中國文化-成語

中國傳統(tǒng)文化—成語學(xué)大教育暑期社區(qū)百場公益活動—成語。漢語詞匯中特有的一種長期相沿習(xí)用的固定短語。來自于古代經(jīng)典或著作、歷史故事和人們的口頭故事,意思精辟,往往隱含于字面意義之中,其形式以四字格居多,也有一些三字格和多字格的。對，這就是中國文化的特有語言形式學(xué)大教育暑期社區(qū)百場公益活動成語知識知多少中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長。漢語成語作為一種特殊的語言現(xiàn)象，承載了極其豐富的文化信息，可以說是中華文化的一個窗口。我們通過這個窗口，可以窺見中華文化的全貌。成語蘊(yùn)涵著極其豐富的精神內(nèi)涵，其中如“自強(qiáng)不息”、“厚德載物”等，堪稱是對中華民族精神某個方面內(nèi)容的經(jīng)典概括，對后世影響持久而深刻。那么，作為我們當(dāng)代學(xué)生，對前輩留下的財富知道多少，又該如何繼承這寶貴的遺產(chǎn)呢？學(xué)大教育暑期社區(qū)百場公益活動成語的來源成語是一種現(xiàn)成的話，跟習(xí)用語、諺語相近，但是也略有區(qū)別。最主要的一點(diǎn)是習(xí)用語和諺語是口語性質(zhì)的，成語大都出自書面，屬于文語性質(zhì)的。其次在語言形式上，成語幾乎都是約定俗成的四字結(jié)構(gòu)，字面不能隨意更換，而習(xí)用語和諺語總是松散一些,可多可少,不限于四個字。例如“快刀斬亂麻”、“九牛二虎之力”、“驢唇不對馬嘴”，這是常說的習(xí)用語；“百聞不如一見”、“真金不怕火煉”，這是一些經(jīng)驗(yàn)之談，表示一個完整的意思，屬于諺語一類。成語跟習(xí)用語、諺語是不一樣的。學(xué)大教育暑期社區(qū)百場公益活動成語的出處成語大都有一定的出處。如“狐假虎威”出于《戰(zhàn)國策·楚策》，“鷸蚌相爭”出于《燕策》，都是古代的寓言。如“完璧歸趙”出于《史記·廉頗藺相如列傳》，“破釜沉舟”出于《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》，都是歷史上的故事。至于截取古書的文句用為四字成語的更為普遍”，例如“舉一反三”取自《論語·述而》“舉一隅，不以三隅反,則不復(fù)也”,學(xué)大教育暑期社區(qū)百場公益活動成語的特征1.意義整體性成語在表意上與一般固定短語不同，它的意義往往并非其構(gòu)成成分意義的簡單相加，而是在其構(gòu)成成分的意義的基礎(chǔ)上進(jìn)一步概括出來的整體意義。2.結(jié)構(gòu)凝固性成語的結(jié)構(gòu)形式一般是定型的、凝固的。它的構(gòu)成成分和結(jié)構(gòu)形式都是固定的，不能任意變動詞序或抽換、增減其中的成分。3.風(fēng)格典雅性成語大都來自古代文獻(xiàn)，其語體風(fēng)格至今仍保留著書面語莊重、典雅的特色。在構(gòu)成上大都保留著古語詞、歷史詞語和古代語法結(jié)構(gòu)。這與慣用語、歇后語通俗、平易的風(fēng)格不同。學(xué)大教育暑期社區(qū)百場公益活動成語運(yùn)用六注意二、辨清成語的感情色彩

三、注意成語運(yùn)用對象的范圍四、注意避免意思重復(fù)和矛盾五、注意區(qū)分同義成語

六、注意某些成語只能用于肯定句或否定句中學(xué)大教育暑期社區(qū)百場公益活動一、弄清成語來源，準(zhǔn)確理解成語的意義，切忌望文生義

成語是在特定的語境中形成的，所以要弄清成語的來源，不能望文生義，例如“文不加點(diǎn)

”如果理解為文章不加標(biāo)點(diǎn)就錯了，它的意思是文章寫成不用涂改，形容寫文章寫得很快；

“火中取栗”比喻冒險給別人出力，自己上當(dāng)而一無所得；“萬人空巷”指人都聚集在一起，致使街巷都空了。這一類的成語還有：屢試不爽、七月流火、明日黃花、三人成虎等。

學(xué)大教育暑期社區(qū)百場公益活動二、辨清成語的感情色彩

成語作為一種固定短語，具有穩(wěn)定性，但也不是一層不變的，要注意其感情色彩，以便正確運(yùn)用。如“明目張膽”古代形容不畏權(quán)勢，敢作敢為，有膽略，有氣概，含褒義，到現(xiàn)代，指人公開干壞事，成了貶義詞；又如“為了救活這家瀕臨倒閉的工廠，新上任的領(lǐng)導(dǎo)，積極開展市場調(diào)查，狠抓產(chǎn)品質(zhì)量和開發(fā)，真可謂處心積慮?！薄疤幮姆e慮”是存心已久，費(fèi)盡心思，也指千方百計(jì)地謀算，是貶義詞，用在這

里感情色彩不當(dāng)，這一類的成語還有明哲保身、好為人師等。

學(xué)大教育暑期社區(qū)百場公益活動三、注意成語運(yùn)用對象的范圍

在成語中有一些成語有運(yùn)用的對象，如“炙手可熱”只能用于權(quán)勢，“美侖美奐”只形容建筑，‘罄竹難書’只形容罪惡，“不瘟不火”只形容戲劇表演，“匪夷所思”只形容言談舉止，運(yùn)用時要十分注意，否則就會出錯，如“這副畫炙手可熱。”又如“他把這理論批駁得遍體鱗傷。”“遍體鱗傷”只能用于人，這里應(yīng)用“體無完膚”。這一類的成語還有“不脛而走”、“不翼而飛”、“巧奪天工”、“青梅竹馬”等。

學(xué)大教育暑期社區(qū)百場公益活動四、注意避免意思重復(fù)和矛盾

如“我們學(xué)校有許多莘莘學(xué)子?！薄拜份贰焙斜姸嗟囊馑?，與“許多”重復(fù)；如“他有難言之隱的苦衷?！?/p>

“難言之隱”中“隱”就是

苦衷的意思，“苦衷”與“隱”重復(fù)；如“玩具店里掛滿了各種形形色色的玩具，像輪船、飛機(jī)、坦克等?！?/p>

“形形色色”指各種各樣種類很多，與句子“各種”重復(fù)；這一類的成語還有“忍俊不禁”等。學(xué)大教育暑期社區(qū)百場公益活動五、注意區(qū)分同義成語

有些成語意思大致相同，但在程度輕重，意義側(cè)重方面有所不同。如“慘無人道”與“慘絕人寰”都指極殘酷，極狠毒，但后者指世上沒有過的慘事，手段之殘酷，情形之凄慘到了極點(diǎn)，程度比前者重；如“信口開河”與“信口雌黃”都有“隨口亂說”的意思，但后者有“歪曲事實(shí)”隨意掩蓋真相，進(jìn)行誹謗污蔑之意，語義比前者重。學(xué)大教育暑期社區(qū)百場公益活動六、注意某些成語只能用于肯定句或否定句中

一些成語只能用于肯定句或否定句中，如“不容置疑”只用于肯定句，例“這個觀點(diǎn)不容置疑?！薄巴漤?xiàng)背”只用于否定句，例“他的雄厚實(shí)力令他人難以望其項(xiàng)背?！?/p>

“同日而語”也只用于否定句，例：“你和他不可同日而語?！?/p>

學(xué)大教育暑期社區(qū)百場公益活動傳承歷史告訴我們，世界上幾大文明古國唯有偉大的中華民族大家庭飽經(jīng)歷史滄桑而綿延幾千年。其根本原因就在于中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的傳承與踐行，它具有強(qiáng)烈的凝聚力和向心力。中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是注重實(shí)踐、崇尚創(chuàng)新的文化；是兼收并蓄、不斷融合的文化；是強(qiáng)本節(jié)用、注重和諧的文化；是含蓄內(nèi)斂、勤于自省的文化。成語作為傳統(tǒng)文化的精華，它的繼承和發(fā)揚(yáng)必須上升到一個全民族的高度，因?yàn)槲幕且粋€民族的身份標(biāo)志，成語文化是一我們國家和民族歷史創(chuàng)造的集體記憶與精神寄托。學(xué)大教育暑期社區(qū)百場公益活動導(dǎo)游---------