射洪中學名師工作室記念劉和珍君

先生已經作古，痛憶舊雨，文壇從此感彷徨

譯書尚未成功，驚聞殞星，中國何人領吶喊

“民族魂”他時刻以深沉的情懷、睿智的目光關注著我們民族的生存狀態(tài)和精神世界。

譯書尚未成功，驚聞殞星，中國何人領吶喊先生已經作古，痛憶舊雨，文壇從此感彷徨

百草園“我家的后院有一個很大的園，相傳叫百草園?！渲兴坪醮_鑿只有一些野草；但那時卻是我的樂園?！弊灶}小像

靈臺無計逃神矢，風雨如磐暗故園。寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅無情未必真豪杰憐子如何不丈夫

魯迅（1881－1936），浙江紹興人。中國現代偉大的文學家、思想家和革命家。魯迅原名周樹人，字樟壽，號豫才；“魯迅”是其投身五四五四運動后使用的一個筆名，因為影響日甚，所以人們習慣稱之為魯迅。

魯迅，1882年9月25日出生于紹興都昌坊口一個封建士大夫家庭，7歲啟蒙，12歲就讀于三味書屋，勤學好問，博聞強記，課余喜讀野史筆記及民間文學書籍，對繪畫藝術產生濃厚興趣，自此打下堅實的文化基礎。他不囿于四書五經，多方尋求課外讀物，努力掌握歷史文化知識。

紹興的悠久歷史和燦爛文化，特別是眾多越中先賢的道德文章，給魯迅的思想以很大的熏陶和影響。魯迅少年時代，祖父因科場案下獄，父親病故，家道從此中落。魯迅由一個封建士大夫大家庭的長房長孫，變成了一個破落戶子弟。家庭所遭受的一系列重大變故，使少年魯迅飽受人間冷暖，世態(tài)炎涼，看到了“世人的真面目”，認識到封建社會的腐朽和沒落。魯迅母親魯瑞，農民的女兒，品格高尚，對魯迅影響很大。

魯迅生死如昔

1936年8月1日，魯迅因患病體重已是78.7斤。肺部發(fā)炎潰爛的面積已達五分之四，肋膜間積水，一直發(fā)高燒。8月7日，一個日本醫(yī)生為他第一次抽出肋膜間積水就達200毫升。當時上海的一位歐洲的肺病專家，在給他檢查身體之后，十分驚詫地說：“若是換了別人，五年前就死去了。”就是這樣的身體狀況下，魯迅從8月1日病重至10月19日逝世，給青年作者和友人共寫了93封信，14篇各種文章。逝世前一周，他抱病參加了全國木刻流動展覽會；逝世前3天，為曹靖華新作《蘇聯(lián)作家七人集》寫了序；逝世前2天，寫了《因章太炎先生想起的二三事》一文；逝世前的一天還在記日記。

魯迅惜時

魯迅很愛惜時間。他一生撰寫和翻譯了640萬字，平均每天寫兩千字，為無產階級文化寶庫留下了極其豐富的遺產。許廣平在回憶魯迅時說：他常常一點一滴地積累時間學習。成天東家玩玩，西家坐坐，說長道短，是他所最怕的。如果有朋友在他工作的時候來談天了，就是最要好的朋友，他也會毫不客氣地說：“唉，你又來了，沒有別的事好做嗎?”魯迅把時間當作生命。他說：“節(jié)省時間，也就是使一個人的有限生命，更為有效，而也即等于延長了人的生命。”正像他自己所說的，他是把別人喝咖啡的時間都用在工作上的。他是用跑步的速度過了自己的一生。魯迅在逝世前不久，還在病床上寫文章、寫日記。他有一句名言：“要趕快做!”趕快做，就是不讓時間白自流去。魯迅集《離騷》名句北京魯迅故居，掛著一副對聯(lián)：“望崦嵫而勿迫，恐鵜鳥之先鳴?！边@是魯迅集屈原《離騷》之詩句，警策自己今日應做之事，勿候明天，自己應做之事，勿候他人?！巴冕讯鹌?，恐鵜鳥之先鳴”上聯(lián)出自屈原《離騷》：“吾令羲和弭節(jié)兮，望崦嵫（yānzī）而勿迫”?！棒撕汀?，神話中的人物，相傳是給太陽駕車的神?！板艄?jié)”，抑制調節(jié)行車的速度?！搬冕选?，神話中的山名，相傳是日落的地方。原詩句意為：我叫駕太陽車的羲和，調節(jié)行車的速度，希望太陽不要馬上向日落的地方迫近。下聯(lián)同出自《離騷》：“恐鵜鴂（tíjué）之先鳴兮，使夫百草為之不芳”！“鵜鴂”，即杜鵑鳥，愛在春末夏初鳴叫，所以杜鵑一叫，百花就凋謝了。原詩句意為：趁時光尚早，還來得及有所作為，怕的是鵜鴂提前鳴叫，使許多花草芳盡香消。魯迅各取原文半句，巧妙地組織成聯(lián)。上聯(lián)說，希望時間流逝得慢一點，以便做更多的工作。下聯(lián)說，光陰有限，惟恐歲月易逝，要做的工作不能完成。永恒的自然與短暫的人生形成巨大的心理落差，激起有識之士對時間的緊迫感和對社會的使命感。

節(jié)點

人生的路，總要面對許多的問題。站在人生的十字路口，我們或許有許多的彷徨和無奈。面對著許多誘惑，我們站在這些意義重大的節(jié)點前難以選擇。這節(jié)點，便是關鍵。解了這節(jié)點，我們的生活便如這渠中活水，從源頭不斷涌出活力，便茅塞頓開，豁然開朗。解開節(jié)點，需要信念。“我以我自薦軒轅”，這是魯迅在日本求學棄醫(yī)以文后內心發(fā)出的吶喊。在中華民族中華民族生存危急的關鍵時刻，魯迅毅然地放棄了學醫(yī)濟世的思想，轉而投筆從文，用思想來改變中國。在這個節(jié)點上，魯迅的選擇沒有錯，他用白話文，用新文化開啟了中國思想前進的大門，拯救了人們的思想，是信念，讓魯迅在中華危急時刻解開了節(jié)點，找到了救治中國的根源。魯迅（1881～1936），浙江紹興人，原名周樹人，字豫山、豫亭，后改為豫才。他時常穿一件樸素的中式長衫，頭發(fā)像刷子一樣直豎著，濃密的胡須形成了一個隸書的“一”字。毛主席評價他是偉大的無產階級的文學家、思想家、革命家，是中國文化革命的主將。也被人民稱為“民族魂”。

魯迅（１８８１-１９３６）

中國現代偉大的文學家和新文學運動的奠基人?！瘢保梗保改辏翟?，首次用“魯迅”為筆名，發(fā)表中國現代文學史上第一篇白話小說《狂人日記》。小說集：《吶喊》《彷徨》《故事新編》散文集：《朝花夕拾》散文詩集：《野草》雜文集:《且介亭雜文》、《華蓋集》、《而已集》、《南腔北調集》等共16本。●他的作品是一部記錄著對黑暗的憤懣和對光明渴慕的民族啟示錄

記念劉和珍君魯迅寫作背景:1926年3月18日，北京各界五千多人在天安門前集會抗議帝國主義和反動軍閥的暴行，會后高呼著“打倒帝國主義”的口號到段祺瑞執(zhí)政府門前請愿。這時數百名荷槍實彈的士兵，突然向群眾隊伍開槍射擊。隨后士兵們又手持馬刀、刺刀追殺群眾。群眾死47人，傷200多人，制造了震驚中外的“三一八慘案”。死難烈士中就有北京女子師范大學學生劉和珍、楊德群。魯迅稱這一天為“民國以來最黑暗的一天”。

慘案發(fā)生后，反動軍閥的走狗文人極力為其主子開脫罪責，在報刊上發(fā)表文章，誣蔑參加請愿的群眾是“暴徒”，是“自蹈死地”等，并把殺人的罪責推到他們所說的“民眾領袖”身上，說“民眾領袖”“犯了故意引人去死的嫌疑”，“罪孽當然不下于開槍殺人者”。

當噩耗傳來的時候，魯迅正在寫《無花的薔薇之二》。他懷著滿腔的悲憤，當天晚上就寫下了該文的四至九則，揭露控訴反動派的這一暴行，嚴正指出：“這不是一件事的結束，是一件事的開頭。墨寫的謊說，覺掩不住血寫的事實。血債必須用同物償還。拖欠得愈久，就要付更大的利息！”繼《無花的薔薇之二》之后，魯迅相繼寫了《死地》和《可慘與可笑》，４月１日又寫了《記念劉和珍君》。游行群眾與段祺瑞政府衛(wèi)隊對峙學生結隊前往段祺瑞執(zhí)政府請愿屠殺逮捕毆打遺骸劉和珍君年僅22歲楊德群烈士年僅24歲魏士毅烈士2007年下學期制作07

“必須睜了眼看，這樣才可望敢想、敢說、敢作、敢當。”——魯迅《論睜了眼看》魯迅先生正字正音給下面紅色字注音并解釋詞義寥落菲薄桀驁（liáo稀少）（fěi微?。è性格倔強）不憚（dàn不怕）喋血（dié流血滿地）尸骸（hái尸骨、尸體）（pū立刻倒下）立仆殞身不恤攢射懲創(chuàng)浸漬緋紅屠戮干練長歌當哭（chuāng懲罰、懲治）（zì浸潤、滲透）（cuán集中射擊）（fēi鮮紅，本文應指淡紅）（lù屠殺，大批殘殺）（gàn既有才能，又有經驗）（dàng用寫文章代替哭泣）（yǔnxù犧牲生命也不顧惜）抹殺(mǒ一概不計，完全勾銷)Mò抹墻mā抹桌子一、解題：

“記念”即“紀念”

劉和珍，魯迅的學生，北京女子師范大學學生，1926年3月18日遇害，時年22歲。

“君”，舊時對人的尊稱，不分男女。

目的：警惕世人，不要忘記血債。一、說明寫作的原因和目的二、進一步說明寫作的目的三、追敘認識經過，贊揚斗爭精神四、遇害概況整體把握文章思路五、遇難經過六、總結教訓七、熱情謳歌贊頌三部:分寫作緣由烈士生平事跡和遇害經過教訓和意義具體梳理文章思路局部思路：分析第一部分記念的緣由：閱讀課文第一、二節(jié)，作者為什么要寫這篇紀念文章？我也早覺得有寫一點東西的必要了，這雖然于死者毫不相干，但在生者，卻大抵只能如此而已。我們還在這樣的世上活著；我也早覺得有寫一點東西的必要了。忘卻的救主快要降臨了罷，我正有寫一點東西的必要了。悼念遇害者劉和珍和其他死難烈士，表達作者最大的悲哀和尊敬

控訴這個似人非人的社會喚醒麻木的國民，要人們牢記血債

悼念死者揭露敵人喚醒庸人文章是從幾個方面說明“實在無話可說”的原因的?這樣寫的用意是什么？

原因：見書?用意：揭露了反動軍閥和走狗文人的罪行，又表現了作者的憤怒和悲痛。

為什么關于寫作緣由說了那么多的話，也就是思路在第一、二部分為什么老圍繞這一點展開?1?作者借寫作緣由這個話題，把發(fā)生慘案兩周來各方面的動態(tài)都概括進去了。第一類是愛國青年。作者對他們的感情是：沉痛地悼念、表現出對他們的尊敬

第二類是反動勢力。包括段祺瑞政府，“幾個所謂學者文人”（或流言家、有惡意的閑人）。作者控訴其暴行，痛斥其無恥流言。第三類是處在中間狀態(tài)的所謂“庸人”。（“無惡意的閑人”），字里行間流露出作者痛心民族的衰亡和衰亡民族的默無聲息的感情，提醒他們不要忘記歷史，反抗平庸，拒絕遺忘！為什么關于寫作緣由說了那么多的話，也就是思路在第一、二部分為什么老圍繞這一點展開?2?作者把兩周來自己感情的歷程也坦陳在讀者面前，大悲、大哀、大憤、大怒，為全文營造了濃郁的抒情氛圍，表現了作者的愛憎之情。程君等人所謂的學者文人庸人悼念、悲痛、懷念僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀污蔑哀怒悲作者的感情真的猛士憤語段分析我已經出離憤怒了。我將深味這非人間的濃黑的悲涼；以我的最大哀痛顯示于非人間，使它們快意于我的苦痛，這將作為后死者的菲薄的祭品，奉獻于逝者的靈前。1，表示要深入地體會濃黑的“非人間”。2，不能用更好的形式來紀念感到深深的歉疚。3，警告“非人間的這些鬼魅”，不要肆無忌憚，血債需要血來還。非人間：反動統(tǒng)治下的黑暗社會實為人間地獄它們：指流言家，劊子手這：顯示最大哀痛的這篇文章

真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者？然而造化又常常為庸人設計，以時間的流駛，來洗滌舊跡，僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀。在這淡紅的血色和微漠的悲哀中，又給人暫得偷生，維持著這似人非人的世界。我不知道這樣的世界何時是一個盡頭！真正的革命者直接面對，不回避直接面對，不回避承受苦難的人以能為民眾謀幸福而感到幸福的人不敢正視現實、渾渾噩噩、麻木健忘的人語段分析真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者？真的猛士：指真正勇猛的革命戰(zhàn)士慘淡的人生和淋漓的鮮血：反動政府制造兇殺的這種黑暗現實哀痛者：面對慘淡的人生和淋漓的鮮血，為國家和民族的慘淡前途和人民悲慘命運感到哀痛幸福者：他們又為改變黑暗現實，以勇往直前、奮斗獻身為最大的幸?！罢娴拿褪俊保ㄅ涯娴拿褪浚?/p>

勇敢地直面殘酷的現實，英勇清醒，永不回避，自覺承受人間的“哀痛”，主動選擇生命的沉重。對現實有大悲憫，對人生有大歡喜。劉和珍就是真的猛士，所以魯迅這句話事實上就是在稱贊劉和珍這種勇敢地面對嚴酷現實，英勇清醒，永不回避的精神。不敢正視現實，渾渾噩噩，麻木健忘，茍安偷生的人請思考庸人的形象特點：死者倘若不埋在活人的心中，那就真正死掉了。魯迅對庸人抱什么態(tài)度？魯迅認為正是庸人的普遍存在，這“似人非人的世界”才得以維持，只有喚醒他們，才能使“似人非人的世界”走到盡頭。魯迅對庸人持強烈的批判態(tài)度。悲劇是將有價值的東西毀滅給人看。

魯迅

局部思路：分析第二部分學生分別朗讀三、四、五節(jié)討論：第二部分是按怎樣的思路布局的?記念主體（三、四、五）追述生前事跡概括慘遭殺害詳寫遇難經過讀第三節(jié)——回憶劉和珍回憶了劉和珍的哪些事情？勾畫出來。體現出她是一個什么樣的人呢？記念劉和珍君：想象中的劉和珍——第一次見到劉和珍——賃屋授課時的劉和珍——教職工準備引退時的劉和珍——怎樣的劉和珍喋血——怎樣的劉和珍死掉了——微笑著，很溫和桀驁，鋒利微笑著，很溫和黯然至于泣下微笑著的，和藹的微笑的，和藹的劉和珍事跡學生自治會成員，被開除聽魯迅先生授課反抗一廣有羽翼的校長慮及母校前途向執(zhí)政府請愿為請愿而死有反抗精神有責任感追求進步有獻身精神魯迅先生曾經說過：“悲劇是將人生有價值的東西毀滅給人看?！毕旅嫖覀儾环羴硖綄ひ幌聞⒑驼渖砩嫌袃r值的東西，那些可貴的品質。

劉和珍毅然（堅決地，毫不猶豫)——欣然（愉快地）——熱愛真理，追求真理有愛國熱情，有反抗精神，勇于斗爭（始終）常常微笑著，態(tài)度很溫和（和藹）

劉和珍是一個善良、溫和，追求真理和進步，富有責任感、反抗精神、愛國熱情的青年！第四節(jié)——聽錄音，感受魯迅先生的驚愕、義憤慘案發(fā)生后，魯迅先生心情如何？從哪些詞句看出來？“居然、懷疑、不料、不信”等說明魯迅對慘案發(fā)生的驚愕?！盁o端”：愛國學生是舉著“打倒帝國主義”的大旗去援助外交的，但段祺瑞主持的執(zhí)政府卻命令士兵開槍射擊。這是任何一個中國人都想不到的。但是，事實就擺在面前。作者情感：驚愕、悲憤。這種悲憤之情一直貫穿全文語段分析慘像，已使我目不忍視了；流言，尤使我耳不忍聞。我還有什么話可說呢？我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了。沉默啊，沉默啊！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。用了反復、對偶的修辭手法，說明在沉默中滅亡是絕對不可能的，在沉默中爆發(fā)是必然的。實際上魯迅的意思是呼喚人民不要在沉默中滅亡，而要在沉默中爆發(fā)，就是號召人民起來反抗斗爭，我們民族才有希望。慘像：反動軍閥的血腥鎮(zhèn)壓流言：反動派的文人走狗的無恥誣蔑民族默無聲息的緣由：慘像和流言反復根據表達的需要重復使用某些詞語或句子。

1,沉默呵，沉默！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。（連續(xù)反復）

2,我們還在這樣世上活著；我也早覺得有寫一點東西必要了。離三月十八日也有兩個星期，忘卻的救主快要降臨了罷，我正有寫一點東西的必要了。（間隔反復）作用：突出思想，渲染感情；富有音樂性，加強節(jié)奏感。對偶結構相同或基本相同、字數相等、意義上密切相聯(lián)的兩個短語或句子，成對地排列。

身居斗室，即知天下大事；足不出戶，飽覽各地風光。作用：形式整齊，結構對稱；節(jié)奏鮮明，音韻和諧；凝練概括，富有表現力。有些民族因為叫苦無用，連苦也不叫了，她們便成為沉默的民族，漸漸更加衰頹下去；至于富有反抗性，蘊有力量的民族，因為叫苦無用，他便覺悟起來，由哀音而變?yōu)榕??！斞浮抖鸭?革命時代的文學》不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。這是一溝絕望的死水，清風吹不起半點漪淪。不如多仍些破銅爛鐵，爽性潑你的剩菜殘羹。……這是一溝絕望的死水，這里斷不是美的所在，不如讓給丑惡來開墾，看他造出個什么世界。

死水聞一多劉和珍在“三一八”慘案中犧牲了，年僅22歲。路，還沒有開始，便已經走到了盡頭；夢，還來不及做，便已永遠不再醒來。一個年輕的生命就這樣殞落了，如一枝傲放的鮮花凋零了。毀滅不堪回首，卻終究無法忘記毀滅不堪回首，卻終究無法忘記閱讀第五部分文字透過文字，你看到了一幅怎樣的畫面？作者表現出了怎樣的情感態(tài)度？

閱讀第五部分文字透過文字，你看到了一幅怎樣的畫面？作者表現出了怎樣的情感態(tài)度？

1，在槍林彈雨中，三位愛國女青年冒著生命危險互相救助、前仆后繼的壯烈情景。2，屠殺的暴行。劉和珍：張靜淑：楊德群：屠殺的暴行：（子彈）從背部入，斜穿心肺，致命創(chuàng)傷，沒有便死。想扶起，中了四彈，立仆。又想去扶起，也被擊，彈從左肩入，穿胸偏右出，也立仆。但她還能坐起來，一個兵在她頭部及胸部猛擊兩棍，于是死掉了。

?進一步聲討反動軍閥屠殺愛國青年的滔天罪行。?贊揚烈士臨難沉著、勇敢和互相救助的精神閱讀第五部分文字透過文字，你看到了一幅怎樣的畫面？作者表現出了怎樣的情感態(tài)度？當三個女子從容地轉輾于文明人所發(fā)明的槍彈的攢射中的時候，這是怎樣的一個驚心動魄的偉大呵!中國軍人的屠戮婦嬰的偉績，八國聯(lián)軍的懲創(chuàng)學生的武功，不幸全被這幾縷血痕抹殺了。從容地轉輾三個女子臨難不懼文明人是反語，指反動派驚心動魄的偉大三個女子的偉大精神偉績、武功是反語，揭露諷刺中外反動派的滔天暴行。不幸全被這幾縷血痕抹殺了“三一八大屠殺”語段分析當三個女子從容地轉輾于文明人所發(fā)明的槍彈的攢射中的時候，這是怎樣的一個驚心動魄的偉大呵！中國軍人的屠戮婦嬰的偉績，八國聯(lián)軍的懲創(chuàng)學生的武功，不幸全被這幾縷血痕抹殺了。對比和反語手法的運用，贊揚了愛國青年臨危不懼、沉勇友愛的偉大精神，痛斥了反動派的兇殘、無恥，表達了作者萬分悲痛的心情。對比把兩種事物或事物的兩個方面并舉出來加以比較。

例：當面不說，背后亂說。作用：使相反或相對事物的特征或本質突出出來，更為鮮明、突出。反語使用與本意相反的話語來表達本意。例：中國軍人的屠戮婦嬰的偉績。作用：可以取得幽默、諷刺的效果，增強語言表達力度。思考假如為劉和珍烈士塑像，你有哪些設想？如材料選用上：主張用大理石，寓意劉和珍堅貞剛強；主張用白玉，寓意劉和珍純潔無瑕的品質；主張用青銅，寓意劉和珍精神萬古長青…局部思路：分析第三部分10、朗讀第六、七節(jié)。思考：這部分是按怎樣的思路布局的?教訓意義（六、七）勸誡徒手請愿激勵奮然前行

閱讀文章第六部分，思考在魯迅看來，劉和珍等愛國青年的這次請愿運動有何社會影響？文中是怎樣表達的？庸人。指陳西瀅之流的走狗文人

有限的幾個生命，在中國是不算什么的，至多，不過供無惡意的閑人以飯后的談資，或者給有惡意的閑人作“流言”的種子。1、在反動派眼里不算什么2、少數人的請愿對黑暗的中國起不了作用3、喚不醒庸人的覺悟讀第六節(jié)——總結經驗、教訓

什么樣的教訓呢？人類的血戰(zhàn)前行的歷史，正如煤的形成，當時用大量的木材，結果卻只是一小塊，但請愿是不在其中的，更何況是徒手語段分析人類血戰(zhàn)前行的歷史，正如煤的形成，當時用大量的木材，結果卻只是一小塊，但請愿是不在其中的，更何況是徒手。這段話以煤的形成比喻人類發(fā)展的歷史。人類歷史每前進一步，都需要付出血的代價。徒手請愿雖然付出極大犧牲，但結果對社會進步影響并不大。因此，作者不主張徒手請愿，而希望人們從這次慘案中吸取教訓，采用更有效的斗爭方式。煤的形成大量的木材只是一小塊人類歷史喻體本體巨大的流血斗爭

代價結果才能前進一小步“改革自然常不免于流血，但流血非即等于改革。血的應用，正如金錢一般，吝嗇固然是不行的，浪費也大大的失算?！薄犊照劇贰暗覅s懇切地希望，請愿的事，從此可以停止了?！薄丁八赖亍薄?/p>

“親戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托體同山阿?！弊髡哌\用陶潛詩句的理解文中引用陶淵明的詩有什么用意？譯文：親族們有的余哀未盡，別的人也已經唱過挽歌。人死了還有什么可說的，不過是寄托軀體于山陵，最后和山陵同化而已。魯迅在這里引用這首詩，強調親朋好友不會忘記他們的犧牲，后兩句有青山埋忠骨之意，寄托了作者愿死者與青山同在的深摯感情。作者運用陶潛詩句的理解烈士的死能夠得到“親族、師友、愛人”的悲悼“這也就夠了”，因徒手請愿而流血是不值得的，但既然流了血，就一定會產生影響，盡管影響不一定很大，這血也就不算白流了。閱讀文章第七部分魯迅認為這次請愿運動的兩個意義是什么，用文中兩句話來概括：

（1）中國女子的勇毅，雖遭陰謀詭計，壓抑至數千年，而終于沒有消亡的明證了。

（2）茍活者在淡紅的血色中，會依稀看到微茫的希望；真的猛士，將更奮然而前行。第七節(jié)——熱情謳歌贊頌至于這一回在彈雨中互相救助，雖殞身不恤的事實，則更足為中國女子的勇毅，雖遭陰謀秘計，壓抑至數千年，而終于沒有消亡的明證了。倘要尋求這一次死傷者對于將來的餓意義，意義就在此罷?！獙懗隽唆斞?/p>