必修一文言專題

201７屆高考

古詩文復(fù)習(xí)專題16高考語文（江蘇卷）考試說明（二）古代詩文閱讀（37分）閱讀淺易的古代詩文。

“淺易”指合格的高中畢業(yè)生能夠基本讀懂的程度。

1．識(shí)記A

默寫常見的名句名篇（8分）

名句不限于教材內(nèi)容，名篇篇目見《附錄Ⅰ》。

2．理解B（13分）（1）理解常見文言實(shí)詞在文中的含義

主要考查常見文言實(shí)詞在具體語境中的意義。

（2）理解常見文言虛詞在文中的意義和用法

常見文言虛詞：而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、于、與、則、者、之。

這里“文言虛詞”的概念沿用傳統(tǒng)提法?！霸谖闹械囊饬x和用法”指在具體語境中的常見意義和用法。

（3）理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法

不同的句式和用法：判斷句、被動(dòng)句、賓語前置、成分省略和詞類活用。

不同的句式和用法，主要結(jié)合文意理解和文句翻譯進(jìn)行考查。

（4）理解并翻譯文中的句子

古文翻譯要求以直譯為主，并保持語意通暢。要注意原文用詞造句和表達(dá)方式的特點(diǎn)。

3．分析綜合C（6分）（1）辨析文句意義。（2）歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思

重點(diǎn)考查對(duì)文章的層次、段落或整體的把握能力。

4．鑒賞評(píng)價(jià)D（10分）考查材料以唐宋詩詞為主，也可選擇其他時(shí)代、其他體裁的作品。

（1）鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和藝術(shù)（14年及前為“表達(dá)”）技巧

把握作品內(nèi)容，注意傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)和表現(xiàn)方法，從歷史發(fā)展的角度，全面理解，深刻領(lǐng)悟。（2）評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度

用現(xiàn)代觀念審視作品和作者，評(píng)價(jià)其積極意義和歷史局限。

04-16年江蘇高考文言文一覽表年份文題或出處類型04宋史徐績傳人物傳記05新唐書陽城傳人物傳記06宋史董槐傳人物傳記07高進(jìn)之《三十國春秋》人物傳記08后漢書吳漢傳人物傳記09書沈通明事汪琬書信10南陽縣君謝氏墓志銘歐陽修墓志銘11陳公弼傳蘇軾人物傳記12伯父墓表蘇轍墓志銘13《三國志》裴松之注引《魏略》人物傳記14答嚴(yán)厚輿秀才論為師道書柳宗元書信15歐陽伯和墓志銘張耒墓志銘16家傳張岱人物傳記04-16年江蘇高考古詩鑒賞一覽表年份詩題或出處類型04征人怨柳中庸唐邊塞詩05竹窗聞風(fēng)寄苗發(fā)司空曙李益唐即景抒情詩06鷓鴣天室人降日，以此奉寄[元]魏初思想念親詩07鷓鴣天?送人辛棄疾送別詩08登金陵鳳凰臺(tái)李白懷古09滿江紅登黃鶴樓有感岳飛景抒情詩10送魏二王昌齡送別詩11春日憶李白杜甫懷人12夢(mèng)江南溫庭筠閨怨懷人13醉

眠唐庚北宋抒懷14休暇日訪王侍御不遇韋應(yīng)物訪隱者不遇成二絕（其二）劉禹錫山水田園15秋日題竇員外崇德里新居韋應(yīng)物寫景16八聲甘州辛棄疾借古抒懷文言文閱讀（2015江蘇高考18分）歐陽伯和墓志銘(張耒)君歐陽氏，諱發(fā)，字伯和，廬陵人，太子少師文忠公諱修之長子也。為人純實(shí)不欺，內(nèi)外如一，淡薄無嗜好，而篤志好禮，刻苦于學(xué)。胡瑗掌太學(xué)，號(hào)大儒，以法度檢束士，其徒少能從之。

是時(shí)文忠公已貴，君年十有五，師事瑗，恂恂惟謹(jǐn)，又盡能傳授古樂鐘律之說。歐陽發(fā),字伯和,廬陵人,是太子少師歐陽修的長子。他為人純良誠實(shí)不欺騙,內(nèi)外如一,淡薄沒有不好嗜好,并且廣泛學(xué)習(xí)而意志堅(jiān)定，愛好禮義,學(xué)習(xí)刻苦。胡瑗掌管太學(xué)，人稱大儒，用法度來檢點(diǎn)約束士人，他的學(xué)生很少能跟從他。這時(shí)歐陽修已經(jīng)顯貴,歐陽發(fā)十五歲,拜胡瑗為師,恭謹(jǐn)溫順非常謹(jǐn)慎,并完全能夠傳授古樂鐘律方面的學(xué)問。既長，益學(xué)問，不治科舉文詞，獨(dú)探古始立論議，自書契以來至今，君臣世系，制度文物，旁至天文地理，無所不學(xué)。其學(xué)不務(wù)為抄掠應(yīng)目前，必刮剖根本見終始，論次使族分部列，考之必得，得之必可用也。

歐陽發(fā)成年之后,更加鉆研學(xué)問,但不研究科舉方面的文詞,只探究遠(yuǎn)古立論議,自從有契約等書面憑證書契以來到現(xiàn)在,君臣世系,制度文物,其他到天文地理,沒有不學(xué)習(xí)的。他的學(xué)問不致力于抄掠來應(yīng)付目前,一定刨根究底發(fā)現(xiàn)事物發(fā)生演變的全過程,論定編次分門別類，研究一定有所得，有所得一定可以致用。嗚乎!其志亦大矣。然其與人不茍合，論事是是非非，遇權(quán)貴不少屈下，要必申其意，用是亦不肯輕試其所有，而人亦罕能知君者。而君之死也，今眉山蘇公子瞻哭之，以為君得文忠之學(xué)，漢伯喈、晉茂先之徒也。唉!他的志向也夠偉大的了。然而他不隨意迎合別人,談?wù)撌虑榈氖鞘欠欠?遇到權(quán)貴也不會(huì)稍微屈服,重大的一定表明他的心意,因此也不肯輕意表現(xiàn)出他所有方面,人們也很少能夠真正了解歐陽發(fā)。歐陽發(fā)死的時(shí)候,現(xiàn)在眉山蘇軾為他悲哭,認(rèn)為歐陽發(fā)學(xué)到了歐陽修的學(xué)問,是漢伯喈、晉茂先的學(xué)生。歐陽發(fā)擔(dān)任殿中丞時(shí),曹太后去世,下詔確定皇曾孫的服制。禮官陳襄猶豫不決,將要前往,召喚歐陽發(fā)詢問他服制的問題,歐陽發(fā)從容應(yīng)答,陳襄隨即奏請(qǐng)皇上重用歐陽發(fā)。這時(shí),正到任司天監(jiān)討論古占書是否同異,折中為天文書,很久沒有完成,陳襄剛好擔(dān)任總監(jiān)事,于是推薦歐陽發(fā)修訂。歐陽發(fā)便追究考查是非曲直,取舍排列次序,書稿完成,皇上下詔藏在太史局。君為殿中丞時(shí)，曹太后崩，詔定皇曾孫服制。禮官陳公襄疑未決，方赴臨，召君問其制，君從容為言，襄即奏用之。是時(shí)，方下司天監(jiān)討論古占書是否同異，折中為天文書，久未就，而襄方總監(jiān)事，即薦君刊修。君為推考是非，取舍比次，書成，詔藏太史局。

君治官無大小，不茍簡，所創(chuàng)立，后人不能更。其著書有《古今系譜圖》《國朝二府年表》《年號(hào)錄》，其未成者尚數(shù)十篇。

歐陽發(fā)擔(dān)任官職無論大小，都不草率簡略，創(chuàng)立的東西，后來的人不能更改。他的著述有《古今系譜圖》《國朝二府年表》《年號(hào)錄》,那些沒有完成的還有幾十篇。

夫人吳氏，故丞相正憲公充之女，封壽安縣君。男一人，曰憲，滑州韋城縣主簿。女七人。元祐四年十一月甲子，葬君鄭州新鄭縣旌賢鄉(xiāng)劉村文忠公之兆，而憲來求銘。

（選自《張耒集》，有刪節(jié)）夫人姓吳,是原來丞相正憲公充的女兒,被封為壽安縣君。生了一個(gè)男孩,名叫歐陽憲,擔(dān)任滑州韋城縣主簿。生了七個(gè)女孩。元祐四年十一月甲子,將歐陽發(fā)安葬在鄭州新鄭縣旌賢鄉(xiāng)劉村歐陽修的墓地旁,歐陽憲前來請(qǐng)求我寫篇墓志銘。6.對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.為人純實(shí)不欺

欺:欺騙

B.不治科舉文詞

治:研究

C.要必申其意

申:施展

D.召君問其制

問:詢問7.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.歐陽發(fā)學(xué)習(xí)刻苦，尊師重道。十五歲時(shí)拜胡瑗為師，后來能夠傳授古樂鐘律方面的學(xué)問。

B.歐陽發(fā)為人誠實(shí)，淡薄名利，愛好禮義。他性格剛直，議論事情堅(jiān)持原則，不隨意迎合別人。C.曹太后去世后，歐陽發(fā)幫助陳襄解決了皇曾孫服制的問題。后經(jīng)陳襄推薦，歐陽發(fā)參與修訂完成天文書。

D.歐陽發(fā)道德學(xué)問俱佳，不愧是名門之后。他去世后，蘇軾感到很悲傷，讓張耒寫下了這篇墓志銘。C（申：表明。）不是蘇軾讓張耒寫下了這篇墓志銘，而是“而憲來求銘”。

D8.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）胡瑗掌太學(xué)，號(hào)大儒，以法度檢束士，其徒少能從之。（2）君治官無大小，不茍簡，所創(chuàng)立，后人不能更。9.歐陽發(fā)在治學(xué)方面有哪些特點(diǎn)?請(qǐng)簡要概括。（4分）【點(diǎn)撥】“掌”“號(hào)”“檢束”“徒”個(gè)1分。胡瑗掌管太學(xué)，人稱大儒，用法度來檢點(diǎn)約束士人，他的學(xué)生很少能跟從他?！军c(diǎn)撥】“治”“茍簡”“更”及所字結(jié)構(gòu)個(gè)1分。歐陽發(fā)擔(dān)任官職無論大小，都不草率簡略，創(chuàng)立的東西，后來的人不能更改。

勤奮刻苦，廣泛涉獵，刨根究底，分門別類，學(xué)以致用。（16年）二、文言文閱讀（18分）閱讀下面的文言文，完成6～9題。祖諱汝霖，號(hào)雨若。幼好古學(xué)，博覽群書。少不肯臨池學(xué)書，字丑拙，試有司，輒不利。遂輸粟入太學(xué)，淹蹇二十年。文恭①捐館，家難漸至。大父讀書龍光樓，輟其梯，軸轅傳食，不下樓者三年。江西鄧文潔公至越，吊文恭，文恭墓木已拱，攀條泫然，悲咽而去。祖父名叫汝霖，號(hào)雨若。年幼的時(shí)候喜歡古文，博覽群書。年少的時(shí)候不肯臨池學(xué)書，字寫得丑陋笨拙，每當(dāng)參加主管部門舉行的考試，就不能成功。于是捐納財(cái)貨于官府進(jìn)入太學(xué)學(xué)習(xí)，滯留科場二十年。曾祖父去世，家中遭遇的重大不幸事故漸漸到來。祖父在龍光樓讀書，撤掉樓梯，用軸轅傳送食物，有多年沒有下樓了。江西的鄧文潔到越地來，憑吊文恭。文恭墳?zāi)骨暗臉淠疽呀?jīng)合抱粗了，攀枝執(zhí)條，泫然流淚，悲泣哽咽地離開。祖父把他送到郵亭，文潔對(duì)著祖父悶悶不樂，大概是因?yàn)槲臐嵭闹杏惺耪叩难哉Z，說祖父違背父母的意愿開設(shè)酒肆，不從事學(xué)習(xí)很久了，所以在祖父來拜見或者歇息的時(shí)候曾經(jīng)干預(yù)過。這一天將要離別的時(shí)候，回頭對(duì)祖父說：“你就算了，回去后教育兒子讀書，希望能保持住先人的事業(yè)?！弊娓缚奁f：“侄子我一直在努力學(xué)習(xí)，只是沒有收獲罷了，即使這樣也不敢不勤奮。”文潔說：“有這回事嗎？我姑且當(dāng)面考一考你?！庇谑枪们乙浴傲槨睘轭}，祖父馬上動(dòng)筆，很快就寫完了，連一點(diǎn)刪改都沒有。文潔又驚又喜，放下符節(jié)說：“你的文章當(dāng)會(huì)聞名于世的，何止獲取科場的名聲？陽和子大概可以永生了。

大父送之郵亭，文潔對(duì)大父邑邑不樂，蓋文潔中忌者言，言大父近開酒肆，不事文墨久矣，故見大父輒欷歔。是日將別，顧大父曰：“汝則已矣，還教子讀書，以期不墜先業(yè)。”大父泣曰：“侄命蹇，特耕而不獲耳，藨蓘②尚不敢不勤?！蔽臐嵲唬骸坝惺呛?？吾且面試子?！蹦四椤傲槨鳖}，大父走筆成，文不加點(diǎn)。文潔驚喜，擊節(jié)曰：“子文當(dāng)名世，何止科名？陽和子其不死矣！”甲午正月朔，即入南都，讀書雞鳴山，晝夜不輟，病目眚，下幃靜坐者三月。友人以經(jīng)書題相商，入耳文立就，后有言及者，輒塞耳不敢聽。入闈，日未午，即完?duì)?，牘落一老教諭房。其所取牘，上大主考九我李公，詈不佳，令再上，上之不佳，又上，至四至五，房牘且盡矣。教諭忿恚而泣。甲午年正月十五，祖父就到南都去，在鶴鳴山讀書，白天黑夜都不停止，眼睛生病，放下帷帳靜坐了幾個(gè)月。朋友用經(jīng)書中的試題彼此商量，（考題）一傳入他耳中文章馬上就寫成了，后來再有談到（試題）的，他就堵住耳朵不敢聽了。進(jìn)入考場后，還沒有到中午，就寫完，文牘送到一老教諭房內(nèi)。要經(jīng)由他拿取文牘，往上送到大主考九我李公那里去，罵寫得不好，讓再呈上，呈上以后又說不好，又呈上，到了四遍五遍，房中的文牘將要沒有了。教諭忿恨哭泣，公簡其牘少七卷，問教諭，教諭曰：“七卷大不通，留作笑資耳?！惫唬骸柏饺∪粜Y來！”公一見，撫掌稱大妙，洗卷更置丹鉛。《易經(jīng)》以大父擬元，龔三益次之，其余悉置高等。李公尋找文牘發(fā)現(xiàn)少了七卷，就問教諭，教諭說：“有七卷非常不通暢，留著作為笑料吧?！崩罟f：“趕快把你的笑料拿來！”李公看了之后，拍掌說是非常好，整理書卷更換準(zhǔn)備了朱砂和鉛粉?！兑捉?jīng)》把大父作為擬元，龔三益是次一等，其余的都置于高等。

乙未，成進(jìn)士，授清江令，調(diào)廣昌，僚寀多名下士。貞父黃先生善謔弄，易大父為紈绔子。巡方下疑獄，令五縣會(huì)鞫之。貞父語同寅曰：“爰書例應(yīng)屬我，我勿受，諸君亦勿受，吾將以困張廣昌?！贝蟾钢湟?，勿固辭，走筆數(shù)千言，皆引經(jīng)據(jù)典，斷案如老吏。貞父歙然張口稱：“奇才！奇才！”遂與大父定交，稱莫逆。滿六載，考卓異第一。（選自張岱《家傳》，有刪節(jié)）注：①文恭：張?jiān)辏?hào)陽和，謚文恭；張汝霖的父親，張岱的曾祖父。②藨蓘：耕耘。乙未年，祖父考中進(jìn)士，被授予清江縣令，調(diào)任廣昌，幕僚當(dāng)中有許多名士。貞父黃先生善于戲弄人，看不起祖父，認(rèn)為祖父是紈绔子弟。天子派大臣巡察四方把有疑問的案件下發(fā)，命令五縣共同審訊，貞父對(duì)同僚說：“記錄囚犯供辭的文書按照慣例應(yīng)該交給我來寫，我不接受，你們也不要接受，我將要以此使張廣昌陷入困境?！弊娓钢浪囊馑迹瑳]有堅(jiān)持推辭，執(zhí)筆洋洋灑灑寫了幾千字，都是引經(jīng)據(jù)典，斷案如同老練的文吏，貞父張大嘴巴，連呼“奇才！奇才！”于是和祖父成為朋友，成為莫逆之交。六年期滿，考定非常優(yōu)異，名列第一。

6．對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是：（

）(3分)A．不事文墨久已

事：從事

B．病目眚?。浩vC．詈不佳

詈：責(zé)罵D．令五縣會(huì)鞫之鞫：審訊【解析】據(jù)原文“讀書雞鳴山，晝夜不輟”，可見目久生疾，所以“病”，即是“患……病”之義；“病目眚”即是“患了目眚病”?！澳宽颉?，是指眼珠上長了斑翳。B

7．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是：（

）（3分）A．張汝霖早年雖博覽群書，但在科舉方面并不順利，直至他父親去世都沒有考取功名。B．鄧文潔公聽信別人的傳言，認(rèn)為張汝霖已難以造就，后通過當(dāng)面測(cè)試才改變了看法。C．張汝霖參加科考時(shí)差點(diǎn)因老教諭的昏聵而名落孫山，幸賴主考官的慧眼才榜上有名。D．黃貞父斷案時(shí)遇到難題，無法解決，張汝霖下筆千言，精準(zhǔn)斷案，黃稱贊他為奇才?！窘馕觥繐?jù)文中黃貞父所言：“爰書例應(yīng)屬我，我勿受，諸君亦勿受，吾將以困張廣昌。”（注：張汝霖時(shí)調(diào)廣昌，古人善以地名代稱人名，這也是借代）看來，黃貞父并未接理此案，而是交給張汝霖?cái)喟?，想以此讓張廣昌難堪?！敬鸢浮緿8．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)漢語。（8分）⑴汝則已矣，還教子讀書，以期不墜先業(yè)。譯文：你就算了（或你就不要學(xué)了），回去教（你的）兒子讀書，來期望不讓你先人的事業(yè)丟失了（或來希望能保住你先人的事業(yè)）。（1句1分，句順1分）⑵友人以經(jīng)書題相商，入耳文立就，后有言及者，輒塞耳不敢聽。譯文：友人用經(jīng)書中的題目相互商量，（題目）一傳入（祖父）的耳中文章就立刻寫成了，后來有再說到此題目的，他就堵住耳朵不敢聽了。（1句1分）9．根據(jù)文中張汝霖的科舉經(jīng)歷，概括當(dāng)時(shí)科舉考試的相關(guān)特點(diǎn)。（4分）①考生書法的優(yōu)劣對(duì)考試成績有影響；（據(jù)第一段“少不肯臨池學(xué)書，字丑拙，試有司，輒不利”）②可捐納財(cái)貨進(jìn)入太學(xué)；（據(jù)第一段“輸粟入太學(xué)”，“輸粟”即指捐納財(cái)物）③考題出自經(jīng)書；（據(jù)“友人以經(jīng)書題相商……”）④考官的喜好直接決定考試結(jié)果。（據(jù)老教諭留下張汝霖七卷牘當(dāng)作笑資，李九我堅(jiān)持讓他拿來，才發(fā)現(xiàn)張汝霖文章大妙）古詩詞鑒賞（2016江蘇11分）閱讀下面這首宋詞，完成10～11題。八聲甘州辛棄疾夜讀《李廣傳》，不能寐。因念晁楚老、楊民瞻①約同居山間，戲用李廣事，賦以寄之。故將軍飲罷夜歸來，長亭解雕鞍。恨灞陵醉尉，匆匆未識(shí)，桃李無言。射虎山橫一騎，裂石響驚弦。落魄封侯事，歲晚田園。誰向桑麻杜曲，要短衣匹馬，移住南山？看風(fēng)流慷慨，談笑過殘年②。漢開邊、功名萬里，甚當(dāng)時(shí)、健者也曾閑。紗窗外、斜風(fēng)細(xì)雨，一陣輕寒。注：①晁楚老、楊民瞻，辛棄疾的友人。②杜甫《曲江三章》其三：“自斷此生休問天，杜曲幸有桑麻田，故將移住南山邊。短衣匹馬隨李廣，看射猛虎終殘年?！贝颂幓枚旁?。故將軍飲罷夜歸來，長亭解雕鞍。恨灞陵醉尉，匆匆未識(shí)，桃李無言。射虎山橫一騎，裂石響驚弦。落魄封侯事，歲晚田園。誰向桑麻杜曲，要短衣匹馬，移住南山？看風(fēng)流慷慨，談笑過殘年②。漢開邊、功名萬里，甚當(dāng)時(shí)、健者也曾閑。紗窗外、斜風(fēng)細(xì)雨，一陣輕寒。注：①晁楚老、楊民瞻，辛棄疾的友人。②杜甫《曲江三章》其三：“自斷此生休問天，杜曲幸有桑麻田，故將移住南山邊。短衣匹馬隨李廣，看射猛虎終殘年?！贝颂幓枚旁姟?0．本詞上闕選取了李廣的哪些事跡？這樣選材有什么表達(dá)效果？（5分）

11．下闕寄寓了作者什么樣的思想情感？請(qǐng)簡要分析。（6分）10．本詞上闕選取了李廣的哪些事跡？這樣選材有什么表達(dá)效果？（5分）第一問：灞陵受辱亭尉，射虎中石，功高難封侯。（3分）第二問：通過對(duì)這些事跡的提煉鋪陳，營造了英雄晚景落魄的氛圍，（1分）暗寓了作者有相似的境遇。（1分）【解析】敘寫李廣的多個(gè)事件，是為鋪陳；鋪陳的目的，一是表面營造李廣這位英雄當(dāng)時(shí)的境遇，二是實(shí)際寫自我與李廣相似的境遇。（這是用典的妙處）答題時(shí)要注意層次性，不可遺漏。

11．下闕寄寓了作者什么樣的思想情感？請(qǐng)簡要分析。（6分）化用杜詩，回應(yīng)朋友邀約同居山間的盛情，贊賞朋友的高風(fēng)；（2分）借李廣自比，表達(dá)了對(duì)南宋當(dāng)局的不滿；（2分）結(jié)句融情于景，抒寫了壯志難酬的悲涼。（2分）【解析】下闕一半化用杜甫的詩，回應(yīng)朋友的邀約，其中的“桑麻”“杜曲”“短衣”“匹馬”“南山”意象大有隱居的象征，這在古人眼里是值得贊賞的態(tài)度與風(fēng)度；接著又用典對(duì)比，李廣當(dāng)年功名萬里卻難封，而今天卻甚過當(dāng)時(shí)，李廣雖是難封，但不被閑置，今天的我雖是“健者”，卻白白地被閑置不用，所以心中有強(qiáng)烈的憤懣與不滿；最后寫景，悲景，甚是凄涼。古詩詞鑒賞（11分）10.閱讀下面這首唐詩，回答問題。

秋日題竇員外崇德里新居

唐劉禹錫長愛街西風(fēng)景閑，到君居處暫開顏。清光門外一渠水，秋色墻頭數(shù)點(diǎn)山。疏種碧松通月朗，多栽紅藥待春還。莫言堆案無馀地，認(rèn)得詩人在此間。（1）聯(lián)系全詩，簡要概括作者“開顏”的原因。（4分）（2）簡要賞析頷聯(lián)、頸聯(lián)的寫景藝術(shù)。（4分）（3）尾聯(lián)表達(dá)了作者什么樣的情感。（3分）（1）聯(lián)系全詩，簡要概括作者“開顏”的原因。（4分）【思路點(diǎn)撥】根據(jù)標(biāo)題“題竇員外崇德里新居”可概括出朋友新居落成；根據(jù)“長愛街西風(fēng)景閑”可概括出自己心情閑適；根據(jù)頷聯(lián)可概括出周圍景色優(yōu)美；根據(jù)頸聯(lián)可概括出主人品位高雅；根據(jù)“認(rèn)得詩人在此間”可概括出賓主志同道合（都喜歡詩歌，都喜歡閑適）。朋友新居落成；周圍景色優(yōu)美；自己心情閑適；主人品位高雅；賓主志同道合。（2）簡要賞析頷聯(lián)、頸聯(lián)的寫景藝術(shù)。（4分）【思路點(diǎn)撥】兩聯(lián)選取“一渠水”“數(shù)點(diǎn)山”“碧松”“紅藥”等景物進(jìn)行鋪陳描?。活h聯(lián)寫院外的遠(yuǎn)景，頸聯(lián)寫院內(nèi)的近景；這兩聯(lián)前三句是實(shí)景，第四句是虛景。選取景物，鋪陳描??；移步換景，富有層次（由遠(yuǎn)及近、由外而內(nèi)）；虛實(shí)結(jié)合，寓情于景。（3）尾聯(lián)表達(dá)了作者什么樣的情感。（3分）（3）尾聯(lián)表達(dá)了作者什么樣的情感。（3分）【思路點(diǎn)撥】根據(jù)“詩人在此間”（原來詩人在此間），可以表現(xiàn)出詩人對(duì)竇員外的恭維之意；根據(jù)“在此間”，可以表現(xiàn)出詩人的向往之情；詩人和竇員外都喜歡詩歌，詩人和竇員外都喜歡閑適，可以表現(xiàn)出他們志趣相同。贊美恭維之意；羨慕向往之情；志趣相同之感。四、名句名篇默寫（16江蘇8分）12．補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分（1）朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。（屈原《離騷》）（2）不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。（諸葛亮《出師表》）（3）男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫。并怡然自樂。（陶淵明《桃花源記》）（4）地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。（李白《蜀道難》）（5）滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。（李商隱《錦瑟》）（6）故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。（蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》）（7）不義而富且貴，于我如浮云。（論語．述而）（8）心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷。（魯迅《無題》）四、（15江蘇）名句名篇默寫（8分）11.補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。（1）總角之宴，言笑晏晏。____▲_____，不思其反。（《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》）（2）風(fēng)急天高猿嘯哀，____▲_____。（杜甫《登高》）（3）

____▲_____，其為惑也終不解矣。（韓愈《師說》）（4）中通外直，____▲_____。（周敦頤《愛蓮說》）（5）塞下秋來風(fēng)景異，____▲_____。（范仲淹《漁家傲》）（6）

____▲_____，徘徊于斗牛之間。（蘇軾《赤壁賦》）（7）興于《詩》，立于禮，____▲_____。（《論語·泰伯》）（8）落紅不是無情物，____▲_____

。（龔自珍《己亥雜詩》）（1）總角之宴，言笑晏晏。_________，不思其反。（2）風(fēng)急天高猿嘯哀，_________。（3）

_________，其為惑也終不解矣。（4）中通外直，_________。（5）塞下秋來風(fēng)景異，_________（6）

_________，徘徊于斗牛之間。（7）興于《詩》，立于禮，_________。（8）落紅不是無情物，_________

。信誓旦旦

渚清沙白鳥飛回

惑而不從師

不蔓不枝

衡陽雁去無留意

月出于東山之上

成于樂

化作春泥更護(hù)花(2014江蘇)四、名句名篇默寫(8分)11．補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。

(1)▲

，辯乎榮辱之境，斯已矣。(《莊子·逍遙游》)(2)日月忽其不淹兮，

▲。(屈原《離騷》)(3)長橋臥波，未云何龍?復(fù)道行空，

▲?(杜牧《阿房宮賦》)(4)想當(dāng)年：金戈鐵馬，

▲。(辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》)(5)蒹葭蒼蒼，

▲。所謂伊人，在水一方。(《詩經(jīng)·蒹葭》)(6)無絲竹之亂耳，

▲。(劉禹錫《陋室銘》)(7)▲，來者猶可追。(《論語·微子》)(8)水至清則無魚，

▲。(《漢書·東方朔傳》)

(1)▲

，辯乎榮辱之境，斯已矣。(《莊子·逍遙游》)

(2)日月忽其不淹兮，

▲。

(屈原《離騷》)(3)長橋臥波，未云何龍?復(fù)道行空，

▲?(杜牧《阿房宮賦》)(4)想當(dāng)年：金戈鐵馬，

▲。

(辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》)

定乎內(nèi)外之分

春與秋其代序

不霽何虹氣吞萬里如虎

(5)蒹葭蒼蒼，

▲。所謂伊人，在水一方。(《詩經(jīng)·蒹葭》)(6)無絲竹之亂耳，

▲。(劉禹錫《陋室銘》)

(7)▲，來者猶可追。(《論語·微子》)(8)水至清則無魚，

▲。

(《漢書·東方朔傳》)白露為霜無案牘之勞形往者不可諫

人至察則無徒古詩詞鑒賞(14江蘇11分)休暇日訪王侍御不遇韋應(yīng)物九日驅(qū)馳一日閑,尋君不遇又空還。怪來詩思清人骨,門對(duì)寒流雪滿山訪隱者不遇成二絕（其二）李商隱城郭休過識(shí)者稀，哀猿啼處有柴扉。滄江白石樵漁路，日暮歸來雨滿衣。（1）請(qǐng)簡要分析第一首詩中作者情緒的變化過程。（3分）（2）第二首詩中從哪些地方可看出“隱者”的身份？請(qǐng)簡要概括。（3分）（3）請(qǐng)分別賞析兩首詩結(jié)句的表達(dá)效果。（5分（1）請(qǐng)簡要分析第一首詩中作者情緒的變化過程。（3分）（2）第二首詩中從哪些地方可看出“隱者”的身份？請(qǐng)簡要概括。（3分）“九日驅(qū)馳”是欣然前往的，“尋君不遇又空還”是悵惱的，友人“詩思清人骨”是值得欣賞的。

【答案】乘興而往——悵惘不遇——欣賞嘆慕【解析】“城郭休過識(shí)者稀”，是言不要經(jīng)過城郭，因?yàn)檎J(rèn)識(shí)他的人少；“哀猿啼處”，是言他住在深山老林里，不然哪里來的“猿啼”；“柴扉”，是言他家居簡陋；“漁樵路”，是言他過著漁樵生活，是隱也；“日暮歸來雨滿衣”，是言他完全與山相融也，亦隱也。城里少有人知；家住深山；與漁樵為伍；居室簡陋。

休暇日訪王侍御不遇韋應(yīng)物九日驅(qū)馳一日閑,尋君不遇又空還。怪來詩思清人骨,門對(duì)寒流雪滿山。訪隱者不遇成二絕（其二）李商隱城郭休過識(shí)者稀，哀猿啼處有柴扉。滄江白石樵漁路，日暮歸來雨滿衣。（3）請(qǐng)分別賞析兩首詩結(jié)句的表達(dá)效果。（5分韋詩結(jié)句，友人的家門前寒風(fēng)陣陣，正對(duì)家門的山滿覆白雪，從觸覺、視覺的角度寫出了友人住處清冷的環(huán)境，一是揭示前句友人詩風(fēng)的成因，二是象征友人清廉高潔的品性；李詩結(jié)句，傍晚回來，山雨打濕了所有的衣衫，想像（或虛寫）友人整天與山為伍、與自然相融的隱逸情趣，表達(dá)作者對(duì)友人隱逸生活的羨慕之情。二、文言文閱讀（18分）閱讀下面的文言文，完成6～9題。

答嚴(yán)厚輿秀才論為師道書柳宗元

嚴(yán)生足下：得生書，言為師之說，怪仆所作《師友箴》與《答韋中立書》，欲變仆不為師之志，而屈己為弟子。凡仆所為二文，其卒果不異。尊敬的嚴(yán)秀才：我收到了你的來信，說要拜我為師，還批評(píng)我寫的《師友箴》和《答韋中立書》兩篇文章，想改變我不為人師的心志，準(zhǔn)備委屈自己做我的弟子。舉凡我所寫的那兩篇文章，那最終主旨沒有不同。

仆之所避者名也，所憂者其實(shí)也，實(shí)不可一日忘。仆聊歌以為箴，行且求中以益己，栗栗不敢暇，又不敢自謂有可師乎人者耳。若乃名者，方為薄世笑罵，仆脆怯，尤不足當(dāng)也。內(nèi)不足為，外不足當(dāng)，眾口雖懇懇見迫，其若吾子何？實(shí)之要，二文中皆是也，吾子其詳讀之，仆見解不出此。

我避開的是老師的名頭，擔(dān)憂的是老師的內(nèi)在，老師的內(nèi)在一天也不能忘記。我聊且作歌來規(guī)勸自己，做事遵循自己內(nèi)心來充實(shí)自己，小心翼翼地不敢閑散，還不敢自以為有可以在他人面前為師的資質(zhì)。如果是個(gè)名人，將要被刻薄的世人譏笑辱罵，我脆弱膽怯，更加不能承受。內(nèi)在的實(shí)力不足以為師，外來的笑罵不能夠承受，眾人即使真誠地逼迫我為師，我對(duì)你怎么辦呢？說內(nèi)在的重要性，我的兩篇文章中都是，希望你詳細(xì)地閱讀它們，我的認(rèn)識(shí)和看法都在其中。

吾子所云仲尼之說，豈易耶?仲尼可學(xué)不可為也。學(xué)之至，斯則仲尼矣；未至而欲行仲尼之事，若宋襄公好霸而敗國，卒中矢而死。仲尼豈易言耶?馬融、鄭玄者，二子獨(dú)章句師耳。今世固不少章句師，仆幸非其人。吾子欲之，其有樂而望吾子者矣。言道、講古、窮文辭以為師，則固吾屬事。你所說的仲尼的說法，難道容易嗎？仲尼是可以學(xué)習(xí)但是不能跟著做的。為學(xué)到了極高的境界，這就是又一個(gè)仲尼；沒有到達(dá)極高的境界卻要像仲尼那樣去為師，就如同宋襄公酷愛稱霸因而使得國家敗亡，最終中箭死去。仲尼哪里是那么容易做的呢？馬融、鄭玄，這兩個(gè)人僅僅是不能通達(dá)大義而拘泥于辨析章句的老師。當(dāng)今世間有不少這樣的老師，我幸而不是那樣的人。你想成為那樣的人，那就高興地寄希望于你了。如果是在言說道理、講解古事、窮究文辭上來做老師的話，本來就是我們所做的。仆才能勇敢不如韓退之，故又不為人師。人之所見有同異，吾子無以韓責(zé)我。若曰仆拒千百人，又非也。仆之所拒，拒為師弟子名，而不敢當(dāng)其禮者也。若言道、講古、窮文辭，有來問我者，吾豈嘗嗔目閉口耶?我的才能與膽量比不上韓退之，所以不愿意為人師。人的認(rèn)識(shí)是有相同有不同的，你不要用韓愈要求我。如果說我拒絕了千百個(gè)人，實(shí)際上又不是這樣的。我所拒絕的是老師弟子的名頭，不敢接受那師生的禮儀。如果是在言說道理、講解古事、窮究文辭上有人來請(qǐng)教我的，我難道曾經(jīng)怒目閉口過嗎？

吾子文甚暢遠(yuǎn)，恢恢乎其辟大路將疾馳也。攻其車，肥其馬，長其策，調(diào)其六轡，中道之行大都，舍是又悉師歟？亟待謀于知道者而考諸古，師不乏矣。幸而亟來，終日與吾子言，不敢倦，不敢愛，不敢肆。茍去其名，全其實(shí)，以其余易其不足，亦可交以為師矣。如此，無世俗累而有益乎己，古今未有好道而避是者。宗元白。

你的文章非常流暢曠遠(yuǎn)，那氣勢(shì)有如開了一條大道將要快馬加鞭。加固車子，喂肥駿馬，加長鞭子，協(xié)調(diào)好六根韁繩，不偏不倚的中正之道前行直通大都，除了這個(gè)哪里還要拜師呢？急于與懂得道理的人商量且拷問諸多古事，老師是不缺少的。希望你常來，我可以整天與你談?wù)f，不敢疲倦，不敢吝嗇，不敢放肆。假如去除師生的名頭，保全師生的實(shí)際，用有余的交換不足的，也可以交換著做對(duì)方的老師了。這樣的話，沒有世俗的師生之累又對(duì)自己有益處，從古到今沒有喜好道理卻回避這個(gè)的。柳宗元回復(fù)。6．對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．行且求中以益己益：充實(shí)B．吾子無以韓責(zé)我責(zé)：指責(zé)C．攻其車，肥其馬，長其策攻：加固D．不敢倦，不敢愛，不敢肆愛：吝嗇【解析】“指責(zé)”，是望文生義的解釋，“無以韓責(zé)我”句，是由前文“仆才能勇敢不如韓退之”而來，釋為“要求”?！敬鸢浮緽7．下列“其”字的用法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（3分）A．仆之所避者名也，所憂者其實(shí)也B．吾子其詳讀之，仆見解不出此C．今世固不少章句師，仆幸非其人D．仆之所拒，拒為師弟子名，而不敢當(dāng)其禮者也【解析】斷定“其”字的用法，可從語法上解決，如“其實(shí)”“其人”“其禮”，“其”字后都是名詞，而“其詳讀之”則不然。A、C、D三項(xiàng)中的“其”字作“那些”“那”講，代詞；B項(xiàng)中的“其”是祈使語氣的副詞，可譯作“一定”，同“爾其無忘乃父之志”（《伶官傳序》）中的“其”?！敬鸢浮緽8．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）⑴若乃名者，方為薄世笑罵，仆脆怯，尤不足當(dāng)也。⑵亟謀于知道者而考諸古，師不乏也?！窘馕觥竣胖小澳恕薄氨∈馈薄按唷薄爱?dāng)”“也”是翻譯中的難點(diǎn)，翻譯時(shí)要當(dāng)心：乃，這樣；薄世,淺薄的世人；脆，脆弱；當(dāng)，擔(dān)當(dāng)，承擔(dān)。⑵中“亟”“謀”“于”“知道”“考諸古”是難點(diǎn)，而且句子中有兩處特殊句式：亟，急迫，迫切；謀，商量；于，跟，向；謀于，于……謀；知道，懂得學(xué)問道理；考諸古，考之于古，于古考之，在古代（典籍）中考證它。8．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）⑴若乃名者，方為薄世笑罵，仆脆怯，尤不足當(dāng)也。譯文：至于老師的名稱，正被浮薄的世人所嘲笑謾罵，我懦弱膽怯，更是不足以承擔(dān)了。⑵亟謀于知道者而考諸古，師不乏也。譯文：盡快跟精通學(xué)問之道的人商量并且到古代典籍中驗(yàn)證，老師就不缺乏了?！叭裟嗣摺?，譯為“像這樣名稱的”，應(yīng)該是正確的。若乃名者，方為薄世笑罵，仆脆怯，尤不足當(dāng)也。內(nèi)不足為，外不足當(dāng)。

仆才能勇敢不如韓退之，故又不為人師。茍去其名，全其實(shí)，以其余易其不足，亦可交以為師矣。

9．請(qǐng)簡要概括作者拒絕做嚴(yán)生老師的原因。（4分）【解析】第一點(diǎn)在第一段中，即翻譯題的第⑴句；第二點(diǎn)在第二段中，“仆才能勇敢不如韓退之，故又不為人師”；第三點(diǎn)在第三段中，“以其余易其不足，亦可交以為師矣”。1、非能水也，而絕江河

2、勸學(xué)3、君子博學(xué)而日參省乎己

4、于其身也，則恥師焉?；笠?/p>

5、作《師說》以貽之

解釋詞語6、六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之7、少聰敏好學(xué)，善屬文8、正襟危坐

9、到則披草而坐10、阿有罪，廢國法，不可。1、親不以為子，昆弟不收，賓客棄我。2、傅先生天下賢士，吾尚不得為友，汝何人，敢名之！3、知以人之所惡為己之所喜，此有道者之所以異乎俗也。4、民，吾民也。發(fā)吾粟振之，胡不可？翻譯句子1、非能水也，而絕江河

2、勸學(xué)3、君子博學(xué)而日參省乎己

4、

于其身也，則恥師焉。惑矣

5、作《師說》以貽之

6、六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之7、少聰敏好學(xué)，善屬文8、正襟危坐

9、到則披草而坐10

、阿有罪，廢國法，不可。橫渡勉勵(lì)解釋詞語省察、反省糊涂贈(zèng)送普遍撰寫端正用手分開偏袒1、親不以為子，昆弟不收，賓客棄我。2、傅先生天下賢士，吾尚不得為友，汝何人，敢名之！3、知以人之所惡為己之所喜，此有道者之所以異乎俗也。4、民，吾民也。發(fā)吾粟振之，胡不可？翻譯句子父母不認(rèn)為我是好孩子，兄弟不接納我，賓客拋棄我。傅先生是天下（聞名）的賢士，我尚且不能和他做朋友，你是什么人，怎敢直呼其名！知道把別人所厭惡的作為自己所喜好的，這就是明智的人與世俗的人不同的地方。百姓，是我們的百姓。發(fā)放我們的糧食救濟(jì)他們，有什么不可以？1.請(qǐng)概括徐庶進(jìn)曹營的經(jīng)過及結(jié)果。（6分）徐庶幫劉備多次打敗曹軍。（1分）曹操采納程昱的計(jì)謀，將徐庶老母親接來，仿照她的筆跡寫信給徐庶，騙其離開劉備。（2分）徐庶來曹營見母親，其母親罵他棄明投暗，自縊身死。（1分）徐庶雖身在曹營，卻終生不曾為曹操獻(xiàn)一計(jì)。（2分）2.概述《三國演義》中“舌戰(zhàn)群儒”的起因、經(jīng)過和結(jié)果。（4分）07032.概述《三國演義》中“舌戰(zhàn)群儒”的起因、經(jīng)過和結(jié)果。（4分）為聯(lián)吳抗曹，諸葛亮前往柴桑游說孫權(quán)，面對(duì)東吳以張昭為首的主降派的輪番發(fā)難，他曉以利害，諭以情義，一一將他們駁得啞口無言，終于促成了孫劉聯(lián)盟。（起因、經(jīng)過、結(jié)果，寫出一處得2分，全部寫出得5分。）3.《三國演義》“揮淚斬馬謖”這一情節(jié)中諸葛亮“揮淚”的原因是什么？（5分）

一是后悔自己沒聽從劉備的話，劉備以前和他說過馬謖這個(gè)人言過其實(shí)，只知道紙上談兵，不能委以重任，諸葛亮沒有聽從劉備的話，讓他守街亭，結(jié)果街亭失守。二是痛惜街亭的失守使他的北伐計(jì)劃失敗。三是惋惜馬謖是個(gè)人才，他和馬謖也是亦師亦友的關(guān)系。（答對(duì)一點(diǎn)2分，答對(duì)兩點(diǎn)3分，答對(duì)三點(diǎn)5分）4.三國中，有些人不該殺，曹操竟痛下殺手；有些人該殺、能殺，曹操卻沒殺。結(jié)合實(shí)例，說說體現(xiàn)了曹操怎樣的性格。（5）（1）不該殺而殺：曹操因懷疑而錯(cuò)殺呂伯奢一家和華佗，夢(mèng)中殺害侍衛(wèi)，中周瑜反間計(jì)而誤殺蔡瑁、張?jiān)?，說明他奸詐多疑、冷酷殘暴的性格；因楊修屢屢言中其心思而殺之，體現(xiàn)曹操嫉賢妒能；因呂布反復(fù)無常而殺之，體現(xiàn)其政治遠(yuǎn)見。（2）該殺而不殺：關(guān)羽、張遼、龐德等，曹操完全有機(jī)會(huì)殺之，卻沒有殺，說明他惜才愛才，知人善用。5.曹操年青時(shí)候，許劭評(píng)論他，只說了一句話：“治世之能臣，亂世之奸雄”。小說對(duì)他的這種雙重人格作了許多生動(dòng)而形象的描寫，請(qǐng)舉例說明。他是亂世奸雄的典型形象。曹操出場時(shí)還是個(gè)富有正義感的人，當(dāng)他看到董卓專擅朝政、濫殺無辜百姓而朝臣又束手無策時(shí)，就挺身而出，前往相府刺殺董卓，行刺不成，就逃回故鄉(xiāng)，散家資，募鄉(xiāng)勇，發(fā)矯詔，聚十八路諸侯結(jié)盟，共討董卓。但一旦把漢獻(xiàn)帝掌握到手中，就原形畢露，“挾天子以令諸侯”，成為欺君罔上的亂臣賊子。曹操既是敏于識(shí)人，善于用人的首領(lǐng)，他求賢若渴、愛才如命，又是嫉賢妒能、不肯容他人猜透他心機(jī)的小人。6.簡述曹操在濮陽大敗后遇險(xiǎn)的情況，及反映出的曹操怎樣的性格特征（5）曹操在濮陽與呂布作戰(zhàn)時(shí)，中了陳宮之計(jì)，倉皇敗逃，火光中正撞見呂布挺戟躍馬而來，曹操以手掩面，加鞭縱馬超過呂布，呂布從后面拍馬趕來，將戟在曹操頭盔上一擊，問“曹操何在?”曹操反指說“前面騎黃馬者是他”，呂布聽說，棄了曹操，縱馬向前追趕。曹操因此得以脫險(xiǎn)。這反映了曹操處變不驚、鎮(zhèn)定自若的性格特征。

必修一基礎(chǔ)知識(shí)梳理在歷年高考中出現(xiàn)的默寫有:1、（97年）（故）不積跬步,______________。2、（02）故不積跬步，_____________，____________，________________。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。3、故木受繩則直，_____，_______，則知明而行無過矣。4、君子博學(xué)而日參省乎己，____________。5、《荀子·勸學(xué)》指出：“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)?！斑@與韓愈《師說》中“是故_________________，______________”的觀點(diǎn)是相同的。6（06北京卷）①《勸學(xué)》強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)必須日積月累，持之以恒，因而警喻說：鍥而舍之，朽木不折：_______，_____?！?（08全國II）登高而招，

，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，

，而聞?wù)哒?。假輿馬者，

，而致千里；假舟楫者，

，而絕江河，

，善假于物也。8（08山東）（4）君子生非異也_________

。9（08廣東）⑴吾嘗終日而思________

；吾嘗跂而望矣，____________

。10（07全國1）（1）木直中繩，_____

；其曲中規(guī)。_____

，不復(fù)挺者，_____

。故木受繩則直，_____

，_____

，則知明而行無過矣。11、07安徽（1）鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，__________

；。12、

07四川（1）“__________

，則知明而行無過矣。”

13（09年全國卷Ⅱ）

（1）___________，___________；不積小流，無以成江海，騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，___________.14（09年江蘇）⑵___________，不如登高之博見也。15（09年天津卷）5分）（2）_______________________，不如須臾之所學(xué)也。（16（09年福建卷）（1）故木受繩則直，______.17（09年安徽卷）（5分）（1）騏驥一躍，不能十步；______________，功在不舍。18（09年四川荀子《勸學(xué)》說：“_______________；_______________.”

劉禹錫詩云：“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波?！边@些至理名言表達(dá)出學(xué)生可以超過老師或者后人可以超過前人的思想。19（09年山東）故不積跬步，__________。

20（09年重慶）木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。___________，不復(fù)挺者，輮使之然也。21（10江蘇）故木受繩則直，___________君子博學(xué)而日參省乎己，__________。22（10陜西）故木受繩則直_______，君子博學(xué)而日參省乎己_________

23（10福建）吾嘗終日而思矣，_________。

24（10江西）積善成德________，圣心備焉。25（11山東）蟹六跪而二螯，

，用心躁也。26（12江蘇）

▲，而神明自得，圣心備焉。27（12全國大綱）

▲，非能水也，

▲，君子生非異也，▲28（12北京）故木受繩則直，金就礪則利，君子_________，則_________。29（12山東）積善成德，而神明自得，______。30（12安徽）故木受繩則直，金就礪則利，________________，則知明而行無過矣。

31（13新課標(biāo)2）⑴蚓無爪之利，_______，上食埃土，____________，用心一也。32（13天津

）

⑵_____________，則知明而行無過矣。33（13山東）⑴君子博學(xué)而日參省乎己，_________________。34（14全國大綱）（1）《荀子勸學(xué)》以蚯蚓為例，論證了為學(xué)必須鍥而不舍，堅(jiān)持不懈；同篇中與之相反的例證是：“

，

，

。”35（14遼寧）（2）

，不能十步；

，功在不舍。36（14浙江）（2）假輿馬者，非利足也，___________；___________,非能水也，而絕江河。37（14福建）（1）順風(fēng)而呼，聲非加疾也，

。

（2015上海）

（2）_________________

，不如須臾之所學(xué)也。（2015湖北）（2）君子博學(xué)而日參省乎己，_________________。吾嘗終日而思矣則知明而行無過矣2016年高考1新課標(biāo)2.蚓無爪牙之利，_________，上食埃土，______________，用心一也。2天津卷.______________，則知名而行無過矣。3山東卷.君子博學(xué)而日參省乎己，___________?！秳駥W(xué)》一、重點(diǎn)實(shí)詞1、學(xué)不可以已

2、駑馬十駕，功在不舍

3、聲非加疾也，而聞?wù)哒?/p>

4、非能水也，而絕江河

5、勸學(xué)（停止）（停止）（快，引申為響亮）（橫渡）(勉勵(lì))二、一詞多義1、而致千里

則兩將之頭可致于麾下

致意

致食客三千

乃治靈公之賊以致趙盾

2、金就礪則利

草創(chuàng)未就

諸侯各就國

侯嬴乃謝客就車

就極刑而無慍色

3、用心一也

用之所趨異也

（達(dá)到）（送到）（表達(dá)）

招引，引來（牽連）（靠近，接近）（完成）（回到封地）（登上）（遭受）（因?yàn)椋ㄒ驗(yàn)椋┤?、詞類活用1、君子博學(xué)而日參省乎己

2、上食埃土，下飲黃泉

3、假舟楫者，非能水也

（日：表時(shí)間的名詞，放在動(dòng)詞“參省”前，作狀語，每日）（上、下：方位名詞作狀語，向上，向下）（水：作游水講。能愿動(dòng)詞應(yīng)與動(dòng)詞搭配，水是名詞，活用作動(dòng)詞）四、虛詞1、于青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)

（從/比）君子生非異也，善假于物也（引出對(duì)象）

2、而

冰，水為之而寒于水

（轉(zhuǎn)折）君子博學(xué)而日參省乎己（遞進(jìn)）則知明而行無過矣

（并列）吾嘗終日而思矣（修飾）

吾嘗跂而望矣

（修飾）登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)

（修飾/轉(zhuǎn)折）

順風(fēng)而呼

（修飾）積善成德，而神明自得

（因果）蟹六跪而二螯（并列）3、焉

積土成山，風(fēng)雨興焉

積善成德，而神明自得，圣心備焉

4、之

青，取之于藍(lán)

輮使之然也

不如須臾之所學(xué)

蚓無爪牙之利

非蛇鱔之穴無可寄托者

（兼詞，“于之“）（語氣詞）（代詞）（代詞）（助詞，定中之間，無義）（定語后置標(biāo)志）（的）（15山東）把劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）社稷安危，一在將軍。今某國不臣，愿將軍帥師應(yīng)之也。（5分）國家的安危，全在將軍您了?，F(xiàn)在某個(gè)國家造反，希望將軍您率領(lǐng)軍隊(duì)前去平定他。（2）士非好死而樂傷也，為其將知寒暑饑飽之審，而見勞苦之明也。（5分）士兵并不是喜歡死樂意受傷，只是因?yàn)樗膶㈩I(lǐng)清楚地知道士兵的寒暑饑飽，明白地見到士兵的勞苦。（1）社稷安危，一在將軍。今某國不臣，愿將軍帥師應(yīng)之也。（5分）解析：得分點(diǎn)：“社稷”“一”

“不臣”“帥”

“應(yīng)”。

國家的安危，全在將軍身上，現(xiàn)在有國家不遵守大臣的職分，希望將軍率軍前去討伐他。（2）士非好死而樂傷也，為其將知寒暑、饑飽之審，而見勞苦之明也。（5分）

得分點(diǎn)：“好、樂”“為”“審”“明”。士卒們并不是喜歡送死、樂意負(fù)傷，而是因?yàn)樗麄兊膶㈩I(lǐng)能夠了解他們寒暑饑飽的詳細(xì)情況，并且明確地了解他們的辛勞艱苦啊。

五、文言句式:指出句式并翻譯1、青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)

（狀語后置）譯：靛青是從蓼藍(lán)中提取的，但它比蓼藍(lán)的顏色更青2、蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)

（定語后置）譯：蚯蚓沒有鋒利的爪子和牙，強(qiáng)健的筋骨（14新課標(biāo)II）7把畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）淳安公主賜田三百頃，復(fù)欲奪任丘民業(yè)，（韓）文力爭乃止。淳安公主有三百頃皇上賞賜的田地，又想奪取任丘老百姓的產(chǎn)業(yè)，韓文竭力抗?fàn)幉抛屵@事停止下來。（關(guān)鍵詞：賜、復(fù)、民業(yè)、力爭各1分，句意1分）（2）（韓文）即偕諸大臣伏闕上書，疏入，帝驚泣不食，（劉）瑾等大懼。韓文立即偕同各位大臣匍匐在金鑾寶殿給皇帝上書，奏章遞入皇宮，皇帝吃驚得哭泣著吃不下飯，劉瑾等人十分恐懼。（關(guān)鍵詞：偕、伏闕、入、不食各1分，句意1分）13新課標(biāo)卷27．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）⑴其兄自有時(shí)名，滯于冗官，竟不引進(jìn)。

⑵其牧守稍薄，則又移居，故其遷徙者，蓋十余州焉。他的哥哥當(dāng)時(shí)本有聲望，卻停留在閑散官吏位置上，李揆竟然不加推薦。（

譯出大意給2分；“時(shí)名”、“滯”、“引進(jìn)”三處，每譯對(duì)一處給1分。）

當(dāng)?shù)刂菘らL官稍有輕慢，就又遷居，所以他搬遷的地方，大約有十多個(gè)州。

（譯出大意給2分；“薄”、“遷徙”、“蓋”三處，每譯對(duì)一處給1分。）簡答題（10分）7“我只有琴童人兩個(gè)，我是又無有埋伏又無有兵。你不要胡思亂想心不定，來來來，請(qǐng)上城來聽我撫琴……”這段京劇唱詞講的是《三國演義》中的哪個(gè)故事？請(qǐng)作簡述。（6分）空城計(jì)（1分）諸葛亮因錯(cuò)用馬謖失去了戰(zhàn)略要地街亭，司馬懿乘勢(shì)撲來。（1分）諸葛亮身邊沒有作戰(zhàn)力量，（1分）他臨危不懼，傳令打開城門，派人到城門口灑掃。（1分）自己帶著兩個(gè)童子登上城樓，端坐彈琴，態(tài)度從容，琴聲不亂。（1分）司馬懿見此，心生疑竇，怕有埋伏，不敢冒進(jìn)，下令退兵。07048劉備在小沛兵敗依附曹操之時(shí)，能審時(shí)度勢(shì)，韜光養(yǎng)晦。請(qǐng)簡述他韜光養(yǎng)晦的主要做法及其效果。（4）主要做法：①在后園開了一個(gè)菜園，澆水種菜，顯示自己胸?zé)o大志。（1分）②青梅煮酒論英雄時(shí)，故意裝聾作啞，表明愚鈍且缺乏戰(zhàn)略眼光。（1分）③當(dāng)曹操指出天下英雄是曹劉時(shí)，以聞雷失箸來掩護(hù)驚恐的窘境，以示缺乏英雄氣魄。（1分）效果：劉備這些言行，弱化了曹操的戒備心理，最終得以逃脫樊籠（1分）。9激將法是用刺激性的話使將領(lǐng)出戰(zhàn)的一種方法。《三國演義》中諸葛亮愛用此法．請(qǐng)舉出他對(duì)部下、盟友、敵方使用激將法之例各一個(gè)。(6分)對(duì)部下：對(duì)盟友：對(duì)敵方：

對(duì)部下如：①赤壁之戰(zhàn)前，派關(guān)羽埋伏華容道時(shí)以關(guān)羽可能容情激之；②長沙之戰(zhàn)時(shí)，以黃忠神勇中苧羽；⑧葭萌關(guān)戰(zhàn)馬超之前，以馬超神勇，要請(qǐng)關(guān)云長出馬激張飛；④張郃進(jìn)犯葭萌關(guān)，以除張飛無人能敵張郃激黃忠。對(duì)盟友如：①赤壁之戰(zhàn)前，以曹操此次南征意在得到大小喬智激周瑜；②赤壁之戰(zhàn)前，以劉備不降智激孫權(quán)決意抗曹。對(duì)敵方如：孔明屯軍五丈原，屢次令人搦戰(zhàn)，司馬懿不予理睬，孔明乃取巾幗并婦人縞素之服，遣人送至魏寨，譏諷司馬懿膽怯避戰(zhàn)以激之。10《三國演義》中，劉備的“義”表現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)簡要概括。（6分）①桃園三結(jié)義；②為華容道上義釋曹操開釋；③為關(guān)羽雪恨，以致兵敗彝陵④把趙云救護(hù)的阿斗擲之于地；⑤新野帶領(lǐng)百姓撤退。（每點(diǎn)2分，答出三點(diǎn)即給6分，大意對(duì)即可給分）11楊修是曹操的行軍主簿，為人恃才放曠，曾多次觸犯曹操忌諱，最終被曹操殺害。請(qǐng)簡述楊修觸犯的曹操忌諱。（5分）①看出曹操書“活”字于門上是嫌門太闊;②分吃曹操的一盒酥；③看出曹操夢(mèng)中殺侍衛(wèi)是假裝的；④參與曹植、曹丕的皇位之爭并觸怒曹操；⑤最后，楊修在曹操兵駐斜谷時(shí)由“雞肋”號(hào)令預(yù)知曹操退兵之意，因而讓曹操以“擾亂軍心”為名殺害。（每點(diǎn)1分）12結(jié)合《三國演義》，說出諸葛亮與周瑜聯(lián)手指揮的一場著名的以少勝多的戰(zhàn)役是哪場戰(zhàn)役？并簡述經(jīng)過。（5分）赤壁之戰(zhàn)（1分）。是中國歷史上著名的以弱勝強(qiáng)的戰(zhàn)爭之一，公元208年（漢獻(xiàn)帝建安十三年）曹操率領(lǐng)水陸大軍，號(hào)稱百萬，發(fā)起荊州戰(zhàn)役，討伐孫權(quán)（2分）。孫權(quán)和劉備組成聯(lián)軍（1分），由周瑜指揮，在長江赤壁一帶大破曹軍，從此奠定了三國鼎立的格局（2分）。赤壁之戰(zhàn)是第一次在長江流域進(jìn)行的大規(guī)模江河作戰(zhàn)，也是孫、曹、劉各家都派出主力參加的唯一的戰(zhàn)爭。在歷年高考中出現(xiàn)的默寫有:《師說》1、（96年）（4）_____________，行成于思?xì)в陔S。（韓愈《進(jìn)學(xué)解》）2、句讀之不知，____________，或師焉，或不焉，_____________，吾未見其明也。3（08全國I）愛其子，

_____

，于其身也，_____

，惑矣！4、（06廣東）①圣人無常師?？鬃訋熪白?、萇弘、師襄，老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰；三人行，則必有我?guī)?。______，____，________，______，如是而已。5、（06江西）（2）彼童子之師，_______________，____________。7、（08福建）（3）彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，__________。8、08上海（2）聞道有先后，__________

，如是而已。9、

07四川（2）孔子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。，其不善者而改之?！表n愈在《師說》中也明確提出了擇師的標(biāo)準(zhǔn)：“__________

。”

10（09年安徽)（4）彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，___________.11(10上海師道之不傳也久矣!________!12是故無貴無賤，無長無少，____，______。13（12江蘇）彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂

▲。14（12廣東）______，__________，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。15（13北京

）

③句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，_____，____________。16（14全國大綱）（2）韓愈在《師說》中說：從師與年紀(jì)無關(guān)，比自己年紀(jì)大的人，聞道在自己之先，要以之為師，而“

，

”。（2015江蘇）（3）_________________，其為惑，也終不解矣。（2015福建）（2）師者，__________。（2015安徽）2、_____________

，其為惑也，終不解矣。

惑而不從師所以傳道授業(yè)解惑也惑而不從師2016年高考1北京卷2.句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，_________，______________.2天津卷.______________，則知名而行無過矣。3山東卷.君子博學(xué)而日參省乎己，___________。《師說》

一、重點(diǎn)文言詞的意義和用法。1．師課文中出現(xiàn)26次，它的含義和用法如下：（1）作名詞，有兩種情況：①作“老師”講：

古之學(xué)者必有師②作"專門技藝人”講：

巫醫(yī)樂師百工之人（2）作動(dòng)詞，有三種情況：①作“學(xué)習(xí)、效法”講：吾師道也（“師道”，動(dòng)賓關(guān)系）；巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師②作“從師”講：或師焉，或不焉；師道之不傳也久矣（“師道”，偏正關(guān)系）③作“以……為師”講意動(dòng)用法2．之課文中出現(xiàn)25次，它的用法如下：（1）作代詞，有兩種情況：①指代人或事物：擇師而教之②連接定語和中心詞，表示統(tǒng)一關(guān)系，相當(dāng)于“這類”、“這些”：郯子之徒；巫醫(yī)樂師百工之人（2）作助詞，有四種情況：①放在定語與中心詞之間：

古之學(xué)者②放在主謂之間，取消句子獨(dú)立性：

師道之不復(fù)，可知矣③表示賓語前置：

句讀之不知④在動(dòng)詞、形容詞或表示時(shí)間的詞后，湊足音節(jié)，無意義：六藝經(jīng)傳，皆通習(xí)之（3）以前學(xué)過的課文中還有三種情況：作代詞，指代自己，君將哀而生之乎；作助詞表示定語后置，蚓無爪牙之利；作動(dòng)詞，“到”、“往”，

吾欲之南海3．其課文中出現(xiàn)17次，用法如下：（1）作代詞，有四種情況：①在主謂短語中作主語：生乎吾前，其聞道也，固先乎吾（他）；惑而不從師，其為惑也，終不解矣（那些）②復(fù)指，作主語：古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣（他們）③作兼語：

余嘉其能行古道（他）④作定語：

夫庸知其年之先后生于吾乎（他們的）（2）作語氣副詞，有兩種情況：①表猜測(cè)：

圣人之所以為圣……其皆出于此乎（大概）②表感嘆：

今其智乃反不能及，其可怪也歟（多么）二、名詞、形容詞的意動(dòng)用法。意動(dòng)用法是指名詞或形容詞活用作動(dòng)詞。以形容詞最常見，其次是名詞，還有少數(shù)表示心理活動(dòng)的動(dòng)詞。意動(dòng)用法翻譯成現(xiàn)代漢語，基本格式是：名、形（動(dòng)）＋賓＝以十賓十為十名、形（動(dòng)），例如：吾從而師之

名詞

以……為師漁人甚異之

形容詞

以……為奇異巫醫(yī)樂師百工之人不恥相師

動(dòng)詞

以……為恥同步檢測(cè)一、重點(diǎn)實(shí)詞1、夫庸知其年之先后生于吾乎

2、于其身也，則恥師焉。惑矣

3、作《師說》以貽之

二、常用詞1、師者，所以傳道受業(yè)解惑也

圣人之所以為圣

2、是故無貴無賤

3、是故弟子不必不如師

4、如是而已

三、古今異義。1．古之學(xué)者

2．句讀之不知

3．小學(xué)而大遺

（豈，難道）（糊涂）（贈(zèng)送）（用來…的）（…的原因）（所以，因此）（不一定）（罷了）古：求學(xué)的人

今：有專門學(xué)問的人古：句子停頓的地方

今：看字發(fā)出聲音古：小的方面學(xué)習(xí)

今：小學(xué)校四、虛詞1、而

人非生而知之者

惑而不從師

吾從而師之

授之書而習(xí)其句讀者

小學(xué)而大遺

則群聚而笑之

2、之古之學(xué)者必有師

道之所存，師之所存也

師道之不傳也久矣

圣人之所以為圣

句讀之不知，惑之不解

巫醫(yī)樂師百工之人

六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之

作《師說》以貽之

（承接）

（轉(zhuǎn)折）（承接）（并列）（并列）

（的）

（主謂取獨(dú)）（主謂取獨(dú)）（主謂取獨(dú)）（賓前標(biāo)志）

（類，這一類）（音節(jié)助詞）（代詞）修飾

3、其

其聞道也固先乎吾

古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣

其皆出于此乎

其可怪也歟

吾其還矣

爾其無忘乃父之志

其孰能譏之乎

4、于

夫庸知其年之先后生于吾乎

而恥學(xué)于師

于其身也

其皆出于此乎

不拘于時(shí)

（代詞）

（代詞）（推測(cè)，大概）（那）（祈使，還是）

（祈使，一定）（反問，難道）（比）（向）（對(duì)于）（從）（被）

5、乎

生乎吾前

其聞道也固先乎吾

夫庸知其年之先后生于吾乎

其皆出于此乎

6、乃

今其智乃反不能及

7、焉

猶且從師而問焉

（在）（比）（語氣詞）（語氣詞）（竟然）（代詞）四、常見文言句式翻譯1、句讀之不知，惑之不解

2、不拘于時(shí)

3、師者，所以傳道受業(yè)解惑也。

（賓語前置）譯：不通曉文句，不能解決疑惑（被動(dòng)句）譯：不受時(shí)俗的拘束。（判斷句）譯：老師，是靠他來傳授道理、教授學(xué)業(yè)、解答疑難問題的。理解句中的詞：1今其智乃反不能及2聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻3六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之4余嘉其能行古道，作《師說》以貽之

竟然研究六藝：《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》《詩》《書》《禮》《易》《春秋》《詩》《書》《易》《儀禮》《禮記》《周禮》《公羊傳》《谷梁傳》《左傳》九-《論語》《爾雅》《孝經(jīng)》-《孟子》贊賞贈(zèng)送0713止（2015湖南卷）9．把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分)（1）污者潔之，堙者疏之，缺者補(bǔ)之。（3分）

（2）居官所以不能清白者，率由家人喜奢好侈使然也。（4分）

（3）使為子孫而為之，則子孫不能我救也。（3分）（1）污者潔之，堙者疏之，缺者補(bǔ)之。（3分）

潔：形作動(dòng)，清掃；“堙”：堵塞；“疏”：疏通?！八浴保骸脑?/p>

污穢的要使它清潔，堵塞的要疏通它，缺少的要補(bǔ)足它。

（2）居官所以不能清白者，率由家人喜奢好侈使然也。（4分）

“率”：大都；“然”：這樣；“所以……者……也”是判斷句式的固定句式

做官的人之所以不能保持清廉，皆是因?yàn)榧依锶讼埠蒙莩薏艑?dǎo)致這樣的。

（3）使為子孫而為之，則子孫不能我救也。（3分）（3）使為子孫而為之，則子孫不能我救也。（3分）“使”：如果；“之”：代這些事“使”“之”“不能我救”（賓語前置句）

假使為了子孫而這樣做（貪污受賄），那么子孫不能救我。

古代文化典籍諸子散文--《論語》、《老子》、《墨子》、《孟子》、《莊子》、《荀子》、《韓非子》。風(fēng)騷--《詩經(jīng)》和《楚辭》的并稱。（《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，開創(chuàng)了中國詩歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。《離騷》開創(chuàng)了我國詩歌的浪漫主義傳統(tǒng)。）六義--"風(fēng)""雅""頌""賦""比""興"。《史記》--我國第一部紀(jì)傳體通史?！妒勒f新語》--我國第一部筆記小說集?！墩f文解字》--我國第一部字典。"樂府雙璧"--《孔雀東南飛》和《木蘭詩》三言二拍--《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》《初刻拍案驚奇》《二刻拍案驚奇》三吏三別--《石壕吏》《潼關(guān)吏》《新安吏》《新婚別》《垂老別》《無家別》

代稱1、學(xué)生：桃李

2、婦女：巾幗3、弟兄：手足

4、詩人：騷人5