歸去來(lái)兮辭公開(kāi)課

歸去來(lái)兮辭陶淵明章丘市第四中學(xué)孟慶浩《云仙散錄》：“張籍取杜甫詩(shī)一帙，焚取灰燼，副以膏蜜，頻飲之，曰：‘令吾肝腸從此改易?！薄短撇抛觽鞴{注》：“時(shí)白樂(lè)天老退，極喜商隱文章，曰：“我死后，得為爾兒足矣?！卑姿罃?shù)年，生子，遂以“白老”名之。”吾于詩(shī)人，無(wú)所甚好，獨(dú)好淵明之詩(shī)?！酝砉?jié)師范其萬(wàn)一也。

歸去來(lái)兮辭

學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、多次誦讀，把握文章情感。2、體會(huì)詩(shī)人歸園之樂(lè)。3、評(píng)價(jià)詩(shī)人精神的現(xiàn)實(shí)意義。一讀

要求：讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏。知人論世二讀，讀小序，理解寫作背景，體悟情感。雜詩(shī)憶我少壯時(shí)，無(wú)樂(lè)自欣豫。猛志逸四海，騫翮思遠(yuǎn)翥。雜詩(shī)其二

日月擲人去,有志不獲騁。念此懷悲凄,終曉不能靜。明確：

朱熹評(píng)陶淵明說(shuō):“隱者多是帶氣負(fù)性之人為之，陶欲有為而不能者也?！保ā吨熳诱Z(yǔ)類》）此語(yǔ)真是知人論世的名言。

陶淵明身處亂世，正直的士人根本不可能有所作為，無(wú)奈之下，只好放棄兼濟(jì)天下的雄心，轉(zhuǎn)而走上獨(dú)善其身的歸隱之途。三讀，了解背景的基礎(chǔ)上，再讀全文。

蘇軾《東坡題跋·書淵明羲農(nóng)去我久詩(shī)》：“每體中不佳，輒取讀，不過(guò)一篇，唯恐讀盡后，無(wú)以自遣耳。”要求：咀嚼文字，斟酌字詞，體味陶淵明在文中寫出的歸園之樂(lè)。

四讀，品味歸園之樂(lè)。明確：

晉末宋初，士大夫道德淪喪，寡廉鮮恥。在那個(gè)充滿著污泥濁水的泥塘中，陶淵明像皎潔的白蓮一樣出污泥而不染，成為那個(gè)濁世中獨(dú)一無(wú)二的人格高標(biāo)。五評(píng)，陶淵明行為及其精神，有無(wú)現(xiàn)實(shí)意義？請(qǐng)確定好觀點(diǎn)，并主動(dòng)發(fā)言。學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、多次誦讀，把握文章情感。2、體會(huì)詩(shī)人歸園之樂(lè)。3、評(píng)價(jià)詩(shī)人精神的現(xiàn)實(shí)意義。歷史的天平上/五斗米的份量到底有多重/值得用千年時(shí)光/細(xì)讀它的刻度/袖間一襲清風(fēng)/把功名抖落/半截鋤頭/一滴皓月/把命運(yùn)的紋路隱在歲月的云霧/用廬山的水洗凈樸素的目光/讀醉黃昏/再信手拈幾個(gè)意境/放進(jìn)平平仄仄的酒杯里/飲醉所有的詩(shī)歌詞賦/躬耕在貧瘠的泥土里/強(qiáng)健著精神/偶爾歇歇/就用文字/丈量/從彭澤縣衙/到桃花源的距離/而這個(gè)秘密數(shù)字/至今讓后人/無(wú)法從菊香里/破譯THEEND2015-9-29

歸去來(lái)兮，田園將蕪胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲？悟已往之不諫，知來(lái)者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非。舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。問(wèn)征夫以前路，恨晨光之熹微。

乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)。策扶老以流憩，時(shí)矯首而遐觀。云無(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。

歸去來(lái)兮！請(qǐng)息交以絕游。世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求？悅親戚之情話，樂(lè)琴書以消憂。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇。或命巾車，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休。

已矣乎！寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)，曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦。聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑！我有斗酒，藏之久矣，以待子不時(shí)之需。——蘇軾《赤壁賦》責(zé)子白發(fā)被兩鬢，肌膚不復(fù)實(shí)。雖