2021-2022年高三第二次聯(lián)考 語(yǔ)文

年高第二次聯(lián)考語(yǔ)文含答一現(xiàn)代文讀9，小題3）閱下面的字成中吉文創(chuàng)造手段的豐富及生命意識(shí)的增強(qiáng)而越來(lái)越曲奇龐但正文主要體現(xiàn)為我者都是以有形的器物或可見(jiàn)的“四靈鳳龜象年浙

為了流得越多越好。入洞房后，新娘要喝新人合巹之所而且至）A.吉文化體現(xiàn)了人類對(duì)吉慶祥的向往和追求的觀念。吉文化的產(chǎn)生，從時(shí)間上來(lái)說(shuō)，是在人類社會(huì)發(fā)展的低級(jí)階段。C.吉祥文化是不能創(chuàng)生的，因?yàn)橛凶约旱南鄬?duì)穩(wěn)定的象征體系。吉文化是一個(gè)組織嚴(yán)密的體，可分為器物和風(fēng)俗兩個(gè)基本方面。2．下面解釋和分析，不符合原意思的一項(xiàng)是（）A.中最早的吉祥物是“四靈“四靈”中“麟”出現(xiàn)得最晚。B靈”成為吉祥物的演變過(guò)為“圖騰－－鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)之畜養(yǎng)－－保護(hù)神－－吉祥物C.“靈”形象是各部落圖騰形復(fù)合的一個(gè)結(jié)果，實(shí)際上不只四種動(dòng)物形象特征。D.“靈”吉祥物體系是漢代成的，它的吉祥內(nèi)涵是“非德至和

．．．．．．．．．．．．．．3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分不正確的一項(xiàng)(A.以有形之器物和可見(jiàn)之行為表吉祥觀念，這個(gè)“器物”和“行為”并非是任意的，具有傳統(tǒng)性、民族性。B.吉內(nèi)涵的生成方式包括了諧法，比如男家送女家以“包袱里有布料和其他物品，象征著“包福年京奧運(yùn)會(huì)吉祥物“福娃”不具有中國(guó)的傳統(tǒng)文化要素，是為了迎合世界盛會(huì)而創(chuàng)造。D.傳統(tǒng)吉祥物（即物體吉祥）與間祈吉行為、習(xí)俗（即行為吉祥）似一對(duì)從民族文化母體中孕育出來(lái)的同胞兄弟。（）言閱（分）閱讀下面的文言文，完成4～題。張振德，字季修，昆山人。祖情，從祖意，皆進(jìn)士。情福建副使，意山東副使。振德由選貢生授四川興文知縣?？h故九絲蠻地，萬(wàn)歷初，始建土墻數(shù)尺，戶不滿千。永寧宣撫奢崇明有異志，潛結(jié)奸人，掠賣子女。振德捕奸人論配，招還被掠者三百余人。崇明賄以二千金，振德怒卻之，裂其牘天啟元年方赴成都與鄉(xiāng)闈事，而崇明部將樊龍殺巡撫徐可求，副使駱日升、李繼周等。重慶知府章文炳、巴縣知縣段高選皆節(jié)，賊遂據(jù)重慶。時(shí)振德兼署寧，去賊稍遠(yuǎn)，從者欲走長(zhǎng)寧。振德曰：“守興文，正也?！奔糙吶氤?。長(zhǎng)寧主簿徐大禮與振德善，以騎來(lái)迎，振德卻之。督鄉(xiāng)兵與戰(zhàn)，不敵，退集居民城守。會(huì)大風(fēng)雨，賊毀土城入。振德命妻錢氏及二女持一劍坐后堂，曰：“若輩死此，吾死前堂?！蹦巳《∠抵夂螅毕虬菰唬骸俺挤盥殶o(wú)狀，不能殺賊，惟一死明志?！逼夼确鼊λ?。乃命家人舉火，火熾自剄。一門死者十二人。賊至火所，見(jiàn)振德面如生，左手系印，右手握刀，忿怒如赴敵狀，皆駭愕，羅拜而去。事聞，賜祭葬，贈(zèng)光祿卿，謚烈愍。敕有司建祠，世蔭錦衣千戶。振德既死，興文教諭劉希文代署縣事，甫半載，賊復(fù)薄城，誓死不去。妻白亦慷慨愿同死。城破，夫婦罵賊，并死。大禮守長(zhǎng)寧，城亦陷。大禮曰：“吾不可負(fù)張公。”一家四人仰藥死。贈(zèng)重慶同知，世蔭百戶。（《明史卷列傳第178》）4.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞解釋，正確的一項(xiàng)是（）A.論之論：評(píng)定、衡量。B.裂其牘C.皆抗死D.賊復(fù)薄

牘：禮物?？梗簣?jiān)持。薄：迫近，進(jìn)攻。5.下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，正確的一項(xiàng)()A．號(hào)是封建皇帝紀(jì)年的名號(hào)年號(hào)是從漢武帝開(kāi)始才有的。文中“天啟元年”是古代紀(jì)年方法，我國(guó)古代的紀(jì)年法比較復(fù)雜，主要有年號(hào)紀(jì)年、星歲紀(jì)年、干支紀(jì)年、生肖紀(jì)年等。B．文中“署”是代理官職的意，或暫任、試任某一官職。例如德署長(zhǎng)寧”就是試任長(zhǎng)寧的官員的意思，另外“假”在文言文中也有代理性質(zhì)的職務(wù)。C振德，字季修人幼時(shí)命名，一般成男20、女15歲取，字和名沒(méi)有

意義上的聯(lián)系。字是為了便于他人稱謂，對(duì)平輩或尊輩稱字出于禮貌和尊敬。D．代王侯將相、高級(jí)官吏、名文士等死后被追加的稱號(hào)叫謚號(hào)。張振德死后，皇帝追贈(zèng)他為光祿卿，定謚號(hào)為“烈愍對(duì)張振德的褒揚(yáng)。6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括分析，正確的一項(xiàng)是（）A．振德在擔(dān)任興文知縣期間面對(duì)有反叛意圖的奢崇明毫不畏懼，逮捕崇明勾結(jié)的奸人，并且發(fā)配充軍。B．振德趕赴長(zhǎng)寧鄉(xiāng)試期間，生了巡撫被殺，知府、知縣也死也的事件，他沒(méi)有選擇逃避，而是冷靜地選擇了堅(jiān)守興文。C．大禮派兵幫助張振德鎮(zhèn)守文，張振德高興地接受了，但仍然沒(méi)有守住城池，最后還召集老百姓一起守城。D．風(fēng)雨之日，城池被攻破，振德安排好妻子女兒躲在后堂，并且給了一把劍給她們自衛(wèi)，說(shuō)自己會(huì)拼死保護(hù)她們。7．文中劃?rùn)M線的句子翻譯成代漢語(yǔ)分①乃取二印系肘后，北向拜曰職無(wú)狀，不能殺賊，惟一死明志②振德面如生，左手系印，右手握刀，忿怒如赴敵狀，皆駭愕，羅拜而去。（）代歌讀11分）閱下這清，成8題。①陳維崧無(wú)聊笑捻②花枝說(shuō)：處處鵑③啼血。好花須映好樓臺(tái)，休傍秦關(guān)蜀棧戰(zhàn)場(chǎng)開(kāi)。倚樓極目添愁緒，更對(duì)東風(fēng)語(yǔ)：好風(fēng)休簸戰(zhàn)旗紅，早送鰣魚(yú)④如雪過(guò)江東?！咀ⅱ僮髡邔?xiě)這首詞時(shí)軍在陜西川南等地鎮(zhèn)壓反清力量。②“拈用手指搓轉(zhuǎn)。③鵑：指杜鵑花。④鰣魚(yú)：一種春季上市的肥美的魚(yú)，其色銀白如雪。8啼血”在上闋中要表達(dá)什意思？請(qǐng)說(shuō)明理由分）9．全詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)析）（三）名句名篇默寫(xiě)（6分）10．補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。（6）（1）杜甫在《春望》一詩(shī)中抒了國(guó)破家亡之悲，感傷離亂之痛，表現(xiàn)了他愛(ài)國(guó)、念家的美好情操中能夠表現(xiàn)他因憂愁而日益衰老的句子是：，。（2《遙》，子認(rèn)，____________”才真的逍游（）明湖居聽(tīng)書(shū)》寫(xiě)王小玉說(shuō)書(shū)時(shí)“滿園子的人都屏氣凝神，不敢少動(dòng)，忽聽(tīng)霍然一聲，人弦俱寂”；《琵琶行》中有類似描寫(xiě)“_______________，_______________”側(cè)面顯示琵琶女的高超技藝。乙

選考題請(qǐng)考生第三、四兩題中選其中一大題答。注：只能做所定大題內(nèi)的題，不得選另一大內(nèi)的小題。果多做則按所做的一大題分。

三、文類文本閱讀25)11閱讀下面文字，成(1)～(4)題。(25張廚祝曉林民國(guó)三十一年，清明節(jié)那一天，日本人來(lái)到了白樓鎮(zhèn)。張大廚的皇宮飯莊不久就成了日本人的飯?zhí)谩Ｈ毡救说木艂€(gè)炊事員說(shuō)起來(lái)還算比較尊重張大廚中有個(gè)叫西田的非虛心地向大廚請(qǐng)教刀功以及怎樣下料、掌控火候等，并且用很不流利的中國(guó)話對(duì)大廚說(shuō)，打完仗，回家，開(kāi)一家餐館。大廚聽(tīng)了點(diǎn)點(diǎn)頭，很勉強(qiáng)地笑了笑。大廚不卑不亢，很少說(shuō)話，日本人稱他為“啞巴大廚”。不久樓出了兩樁命案進(jìn)進(jìn)出出總牽著一只狼犬的木下被勒死在鎮(zhèn)東的杏花樓。繼而，中隊(duì)長(zhǎng)的一個(gè)翻譯官何先生在一次趕圩時(shí)，大白天，被人用亂棍打死。整個(gè)白樓鎮(zhèn)百姓的心一下子全都提到了嗓子眼兒。張大廚的皇宮飯莊也被封閉，不準(zhǔn)任何中國(guó)人進(jìn)去吃飯。門口有日本兵站崗，飯莊里的一眼水井也有人看守。一天早晨，大廚照例在廚房里忙著。一位屠戶送來(lái)一扇豬肉?！皬埓髲N，還認(rèn)得我嗎？”大廚注視良久：“哎呀呀，是你！”又驚又喜。夜里，大廚對(duì)母親說(shuō)，劉一刀回來(lái)啦！大廚的母親一時(shí)沒(méi)想起來(lái)劉一刀是誰(shuí)。大廚說(shuō)，爹在世時(shí)，送豬肉的劉屠戶，殺豬下刀下得賊準(zhǔn)的那個(gè)劉一刀。一連幾天，劉一刀都來(lái)送豬肉，每次來(lái)，都有日本兵跟進(jìn)跟出，逗留的時(shí)間很短。一晚，大廚告訴母親，那兩個(gè)人是劉一刀他們殺的。母親說(shuō)，我估摸著也是他，別人誰(shuí)有這個(gè)豹子膽？有次送肉，走的時(shí)候，劉一刀狠狠地踩了大廚一腳。大廚彎腰一看，案板底下有個(gè)小紙包。大廚慌忙蹲下，假裝系鞋帶把小紙包塞進(jìn)鞋幫里。大廚回家打開(kāi)一看，嚇得整夜沒(méi)睡?！靶胁唬俊钡诙?，劉一刀問(wèn)?！安恍校贝髲N不敢正眼看劉一刀，“他們盯得緊。你都瞧見(jiàn)了，炊事兵在開(kāi)飯前，每樣?xùn)|西，總讓我和那狼犬先吃?！薄皼](méi)別的法子？”第三天，劉一刀問(wèn)。大廚搖頭。第四天，劉一刀又問(wèn)。大廚還是搖頭?！跋氤龇ㄗ恿耍俊钡谖逄?，劉一刀問(wèn)。大廚把頭輕輕點(diǎn)了點(diǎn)，說(shuō)，找一只狗，用麻油炸耗子喂養(yǎng)幾天。送走劉一刀，大廚對(duì)西田說(shuō)：“太君，我不舒服，回家休息了。”大廚還比比畫(huà)畫(huà)做了個(gè)躺倒休息的動(dòng)作。大廚回到自己屋里翻看一本厚厚的書(shū)。從頭到尾，又從尾到頭。天很快暗下來(lái)。張大廚劃著一根火柴，顫抖著手將煤油燈點(diǎn)燃，滿屋子便彌漫著暗紅的亮光。光亮中，大廚那壯實(shí)的身體宛如一座山。后來(lái)大廚又從床底下拖出一個(gè)檀木箱子，找了幾本焦黃的書(shū)，東抄西抄。深秋的白樓鎮(zhèn)，已經(jīng)很冷了。大廚坐在床上縮起脖子，時(shí)不時(shí)地袖一袖手。雖然一整天沒(méi)吃東西，可大廚一點(diǎn)兒也不覺(jué)得餓。夜至三更，大廚伸了伸腰，溫了壺酒，款款地喝。漸漸地，大廚那張敦厚的臉上泛起團(tuán)團(tuán)紅暈，漸漸地，大廚就迷迷糊糊和衣睡著了。接連幾天，大廚悉心地給幾個(gè)日本炊事兵講一道名菜“佛跳墻”的做法，還許諾說(shuō)，到了冬天，一定做給他們嘗嘗。西田聽(tīng)得非常仔細(xì)，還用豬肉試做了，很香，很酥，很鮮。西田請(qǐng)大廚用中文寫(xiě)了許多配料的名稱，并一個(gè)勁兒用生硬的中國(guó)話說(shuō)，有狗肉，就大大的好啦。

那天刮著風(fēng)著白樓鎮(zhèn)顯清冷戶劉一刀扛著一只肥肥的大狗走進(jìn)皇宮飯莊時(shí)，最高興的是西田，“喲唏喲唏”叫個(gè)不停?！胺鹛鴫Α边@道菜是在晚餐吃的。據(jù)說(shuō)，那香味兒香遍半個(gè)白樓鎮(zhèn)。照例，大廚和憲兵隊(duì)的那只狼犬先嘗。很快，風(fēng)卷殘?jiān)?。大廚待日本人吃完以后，生吃了一個(gè)白蘿卜就回屋了。走的時(shí)候，大廚順手遞了個(gè)白蘿卜給西田吃。大廚回屋以后對(duì)家人做了一番交代。一夜無(wú)事。第二天，大廚和他的家人不知去向。而駐扎在白樓鎮(zhèn)的憲兵除一個(gè)人之外，其他的都睡在床上，再也沒(méi)能起來(lái)，站崗放哨的也進(jìn)了閻羅殿。這就是民國(guó)三十一年轟動(dòng)一時(shí)的白樓鎮(zhèn)事件。年那個(gè)幸存的日本人西來(lái)到白樓鎮(zhèn)鎮(zhèn)長(zhǎng)談起這件事不經(jīng)意提到了大廚吃了個(gè)白蘿卜，他也吃了個(gè)白蘿卜。這白蘿卜興許就解了毒。（選自《小小說(shuō)選刊》）（1下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）A．第一和第二自然段，交代了故事發(fā)生時(shí)間、地點(diǎn)、背景，以及主人公的身份，同時(shí)設(shè)置了懸念，能夠激發(fā)讀者的閱讀興趣。B．中寫(xiě)張廚一整天沒(méi)有吃東西，又寫(xiě)他夜半三更獨(dú)自溫了酒喝，都是為了表現(xiàn)張大廚猶豫不決的心理狀態(tài)，突出了他最后的選擇的高尚。C．不準(zhǔn)任何中國(guó)人進(jìn)去吃的交代，為下文寫(xiě)計(jì)策的施行作了必要的鋪墊，說(shuō)明后來(lái)毒死的人里面沒(méi)有中國(guó)人。．說(shuō)兩次提到大廚和那只狼先吃，前一次是交代施毒計(jì)必須要考慮的因素，后一次暗示施毒計(jì)的高妙：不引人懷疑。E．說(shuō)文字簡(jiǎn)潔，暗示性強(qiáng)，豬下刀下得賊”，既寫(xiě)出了人物身—屠夫，又寫(xiě)出了人物個(gè)性勇敢、兇狠。（）田這一物在小說(shuō)中有哪些作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。分答：（）人公張廚是一個(gè)什么樣的形象？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。分答：（）說(shuō)的最三個(gè)自然段是補(bǔ)敘，小說(shuō)加上這個(gè)補(bǔ)敘有必要嗎？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶郑┐穑海喿x下面的文字，完(～(4)。分徐冬冬：隱者歸來(lái)春風(fēng)乍起看《四季》初，北京，乍暖還寒。徐冬冬剛剛創(chuàng)作完畢一套組畫(huà)，名曰《四季放在了我面前從秋開(kāi)他色彩筆墨融進(jìn)了那四季的宇宙中《四季，是對(duì)萬(wàn)物生死、善惡的探討，表現(xiàn)的是人類自身在宇宙間靈魂跳動(dòng)的軌跡。而隱在“四季”里的徐冬冬，曾經(jīng)走過(guò)怎樣的歲月？徐冬冬生于書(shū)香門第，自幼醉心丹青繪事，遍訪文化界前輩大家。年少時(shí)，他在北京故宮博物院臨摹宋、元、明、清各代藝術(shù)珍品，與古人神交。劉海粟、吳作人、劉開(kāi)渠、王森然等諸位大師，都對(duì)他深有教導(dǎo)。

徐冬冬一幅題為《聽(tīng)聞殘雪話春曲》的作品被聯(lián)合國(guó)永久收藏，這是聯(lián)合國(guó)第一次收藏中國(guó)畫(huà)家的作品，他也成為第一個(gè)由聯(lián)合國(guó)主辦個(gè)人畫(huà)展并收藏其作品的中國(guó)畫(huà)家。徐冬冬沒(méi)有移民海外。他的消失，不是避世，而是隱逸。他的隱逸，不是離開(kāi)塵世，而是離開(kāi)喧囂的環(huán)境和浮躁的狀態(tài)。這一隱，就是十來(lái)年。此時(shí)的徐冬冬，閃耀在多重榮譽(yù)的光環(huán)之下。然而，就是此后，他卻遠(yuǎn)離俗務(wù)凡塵，留下的只是一個(gè)清清淡淡的背影。問(wèn)道有“心造境早年在故研習(xí)古畫(huà)時(shí)冬冬便從古人筆墨中參悟到了做人之道，追求人心與宇宙之心共融的境界，所以他的畫(huà)作具有平淡、天真而達(dá)物我兩忘的文人情懷。年1996年期間，徐冬冬次對(duì)中國(guó)山脈進(jìn)行了系統(tǒng)探求，足跡遍及數(shù)十座名山大川，“陽(yáng)光與和諧的夢(mèng)想”行為藝術(shù)的創(chuàng)意，便產(chǎn)生于山水之中。徐冬冬喜登高望遠(yuǎn)對(duì)國(guó)哲“納百川容乃大包容精神有著自己獨(dú)到的理解?？v覽世界思千年備全視野和國(guó)際眼光的徐冬冬領(lǐng)悟到今界出現(xiàn)的問(wèn)題，來(lái)自于西方文明所固有的缺陷，它達(dá)到相當(dāng)程度之后，需要另外的文化來(lái)補(bǔ)充與平衡，而中華文化的智慧正具有這樣的能力，同時(shí)這也是對(duì)中華文化的考驗(yàn)。徐冬冬曾這樣寫(xiě)道：“畫(huà)者揮毫寫(xiě)物只是手段，目的在于‘致良知’的參悟。”中國(guó)文化到底用什么來(lái)和世界與未來(lái)對(duì)話xx年起燃燒著使命感的徐冬冬動(dòng)極歸靜，走入了隱逸的生活。他要讓自己的身心沉靜下來(lái)，脫離世俗的喧嘩，去用心回應(yīng)“天命”的呼喚。徐冬冬隱逸在京城東北郊的“云歸處”。小院深深，淡淡雅雅。徐冬冬從精研意象繪畫(huà)印繪而進(jìn)入到抽象繪畫(huà)，并創(chuàng)新性地探索了行為藝術(shù)和裝置藝術(shù)，這在中國(guó)當(dāng)代畫(huà)家中實(shí)屬罕見(jiàn)。早年專攻中國(guó)意象繪畫(huà)時(shí)，李可染等諸先生曾對(duì)他寄予厚望，“只要沿著此路，定能成為大家”?！拔以趯W(xué)習(xí)中國(guó)繪畫(huà)的同時(shí)，從未忘卻對(duì)西方繪畫(huà)的學(xué)習(xí)，這不僅是個(gè)人的愛(ài)好，更是文化交流的規(guī)律，時(shí)代的需要?！毙於f(shuō)。20世70年代，徐冬冬從傳統(tǒng)國(guó)意象繪畫(huà)起步，隨后幾年吸取了西方印象派中的色彩運(yùn)用，并沿用中國(guó)畫(huà)的散點(diǎn)透視，將色彩與水墨相聯(lián)系，探求“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”的筆墨情趣與西方光影相結(jié)合的境界。自20世80年末開(kāi)始研究抽象繪畫(huà)至今冬一直試圖將中國(guó)哲學(xué)中蘊(yùn)含的抽象概念與西方抽象繪畫(huà)的思維相結(jié)合。他希望能將抽象思維帶入到中國(guó)的文化之中，融入在中國(guó)的繪畫(huà)里。不過(guò)徐冬并不想跟著西方抽藝術(shù)亦步亦趨他希望創(chuàng)立具有中國(guó)思想的中國(guó)抽象繪畫(huà)。沒(méi)有現(xiàn)成的路可走。徐冬冬“自找苦吃”，孑然獨(dú)行，艱辛探索?！爱?huà)畫(huà)不是目的，問(wèn)道才是根本”——在他看來(lái)，具體作畫(huà)只是“小技”，構(gòu)筑中國(guó)抽象繪畫(huà)的思想基石才是“大道”。20世80年代，剛剛二十出頭徐冬冬深受宋明兩代心學(xué)、理學(xué)大家的影響，創(chuàng)造性地提出了“心造境”的藝術(shù)思想，“心”指人心，“造”為創(chuàng)造，“境”指意境，強(qiáng)調(diào)作畫(huà)要“用心靈去創(chuàng)造意境”。而立之后，徐冬冬對(duì)“心造境”的詮釋，從美學(xué)范疇進(jìn)入到了哲學(xué)范疇，從“身心合一”發(fā)展至“天人合一”：“心”即為“宇宙”；“造”通“易”，求宇宙變化之規(guī)律；“境”又為“致良知”，其意在表達(dá)的筆墨要含善愛(ài)之心與仁德境界。隱而非遁應(yīng)“天命”。徐冬冬在筆墨丹青中自由自在地表達(dá)著自己的思考，文化的演變，國(guó)家的產(chǎn)生與消亡以及人類的精神狀,其抽象繪畫(huà)作品，猶如去探究一個(gè)生命的本質(zhì)與發(fā)展，畫(huà)面上好似受到西方繪畫(huà)思想的影響，其實(shí)，述說(shuō)的都是中國(guó)人富有質(zhì)感的想象力和社會(huì)人生。

《四季組將徐冬冬的中國(guó)抽象繪畫(huà)推向了一個(gè)高潮說(shuō)這作品使他“地人”有了嶄新的感悟，“它不同以往，不再是人們感覺(jué)到的天地四季景色之嬗替，而是人類自身在宇宙間靈魂跳動(dòng)的軌跡，它表現(xiàn)得如此的自在。四季往復(fù)不殆，萬(wàn)物因氣相連，氣繞物而生氣韻，物在氣韻中而具神韻，人類之靈魂在這氣韻之中神采非常，人和萬(wàn)物之神韻在浩瀚宇宙間交融和諧，這兩者的神韻之和諧才是宇宙的最高境界?！笔謸崛舅膬婶W，徐冬冬微笑著回顧人生，“今日，懂得了克己，懂得了生命的善惡以及揚(yáng)善去惡之道，悟得天命，曉得上天使命的賦予。將自己的生命融化在國(guó)家、人類和浩瀚的宇宙里，如水一樣、像光一樣臻于無(wú)我之境，此時(shí)我之內(nèi)心充滿著自由。徐冬冬仍將“隱逸”，也終將“歸來(lái)”。xx-04-0204:03來(lái)：光明網(wǎng)-光明日?qǐng)?bào)》(1)下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)()分A徐冬冬的畫(huà)之所以具有平淡、天真而達(dá)物我兩忘的文人情懷，完全得益于他早年在故宮研習(xí)古畫(huà)時(shí)便從古人筆墨中參悟到了做人之道求心與宇宙之心共融的境界，以及一些繪畫(huà)大師對(duì)他的教育。B造”的含義為宇造化中發(fā)現(xiàn)、表達(dá)人類與萬(wàn)物生命的自然之完美以及蘊(yùn)藏于變化中的真善美今造境”已不僅是徐冬冬的藝術(shù)思想，更成為他的生活態(tài)度與生活方式”為佛是宇宙本體。C．年專攻中國(guó)印象繪畫(huà)時(shí)，徐冬冬將色彩與水墨相聯(lián)系，探求“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”的筆墨情趣與西方光影相結(jié)合的境界，并創(chuàng)新性地探索了行為藝術(shù)和裝置藝術(shù)，這在中國(guó)當(dāng)代畫(huà)家中實(shí)屬罕見(jiàn)。．20世80年末開(kāi)始研究抽象繪畫(huà)至今，徐冬冬一直將中國(guó)哲學(xué)中蘊(yùn)含的象概念與西方抽象繪畫(huà)的思維相結(jié)合。剛剛二十出頭的徐冬冬深受宋明兩代心學(xué)、理學(xué)大家的影響，創(chuàng)造性地提出了“心造境”的藝術(shù)思想。E．冬冬在筆墨丹青中自由自地表達(dá)著自己的思考，文化的演變，國(guó)家的產(chǎn)生與消亡以及人類的精神狀態(tài)觀抽象繪畫(huà)作品猶去探究一個(gè)生命的本質(zhì)與發(fā)展畫(huà)面上完全受到西方繪畫(huà)思想的影響，但有時(shí)述說(shuō)的都是中國(guó)人富有質(zhì)感的想象力和社會(huì)人生。(2)為什么徐冬冬會(huì)成為一位具有國(guó)際影響的術(shù)家？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)述原因(6分答

：_______________________________________________________________________________(3)文中說(shuō)在四季”里的徐冬冬，曾經(jīng)走過(guò)怎樣的歲月？”請(qǐng)結(jié)合材料，從思想發(fā)展的角度具體分析他走過(guò)的歲月(6分答

：___________________________________________________________________________________徐冬冬“仍將隱逸，也終將歸來(lái)”結(jié)合材料談?wù)勀銓?duì)“隱逸”和“歸來(lái)”的理解分答

：___________________________________________________________________________________第卷

表題）五、語(yǔ)文字運(yùn)用(20分)．依次填入下列各句橫線處的成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）(3分

(1)歲末錢荒，互聯(lián)網(wǎng)巨頭們卻趁火打劫，于1月旬相繼推出新的理財(cái)產(chǎn)品，分食流動(dòng)性資金，這對(duì)于原本資金緊張的銀行間市場(chǎng)簡(jiǎn)直________。(2)近年來(lái)，學(xué)生中的各種越軌行為日益嚴(yán)重，乃對(duì)同伴、親友的生命________，連基本的出于人道的社會(huì)責(zé)任感都喪失殆盡……所有這一切決不是危言聳聽(tīng)！(3)元旦文藝晚會(huì)上，學(xué)生們自編自演的節(jié)，奔放的街舞，行云流水的武術(shù)表演等都贏得了陣陣掌聲。A．雪上加霜漠然視之有有B．底抽薪漠視之繪聲繪色C．上加霜等視之繪繪色．底抽薪等視之有聲有色．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）(3分)A.崇明的哥郁俊德回鄉(xiāng)時(shí)發(fā)現(xiàn)，所在的豎新鎮(zhèn)仙橋村多了一堵“家訓(xùn)墻墻引得游客、村民紛紛駐足觀看。B.5月3日午四成都嬌子立交橋附近一起打人事件司機(jī)盧某惹怒司機(jī)張某下車對(duì)其毆打，導(dǎo)致其骨折并帶有輕微腦震蕩，這就是女司機(jī)被暴打事件。C.紅場(chǎng)閱兵式是紀(jì)念反法西斯戰(zhàn)勝利70周年而這個(gè)紀(jì)念活動(dòng)也成為國(guó)際形勢(shì)的一個(gè)縮影。D.國(guó)內(nèi)走私牛肉的來(lái)源主要來(lái)自西、印度、美國(guó)等地，國(guó)內(nèi)牛肉每公斤售價(jià)達(dá)0元甚至更高。．次填入下面一段字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）(3分世間最可寶貴的就是“今”，最易喪失的也是“今”，。①．為什么“今”最可寶貴呢？②．借哲人耶曼孫所說(shuō)的話回答這個(gè)疑問(wèn)：“爾若愛(ài)千古，爾當(dāng)愛(ài)現(xiàn)在。③．因?yàn)樽钊菀讍适В愿X(jué)得它寶貴。④．為什么“今”最易喪失呢？因?yàn)橛钪娲蠡?，刻刻流轉(zhuǎn)，絕不停留。⑤．剛剛說(shuō)它是“今”是“現(xiàn)在”，它早已風(fēng)馳電掣一般，已成“過(guò)去”了。⑥．時(shí)間，也不因?yàn)槲崛速F它愛(ài)它稍稍在人間留戀。A①②④⑥⑤B.①②③⑥⑤④C.③⑥⑤②④④②⑥⑤③16．下面的詞依次插入文中適當(dāng)?shù)牡胤?，插入后，將緊接虛詞后的詞語(yǔ)填在橫線上。（分當(dāng)前，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展迅猛，技術(shù)進(jìn)步的同時(shí)，在不斷制造新的安全漏洞。靠政府的力量維護(hù)信息安全，經(jīng)常力有不逮，需要更多調(diào)動(dòng)社會(huì)力量，發(fā)揮企業(yè)和市場(chǎng)的作用。值得一提的是，此次監(jiān)管部門和公眾報(bào)告社保系統(tǒng)安全隱患的“補(bǔ)天”平臺(tái)，就是由企業(yè)發(fā)起的一個(gè)民間組織。當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)安全的前沿技術(shù)，大多掌握在企業(yè)手中，通過(guò)市場(chǎng)激勵(lì)機(jī)制，也可以調(diào)動(dòng)被稱為“白帽子”的網(wǎng)絡(luò)安全志愿者主動(dòng)發(fā)現(xiàn)報(bào)告網(wǎng)絡(luò)安全漏洞。政策扶持和購(gòu)買服務(wù)等方式，調(diào)動(dòng)社會(huì)力量參與保障網(wǎng)絡(luò)信息安全，可以事半功倍，也體現(xiàn)共建共享的互聯(lián)網(wǎng)精神。①向②通③僅靠不⑤也．觀察下面這幅漫畫(huà)，給這幅漫畫(huà)擬一個(gè)標(biāo)題，簡(jiǎn)要表達(dá)自己對(duì)這一象的看(超過(guò)70個(gè))。分)據(jù)《法制晚報(bào)》報(bào)道，寒假期間，北京有近七成家長(zhǎng)幫孩子報(bào)名各種課外輔導(dǎo)班。與以往有所不同的是，不少家長(zhǎng)開(kāi)始注重對(duì)孩子進(jìn)行唐詩(shī)宋詞及書(shū)法等傳統(tǒng)文化方面的熏陶。同時(shí)，數(shù)學(xué)、作文等老牌項(xiàng)目有逐漸“沒(méi)落”跡象。

六、寫(xiě)(．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字文章。(60分)有個(gè)富翁出海觀光時(shí)遇難，被一個(gè)漁夫救起。富翁決定給漁夫一大筆錢作為報(bào)答。他提出兩個(gè)方案：一是現(xiàn)在就將目前資產(chǎn)的百分之五送給漁夫另個(gè)是待十年后，將自己那時(shí)資產(chǎn)的百分之二十相贈(zèng)。這是天上掉餡餅的好事，漁夫自然非常高興，可同時(shí)又很為難：選第一個(gè)方案吧，怕十年后富翁的資產(chǎn)劇增時(shí)悔選第二個(gè)方案擔(dān)十年后富翁的資產(chǎn)嚴(yán)重縮水甚至破產(chǎn)，自己豈不虧大了?他被這兩個(gè)撓心的選擇弄得焦頭爛額、神思恍惚，在次日出海時(shí)被海浪吞噬。他最終喪失了所有的選擇權(quán)。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。江西省重中學(xué)協(xié)作體xx高三第二次聯(lián)考語(yǔ)文答案1.C（原文中最后一段說(shuō)“而且至今還有吉祥文化的創(chuàng)生”）（原文是說(shuō)“天地之神，四靈之知，非德至和則不至”，意思是中有“德至和”才能招來(lái)四靈和天地之神的吉兆）3.C（吉祥文化是有“各自的象征體系和民族吉祥物”，也就是說(shuō)吉祥文化是有民族性的，故“福娃”也有民族性。）4.B（牘：文書(shū)）5.C（字和名有意義上的聯(lián)系，這可以從很多古人名與字關(guān)系可以看出來(lái)。蘇軾，字子瞻，“軾”與“瞻”之間關(guān)系是“軾”是“瞻”的工具，《曹劌論戰(zhàn)》“登軾而望之”，可以知道。岳飛，字鵬舉，“飛”與“鵬舉”相當(dāng)于并列關(guān)系，大鵬鳥(niǎo)飛舉也。）６.Ａ（Ｂ并非“趕赴長(zhǎng)寧鄉(xiāng)試”，而是“趕赴成都”；Ｃ徐大禮是去接張振德，不是去守興文，張振德也沒(méi)有接受；Ｄ給劍給妻子，然后說(shuō)“若輩死此，吾死堂前”，是為了表示不投降不受辱之意，沒(méi)有“說(shuō)拼死保護(hù)他們”。）7.①他于是取出兩個(gè)印綁在肘后，向著北方拜道：“臣奉行職責(zé)沒(méi)有功績(jī)，不能殺敵，只有一死表明心跡?！保ā澳恕庇谑?；北向”名詞做狀語(yǔ)；“無(wú)狀”一詞多義，這里指“沒(méi)有功績(jī)”，可以根據(jù)上下文語(yǔ)境看出；三個(gè)關(guān)鍵詞各1分，句意2分）②張振德面色如生前，左手上綁著大印，右手握刀，神情憤怒如赴敵的樣子，都驚愕失色，環(huán)圍而拜然后離去。（“生”一詞多義，此處解作“生前”或“活著”

都可以；“駭愕”驚愕的樣子；“羅拜”環(huán)圍而拜，三個(gè)關(guān)鍵詞各，句意2分）文言翻譯：張振德，字季修，昆山人。祖父張情，叔祖父張意，都是進(jìn)士。張情做福建副使，張意做山東副使。張振德由選貢生授官四川興文知縣。此縣過(guò)去是九絲蠻的地界，萬(wàn)歷初年才建起幾尺高的土城墻，居民不到千戶。永寧宣撫奢崇明有反叛圖謀，暗中勾結(jié)奸人，搶掠別人子女去販賣。張振德逮捕了奸人，判處他們充軍，招還三百多個(gè)被擄掠的人。奢崇明拿出兩千兩銀子賄賂張振德，張振德憤怒地拒絕了并撕碎了他的文書(shū)。天啟元年，張振德正趕赴成都參加鄉(xiāng)試，奢崇明的部將樊龍卻殺了巡撫徐可求，副使駱日升、李繼周等人。重慶知府章文炳、巴縣知縣段高選都堅(jiān)持節(jié)操而死，賊兵于是占領(lǐng)了重慶。當(dāng)時(shí)張振德兼代理管轄長(zhǎng)寧，離賊兵遠(yuǎn)一點(diǎn)，他的隨從打算逃到長(zhǎng)寧去。張振德說(shuō)：“堅(jiān)守興文，是正事?！奔泵ε苓M(jìn)城里。長(zhǎng)寧主簿徐大禮與張振德要好，派騎兵來(lái)迎接他，他推辭了。他指揮鄉(xiāng)兵與敵人作戰(zhàn)，抵擋不住敵兵，退入城中集合居民堅(jiān)守。恰遇大風(fēng)暴雨，賊兵搗毀土城而攻入城里。張振德命令妻子錢氏和兩個(gè)女兒手持一劍坐在后堂，說(shuō)：“你們就死在這里，我死在前堂?！彼谑侨〕鰞蓚€(gè)印系在肘后，向著北方拜道：“臣奉職無(wú)功，不能殺敵，惟有一死表明心跡?！彼钠拮雍团畠号e劍自殺。于是他命令家人點(diǎn)火，火盛后舉劍自剄。一門有十二個(gè)人共同赴死。賊兵來(lái)到火前，見(jiàn)張振德面色如生前，左手上系著大印，右手握刀，神情憤怒如赴敵之狀，都驚愕失色，環(huán)圍而拜然后離去?；实壑肋@件事，賜予祭奠并安葬，追贈(zèng)他為光祿卿，謚號(hào)烈愍。敕令主管部門為他建立祠廟祭祀，讓他家世代蔭庇作錦衣千戶。張振德死后，興文知縣教諭劉希文代理縣里事務(wù)。剛半年，賊兵又來(lái)攻城，他誓死不離開(kāi)。其妻白氏亦慷慨表示愿意同死。城被攻破后，夫歸兩罵賊，共同赴死。徐大禮鎮(zhèn)守長(zhǎng)寧，城也被攻陷。徐大禮說(shuō)：“我不可有負(fù)張公?！币患宜目诜咀詺ⅰ１蛔焚?zèng)為重慶同知，世代受蔭代作百戶。８.①字面意思是“杜鵑花紅得鮮艷”分）的意思，借以表達(dá)“千紫萬(wàn)紅、鮮花爛漫”（2分）的意思。②因?yàn)榍坝小靶δ怼?，說(shuō)明看花時(shí)的心情是好（1分）。③后有“好花”，說(shuō)明是要花是美的。（1分）９.全詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人憎惡戰(zhàn)爭(zhēng)、盼望和平的思想感情。分）①“休傍”不但是作者正面的勸阻與否定而且暗示著如念這芬芳艷麗的鮮花并沒(méi)有裝點(diǎn)在和平的人們中間；（2分②“好風(fēng)休簸戰(zhàn)旗紅，早送鰣魚(yú)如雪過(guò)江東?！睖嘏挽愕拇猴L(fēng)，不該為戰(zhàn)旗而飄搖，應(yīng)該是為人們送來(lái)雪白而鮮美的鰣魚(yú)。）10.⑴白頭搔更短，渾欲不勝簪。（2）金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎；）東船西舫悄無(wú)言唯見(jiàn)江心秋月白11.（1）CD［答C給3分答D給2分,答A給1分;答B(yǎng)不給分。A項(xiàng)小說(shuō)的前兩段并沒(méi)有設(shè)置懸念B項(xiàng)“表現(xiàn)張大廚猶豫……選擇的高尚”錯(cuò)誤他之前已做出了選擇項(xiàng)“殺豬下刀下得賊準(zhǔn)”能說(shuō)明劉一刀技術(shù)好不能暗示他勇敢，也談不上兇狠。］分）（2）①把文中的日本侵略者具體化，增強(qiáng)了小說(shuō)的真實(shí)感。②以西田的言行推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。③以他未被毒死，表現(xiàn)張大廚并非憎恨一切日本人，豐富了主人公張大廚的形象。（每點(diǎn)分）

解析：西田這個(gè)人物在小說(shuō)中必不可少。如果不設(shè)置這樣一個(gè)物，侵略者的形象就不具體，張大廚與日本人的交往就顯得虛而不實(shí)，所以這個(gè)人物能夠增強(qiáng)小說(shuō)的真實(shí)感，給人以具體深刻的印象。西田向大廚學(xué)習(xí)，引出了下文大廚講“佛跳墻”做法的情節(jié)，西田希望有狗肉又引出了劉一刀送狗肉的情節(jié)。另外，張大廚在最后順手給了西田一個(gè)白蘿卜，這說(shuō)明張大在廚并非憎恨一切日本人，也進(jìn)一步表現(xiàn)了主人公的形象特點(diǎn)。（3）①膽小謹(jǐn)慎。日本人占領(lǐng)了他的飯莊，他不敢主動(dòng)反抗，劉一刀要他一起殺日本人，他嚇得不輕，考慮了好幾天才答應(yīng)。②有尊嚴(yán)，在日本人面前不卑不亢。③沉穩(wěn)多智。當(dāng)接到劉一刀安排的任務(wù)后，他不急于動(dòng)手，而是謀定后動(dòng)，一舉成功。④善良慈悲。對(duì)于希望做個(gè)廚師的西田，他有一定的同情心，沒(méi)有置其于死地。（每點(diǎn)2分，答出任意三點(diǎn)即可）解析：解答此題，需要分析張大廚在日本人面前的表現(xiàn)和他所做的事情。劉一刀留下紙包，他嚇得“整夜沒(méi)睡”，說(shuō)明他有膽小的一面；考慮多天才答應(yīng)，說(shuō)明他謹(jǐn)慎?！安槐安豢骸暗恼f(shuō)法，足以表明他有人格尊嚴(yán)。而在謀劃計(jì)策的時(shí)候，他天天思考，又是讀書(shū)，又是摘抄，沒(méi)有蠻干，而是精心設(shè)計(jì)，使計(jì)策實(shí)施起來(lái)毫不破綻，這可以看出他的沉穩(wěn)多智。在對(duì)待西田的問(wèn)題上，又顯示了他性情中的另一面，西田是一個(gè)普通的日本人，對(duì)垂涎沒(méi)有太高的要求，他的話顯示他是一個(gè)渴望安定垂涎的人，不像一個(gè)侵略者。張大廚了解了這一點(diǎn)，也就對(duì)這個(gè)日本人有了好感，所以沒(méi)有毒死他。這顯示了張大廚善良慈悲的一面。（4）（示例一）沒(méi)有必要。理由：①?gòu)闹髦忌险f(shuō)，前文已經(jīng)明確地暗示了抗日的主題，表達(dá)了愛(ài)國(guó)思想。②從情節(jié)上說(shuō)，前文情節(jié)已很完整，結(jié)尾戛然而止，沒(méi)有補(bǔ)敘部分更能引人遐想，更有余味。③從人物形象上說(shuō)，前文已經(jīng)把張大廚的形象描寫(xiě)得十分完整，補(bǔ)敘部分于此無(wú)益。（觀點(diǎn)，理由每條2分，共8）（示例二）有必要。理由：①它總括上文，說(shuō)這是民國(guó)三十一年的白樓鎮(zhèn)事件，增強(qiáng)了小說(shuō)的真實(shí)性。②照應(yīng)前文吃白蘿卜的情節(jié)，揭開(kāi)張大