高中語文人教版《中外傳記作品選讀》綜合內(nèi)容與測(cè)試綜合測(cè)評(píng)3

綜合測(cè)評(píng)(三)(時(shí)間：150分鐘分值：150分)一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分)閱讀下面的文字，完成1～3題。古代傳統(tǒng)教育的文化生態(tài)分析①中國文化精神的結(jié)構(gòu)體系，在很大程度上決定著教育的價(jià)值觀、世界觀、教育原則等，是中國文化機(jī)制最核心的部分，而中國的文化機(jī)制從根本上決定著中國教育的內(nèi)在機(jī)制。所以，研究中國古代教育，必須將其置于中國文化的整體框架之中，才能充分認(rèn)識(shí)其規(guī)律和內(nèi)涵。從文化生態(tài)入手審視古代傳統(tǒng)教育，不僅可以更為準(zhǔn)確而深刻地把握其傳統(tǒng)生成、發(fā)展的文化背景、原因及趨勢(shì)，也對(duì)當(dāng)前我們實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)教育現(xiàn)代化有著積極的推動(dòng)作用。在中國古代傳統(tǒng)教育中，教育目的作為教育的基本出發(fā)點(diǎn)和歸宿，受中國文化精神生態(tài)的滋養(yǎng)最深，唯有從古代傳統(tǒng)教育的文化生態(tài)出發(fā)，才能深刻理解古代傳統(tǒng)教育的目的。中國古代傳統(tǒng)教育的目的眾說紛紜，歸納起來大概有“明倫”說、“成人”說等，而這些教育目的在一定程度上可以說是中國文化精神在傳統(tǒng)教育中的折射。②“詩書教化，所以明人倫也?！边@是儒家思想的核心。明人倫，即使人明了做人做事的道德標(biāo)準(zhǔn)之意。孟子認(rèn)為，人倫有五倫。即“父子有親，君臣有義，夫婦有別，長(zhǎng)幼有序，朋友有信”。古代傳統(tǒng)教育的本質(zhì)目的就是使人懂得五倫、懂得那個(gè)時(shí)代做人做事的基本的道德規(guī)范，促使大家成為遵紀(jì)守“倫”的社會(huì)成員，促進(jìn)社會(huì)的和諧。從古代傳統(tǒng)教育的文化生態(tài)去分析，“明人倫”的教育目的和價(jià)值取向無疑受到中國文化精神特別是倫理精神的深刻影響。③中國古代社會(huì)系統(tǒng)框架是以家族為中心的系統(tǒng)體系，所以，在本質(zhì)上決定了中國的傳統(tǒng)文化是一脈相承的血統(tǒng)文化。以此為出發(fā)點(diǎn)形成了宗法專制的社會(huì)結(jié)構(gòu)，而以家族為本位的宗法集體主義文化正是理解傳統(tǒng)教育中的教育目標(biāo)的關(guān)鍵。④因此，正是在這種文化的影響下，傳統(tǒng)教育不是為了個(gè)體的自我、全面發(fā)展，不是對(duì)自由、平等、民主與人權(quán)的追求，個(gè)體也不是為了生命的存在和發(fā)展而有價(jià)值和意義，而是為了封建倫理綱常才有存在的價(jià)值和意義，人的培養(yǎng)更多體現(xiàn)在倫理道德培養(yǎng)上。集中在等級(jí)、專制、集權(quán)等服從大一統(tǒng)的價(jià)值觀念上，強(qiáng)調(diào)群體價(jià)值，這也是與中國文化的宗法集體主義和倫理類型相契合的。在以家族為本位的宗法集體主義的倫理型文化環(huán)境中，傳統(tǒng)教育中突出“明人倫”，則為順理成章之事。“成人”說，即立足于“人”的成長(zhǎng)，是中國古代關(guān)于傳統(tǒng)教育目的又一重要論述。百家爭(zhēng)鳴時(shí)代，儒家以培養(yǎng)“君子”“圣賢”為目標(biāo)，道家以培養(yǎng)“真人”“圣人”“仙人”為弟子標(biāo)準(zhǔn)，佛家以培養(yǎng)“菩薩”“佛”這樣高境界的人為教育目標(biāo)。這些都共同揭示了當(dāng)時(shí)傳統(tǒng)教育的目的在于培養(yǎng)品德高尚、有學(xué)問的人“士”和有至高無上的思想境界的“圣人”。宋代大儒朱熹更是把圣賢作為最終目的，認(rèn)為凡人必須以圣賢為自己的奮斗目標(biāo)。綜上所述我們可以發(fā)現(xiàn)，中國古代智者們所設(shè)計(jì)的母語教育，都以“君子”“賢人”“圣人”為培養(yǎng)目標(biāo)。1．下列關(guān)于“古代傳統(tǒng)教育目的”的表述，不正確的一項(xiàng)是()A．古代傳統(tǒng)教育的目的，它作為教育的基本出發(fā)點(diǎn)和歸宿，受中國文化精神生態(tài)的滋養(yǎng)極深。因此要深刻理解它就必須從古代傳統(tǒng)教育的文化生態(tài)出發(fā)。B．古代傳統(tǒng)教育目的大概是使人明了做人做事的道德標(biāo)準(zhǔn)，立足于“人”的成長(zhǎng)等；一定程度上說，這些教育目的是中國文化精神在傳統(tǒng)教育中的折射。C．古代傳統(tǒng)教育的目的在一脈相承的血統(tǒng)文化的影響下，不是為了生命的存在以及發(fā)展而有價(jià)值和意義，而是為了封建倫理綱常才有存在的價(jià)值和意義。D．古代傳統(tǒng)教育目的從本質(zhì)上說就是使人懂得五倫以及那個(gè)時(shí)代做人做事的基本的道德規(guī)范，促使大家成為遵紀(jì)守“倫”的社會(huì)成員，促進(jìn)社會(huì)的和諧。【解析】C項(xiàng)，“在一脈相承的血統(tǒng)文化的影響下”錯(cuò)。原文中說“因此，正是在這種文化的影響下”的“這”，從前后語境看，應(yīng)是指代“以家族為本位的宗法集體主義”?！敬鸢浮緾2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是()A．從很大程度上講，中國文化精神的結(jié)構(gòu)體系決定著教育的價(jià)值觀、世界觀、教育原則等，它是中國文化機(jī)制最核心的部分，也是中國傳統(tǒng)教育的核心。B．中國的文化機(jī)制從根本上決定著中國教育的內(nèi)在機(jī)制，如果離開中國文化的整體框架去研究中國古代教育，就不可能充分地認(rèn)識(shí)它的規(guī)律以及內(nèi)涵。C．孟子認(rèn)為禮教所規(guī)定的人與人之間的關(guān)系有五個(gè)方面。在以家族為本位的宗法集體主義的倫理型文化環(huán)境中，傳統(tǒng)教育突出“明人倫”則順理成章。D．百家爭(zhēng)鳴時(shí)代，儒家培養(yǎng)“君子”與“圣賢”，道家培養(yǎng)“真人”“圣人”與“仙人”，佛家培養(yǎng)“菩薩”與“佛”這樣高境界的人?！窘馕觥緼項(xiàng)，“也是中國傳統(tǒng)教育的核心”于文無據(jù)，也與事實(shí)不符。一般說，德育是中國傳統(tǒng)教育的核心?！敬鸢浮緼3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是()A．從文化生態(tài)入手審視古代傳統(tǒng)教育，能更準(zhǔn)確深刻地把握其傳統(tǒng)生成、發(fā)展的文化背景、原因及趨勢(shì)。對(duì)推動(dòng)當(dāng)前我們實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)教育現(xiàn)代化有著積極影響。B．詩書教化是儒家的思想核心。站在古代傳統(tǒng)教育的文化生態(tài)的角度分析，中國文化精神特別是倫理精神深刻影響了“明人倫”的教育目的以及價(jià)值取向。C．中國古代社會(huì)系統(tǒng)框架是以家族為中心的系統(tǒng)體系，本質(zhì)上決定了中國傳統(tǒng)文化是一個(gè)由血統(tǒng)傳下來的文化，以此為出發(fā)點(diǎn)便形成了宗法專制的社會(huì)結(jié)構(gòu)。D．百家爭(zhēng)鳴時(shí)代，傳統(tǒng)教育旨在培養(yǎng)品德高尚、有學(xué)問的人“士”和有至高無上的思想境界的“圣人”。朱熹認(rèn)為人要以圣賢為奮斗目標(biāo)，因此他把培養(yǎng)圣賢作為終極目標(biāo)。【解析】B項(xiàng)，“詩書教化是儒家的思想核心”錯(cuò)，原文是說“‘詩書教化，所以明人倫也。’這是儒家思想的核心”，“詩書教化”是一種手段，其目的是“明人倫”；在本文作者看來，“明人倫”才是“儒家的思想核心”?！敬鸢浮緽二、古代詩文閱讀(36分)(一)文言文閱讀(19分)閱讀下面文言文，完成4～7題。張學(xué)顏，字子愚，肥鄉(xiāng)人。登嘉靖三十二年進(jìn)士。遼撫李秋免，大學(xué)士高拱欲用學(xué)顏，或疑之，拱曰：“張生卓犖倜儻，人未之識(shí)也，置諸盤錯(cuò)，利器當(dāng)見?！笔汤晌簩W(xué)曾后至，拱迎問曰：“遼撫誰可者？”學(xué)曾思良久，曰：“張學(xué)顏可?！惫跋苍唬骸暗弥印！彼煲云涿希M(jìn)右僉都御史，巡撫遼東。遼鎮(zhèn)邊長(zhǎng)二千余里，城寨一百二十所，三面鄰敵。官軍七萬二千，月給米一石，折銀二錢五分，馬則冬春給料，月折銀一錢八分，即歲稔不足支數(shù)日。自嘉靖戊午大饑，士馬逃故者三分之二。前撫王之誥、魏學(xué)曾相繼綏輯，未復(fù)全盛之半。繼以荒旱，餓莩枕籍。學(xué)顏首請(qǐng)振恤，實(shí)軍伍，招流移，治甲仗，市戰(zhàn)馬，信賞罰。黜懦將數(shù)人，創(chuàng)平陽堡以通兩河，移游擊于正安堡以衛(wèi)鎮(zhèn)城，戰(zhàn)守具悉就經(jīng)畫。建州都督王杲①以索降人不得，入掠撫順，守將賈汝翼詰責(zé)之。杲益憾，約諸部為寇，副總兵趙完責(zé)汝翼啟釁，學(xué)顏?zhàn)嘣唬骸叭暌韰s杲饋遺懲其違抗實(shí)伸國威茍緣此罷斥是進(jìn)退邊將皆敵主之矣臣謂宜諭王杲送還俘掠否則調(diào)兵剿殺毋事姑息以蓄禍?！壁w完懼，饋金貂，學(xué)顏發(fā)之，詔逮完，而宣諭王杲如學(xué)顏策。諸部聞大兵且出，悉竄匿山谷。杲懼，十二月約海西王臺(tái)送俘獲就款，學(xué)顏因而撫之。時(shí)張居正當(dāng)國，以學(xué)顏精心計(jì)，深倚任之。學(xué)顏?zhàn)珪?huì)計(jì)錄以勾稽出納。又奏列清丈條例，厘兩京、山東、陜西勛戚莊田，清溢額、脫漏、詭借諸弊。又通行天下，得官民屯牧湖陂八十余萬頃。民困賠累②者，以其賦抵之。自正、嘉虛耗之后，至萬歷十年間，最稱富庶，學(xué)顏有力焉。學(xué)顏八疏乞休，許致仕去。卒于家。(選自《明史·張學(xué)顏傳》，有刪改)【注】①王杲：明朝末期建州女真頭領(lǐng)。②賠累：賠錢虧累。4．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)()A．汝翼卻杲饋遺懲其/違抗實(shí)伸國威/茍緣此罷斥/是進(jìn)退邊將皆敵主之矣/臣謂宜諭王杲送還俘掠/否則調(diào)兵剿殺/毋事姑息以蓄禍/B．汝翼卻杲饋遺/懲其違抗/實(shí)伸國威/茍緣此罷斥/是進(jìn)退邊將皆敵主之矣/臣謂宜諭王杲送還俘掠/否則調(diào)兵剿殺/毋事姑息以蓄禍/C．汝翼卻杲饋遺/懲其違抗/實(shí)伸國威/茍緣此罷斥/是進(jìn)退邊將皆敵主之矣/臣謂宜諭王杲送還/俘掠否則調(diào)兵/剿殺毋事姑息以蓄禍/D．汝翼卻杲饋遺/懲其違抗/實(shí)伸國威/茍緣此罷斥是進(jìn)退/邊將皆敵主之矣/臣謂宜諭王杲送還俘掠/否則調(diào)兵剿殺/毋事姑息以蓄禍/【解析】本題考查文言文斷句的能力。首先通讀畫波浪線部分，了解大意。然后根據(jù)標(biāo)志詞、詞語的語法關(guān)系和對(duì)語意的理解，初步排除錯(cuò)誤選項(xiàng)?！叭暌韰s杲饋遺”的意思是“賈汝翼拒絕王杲贈(zèng)送禮品”，所以排除A項(xiàng)?！胺駝t”為表否定假設(shè)關(guān)系的連詞，應(yīng)在句首領(lǐng)起分句，故選B項(xiàng)?！敬鸢浮緽5．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．“大學(xué)士”又稱內(nèi)閣大學(xué)士、殿閣大學(xué)士等，為輔助皇帝的高級(jí)秘書官。B．“振恤”，即賑濟(jì)與撫恤，即面對(duì)災(zāi)荒來襲時(shí)，各級(jí)政府和民間做的相應(yīng)的反應(yīng)和對(duì)策。C．“詔”先秦時(shí)代上級(jí)給下級(jí)的命令文告稱詔。秦漢以后，專指帝王的文書命令。D．“致仕”，“致”意思是“獲得”，“仕”意為“官職”，本文中“致仕”指獲得官職?！窘馕觥勘绢}考查識(shí)記中國古代文化常識(shí)的能力。“致仕”指官員辭職回家。【答案】D6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．張學(xué)顏深得有關(guān)官員賞識(shí)。大學(xué)士高拱推薦張學(xué)顏任遼地巡撫，有人質(zhì)疑，高拱力爭(zhēng)，侍郎魏學(xué)曾的看法與高拱一致，張學(xué)顏?zhàn)罱K獲得任命。B．張學(xué)顏敢于治理，恪盡職守。遼地邊境線長(zhǎng)，兵馬耗費(fèi)糧草很大，無法支撐，大饑荒使兵馬損失慘重，張學(xué)顏采取多個(gè)措施，鞏固邊防。C．張學(xué)顏正直敢言，忠于國家。女真首領(lǐng)王杲想聚眾作亂，張學(xué)顏上奏請(qǐng)朝廷不要姑息王杲，并下令逮捕袒護(hù)王杲的趙完，維護(hù)了國家利益。D．張學(xué)顏精于心計(jì)，體恤百姓。他寫了關(guān)于會(huì)計(jì)的書，治理莊田，清理各種弊端；對(duì)陷入困境的百姓給予關(guān)照。明朝被認(rèn)為最富裕的時(shí)期，他出過力?！窘馕觥勘绢}考查對(duì)文言文概括分析的能力。C項(xiàng)，“并下令逮捕袒護(hù)王杲的趙完”錯(cuò)，應(yīng)是皇帝下令逮捕趙完?！敬鸢浮緾7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)張生卓犖倜儻，人未之識(shí)也，置諸盤錯(cuò)，利器當(dāng)見。(5分)譯文：________________________________________________________________________________________________________________________(2)黜懦將數(shù)人，創(chuàng)平陽堡以通兩河，移游擊于正安堡以衛(wèi)鎮(zhèn)城，戰(zhàn)守具悉就經(jīng)畫。(5分)譯文：________________________________________________________________________________________________________________________【答案】(1)張先生卓越出眾，人們還沒有了解他，把他放到復(fù)雜環(huán)境中，他的杰出的才能就會(huì)顯露出來。(得分點(diǎn)：卓犖倜儻，識(shí)，器，見。)(2)罷免幾個(gè)懦弱的將領(lǐng)，創(chuàng)建平陽堡來溝通兩河，把游擊巡邏之軍遷移到正安堡來保衛(wèi)鎮(zhèn)城，進(jìn)攻守衛(wèi)的器械全部加以經(jīng)營(yíng)謀劃。(得分點(diǎn)：黜，具，經(jīng)畫。)【參考譯文】張學(xué)顏，字子愚，肥鄉(xiāng)人?？贾屑尉溉赀M(jìn)士。遼地巡撫李秋被免職，大學(xué)士高拱想用張學(xué)顏，有人懷疑張學(xué)顏的能力，高拱說：“張先生卓越出眾，人們還沒有了解他，把他放到復(fù)雜環(huán)境中，他的杰出的才能就會(huì)顯露出來?！笔汤晌簩W(xué)曾稍后到達(dá)，高拱迎接并問：“誰可以擔(dān)任遼地巡撫？”魏學(xué)曾思考很久，說：“張學(xué)顏可以?！备吖案吲d地說：“相契合了?！庇谑前褟垖W(xué)顏的名字呈上去，升任右僉都御史，任遼東巡撫。遼東鎮(zhèn)邊界長(zhǎng)兩千多里，城寨有一百二十所，三面與敵人相鄰。官兵七萬二千人，每月供給大米一石，折合銀子二錢五分，馬匹在冬天、春天供給草料，每月折合銀子一錢八分，即使年成好也不夠維持幾天。從嘉靖戊午年大饑荒，三分之二的士兵、馬匹逃走死亡。前任巡撫王之誥、魏學(xué)曾相繼安撫集聚，沒有恢復(fù)全盛時(shí)期的一半。接著由于饑荒、旱災(zāi)，餓死的人很多。張學(xué)顏首先請(qǐng)求救濟(jì)，充實(shí)軍隊(duì)，召回流亡遷徙的百姓，整修兵器，購買戰(zhàn)馬，嚴(yán)明賞罰。罷免幾個(gè)懦弱的將領(lǐng)，創(chuàng)建平陽堡來溝通兩河，把游擊巡邏之軍遷移到正安堡來保衛(wèi)鎮(zhèn)城，進(jìn)攻守衛(wèi)的器械全部加以經(jīng)營(yíng)謀劃。建州都督王杲因?yàn)橄蛲督档娜怂饕?cái)物而沒有得到，就進(jìn)入撫順搶劫，守將賈汝翼指責(zé)他。王杲更加痛恨此事，約了各部落做強(qiáng)盜，副總兵趙完指責(zé)賈汝翼挑起事端，張學(xué)顏上奏說：“賈汝翼拒絕王杲贈(zèng)送禮品，懲罰王杲違抗命令，實(shí)在是伸張了國威，賈汝翼如果因?yàn)檫@個(gè)而被罷免，這是升降邊將都由敵人主導(dǎo)了。我認(rèn)為應(yīng)該命令王杲送還俘虜掠奪去的人和物，否則調(diào)兵剿滅他，不要姑息而積下禍患。”趙完害怕，贈(zèng)送金貂給張學(xué)顏，張學(xué)顏揭發(fā)他，皇帝下令逮捕趙完，而發(fā)布命令給王杲，按照張學(xué)顏的計(jì)策辦。各部落聽說大軍將要出動(dòng)，都逃竄藏匿在山谷。王杲害怕，十二月約了海西王臺(tái)送還俘虜、物資講和，張學(xué)顏因此安撫他。當(dāng)時(shí)張居正掌握國政，認(rèn)為張學(xué)顏精于心計(jì)，十分倚重信任他。張學(xué)顏寫了會(huì)計(jì)錄用來查考核算出納。又上奏一條條詳細(xì)地測(cè)量土地的條例，處理兩京、山東、陜西功臣皇族的莊田，清理超額、脫漏、假借各種弊端。又貫徹到全國，獲得官民屯牧湖陂八十多萬頃。百姓窮困賠錢虧累的，用湖陂賦稅來抵償。從正德、嘉靖耗費(fèi)虧空以后，到萬歷十年，被認(rèn)為最富裕，張學(xué)顏出過力。張學(xué)顏八次上疏請(qǐng)求退休，朝廷允許他退休回去。在家中去世。(二)古代詩詞閱讀(11分)閱讀下面這首宋詩，然后回答8～9題。江間作四首(其三)潘大臨①西山②連虎穴，赤壁隱龍宮。形勝三分國，波流萬世功。沙明拳宿鷺③，天闊退飛鴻。最羨魚竿客，歸船雨打篷。【注】①潘大臨(約1057—1106)：字邠老，黃州(今湖北黃岡)人，善詩文。曾隨蘇軾同游赤壁。②西山：在湖北鄂州西，山幽僻深邃。③拳宿鷺：指白鷺?biāo)邥r(shí)一腿蜷縮的樣子。8．第三聯(lián)兩句中各有一個(gè)字用得十分傳神，請(qǐng)找出來，并說說這樣寫的好處。(5分)_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【解析】這道題沒有明確指明要求考生鑒賞的字，只提供了一個(gè)范圍，要求在整體鑒賞的基礎(chǔ)上先找出傳神的字眼進(jìn)行賞析，這在單純煉字題的基礎(chǔ)上增加了難度。首先要找出限定詩句中的動(dòng)詞或形容詞(通常是關(guān)鍵詞)，然后根據(jù)自己的整體理解確定關(guān)鍵字，再根據(jù)答題步驟來回答問題：“拳”和“退”二字用得最傳神(明確關(guān)鍵字)；用“拳”字形象地表現(xiàn)出鷺鳥在沙灘上棲息時(shí)的神態(tài)，用“退”字別致、生動(dòng)地表現(xiàn)出鴻鳥在天空中飛行的狀態(tài)(解釋該字在句中的意思)；這樣寫構(gòu)成了作者江邊所見的一幅動(dòng)靜結(jié)合的畫面(點(diǎn)明意境)。這樣，問題回答就很完整了?！敬鸢浮俊叭焙汀巴恕?。用“拳”字形象地表現(xiàn)出鷺鳥在沙灘上棲息時(shí)的神態(tài)；用“退”字別致、生動(dòng)地表現(xiàn)出鴻鳥在天空中飛行的狀態(tài)。這樣寫構(gòu)成了作者江邊所見的一幅動(dòng)靜結(jié)合的畫面。9．從全詩看，作者向往一種什么樣的生活？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)______________________________________________________________________________________________________________________________【解析】本題考查對(duì)古詩詞思想內(nèi)容的理解和把握。常規(guī)思路是：①透視意象，感悟思想內(nèi)容；②找出抒情句，分析作者情感；③聯(lián)系全詩，簡(jiǎn)要闡釋?！敬鸢浮肯蛲环N隱逸的生活。①詩的前兩聯(lián)，作者從眼前之景，轉(zhuǎn)入懷古，遙想當(dāng)年赤壁之戰(zhàn)時(shí)的人事，而今安在？從而發(fā)出了“波流萬世功”的感嘆。②詩的后兩聯(lián)，作者贊嘆宿鷺、飛鴻的閑適，接著又仿佛看到了漁翁的扁舟，聯(lián)系到“波流萬世功”的感嘆，于是提出“最羨漁竿客”，想駕一葉小舟在煙雨朦朧中歸去！(意對(duì)即可)(三)名句名篇默寫(6分)10．補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。(1)杜牧《阿房宮賦》中寫走廊曲折、屋檐高聳的句子是“____________，____________”。(2)白居易《琵琶行》中“____________，____________”兩句通過寫琵琶女演奏完后周邊環(huán)境的寂靜，來表現(xiàn)音樂的強(qiáng)大魅力。(3)杜牧在《泊秦淮》中諷喻晚唐統(tǒng)治者醉生夢(mèng)死、荒淫誤國的詩句是“____________，____________”?！敬鸢浮?1)廊腰縵回檐牙高啄(2)東船西舫悄無言唯見江心秋月白(3)商女不知亡國恨隔江猶唱后庭花三、傳記閱讀(25分)11．閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題。千秋一寸心，紅樓無限情2012年5月31日凌晨，95歲高齡的紅學(xué)家周汝昌先生逝世。或許一生的喧囂太多了，他選擇安靜地離開?！安婚_追悼會(huì)，不設(shè)靈堂，安安靜靜地走?！彼粝逻@樣的遺愿。進(jìn)入紅學(xué)研究，多少是個(gè)偶然。那是1947年，在燕京大學(xué)讀書的周汝昌收到兄長(zhǎng)周祜昌寄至燕園的信函說，他看到胡適新近一篇談《紅樓夢(mèng)》的文章，其中有敦誠與敦敏皆系曹雪芹生前摯友的新論說，囑咐周汝昌幫忙查證。周汝昌遍查燕京大學(xué)圖書館，果然在敦敏詩集中發(fā)現(xiàn)了一首《詠芹詩》。周汝昌將這一發(fā)現(xiàn)撰寫成文，發(fā)表在1947年12月5日《天津國民日?qǐng)?bào)》上。沒想到幾天后，胡適就托人轉(zhuǎn)交了一封給周汝昌的信，肯定、鼓勵(lì)這位在校大學(xué)生的研究。胡適此時(shí)已是學(xué)界“大拿”，又是“新紅學(xué)”的開創(chuàng)者，他的來信讓周汝昌“欣幸無已”。1948年，正埋頭撰寫《紅樓夢(mèng)新證》的周汝昌特意跑到胡適家中拜訪。令周汝昌激動(dòng)的是，胡適竟將珍藏多年的孤本《甲戌本石頭記》慷慨地借給他拿走細(xì)看。正因?yàn)檫@一段淵源，周汝昌常常被看作是胡適紅學(xué)研究的關(guān)門弟子。1953年，《紅樓夢(mèng)新證》出版。這部40多萬字的紅學(xué)研究著作引起軒然大波，因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)很少有人敢將《紅樓夢(mèng)》拔到那么高的地位——周汝昌將《紅樓夢(mèng)》與托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、但丁的《神曲》等世界名著相提并論，并大加贊賞。周汝昌把胡適、顧頡剛、俞平伯的“曹、賈互證”方法最大限度地、最完整地發(fā)揮出來。由于崇尚實(shí)證，他的每一個(gè)論點(diǎn)的提出都以充分豐富的文獻(xiàn)資料為基礎(chǔ)。又因?yàn)槌绶顚?shí)錄，他把全部實(shí)證工作都作為論證實(shí)錄的手段。周汝昌的《紅樓夢(mèng)新證》乃至后來的“曹學(xué)”，其基本的方法論就是以歷史上的曹家與小說中的賈府雙向互證，在以歷史材料推證小說本事的同時(shí)，又以小說情節(jié)反推歷史，史學(xué)與文學(xué)合而為一。正是從《紅樓夢(mèng)新證》開始，“紅學(xué)”實(shí)證研究開始體系化、專門化，后來它被稱作“紅學(xué)史上一部劃時(shí)代的著作”。此年周汝昌35歲，因?yàn)檫@部書，他得以調(diào)任人民文學(xué)出版社編輯，成了學(xué)界“紅人”。也由于這部書，他在后來的政治運(yùn)動(dòng)中變成了“資產(chǎn)階級(jí)胡適派唯心主義”的“煩瑣考證”的典型代表，被關(guān)進(jìn)“牛棚”下放。由于周總理的特殊關(guān)照，1970年9月重返北京。周汝昌將紅學(xué)構(gòu)建為四大范疇，即曹學(xué)、版本學(xué)、脂學(xué)、探佚學(xué)，其晚年在探佚學(xué)發(fā)力頗多，在他近年出版的數(shù)十部紅學(xué)著作中，曾先后提出一系列探佚成果，觀點(diǎn)令人耳目一新，但也招致不少異議。如他提出林黛玉系“沉湖而死”；“金玉奇緣”說的不是賈寶玉和薛寶釵，而是指賈寶玉最終與史湘云的結(jié)合，等等。1982年，周汝昌發(fā)表了《什么是紅學(xué)》一文，在把人們呼吁的文學(xué)批評(píng)方法描述為“十六字真言”之后，干脆把文學(xué)性研究剔除出“紅學(xué)”的范圍，他說：“紅學(xué)顯然是關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的學(xué)問，然而我說研究《紅樓夢(mèng)》的學(xué)問卻不一定都是紅學(xué)……不能用一般研究小說的方式、方法、眼光、態(tài)度來研究《紅樓夢(mèng)》。如果研究《紅樓夢(mèng)》同研究《三國演義》《水滸傳》《西游記》以及《聊齋志異》《儒林外史》等小說全然一樣，那就無需紅學(xué)這門學(xué)問了?！痹诎盐膶W(xué)性研究剔除出“紅學(xué)”的同時(shí)，他也把自己剔除出了主流“紅學(xué)”的研究隊(duì)伍。此后，他被喻為紅學(xué)界的獨(dú)行俠。他關(guān)于“紅學(xué)”之界定、對(duì)紅學(xué)史的回顧、對(duì)曹雪芹畫像的考證等，一次次地掀起了“紅學(xué)”研究的爭(zhēng)議。從30歲開始，周汝昌把自己的一生都獻(xiàn)給了“紅學(xué)”，是紅學(xué)界當(dāng)然的王者。他被譽(yù)為“紅學(xué)泰斗”，也被批作“閉門造車”，可謂毀譽(yù)參半。他六十余年間所走過的治紅學(xué)之路，因偶然而生，又歷經(jīng)政治對(duì)學(xué)術(shù)氛圍和學(xué)術(shù)方向的多次影響，終至晚年，既得到肯定、贊譽(yù)，身上罩著光環(huán)，亦受到譏嘲與攻擊。說不盡的《紅樓夢(mèng)》，道不盡的人與事。周汝昌夢(mèng)在其中近七十年。夢(mèng)未醒，人已去，花落水流紅，誰解其中味？還是讓老人家安安靜靜地走吧。【相關(guān)鏈接】周汝昌少時(shí)即醉心歐楷筆法，20歲后又致力于唐人寫經(jīng)，深研《蘭亭》后，得右軍真脈，其“橫逸飛動(dòng)、作草如真”的周體法書，在眾多書家中神采煥然。周汝昌少時(shí)便熱衷于古典詩詞的創(chuàng)作，進(jìn)入南開中學(xué)后，即研習(xí)宋詞。燕大讀書時(shí)，與顧隨、張伯駒、錢鐘書等都有唱和，其詩詞功底頗得各位先生賞識(shí)。百讀紅樓百動(dòng)心，哪知春夜尚寒侵。每從細(xì)筆驚新悟，重向高山愧舊琴。只有英雄能大勇，恨無才子效微忱。尋常言語終何濟(jì)，不把真書換萬金。——周汝昌詩一首(1)下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是()(5分)A．《紅樓夢(mèng)新證》一書的創(chuàng)作深得胡適的鼓勵(lì)和幫助，這本書使周汝昌成為學(xué)界“紅人”，也使他在政治運(yùn)動(dòng)中遭受迫害。B．周汝昌研究紅學(xué)的許多觀點(diǎn)深受“大拿”的影響，他晚年提出的林黛玉系“沉湖而死”等，就是在胡適研究的基礎(chǔ)上形成的。C．周汝昌認(rèn)為“紅學(xué)”中的文學(xué)性研究與《三國演義》等小說的研究要區(qū)別開來，不能用一般的研究方式、方法、眼光、態(tài)度。D．周汝昌的“紅學(xué)”之路并非一帆風(fēng)順，他的“紅學(xué)”研究的方法雖得到一致認(rèn)可，但他得出的結(jié)論卻一直飽受爭(zhēng)議。E．周汝昌多才多藝、勤學(xué)善思又特立獨(dú)行。研究“紅學(xué)”，他一旦投身其間便矢志不渝，雖毀譽(yù)參半，但終難否認(rèn)其紅學(xué)泰斗的地位?！窘馕觥勘绢}考查理解文章內(nèi)容的能力。B項(xiàng)，無中生有，“林黛玉系‘沉湖而死’”的觀點(diǎn)與胡適無關(guān)。C項(xiàng)，偷換概念，據(jù)周汝昌的觀點(diǎn)，紅樓夢(mèng)的文學(xué)性研究不在“紅學(xué)”的范圍。D項(xiàng)，“一直飽受爭(zhēng)議”不準(zhǔn)確?！敬鸢浮緼E(2)結(jié)合全文，周汝昌在紅學(xué)研究方面的貢獻(xiàn)有哪些？請(qǐng)分條概括。(6分)____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【解析】本題考查篩選并整合文中信息的能力。回答此題要注意分析文章中表述周汝昌在《紅樓夢(mèng)》研究上的做法以及體現(xiàn)的意義等的內(nèi)容。比如周汝昌把《紅樓夢(mèng)》與世界名著相提并論的內(nèi)容，再如把“紅學(xué)”分為曹學(xué)、版本學(xué)、脂學(xué)、探佚學(xué)等?！敬鸢浮竣侔选都t樓夢(mèng)》與世界名著相提并論，大大提高了《紅樓夢(mèng)》的地位。②將“曹、賈互證”的方法最大限度地、最完整地發(fā)揮出來，使“紅學(xué)”實(shí)證研究開始體系化、專門化。③將“紅學(xué)”構(gòu)建為四大范疇，即曹學(xué)、版本學(xué)、脂學(xué)、探佚學(xué)，曾先后提出一系列探佚成果。④把人們呼吁的文學(xué)批評(píng)方法描述為“十六字真言”，將文學(xué)性研究剔除出“紅學(xué)”的范圍。(每點(diǎn)2分，答出其中三點(diǎn)即可得滿分。共6分，意思對(duì)即可)(3)簡(jiǎn)析文章結(jié)尾“還是讓老人家安安靜靜地走吧”一句在文中的作用。(6分)__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【解析】本題考查體會(huì)重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的能力?；卮疬@個(gè)問題要注意兩個(gè)方面：一是語句本身的意思，二是語句表達(dá)的意思與前后文的關(guān)系等。“還是讓老人家安安靜靜地走吧”是作者就周汝昌生前受到的肯定、攻擊等對(duì)待有感而發(fā)的。從內(nèi)容上看，這是作者對(duì)周汝昌的尊重，同時(shí)希望人們不要在周汝昌逝世后還就他生前的一些事情議論紛紛，讓去世的周汝昌不再受打擾。從結(jié)構(gòu)上看，是照應(yīng)文章第一段的內(nèi)容。【答案】結(jié)構(gòu)上：照應(yīng)文章開頭，首尾呼應(yīng)，使全文結(jié)構(gòu)完整。(2分)內(nèi)容上：①表達(dá)默默地為老人送行的心愿，體現(xiàn)作者對(duì)周汝昌先生的尊重。②遵從并滿足周汝昌先生的遺愿，希望老人家“臨走”時(shí)，不再受到打擾。③暗示了周汝昌先生生前過的是毀譽(yù)參半的不安靜的生活，如今一切已歸于平靜。(每條2分，答出兩條即可)(共6分，意思對(duì)即可)(4)縱觀周汝昌的一生，這位大家身上體現(xiàn)了哪些優(yōu)秀的品質(zhì)？請(qǐng)結(jié)合全文及相關(guān)鏈接，談?wù)勀愕睦斫狻?8分)__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【解析】本題考查從不同的角度和層面發(fā)掘文本所反映的人生價(jià)值和時(shí)代精神的能力?；卮鸫祟}要注意兩點(diǎn)：一是篩選出有關(guān)周汝昌的事件和相關(guān)的品評(píng)語言等，二是把握這些內(nèi)容體現(xiàn)了他怎樣的性格特征。比如周汝昌把一生都獻(xiàn)給了“紅學(xué)”，體現(xiàn)了他執(zhí)著的精神；再如周汝昌寫《紅樓夢(mèng)新證》時(shí)十分注重旁征博引等，體現(xiàn)了做學(xué)術(shù)的認(rèn)真等。值得注意的是，解答探究題時(shí)要注意三個(gè)要點(diǎn)：一是要分條列舉，二是要有總寫有分析，三是要體現(xiàn)出具體的思維流程等?！敬鸢浮竣賵?zhí)著的精神。從30歲開始，周汝昌把自己的一生都獻(xiàn)給了“紅學(xué)”；當(dāng)招致異議甚至遭到批評(píng)時(shí)，他依然堅(jiān)持自己的學(xué)術(shù)研究。②認(rèn)真細(xì)致的工作態(tài)度。做查證工作時(shí)，一絲不茍，查遍大學(xué)圖書館。③既善于繼承又努力創(chuàng)新。善于借助于名家，周汝昌主動(dòng)拜訪紅學(xué)“大拿”，借鑒專家們的研究方法；善于吸收前人的研究成果，創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)新證》，借助了胡、顧、俞的“曹、賈互證”方法，他曾先后提出一系列探佚成果，觀點(diǎn)令人耳目一新。④依據(jù)充足，奠定豐厚的基礎(chǔ)。《紅樓夢(mèng)新證》每一個(gè)論點(diǎn)的提出都以充分豐富的文獻(xiàn)資料為基礎(chǔ)。⑤廣博的學(xué)習(xí)，豐厚的積累。多領(lǐng)域的研習(xí)，終成大家。(每點(diǎn)2分，答出四點(diǎn)即可，共8分。意思對(duì)即可)四、語言文字運(yùn)用(20分)12．依次填入下列語段橫線處的成語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)()我非常喜歡《百家講壇》這個(gè)欄目，特別是易中天先生與那些愛出風(fēng)頭、喜歡________的人不同，他以故事說人物，以人物說歷史，以歷史說文化，以文化說人性。三國確實(shí)是讓人神往的，文人向往的是三國時(shí)代，民眾喜歡的是三國故事。易中天對(duì)三國故事了如指掌，講得________，對(duì)三國的研究非常深入，對(duì)一些學(xué)術(shù)問題________。A．夸夸其談侃侃而談?lì)^頭是道B．侃侃而談?lì)^頭是道夸夸其談C．夸夸其談?lì)^頭是道侃侃而談D．侃侃而談夸夸其談?lì)^頭是道【解析】“夸夸其談”形容說話、寫文章浮夸不切實(shí)際，含貶義。“頭頭是道”本為佛家語，指道無所不在。后多形容說話做事很有條理。“侃侃而談”從容不迫地談話，含褒義。第一空強(qiáng)調(diào)易中天與那些說話浮夸不切實(shí)際的人不同，應(yīng)該用“夸夸其談”；第二空強(qiáng)調(diào)易中天對(duì)三國故事了如指掌，講得很有條理，應(yīng)該用“頭頭是道”；第三空強(qiáng)調(diào)易中天對(duì)三國的研究非常深入，從容不迫地談?wù)撘恍W(xué)術(shù)問題，應(yīng)該用“侃侃而談”?！敬鸢浮緾13．下列句子中，沒有語病的一項(xiàng)是(3分)()A．貝母是一種多年生草本植物，因其鱗莖具有止咳化痰、清熱散結(jié)的神奇功效，常常采集起來，加工成藥材。B．此次《環(huán)境保護(hù)法》修訂，歷時(shí)兩年，前后經(jīng)過了多次審議，如今終于定稿，在環(huán)境優(yōu)先于經(jīng)濟(jì)的原則上已達(dá)成一致并寫入法律。C．一段時(shí)間以來，漢字書寫大賽、非遺保護(hù)等文化現(xiàn)象引人注目，傳統(tǒng)文化的重要性已越來越為國人所認(rèn)知。D．馬爾克斯的一生充滿傳奇色彩，他不僅是魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的集大成者以及拉美“文學(xué)爆炸”的先驅(qū)，還是記者、作家以及電影工作者?！窘馕觥勘绢}考查對(duì)病句的辨析。A項(xiàng)，暗換主語，“常常采集起來，加工成藥材”的主語是“人”，而不是“貝母”，應(yīng)改為“常常被采集起來，加工成藥材”。B項(xiàng)，結(jié)構(gòu)混亂，“在環(huán)境優(yōu)先于經(jīng)濟(jì)的原則上已達(dá)成一致”為一個(gè)完整的句子結(jié)構(gòu)，“并寫入法律”的主語實(shí)際上是“環(huán)境優(yōu)先于經(jīng)濟(jì)的原則”。且順序應(yīng)該是先“達(dá)成一致”，然后“定稿”，最后“寫入法律”。D項(xiàng)，語序不當(dāng)?！安粌H……還”屬于遞進(jìn)關(guān)系，前后內(nèi)容倒置，應(yīng)改為“他不僅是記者、作家以及電影工作者，還是魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的集大成者以及拉美‘文學(xué)爆炸’的先驅(qū)”?！敬鸢浮緾14．填入下面空缺處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()我需要清靜……最好去處是到個(gè)廟宇前小河旁邊大石頭上坐坐。________。雨季來時(shí)上面長(zhǎng)了些綠絨似的苔類。雨季一過，苔已干枯了，在一片未干枯苔上正開著小小藍(lán)花白花，有細(xì)腳蜘蛛在旁邊爬。A．陽光和雨露把這石頭漂白磨光了B．這石頭被陽光和雨露漂白磨光了C．陽光和雨露已把這石頭漂白磨光了的D．這石頭是被陽光和雨露漂白磨光了的【解析】本題考查語言表達(dá)連貫的能力。由下文可知，此處的主語應(yīng)當(dāng)是“石頭”，D項(xiàng)的表達(dá)方式更能強(qiáng)調(diào)陽光和雨露的作用，這正與正文的敘述相契合?！敬鸢浮緿15．根據(jù)下表內(nèi)容，完成后邊兩個(gè)小題。(6分)某旅游景點(diǎn)統(tǒng)計(jì)一覽表年份門票價(jià)格(元)游客量(萬人次)旅游收入(億元)2023254720233070202335100202340125202370130(1)用一句話概述該旅游景點(diǎn)前四年的發(fā)展情況：(3分)_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)如果按常理預(yù)測(cè)，該旅游景點(diǎn)2023年的情況可能是怎樣？(3分)____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】(1)雖然門票逐年上漲，游客量卻不斷增加，旅游收入不斷提高。(2)游客量可能因門票上漲幅度大而減少，但旅游收入?yún)s大幅上升。16．閱讀下面材料，按要求答題。(5分)霧是由貼近地面空氣層中大量水汽凝結(jié)成的微小水滴(或冰晶)組成的懸浮體。出現(xiàn)霧時(shí)，空氣中相對(duì)濕度大于95%，含水量一般為～1克/立方米，形成人們的視覺障礙，一般情況下，水平能見距離低于1千米，而輕霧能見距離在1千米到10千米之間，給人朦朧飄渺的感覺。霾由空氣中濃度較大、直徑很小的煙、塵等顆粒組成，它們形成懸浮體彌漫于空中。出現(xiàn)霾時(shí)，雖然沒有沙塵暴、揚(yáng)沙等惡劣天氣現(xiàn)象，但大氣混濁，空氣相對(duì)濕度小于80%，水平能見距離明顯縮短，一般在10千米以下，給人不甚透明的感覺。