第一冊(cè)情景默寫

情景默寫1、學(xué)不可以已。2、青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)；冰，水為之而寒于水。3、雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。4、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。5、故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。6、君子生非異也，善假于物也。7、蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。8、吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。9、鍥而不舍，金石可鏤。10、蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。11、故木受繩則直，金就礪則利。12、君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。13、師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！14、其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。15、擇師而教之，則恥師焉，16、位卑則足羞，官盛則近諛。17、君子不齒。今其智乃反不能及，其可怪也歟！18、師者，所以傳道受業(yè)解惑也。19、是故無貴無賤，無長(zhǎng)無少，道之所存，師之所存也。20、是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子。聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。21、彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛。22、彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。23、圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎！24、圣人無常師?？鬃訋熪白印⑷O弘、師襄、老聃。25、小學(xué)而大遺，吾未見其明也。26、既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲。27、悟已往之不諫，知來者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非。28、舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。29、問征夫以前路，恨晨光之熹微。30、引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。31、倚南窗以寄傲，審容膝之易安。32、策扶老以流憩，時(shí)矯首而遐觀。33、云無心以出岫，鳥倦飛而知還。34、農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇。35、或命巾車，或棹孤舟。36、木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。37、善萬物之得時(shí)，感吾生之行休。38、富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。39、懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)。40、聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑。1、直接寫簫聲的悲涼、幽怨的句子是：

，

，

，

。2、蘇軾《赤壁賦》中寫希望與神仙相交，與明月同在的語句是：

，

。3、蘇軾《赤壁賦》中寫赤壁地理位置重要，山環(huán)水繞，草木茂盛的語句是：

，

，

，

。1、直接寫簫聲的悲涼、幽怨的句子是：如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。2、蘇軾《赤壁賦》中寫希望與神仙相交，與明月同在的語句是：挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。3、蘇軾《赤壁賦》中寫赤壁地理位置重要，山環(huán)水繞，草木茂盛的語句是：西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼。11、蘇軾《赤壁賦》中寫曹操志得意滿，不可一世的英雄之氣的句子是：

，

，

。12、以江水、月亮作比，說明去留、增減的辯證關(guān)系的語句是：

，

；

，

。13、寫月光的照耀下，白茫茫的霧氣籠罩江面，天光、水色連成一片的語句是：

，

。17、蘇軾《赤壁賦》中“

，

”兩句通過比喻形象的寫出寄生天地之間生命的短暫和個(gè)人的渺小。4、蘇軾《赤壁賦》中寫曹操志得意滿，不可一世的英雄之氣的句子是：釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也。5、以江水、月亮作比，說明去留、增減的辯證關(guān)系的語句是：逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。6、寫月光的照耀下，白茫茫的霧氣籠罩江面，天光、水色連成一片的語句是：白露橫江，水光接天。

7、蘇軾《赤壁賦》中“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”兩句通過比喻形象的寫出寄生天地之間生命的短暫和個(gè)人的渺小。8、從變與不變的角度，寫蘇軾豁達(dá)釋然樂觀自適人生態(tài)度的語句是：

，

；

，

。9、寫天地之間萬物各有其主，個(gè)人不能強(qiáng)求的語句是：，

，

，

。10、寫清風(fēng)有聲，明月有色，享用不盡，不受限制的語句是：

，

，

，

，

，

，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。8、從變與不變的角度，寫蘇軾豁達(dá)釋然樂觀自適人生態(tài)度的語句是：蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。9、寫天地之間萬物各有其主，個(gè)人不能強(qiáng)求的語句是：且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。10、寫清風(fēng)有聲，明月有色，享用不盡，不受限制的語句是：惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。作文審題訓(xùn)練這則材料，可以從兩個(gè)角度去思考：一、落葉的旅程給我們凸現(xiàn)了缺乏主見、沒有抗?fàn)?、隨波逐流、沒有原則等落葉意象。飄零的落葉可以飄零出失意人無法主宰自己命運(yùn)的哀嘆，飄零出夾縫中生存的人的無奈和辛酸，飄零出隨遇而安者維護(hù)面子的“精神勝利法”，飄零出某些甘愿做奴隸者的媚骨丑態(tài)。