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建筑之大巴扎
GRANDBAZAAROFARCHITECTURES風(fēng)格、特色、價(jià)值匯報(bào)人:唐國(guó)航(15131224)2015年11月25日北京航天航空大學(xué)交通科學(xué)與工程學(xué)院《新生研討課》摘要伊斯蘭教建筑在世界建筑歷史上取得了輝煌的成就,伊斯蘭教的建筑風(fēng)格也深深影響新疆地區(qū)的現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)。于烏魯木齊的“新疆國(guó)際大巴扎”,在形式、功能、空間上都對(duì)傳統(tǒng)伊斯蘭建筑進(jìn)行了深入地研究、繼承,是“傳統(tǒng)與現(xiàn)代有機(jī)結(jié)合”的成功典范。建筑之大巴扎grandbazaarofarchitectures北京航天航空大學(xué)交通科學(xué)與工程學(xué)院
《新生研討課》城市:建筑的大巴扎Cities:Grandbazaarofarchitectures目錄ONTENTC一、大巴扎的民族特色二、大巴扎的建筑特色三、大巴扎的功能實(shí)用性北京航天航空大學(xué)交通科學(xué)與工程學(xué)院
《新生研討課》建筑之大巴扎Grandbazaarofarchitectures大巴扎開始的故事“巴扎”,系維吾爾語(yǔ),意為集市、農(nóng)貿(mào)市場(chǎng),它遍布新疆城鄉(xiāng)。在南疆維吾爾人聚居地區(qū),差不多每個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、交通路口,都有巴扎。新疆國(guó)際大巴扎建成于2003年。北京航天航空大學(xué)交通科學(xué)與工程學(xué)院
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《新生研討課》
建筑之大巴扎Grandbazaarofarchitectures“國(guó)際大巴扎”的主題的主體風(fēng)格體現(xiàn)了“西域”特色——即中西文化的交流。在建筑語(yǔ)言上準(zhǔn)確使用維吾爾建筑,伊斯蘭最本質(zhì)最有生命力的因素來(lái)構(gòu)成大巴扎的群體。如體量與光影的豐富多變,布局的自由靈活,洞口的虛實(shí)對(duì)比等等,使建筑物有生命力。外部裝飾在盡可能簡(jiǎn)潔、明快、大方的前提下,充分表現(xiàn)維吾爾建筑中磚砌工藝的技藝,整個(gè)建筑群的外表整體統(tǒng)一,具有表現(xiàn)力和震撼力。有節(jié)制地應(yīng)用伊斯蘭建筑中的符號(hào)如尖拱、圓拱、圓頂,使其民族特色更濃郁。在設(shè)計(jì)中對(duì)這些符號(hào)的應(yīng)用都進(jìn)行了創(chuàng)新,并注入新的氣息。由于自古以來(lái),新疆就處于東、西方文化交流的中心。所以大巴扎的設(shè)計(jì)中在整體的新疆風(fēng)格中可看到古希臘、羅馬、西亞、中亞建筑的多種建筑因素。新疆國(guó)際大巴扎建筑之大巴扎Grandbazaarofarchitectures大巴扎1號(hào)門薩珊特色穹頂淋漓滿目的店鋪北京航天航空大學(xué)交通科學(xué)與工程學(xué)院
《新生研討課》建筑之大巴扎Grandbazaarofarchitectures國(guó)際大巴扎由六個(gè)樓群組成。在建筑風(fēng)格上,準(zhǔn)確使用最本質(zhì)、最有生命力的因素,采用土黃色為主色調(diào),融合了希臘、古羅馬、西亞、中亞建筑因素,使之成為烏魯木齊的標(biāo)志性建筑之一。集伊斯蘭文化、建筑、民族商貿(mào)于一體,是新疆旅游產(chǎn)品的匯集地和展示中心。濃郁的伊斯蘭建筑風(fēng)格,重現(xiàn)了古絲綢之路的繁華,集中體現(xiàn)了濃郁的西域民族特色和地域文化。小結(jié)北京航天航空大學(xué)交通科學(xué)與工程學(xué)院
《新生研討課》建筑之大巴扎Grandbazaarofarchitectures二、大巴扎的建筑特色
北京航天航空大學(xué)交通科學(xué)與工程學(xué)院
《新生研討課》建筑細(xì)部是一個(gè)優(yōu)秀建筑必備的特征,建筑細(xì)部包括構(gòu)造手段,、拼接、組裝的方式,比例的推敲和肌理的表現(xiàn),加工的精致程度等都在大巴扎中得到充分體現(xiàn)。大巴扎設(shè)計(jì)細(xì)部的重點(diǎn)是工藝砌磚和材料、形體的銜接與組裝。磚,作為一種傳統(tǒng)的建筑材料,其魅力是任何一種現(xiàn)代建材所無(wú)法相比的。建筑外墻的工藝磚砌的圖案,直接來(lái)源于中亞和新疆的大量傳統(tǒng)建筑。工藝砌磚墻始于兩河流域延致中亞而達(dá)到其技藝的頂點(diǎn)。如建于公元9世紀(jì)末布哈拉的薩曼陵,是全部用工藝砌磚構(gòu)成的經(jīng)典之作。新疆的庫(kù)車大寺、吐魯番的額敏塔也都是工藝砌磚的優(yōu)秀傳統(tǒng)建筑。所以在大巴扎的設(shè)計(jì)中外墻便采用工藝砌磚。材料選擇了耐火磚。雖然手法上能看到博塔的影子,但完全伊斯蘭風(fēng)格:有變化的色澤及斑點(diǎn)形成的墻面有一種厚重的肌理感,凹凸排列形成的圖案光影效果極強(qiáng)。砌磚的順頂排列,圖案的構(gòu)成與組合,甚至拱券的每塊磚的細(xì)部都給予了詳盡的表達(dá)。北京航天航空大學(xué)交通科學(xué)與工程學(xué)院
《新生研討課》建筑之大巴扎Grandbazaarofarchitectures建筑傳統(tǒng)借鑒定位于中亞、新疆、它們有共同的空間構(gòu)成形態(tài),材料運(yùn)用和細(xì)部突出。塔在伊斯蘭建筑中起到空間的控制作用,其功能是通風(fēng)、宣禮、嘹望、紀(jì)念、心理上制高點(diǎn)追求等綜合需求。建筑形態(tài)各異、材料多樣材料運(yùn)用和細(xì)部突出。建筑整體體量比較大,烏市的公建都有這個(gè)特點(diǎn),易取得人們的認(rèn)同。特別吸取維吾爾建筑形體多變、自由靈活、大街小巷巴扎街市的特色而引起人們對(duì)傳統(tǒng)的回憶。多元化、多樣性21世紀(jì)是一個(gè)嶄新的時(shí)代,
政策的進(jìn)步發(fā)展已使得每個(gè)人都能夠參與而不在乎他的政治傾向、種族、信仰、經(jīng)濟(jì)等。建筑作為塑造環(huán)境的專業(yè)。已經(jīng)有了更加深遠(yuǎn)的美學(xué)地位,建筑已不僅僅是建造的藝術(shù)而更成為了技術(shù)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的橋梁。大巴扎中70米高的觀光塔成為其建筑群中必不可少的中心點(diǎn)。塔頂?shù)男螤罱梃b了烏茲別克斯坦布哈拉的卡梁塔,它是我國(guó)唐朝范圍內(nèi)地方政權(quán)喀喇汗王朝建于1127年的重要建筑,其王朝的東都就是現(xiàn)在新疆的喀什。觀光塔的塔頂由于有現(xiàn)代化的樓梯、電梯以及觀光功能而擴(kuò)大,塔身的圖案則直接借鑒了吐魯番的額敏塔。北京航天航空大學(xué)交通科學(xué)與工程學(xué)院
《新生研討課》建筑之大巴扎Grandbazaarofarchitectures大巴扎的實(shí)用功能性一、建筑結(jié)構(gòu)的實(shí)用性在新疆這種炎熱干燥的氣候環(huán)境,運(yùn)用圍合空間,使用小窗口,厚墻體的方式避暑,保證室內(nèi)溫度,這種簡(jiǎn)單見效的手法也營(yíng)造了景觀。建筑之大巴扎Grandbazaarofarchitectures伊斯蘭教徒正在做禮拜二、宗教上的意義新疆伊斯蘭建筑裝飾藝術(shù)的抽象形態(tài)從表象看是無(wú)限重復(fù)的裝飾紋樣和連續(xù)不斷的空間組合,是一些抽象的幾何化符號(hào)和色塊的排列重構(gòu)。這種裝飾形態(tài)和不斷循環(huán)的結(jié)構(gòu)形式以及難以名狀的、交叉往復(fù)的裝飾紋樣,反映了伊斯蘭教建筑裝飾藝術(shù)充滿幻想的抽象性。它在情感表達(dá)上是一種不體現(xiàn)具體概念的、富有表現(xiàn)性的、抽象的裝飾藝術(shù)。這種審美情感的表達(dá),對(duì)前來(lái)做禮拜的穆斯林和觀賞者造成了巨大的心理作用和審美體驗(yàn)的想象空間。通過(guò)這些抽象、繁復(fù)的裝飾造型和紋飾,穆斯林可感到循環(huán)往復(fù)的世界,思索生命的回旋與更迭,得到美的愉悅和思想的陶冶。透過(guò)這些裝飾造型與紋飾,可使穆斯林聯(lián)想到天穹和下土、正中與方圓、精神及物質(zhì)。從深層意義上看,它蘊(yùn)含了伊斯蘭教天地融合的宗教觀念。抽象思維表達(dá)方式最大的好處是使觀賞者對(duì)裝飾表現(xiàn)藝術(shù)語(yǔ)言的理解容易形成多義性。建筑裝飾語(yǔ)言并非與建筑意義完全對(duì)應(yīng),同一建筑裝飾形象能夠表達(dá)多層意思,而同一意思也可以用不同的裝飾語(yǔ)言來(lái)表達(dá),給人以自由想象的最大余地。這種跨時(shí)空的抽象思維表達(dá)優(yōu)勢(shì),既是裝飾藝術(shù)的精髓,也是新疆伊斯蘭建筑裝飾藝術(shù)最有欣賞價(jià)值的所在。北京航天航空大學(xué)交通科學(xué)與工程學(xué)院
《新生研討課》北京航天航空大學(xué)交通科學(xué)與工程學(xué)院
《新生研討課》建筑之大巴扎Grandbazaarofarchitectures
海扎克、蓋里和文丘里大巴扎位于烏魯木齊維吾爾族人集中的居住地,民街構(gòu)筑成包容新疆及俄羅斯、巴基斯坦、中亞各國(guó)民族特色商品、飲食文化的“城中之城”,大巴扎給他們提供了攤位、商鋪、街巷、廣場(chǎng)、演藝、餐飲等多種活動(dòng)場(chǎng)所,每天人們熙熙攘攘。當(dāng)暮色降臨時(shí)燈光把大巴扎照成一片金色,人們?cè)谟斡[、在用餐、觀看民族歌舞表演時(shí),烏魯木齊需要這樣一個(gè)集市!此時(shí)此地,大巴扎就是為了滿足這種需求而出現(xiàn)的。三、大巴扎的社會(huì)實(shí)用性價(jià)值熱鬧的大巴扎集市北京航天航空大學(xué)交通科學(xué)與工程學(xué)院
《新生研討課》建筑之大巴扎Grandbazaarofarchitectures大巴扎是一座城市的縮影
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