世界是普遍聯(lián)系的-chen

第七課唯物辯證法的聯(lián)系觀“一師一優(yōu)課，一課一名師”曬課高二必修（四）（人教版）

主講教師：廣西賓陽縣開智中學(xué)吳麗清《唇亡齒寒》這個典故說明了什么？第一框世界是普遍聯(lián)系的第七課唯物辯證法的聯(lián)系觀一、世界是普遍聯(lián)系的（一）什么是聯(lián)系？（二)聯(lián)系的特性（特點）１、聯(lián)系的普遍性２、聯(lián)系的客觀性３、聯(lián)系的多樣性４、聯(lián)系的條件性聯(lián)系就是事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用。閱讀蠶沙沼氣渣魚沼氣桑葉蠶塘泥蠶沙桑基魚塘

聯(lián)系事物與事物之間事物內(nèi)部諸要素之間一.什么是聯(lián)系內(nèi)部聯(lián)系相互影響相互制約相互作用外部聯(lián)系我的飯呢?糧食沒有了。怎么沒有了?蟲子太多了。蟲子為什么那么多?鳥怎么都死了？全被你打死了。鳥都死了。他們會說什么？為什么鳥都死了會沒飯吃呢？聯(lián)系的普遍性每一事物內(nèi)部的各個部分、要素是相互聯(lián)系的一切事物都與周圍其他事物聯(lián)系著事物內(nèi)部事物之間整個世界自然界人類社會人的思維１、聯(lián)系的普遍性二.聯(lián)系的特性（特點）客觀世界主觀世界相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體猜一猜：米的媽媽、米的爸爸,米的外公、米的外婆分別是誰?米的媽媽是花，因為花生米米的爸爸是蝶，因為蝶戀花米的外婆是妙筆，因為妙筆生花米的外公是苞米花，因為又抱過米,又抱過花思考:米和花、蝶、妙筆、苞米花之間有聯(lián)系嗎？我們能不能給它們創(chuàng)造聯(lián)系?聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。A、自在事物的聯(lián)系B、人為事物的聯(lián)系2、聯(lián)系的客觀性太陽與地球人類產(chǎn)生以前已經(jīng)存在地球與人造衛(wèi)星通過實踐,形成之后仍然是客觀的喜鵲報喜，烏鴉報……喜鵲報喜，烏鴉報喪……這種聯(lián)系是客觀的嗎？生活中還有類似的例子嗎？不能主觀臆造客觀上不存在的聯(lián)系

討論：

有人把“8”視為“吉利”的數(shù)字，而把“4”視為“不祥”的數(shù)字。你如何看待這一現(xiàn)象?

中央電視臺播放的“9．18”大案偵破紀(jì)實說，1992年9月18日，一個盜竊團伙盜竊了開封市博物館69件國家珍貴文物，當(dāng)這些案犯被捕后，審訊人員詢問他們?yōu)槭裁催x擇9月18日這天作案?他們回答說：因為“9．18”的諧音是“就要發(fā)”，他們是想借這個吉祥的日子發(fā)財。可悲的是他們不僅沒能發(fā)，反而被正法，恰恰是1993年的9月18日他們被依法處決。

這則寓言包含什么哲理

一個粗心的工人在制造鉚釘時忘了給其中一枚做個釘帽。恰巧這枚鉚釘被用來給該國元帥的千里馬釘馬掌。在一次抗擊外敵入侵的戰(zhàn)斗中，馬掌脫落，但元帥并不知道繼續(xù)追趕敵人。不久，馬的腳傷太重而馬失前蹄。元帥從馬上摔下來，被亂馬踩死。頓時，群龍無首，軍隊大亂。敵軍乘機反撲，一舉滅掉這個國家。

一枚鉚釘與一個國家的命運的關(guān)系說明：事物的聯(lián)系是客觀的，人們?nèi)绻徽J識或忽視客觀事物的聯(lián)系，就會受到客觀聯(lián)系的懲罰。要求：把握事物的聯(lián)系，人們既不能忽視或消滅客觀聯(lián)系，也不能主觀臆造客觀上不存在的聯(lián)系。聯(lián)系是客觀的，是否意味著人對事物的聯(lián)系無能為力呢？

聯(lián)系具有客觀性，但并不是說人們對事物的聯(lián)系是無法改變的。人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系改變事物的狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系。中國與太空古代嫦娥奔月敦煌飛天夢想想象的聯(lián)系建立起聯(lián)系但無人到達太空（沒有條件）（有一定條件但無載人航天技術(shù)條件）新中國70年的人造衛(wèi)星；99年到2002年的無人飛船2005年10月12日神六二人多天飛行（國力強，經(jīng)濟基礎(chǔ)雄厚，載人航天技術(shù)過硬）在原有聯(lián)系的基礎(chǔ)上建立新的具體的聯(lián)系西氣東輸工程2002年7月4日上午全線開工

吳邦國在北京向石油戰(zhàn)線的數(shù)十萬大軍發(fā)布開工令

神六升空萬眾矚目想一想，神六的成功發(fā)射與哪些因素有關(guān)？神六升空經(jīng)濟發(fā)展科技創(chuàng)新民族凝聚力國防實力事物的多樣性３、聯(lián)系的多樣性直接聯(lián)系————

間接聯(lián)系內(nèi)部聯(lián)系————

外部聯(lián)系本質(zhì)聯(lián)系————

現(xiàn)象聯(lián)系必然聯(lián)系————

偶然聯(lián)系因果聯(lián)系，整體部分聯(lián)系……（１）原因：（２）形式：魚兒離不開水，瓜兒離不開秧。城門失火，殃及池魚。唇亡齒寒。時勢造英雄。無風(fēng)不起浪。虛心使人進步。一分耕耘，一分收獲。牽一發(fā)而動全身。一著不慎，滿盤皆輸。直接聯(lián)系間接聯(lián)系內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系因果聯(lián)系整體與部分的聯(lián)系判斷：始料不及這諷刺的是那些只圖眼前私欲不顧及后果的人.世界上任何事物都處在聯(lián)系之中.世界上任何兩個事物之間都存在著聯(lián)系.判斷4、聯(lián)系的條件性注意：

普遍聯(lián)系是絕對的、無條件的，世界上沒有不與其他事物相互聯(lián)系著的事物。但是，世界上每一具體聯(lián)系又都是有條件的。例：只有具備了氧氣、水、適當(dāng)?shù)臏囟鹊缺匾獥l件，地球上的生命才能存在和發(fā)展起來。把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移知識疏理原理世界觀方法論聯(lián)系的普遍性聯(lián)系具有普遍性用聯(lián)系的觀點看問題，切忌用孤立、片面的觀點看問題聯(lián)系的客觀性聯(lián)系是客觀的，是事物本身所固有的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌陷入主觀隨意性和詭辯論聯(lián)系的多樣性世界上的事物千差萬別，事物的聯(lián)系也是多種多樣。把握事物存在和發(fā)展的條件，一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移。1、2003年1月7日，我國第一條跨海鐵路正式開通，結(jié)束了海南與大陸不通鐵路的歷史。這說明（）A、世界上任何兩個事物之間都存在著聯(lián)系B、人們可以改變事物的狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系C、事物的聯(lián)系并不具有客觀性，人們可以創(chuàng)造D、規(guī)律是可以認識和利用的B２、“城門失火，殃及池魚”這一成語包含的哲理是：A、一事物總是和其他事物有條件地聯(lián)系著B、事物的變化發(fā)展是內(nèi)因與外因共同起作用的結(jié)果C、事物的變化發(fā)展總是要經(jīng)過量變才能達到質(zhì)變D、新生事物是不可戰(zhàn)勝的A３、“只要你對著飛馳的流星許個愿，你的愿望就能實現(xiàn)?！边@種說法A肯定了聯(lián)系的普遍性和多樣性B揭示了意識能夠正確反映客觀事物C否定了意識的能動作用D忽視了聯(lián)系的客觀性和條件性D４、當(dāng)?shù)貢r間2004年12月26日8時，印尼蘇門答臘島北部發(fā)生40年來最強的地震。海嘯襲擊了印尼、斯里蘭卡、印度、泰國等沿海地區(qū)，造成了罕見的人員傷亡和巨大的財產(chǎn)損失。這說明A、世界上任何兩個事物之間都是有聯(lián)系的B、世界上任何事物都與周圍事物有聯(lián)系C、關(guān)鍵部分的性能與狀態(tài)對整體起著決定作用D、人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系BP56的探究題:

恩格斯的這段話說明了什么?結(jié)合所學(xué)的哲學(xué)原理,談?wù)勀銓@一問題的看法.恩格斯的這段話說明了必須要正確處理人與自然的關(guān)系，違背了人與自然的客觀聯(lián)系，必將受到懲罰。辯證唯物主義認為自然界的存在與發(fā)展是客觀的，不以