第六章 人的社會化

第六章人的社會化第一節(jié)什么是社會化第二節(jié)社會化的條件和主體第三節(jié)社會化的過程和內(nèi)容第四節(jié)社會角色扮演

任何社會都是由具體的人組成的，社會的良性運行和協(xié)調(diào)發(fā)展離不開個體的參與和建設(shè)。因此，社會學必須考察：人是如何從一個生物個體成長為一個社會人的?個體的人格和角色技能是如何形成和發(fā)展的?怎樣培養(yǎng)有利于社會良性運行和協(xié)調(diào)發(fā)展的人格和角色?如此等等，都與人的社會化相關(guān)。一、社會化的定義

所謂社會化，是指個體在與社會的互動過程中，逐漸養(yǎng)成獨特的個性和人格，從生物人轉(zhuǎn)變成社會人，并通過社會文化的內(nèi)化和角色知識的學習，逐漸適應社會生活的過程。

社會化貫穿人生的始終。

第一節(jié)什么是社會化二、社會化的類型1.基本社會化2.預期社會化3.發(fā)展社會化4.逆向社會化5.再社會化三、研究社會化的理論視角社會化的最終結(jié)果就是形成每個人獨特的“人格”?！叭烁瘛薄爸傅氖翘厥獾乃枷?、感覺和自我觀照的模式，它們構(gòu)成了特殊個體的一系列鮮明的品質(zhì)特征。一、弗洛伊德精神分析理論㈠、潛意識論：人的心理包括意識和無意識現(xiàn)象，無意識現(xiàn)象又可以劃分為前意識和潛意識(圖)意識不過是無意識過程的產(chǎn)物，無意識的精神活動遠比意識的精神活動更為重要精神分析的主要研究對象是無意識現(xiàn)象，特別是潛意識現(xiàn)象，而不是意識現(xiàn)象㈢、本能論：本能是一種決定心理過程方向的先天狀態(tài)每種本能都有根源、目的、對象和強度四個特征早期：性本能（里比多，libido）和自我本能后期：生本能和死本能㈣、人格論：１、人格結(jié)構(gòu)：(圖)人格部分描述遵循原則本我(id)人格中最原始、與生俱來的、潛意識的結(jié)構(gòu)快樂原則自我(ego)在與現(xiàn)實接觸中分化出來的那部分人格結(jié)構(gòu)現(xiàn)實原則超我(superego)從自我中分化出來的監(jiān)督的自我至善原則

２.弗洛伊德精神分析理論中的人格發(fā)展：“心理性欲發(fā)展理論”：弗洛伊德對心理發(fā)展階段的分期：①口唇期（0～1歲）：弗洛伊德認為里比多的發(fā)展從嘴開始，吮吸本能也能產(chǎn)生快感。這一年齡段內(nèi)嬰兒的活動大多以口唇為主，攝入、撕咬、含住、吐出和緊閉是五種主要的口腔活動模式。如果對一種原始模式產(chǎn)生固著作用，成年后就可能形成相應的人格特征。②肛門期（1～3歲）：此時的兒童的性興趣集中在肛門區(qū)域，如大便產(chǎn)生肛門區(qū)域粘膜上的愉快感覺，或以排泄為快樂，以抹糞或玩弄糞便而感到滿足。

③、性器期（3～５歲）：約在3～5歲，兒童進入性器期，變得依戀于異性父母一方。這一早期的親子依戀被弗洛伊德描述為“戀母情結(jié)”，故性器期又叫戀母情結(jié)期（戀父情節(jié)：“克勒厄屈拉情節(jié)”）。④、潛伏期（５～11歲）：隨著建立較強的抵御戀母情結(jié)的情感，兒童進入潛伏期。此時的性發(fā)展呈現(xiàn)一種停滯或退化的現(xiàn)象，這個時期，口唇期、肛門期的感覺，前生殖期戀母情結(jié)的各種記憶都逐漸被遺忘，被壓抑的里比多差不多一掃而光，是一個相當平靜的時期?！陨先齻€階段稱為前生殖階段。弗洛伊德認為，它們是人格發(fā)展的最重要的階段，為成年后的人格模式奠定了基礎(chǔ)，人格的最初形成應是在5歲左右。

⑤生殖期（12～20歲）：在青春期，個體最重要的任務(wù)是要從父母那里擺脫自己。同時，到了青春期容易產(chǎn)生性的沖動，也容易產(chǎn)生同成人的抵觸情緒和沖動?！ヂ逡恋抡J為，個體的人格發(fā)展要想達到生殖期人格的理想水平是很難的。人格在發(fā)展過程中會遇到兩種危機：一是固著，二是倒退，固著和倒退是心理疾病產(chǎn)生的原因。

態(tài)度類型：內(nèi)傾和外傾功能類型：思維、情感、感覺和直覺兩種態(tài)度和四種機能類型組合起來構(gòu)成八種心理類型二、榮格的心理類型學（人格理論）八種人格/心理類型外傾思維型

內(nèi)傾思維型

外傾感覺型內(nèi)傾感覺型內(nèi)傾情感型

內(nèi)傾直覺型外傾直覺型外傾情感型

外傾內(nèi)傾（1）總體原則：人的發(fā)展是依照漸成論原則展開的一個進化過程人的生命周期可分為八個階段，它們固定地以不同順序逐漸展開，且這一模式在不同文化中普遍存在（2）階段性原則：人格發(fā)展的每個階段都存在一種沖突或兩極對立，構(gòu)成一種危機危機的消極解決會削弱自我力量，使人格不健全，阻礙對環(huán)境的適應；其積極解決則會增強自我力量，使人格健全發(fā)展，促進對環(huán)境的適應三、艾里克森的人格發(fā)展?jié)u成論前一階段危機的積極解決會增加下一階段危機積極解決的可能性；前一階段危機的消極解決則會縮小下一階段危機積極解決的可能性一個階段危機的解決究竟是屬于積極解決還是消極解決則取決于其中積極因素和消極因素的比率人格的健康發(fā)展須綜合前一階段危機解決中的積極和消極因素（3）人格發(fā)展的八個階段：(表)階段年齡危機品質(zhì)1：積極解決危機品質(zhì)2：解決危機失敗主要影響者及主要關(guān)系范圍1.嬰兒期0－1.5信賴對不信賴希望恐懼母親及母親式的人物2.童年期1.5－3自律對羞愧與懷疑自我控制與意志自我懷疑雙親3.學前期3－6創(chuàng)新對內(nèi)疚生活指向和目的無價值感基本家庭成員4.學齡期6－12勤奮對自卑能力無能鄰里、學校5.青春期12－18自我同一性對角色混亂忠誠不確定感同伙集團內(nèi)外領(lǐng)袖典型6.成年早期18－25親密對孤獨愛泛愛友誼、性愛、競爭與合作中的伙伴7.成年中期25－65關(guān)心下一代對自我關(guān)注關(guān)心他人自私自利勞動分工和共管家務(wù)8.老年期65－死自我完善對失望智慧失望和無意義感“人類的”“我這一類的”

人格發(fā)展八個階段的危機和相應品質(zhì)

作為生物個體的人經(jīng)過社會化，能夠成為具備社會知識、掌握社會規(guī)范的社會人，需要一定的生物條件，不是任何生物都可以經(jīng)過社會化而成為社會人的。第二節(jié)社會化的條件和主體一、社會化的生物及社會條件

個體的社會化是以人的生物遺傳素質(zhì)為基礎(chǔ)的。在生物界中，只有人類個體能夠接受社會化的訓練而具備社會屬性，并參與人類社會生活，離開了人類特有的生物素質(zhì)，社會化的活動就無法進行。社會化的生物及社會條件具備的潛在能力主要表現(xiàn)在：語言能力、思維能力、學習能力、較長的生活依賴期等方面。社會化的條件：

環(huán)境與遺傳狼孩的故事人猿泰山啟發(fā)：只關(guān)心嬰兒的生理需要是不夠的環(huán)境與遺傳的交互作用：先天遺傳為社會化提供了可能性后天環(huán)境將這種可能性變?yōu)楝F(xiàn)實性二、社會化的主體

人的社會化過程會涉及一系列個人、群體和機構(gòu)，其中最重要和最有影響者被稱為社會化的主體，主要包括家庭、學校、工作單位、同齡群體和大眾傳播媒介等。社會化主要的機構(gòu)householdschoolpeergroupmasscommunication第三節(jié)社會化的過程和內(nèi)容社會規(guī)范技能知識社會化長大成人←社會化的過程／社會化是一個終身的歷程，主要在學習各種知識、技能與社會規(guī)範等，使個人能成為符合現(xiàn)代生活需求的公民社會化的過程一、早期社會化早期社會化包括兒童期和青年期的社會化。二、成人繼續(xù)社會化在成年期，人在生理上已經(jīng)完全成熟，并將面臨許多重大生命事件的發(fā)生，比如戀愛、結(jié)婚、生子、就業(yè)等。成年人的社會化主要是初級社會化基礎(chǔ)上的發(fā)展社會化或繼續(xù)社會化。三、代溝問題代溝是指社會的不同世代之間在價值觀念和行為選擇方面出現(xiàn)的差異、隔閡甚至沖突。四、社會化的內(nèi)容個人在社會化的過程中，基本內(nèi)容主要包括生活和勞動技能的學習、道德規(guī)范的學習和角色扮演的學習三大方面。第四節(jié)社會角色扮演

“角色”一詞最先是戲劇中的一個專有名詞，指戲劇舞臺上所扮演的劇中人物及其行為模式。文藝復興時期的英國戲劇家莎士比亞（WilliamShakespeare，1564-1616）在其劇本《皆大歡喜》中寫道：“全世界是一個舞臺，所有的男人和女人都是演員，他們各有自己的進口與出口，一個人在一生中扮演許多角色?！焙髞恚鐣W家們在分析社會互動的過程中發(fā)現(xiàn)，社會舞臺與戲劇舞臺具有某些相似之處，于是把戲劇中的“角色”概念借用到社會心理學和社會學中來，產(chǎn)生了“社會角色”概念。一、社會角色的涵義與類型

(一)社會角色的涵義：是指與人們的某種社會地位、身份相一致的一整套權(quán)利、義務(wù)的規(guī)范與行為模式，它是人們對具有特定身份的人的行為期望，它構(gòu)成社會群體或組織的基礎(chǔ)。1.角色是社會地位的外在表現(xiàn)；2.角色是人們的一整套權(quán)利、義務(wù)的規(guī)范和行為模式；3.角色是人們對于處在特定地位上的人們行為的期待；4.角色是社會群體或社會組織的基礎(chǔ)。(二)角色集由一組相互聯(lián)系、相互依存、相互補充的角色組成角色集。

角色集包括了兩種情況，一種是多種角色集于一人身上，這主要強調(diào)的是一個人內(nèi)部的關(guān)系.

另一種情況是，一組相互依存的角色，這主要強調(diào)的是人與人之間的關(guān)系。社會中的角色扮演角色扮演／每個人會因場合的轉(zhuǎn)變，而扮演不同的角色。（三）社會角色的類型

1、按照人們獲得角色的方式可將社會角色分為：先賦角色與自致角色2、根據(jù)人們承擔社會角色時心理狀態(tài)差異可將社會角色分為：自覺的角色與不自覺的角色3、按照社會角色規(guī)范化的程度不同可將社會角色分為：規(guī)定性角色與開放性角色4、根據(jù)社會角色追求的目標差異可將社會角色分為：功利性角色與表現(xiàn)性角色先賦角色亦稱歸屬角色，指建立在血緣、遺傳等先天的或生理的因素基礎(chǔ)上的社會角色。種族、民族、家庭出身、性別等自致角色亦稱自獲角色或成就角色，指主要是通過個人的活動與努力而獲得的社會角色。三好學生、冠軍、專家、教授等自覺的角色是指人們在承擔某種角色時，明確意識到了自己正擔負著一定的權(quán)利、義務(wù)，意識到了周圍的人都是自己所扮演的角色的觀眾，因而努力用自己的行動去感染周圍的觀眾。不自覺的角色是指人們在承擔某一角色時，并沒有意識到自己正在充當這一角色，而只是按習慣性行為去做。所謂自覺的角色，與以下因素有關(guān)：首先，一個人在剛剛充當某一角色時，往往容易表現(xiàn)為自覺的角色；其次，在他人在場或他人對此角色提出了明確希望的條件下，容易出現(xiàn)自覺的角色；再次，特定的環(huán)境與任務(wù)常容易使人表現(xiàn)出自覺的角色；最后，經(jīng)常的自我提醒也是實現(xiàn)自覺角色的重要條件。

規(guī)定性角色是指有比較嚴格和明確規(guī)定的角色，即對此種角色的權(quán)利與義務(wù)、應該做什么、不應該做什么都有明確規(guī)定。警察、法官、市長、總理開放性角色指那些沒有嚴格明確規(guī)定的社會角色。這類角色的承擔者可以根據(jù)自己對角色的理解和社會對角色的期望而從事活動。父母、朋友、同學、顧客功利性角色是指那些以追求效益和實際利益為目標的社會角色。廠長、商人、經(jīng)理表現(xiàn)性角色指不是以獲得經(jīng)濟上的效益或報酬為目的，而是以表現(xiàn)社會制度與秩序、表現(xiàn)社會行為規(guī)范、價值規(guī)范、思想道德等為目的的社會角色。政府官員、警察、公安二、社會角色的扮演

（一）社會角色的確定在社會舞臺上，人們并不能隨心所欲地扮演任何角色。證明一個人的實際地位、身份能力及其他條件與他所承擔的角色是一致的、等同的。對于每一個個人來說，社會角色的確定也就是要回答我是誰的問題。在社會舞臺上，角色確定不當大致有幾種情況：第一，不能勝任角色；第二，未能承擔合適的角色；第三，選擇了不適當?shù)慕巧?。角色確定的有效性，也是角色確定中的一個重要環(huán)節(jié)。角色確定的有效性是一個人長期活動、長期努力、堅持不懈的結(jié)果。（二）社會角色的表現(xiàn)1.布景與道具作用有二：一是象征性的，即他們象征著某一種角色的標志或活動場所，也間接證明著某一種角色的有效性；二是實用性的，即他們是某些角色的實際活動所必需的物質(zhì)工具。2.衣著、儀表與言談舉止言談、舉止、姿態(tài)、風度等是社會角色內(nèi)在品質(zhì)的體現(xiàn)，因而在角色的表現(xiàn)上占有更重要的地位。3.臺前、臺后的表現(xiàn)與社會角色表現(xiàn)上的配合臺前的表現(xiàn)是人們正在充當這些角色時的表演；臺后的表現(xiàn)是在表演某種角色以前的準備活動。（三）社會角色的扮演過程1.角色期望:大多數(shù)人的看法,社會對某一角色的行為模式的期望和要求。2.角色領(lǐng)悟:個人的看法,角色扮演者對其角色規(guī)范和角色要求的認識和理解。3.角色實踐:人們在履行特定社會地位規(guī)定的行為模式時的實際表現(xiàn)，也是角色扮演的實際過程。（四）角色距離角色距離是指一個人自身的素質(zhì)、能力、水平與他人所要扮演的角色之間的差異現(xiàn)象。也就是說，社會賦予某種角色的規(guī)范與角色扮演者的實際表現(xiàn)之間存在的差距，即角色期待與角色表現(xiàn)之間不相匹配。原因：第一，可能是人們尚未領(lǐng)會他們的角色，也可能因為個人的原因而拒絕按照他人對角色的期待去扮演。第二，可能是對角色的期待不清晰，尤其是在對待那些新近出現(xiàn)的角色時。

三、社會角色的失調(diào)與調(diào)適

（一）社會角色的失調(diào)1.角色沖突2.角色不清3.角色中斷4.角色失敗5.角色混同所謂角色沖突，指在社會角色的扮演中，在角色之間或角色內(nèi)部發(fā)生了矛盾、對立和抵觸，妨礙了角色扮演的順利進行。

所謂角色不清指社會大眾或角色的扮演者對于某一角色的行為標準不清楚，不知道這一角色應該做什么、不應該做什么和怎樣去做。所謂角色中斷，指在一個人前后相繼所承擔的兩種角色之間發(fā)生了矛盾的現(xiàn)象

角色失敗是指由于多種原因使角色扮演無法進行成功的表演，最后，不得不半途終止表演，或者雖然還沒有退出角色，但已經(jīng)困難重重，每前進一步都將遇到更多的矛盾。角色失敗的結(jié)果有兩種：一是個體不得不放棄所扮演的角色，如夫妻離婚，沒有考上大學等；二是雖然個體還處于某種角色的位置上，但其表現(xiàn)已經(jīng)被實踐證明是失敗的，如對子女教育不力的父母等。角色混同是指角色承擔者不遵從特定角色規(guī)范的要求，將某一角色的行為方式去充當其他角色，顛倒或混淆了角色間的行為準則和要求。

角色混同有以下2種情形：（一）自我角色混同：指個人在角色扮演中自覺或不自覺地將自身所具有的不同角色的規(guī)范相混淆。（二）他人角色混