高中政治課件：第11課 第1課時(shí) 社會發(fā)展的規(guī)律（共41張ppt）

第四單元認(rèn)識社會與價(jià)值選擇第十一課尋覓社會的真諦第1課時(shí)社會發(fā)展的規(guī)律1．知識目標(biāo)(1)識記社會存在與社會意識的辯證關(guān)系；社會發(fā)展規(guī)律；社會歷史發(fā)展的總趨勢。

(2)理解馬克思主義以前的社會歷史理論的局限性；社會生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的；社會意識的相對獨(dú)立性；生產(chǎn)活動是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。

(3)運(yùn)用社會存在與社會意識辯證關(guān)系的原理，分析說明虛幻、歪曲的社會意識也是對社會存在的反映；運(yùn)用社會意識相對獨(dú)立性原理，分析說明我國的精神文明建設(shè)；運(yùn)用生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑辯證關(guān)系的原理，分析說明我國的經(jīng)濟(jì)體制和政治體制改革；運(yùn)用社會基本矛盾理論，分析說明社會歷史發(fā)展的總趨勢。2．能力目標(biāo)

(1)通過對社會存在與社會意識辯證關(guān)系的學(xué)習(xí)，初步形成用歷史唯物主義原理看待社會現(xiàn)象、分析和解決社會問題的能力。

(2)通過對社會基本矛盾原理的學(xué)習(xí)，初步形成正確認(rèn)識社會發(fā)展的能力，對社會歷史發(fā)展的總趨勢有正確的認(rèn)識。3．情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)

(1)從社會存在出發(fā)理解社會意識，堅(jiān)持思想領(lǐng)域的問題要到物質(zhì)領(lǐng)域中去尋找根源，堅(jiān)定歷史唯物主義的基本立場。

(2)尊重社會發(fā)展規(guī)律，走社會歷史發(fā)展的必由之路，為社會歷史的發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)作出自己的貢獻(xiàn)。1．列表比較法

要求學(xué)生自己設(shè)計(jì)表格，通過列表比較社會存在與社會意識、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的關(guān)系，加深對基本知識和基本概念的理解。三組概念的相同點(diǎn)：前者決定后者，后者對前者有反作用；重點(diǎn)區(qū)分三者不同的反作用。2．聯(lián)系舊知識用唯物論中所學(xué)的規(guī)律的客觀性來理解人類社會的發(fā)展也是有規(guī)律的，從而堅(jiān)定歷史唯物主義的基本立場。社會存在阻礙推動實(shí)踐的生產(chǎn)活動決定決定生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系前進(jìn)的自我完善社會存在社會意識含義社會生活的物質(zhì)方面社會生活的精神方面內(nèi)容最主要、最根本的內(nèi)容是物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式既包括各種不同的風(fēng)俗習(xí)慣和社會心理，也包括政治思想、法律思想、道德、科學(xué)、藝術(shù)、宗教、哲學(xué)等各種不同的社會意識形式社會存在與社會意識1．社會存在與社會意識的含義、內(nèi)容2.社會存在與社會意識的辯證關(guān)系(1)社會存在決定社會意識。有什么樣的社會存在就有什么樣的社會意識，社會存在的變化發(fā)展決定著社會意識的變化發(fā)展。(2)社會意識具有相對獨(dú)立性。

①社會意識的變化發(fā)展與社會存在的變化發(fā)展不完全一致：從根本上說，社會意識隨著社會存在的變化發(fā)展而變化發(fā)展，但它有時(shí)會落后于社會存在，有時(shí)又會先于社會存在而變化發(fā)展。

②社會意識對社會存在具有反作用：A.落后的社會意識對社會的發(fā)展起阻礙作用。B.先進(jìn)的社會意識可以正確地預(yù)見社會發(fā)展的方向和趨勢，對社會發(fā)展起積極的推動作用。3．實(shí)踐觀點(diǎn)

社會生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。馬克思主義的實(shí)踐觀點(diǎn)是辯證唯物主義歷史觀的基本觀點(diǎn)，是打開社會歷史奧秘的鑰匙。1．社會存在與社會意識的辯證關(guān)系社會存在和社會意識的辯證關(guān)系思維和存在的辯證關(guān)系區(qū)別所屬的哲學(xué)范疇歷史唯物主義的范疇辯證唯物主義的范疇側(cè)重點(diǎn)側(cè)重于社會生活領(lǐng)域中的物質(zhì)現(xiàn)象和精神現(xiàn)象的關(guān)系側(cè)重于想問題、辦事情時(shí)，如何正確處理好主觀與客觀的關(guān)系對兩者關(guān)系問題的不同回答形成的哲學(xué)派別不同對社會存在與社會意識關(guān)系問題的不同回答，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的基本依據(jù)對思維和存在何者為本原的問題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)聯(lián)系社會存在與社會意識的關(guān)系問題是思維與存在的關(guān)系問題在社會歷史領(lǐng)域的具體表現(xiàn)2．社會存在和社會意識的辯證關(guān)系與思維和存在的辯證關(guān)系誤區(qū)1：社會存在和社會意識始終是不可分割的，社會存在依賴于社會意識注意：社會存在不依賴于社會意識，社會存在決定社會意識。誤區(qū)2：社會意識對社會存在起推動作用注意：只有先進(jìn)的社會意識才對社會存在起推動作用，落后的社會意識對社會存在起阻礙作用。誤區(qū)3：社會存在的變化和社會意識的變化是同步進(jìn)行的注意：社會意識具有相對獨(dú)立性。社會意識有時(shí)會落后于社會存在，有時(shí)又會先于社會存在而變化發(fā)展。

【典例1】我國“十二五”規(guī)劃提出“弘揚(yáng)科學(xué)精神，加強(qiáng)人文關(guān)懷，注重心理疏導(dǎo)，培育奮發(fā)進(jìn)取，理性平和，開放包容的社會心態(tài)”，這是“社會心態(tài)”一詞首先出現(xiàn)在國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展規(guī)劃中，國家重視培育健康的社會心態(tài)是因?yàn)?)

A.社會心態(tài)受社會現(xiàn)實(shí)的制約

B.社會心態(tài)是對社會現(xiàn)實(shí)的反映

C.社會心態(tài)是影響社會現(xiàn)實(shí)的精神因素

D.社會矛盾主要通過調(diào)整社會心態(tài)來化解

[解析]C。國家重視培育健康的社會心態(tài)是因?yàn)樯鐣膽B(tài)是社會意識的范疇，社會意識對社會存在具有反作用，可見C項(xiàng)符合題意。A、B兩項(xiàng)說法均正確但不是原因。D項(xiàng)中的“主要”說法錯誤。故選C。1．漫畫《不同步》說明()

A．加強(qiáng)思想道德建設(shè)應(yīng)作為我國當(dāng)前的中心工作

B．思想道德建設(shè)要以物質(zhì)生活水平的提高為基礎(chǔ)

C．社會意識具有相對獨(dú)立性

D．想問題辦事情要抓主要矛盾

[答案]C

[解析]漫畫中的“不同步”說明，意識并不總是同它所依賴的社會物質(zhì)基礎(chǔ)的變化完全一致，它有時(shí)會落后于社會存在，這就是意識的相對獨(dú)立性。C項(xiàng)正確。B、D兩項(xiàng)說法正確，但不符合題意。A項(xiàng)錯在“中心工作”。社會基本矛盾運(yùn)動1．生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律(1)生產(chǎn)活動是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。人們在生產(chǎn)活動中形成的生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會的性質(zhì)和面貌，生產(chǎn)方式的變革決定著社會形態(tài)的更替。

(2)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的相互作用及其矛盾運(yùn)動。 ①在生產(chǎn)方式中，生產(chǎn)力是最革命、最活躍的因素。 ②生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系。(3)生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律。

生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的相互作用及其矛盾運(yùn)動，表明了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間內(nèi)在的本質(zhì)的必然的聯(lián)系，這就是生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律。2．上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律(1)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系。(2)上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律。

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的相互作用及其矛盾運(yùn)動，體現(xiàn)了兩者之間內(nèi)在的本質(zhì)的必然的聯(lián)系，這就是上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律。3．貫穿人類社會始終的基本矛盾生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾，是貫穿人類社會始終的基本矛盾。4．社會發(fā)展規(guī)律

(1)生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律，是在任何社會中都起作用的普遍規(guī)律。

(2)社會發(fā)展規(guī)律的發(fā)現(xiàn)，使人類第一次解開了社會歷史領(lǐng)域的“斯芬克斯”之謎，使人類關(guān)于社會歷史的理論第一次真正成為科學(xué)。

【典例2】2010年，為更好地為經(jīng)濟(jì)發(fā)展保駕護(hù)航，浙江省市縣政府機(jī)構(gòu)改革正式啟動。改革深入推進(jìn)“擴(kuò)權(quán)強(qiáng)縣”；突出市縣政府機(jī)構(gòu)改革要切實(shí)轉(zhuǎn)變政府職能，加快建設(shè)服務(wù)型政府。這表明()

A．經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)

B．上層建筑促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善

C．機(jī)構(gòu)臃腫阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展和改革

D．機(jī)構(gòu)精簡就能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善

[解析]A。為經(jīng)濟(jì)發(fā)展保駕護(hù)航體現(xiàn)了機(jī)構(gòu)改革是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展的要求，說明上層建筑為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)，可見A項(xiàng)符合題意。B、D兩項(xiàng)不分條件和情況，一概而論，說法錯誤。C項(xiàng)不符合材料中“擴(kuò)權(quán)強(qiáng)縣”的信息。

2．“民生厚(生厚：生活富裕)而德正”，“倉廩實(shí)(倉廩：倉庫)則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱”。古人這些話揭示了一個(gè)道理()

A.物質(zhì)資料的生產(chǎn)包括物質(zhì)產(chǎn)品和精神產(chǎn)品生產(chǎn)

B.物質(zhì)資料生產(chǎn)的發(fā)展必然提高人們的道德水平

C.生產(chǎn)活動是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)

D.社會的生產(chǎn)關(guān)系就是社會的道德關(guān)系

[答案]C

[解析]題中觀點(diǎn)認(rèn)為，糧倉充實(shí)，百姓才懂得禮節(jié)制度；衣食豐足，百姓才知道榮譽(yù)恥辱，這從側(cè)面反映了生產(chǎn)活動是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。社會歷史發(fā)展的總趨勢1．社會歷史發(fā)展的總趨勢社會歷史發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的、上升的，發(fā)展的過程是曲折的。2．社會發(fā)展的實(shí)現(xiàn)方式社會發(fā)展是在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上層建筑的矛盾運(yùn)動中，在社會基本矛盾的不斷解決中實(shí)現(xiàn)的。階級社會社會主義社會基本矛盾生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾性質(zhì)對抗性矛盾非對抗性的矛盾實(shí)現(xiàn)方式主要是通過階級斗爭實(shí)現(xiàn)的，階級斗爭是推動階級社會發(fā)展的直接動力只能通過社會主義的自我發(fā)展、自我完善加以解決，即改革內(nèi)容①階級斗爭→緩和社會基本矛盾→推動生產(chǎn)力的發(fā)展和社會的進(jìn)步。②革命→推翻反動階級的統(tǒng)治，建立新的生產(chǎn)關(guān)系→解放生產(chǎn)力，推動社會發(fā)展①改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展。②改革的根本目的：使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。③改革是發(fā)展中國特色社會主義的強(qiáng)大動力3．社會基本矛盾的解決

3．和諧世界是世界各國人民的共同愿望，但建設(shè)和諧世界絕不是一兩代人就可以完成的，需要世世代代的潛心探索和艱苦奮斗，其間充滿著不以人的意志為轉(zhuǎn)移的矛盾和斗爭。這反映了()

A．社會歷史發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的、上升的，發(fā)展的過程是曲折的

B．人類社會基本矛盾的解決只能靠階級斗爭

C．量的積累必然導(dǎo)致質(zhì)變的發(fā)生

D．人類社會是有機(jī)聯(lián)系的統(tǒng)一整體[答案]A

[解析]和諧世界的建立需要人民的不斷探索和艱苦奮斗，體現(xiàn)了社會歷史發(fā)展的趨勢是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。B項(xiàng)是階級社會解決矛盾的方式，說法片面。C項(xiàng)說法錯誤。D項(xiàng)不符合題意。故選A。

4．2011年3月14日，溫家寶總理在回答記者提問時(shí)說，我認(rèn)為改革是歷史永恒的主題。只有不斷地改革，黨和國家才會充滿生機(jī)和活力。下面對改革的認(rèn)識正確的是()①改革是社會主義的自我完善和發(fā)展②改革的根本目的就是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展③改革是發(fā)展中國特色社會主義的強(qiáng)大動力④改革是為了徹底變革我國社會主義的基本制度A．①②③④B．①②③C．②③④D．①②④

[答案]B

[解析]④是不正確的，改革是為了完善我國社會主義的基本制度，而不是要徹底改變它。排除④，故選B。1．民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱，全面建設(shè)小康社會，要堅(jiān)持弘揚(yáng)和培育民族精神。這是因?yàn)?)

A．社會意識對社會存在有反作用

B．精神能夠主宰人們的活動

C．正確的思想意識才能反作用于事物

D．錯誤的思想意識沒有事實(shí)的根據(jù)

[答案]A

[解析]B項(xiàng)夸大了精神的作用。C項(xiàng)錯誤，錯誤的意識也反作用于事物。D項(xiàng)與題意無關(guān)。2．下面漫畫《迫降》所蘊(yùn)含的哲學(xué)道理有()①上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用②社會存在決定社會③意識有時(shí)也能決定物質(zhì)④價(jià)值觀隨社會存在的變化意識而變化A．①②③C.①③④

B．①②④D．②③④

[答案]B

[解析]首先可以看出③錯誤，意識的作用再大，也是第二位的，排除含③的選項(xiàng)，故本題正確答案為B。

3．加快推進(jìn)社會主義新農(nóng)村建設(shè)，就要堅(jiān)持把發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力作為建設(shè)社會主義新農(nóng)村的首要任務(wù)，大力推進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力發(fā)展，推進(jìn)農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整，轉(zhuǎn)變農(nóng)業(yè)增長方式。發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力就要()

A．調(diào)整與生產(chǎn)力發(fā)展不相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系

B．把農(nóng)業(yè)發(fā)展作為黨和政府一切工作的中心

C．對現(xiàn)有生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)行徹底變革

D．解放思想、與時(shí)俱進(jìn)，不斷突破舊的觀點(diǎn)和規(guī)律的束縛

[答案]A

[解析]生產(chǎn)關(guān)系只有適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的狀況才能促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，A項(xiàng)符合題意。B項(xiàng)錯誤，工作中心是經(jīng)濟(jì)建設(shè)。C項(xiàng)錯誤，徹底變革是形而上學(xué)的否定觀。D項(xiàng)“突破規(guī)律”的說法違背了規(guī)律的客觀性。1.“盲流→北佬→打工仔、打工妹→民工→城市建設(shè)者→新市民”，這是不同時(shí)期農(nóng)村進(jìn)城務(wù)工者的別稱?！傲嫒恕鷥?yōu)人→追星→捧星”，這是人們對待“星”們的態(tài)度的變化。“新三年、舊三年、縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年→花明天的錢，圓今天的夢”，這是不同時(shí)代人們消費(fèi)觀念的變化。

封建社會，商人被貶為“四民之末”；資本主義社會，商業(yè)被奉為社會的“循環(huán)系統(tǒng)”；社會主義社會，廣大群眾認(rèn)為“無商不活”。

【點(diǎn)撥】某一種社會意識的產(chǎn)生、發(fā)展或消失，只能由社會存在的實(shí)際狀況來說明。社會存在的變化發(fā)展決定社會意識的變化發(fā)展。由于社會總是處于不斷的變化和發(fā)展中，所以與之密切聯(lián)系的社會意識也必然要相應(yīng)地變化和發(fā)展。隨著社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系等的變化，人們的社會意識也會發(fā)生或早或遲、或快或慢、或大或小的變化。

2．據(jù)英國《觀察家報(bào)》報(bào)道，目前，中國有1800萬人娶不到妻子。從全國來看，男女比例為6∶5，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于國際平均水平。一名高級官員告誡說，中國面臨“世界上最嚴(yán)重的男女比例失調(diào)”。國家人口統(tǒng)計(jì)部門預(yù)言，到2020年將有3700萬名男子娶不到妻子。男女比例失調(diào)的主要原因之一是受重男輕女、傳宗接代的傳統(tǒng)觀念影響，尤其是在農(nóng)村。專家認(rèn)為，中國人口比例失調(diào)問題若不能得到有效解決，將會帶來一系列的社會問題，影響社會主義和諧社會的構(gòu)建。

【點(diǎn)撥】導(dǎo)致中國農(nóng)村男女比例失調(diào)的關(guān)鍵原因之一是觀念問題，是受傳宗接代、繼承香火的傳統(tǒng)觀念影響的。這說明了落后的社會意識對社會發(fā)展起阻礙作用。生產(chǎn)力發(fā)展生產(chǎn)關(guān)系變化石器原始社會金屬工具奴隸社會鐵制工具封建社會蒸汽機(jī)資本主義社會社會化大生產(chǎn)社會主義社會3．生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系(注：生產(chǎn)工具的進(jìn)步是生產(chǎn)力發(fā)展的主要標(biāo)志)

【點(diǎn)撥】在生產(chǎn)方式中，生產(chǎn)力是最革命、最活躍的因素。生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，生產(chǎn)力的變化發(fā)展，遲早會引起生產(chǎn)關(guān)系的變革。

1．(教材P86)(1)在馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生之前，人們可以認(rèn)識自然界的規(guī)律，從而唯物主義地解釋自然界，為什么不能認(rèn)識社會的規(guī)律，從而唯物主義地解釋人類社會？

(2)為什么馬克思能夠發(fā)現(xiàn)社會發(fā)展的規(guī)律？

提示：(1)這是因?yàn)?，自然界的萬事萬物沒有意識，它們的變化發(fā)展完全是自發(fā)進(jìn)行的。社會歷史是人們活動的結(jié)果，而人的活動是有自覺意識和目的的。由此便形成一種假象，似乎社會歷史是由人們的動機(jī)、目的等決定的。以往的社會歷史理論被這種假象所迷惑，它們至多只是考察了人們歷史活動的思想動機(jī)，沒有進(jìn)一步追溯到產(chǎn)生這些思想動機(jī)的物質(zhì)原因——社會存在，不能揭示生產(chǎn)活動是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，從而陷入唯心主義。

(2)馬克思能夠發(fā)現(xiàn)社會發(fā)展的規(guī)律具有客觀和主觀條件?？陀^上，19世紀(jì)，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展特別是大工業(yè)的出現(xiàn)，人們的認(rèn)識能力在廣度和深度上得到了提高，資本主義的本質(zhì)矛盾開始顯現(xiàn)，無產(chǎn)階級已作為一支獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺；主觀上，馬克思從實(shí)踐出發(fā)認(rèn)識人和社會，把社會生活的本質(zhì)歸結(jié)為實(shí)踐，提出了社會存在決定社會意識的原理，揭示了生產(chǎn)活動是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，從而發(fā)現(xiàn)了人類社會發(fā)展的基本規(guī)律是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動。2．(教材P87)(1)想一想，宗教所描繪的世界和現(xiàn)實(shí)世界之間是什么關(guān)系？(2)人的許多不切實(shí)際的念頭、思想和實(shí)際生活之間是什么關(guān)系？

提示：(1)宗教所描繪的世界是對現(xiàn)實(shí)世界的歪曲的虛幻的反映，其內(nèi)容來源于現(xiàn)實(shí)世界。在現(xiàn)實(shí)世界中都能找到宗教所描繪的事物的原型，宗教所描繪的事物是對現(xiàn)實(shí)世界中存在的事物的加工和再創(chuàng)造。

(2)人的這些念頭、思想都來源于實(shí)際生活，是對實(shí)際生活超脫、虛幻的反映。沒有具體的實(shí)際生活就不會產(chǎn)生相關(guān)的不切實(shí)際的念頭與思想。3．(教材P88)(1)在社會主義社會里，為什么會存在落后的和腐朽的思想？(2)在資本主義社會里，能不能產(chǎn)生先進(jìn)的社會意識？為什么？

提示：(1)社會存在決定社會意識，社會意識是對社會存在的反映，有什么樣的社會存在，就有什么樣的社會意識。這些落后的和腐朽的思想產(chǎn)生于剝削階級社會，是剝削階級特定的經(jīng)濟(jì)、政治關(guān)系的產(chǎn)物。盡管我們現(xiàn)在已消滅了剝削制度和剝削階級，但這些落后的、腐朽的思想不會立刻消失，它具有相對獨(dú)立性，落后于社會存在，故在社會主義社會仍然存在。

(2)在資本主義社會也能產(chǎn)生先進(jìn)的社會意識，近代空想社會主義就產(chǎn)生于資本主義生產(chǎn)方式興起之后，這些思想不僅比較深刻地揭露了資本主義的某些矛盾和罪惡現(xiàn)象，而且提出了許多有價(jià)值的主張和設(shè)想，其中一部分成為科學(xué)社會主義的萌芽，是科學(xué)社會主義的直接來源。

這些社會意識的產(chǎn)生反映了人們對資本主義社會的現(xiàn)狀不滿，渴望更好的社會出現(xiàn)。這種先進(jìn)的社會意識源于社會存在，又高于社會存在，推動了社會存在向前發(fā)展。這是因?yàn)樯鐣庾R與社會存在的發(fā)展具有不同步性，正如文化發(fā)展與經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展不是同步的一樣。4．(教材P89)(1)想一想，怎樣才能揭開社會歷史之謎？(2)想一想，物質(zhì)生產(chǎn)在社會存在和發(fā)