵了社會的競爭意識B.促進(jìn)了人口的大幅度增長C.促進(jìn)了社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D.進(jìn)一步挑戰(zhàn)了教會的權(quán)威D8、下列對達(dá)爾文進(jìn)化論的偉大意義的敘述，不正確的是：A、指出優(yōu)勝劣汰、適者生存是人類社會的客觀規(guī)律B、是對生物學(xué)的一次偉大綜合C、從根本上推翻了“神創(chuàng)說”D、使人在思想上發(fā)生了躍進(jìn)A

三次科技革命蒸汽機(jī)的發(fā)明“蒸汽時代”汽船、火車發(fā)電機(jī)的發(fā)明“電氣時代”電車、電燈、電話、電影等計算機(jī)問世信息化時代互聯(lián)網(wǎng)、信息高速公路、知識經(jīng)濟(jì)社會巨變恩格斯說：“17世紀(jì)和18世紀(jì)從事制造蒸汽機(jī)的人們，誰也沒有料到，他們所創(chuàng)造的工具，比其他任何東西都會使全世界的社會狀況革命化……”工廠林立“蒸汽機(jī)的歷史意義