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部編版九年級語文下冊文言文專題復(fù)習(xí)課件辟避躲避辯辨辨別鄉(xiāng)向先前、從前益處停止茍且取得。這里是茍且偷生的意思討厭,憎恨禍患,災(zāi)難假如,假使這種喪失踩踏認(rèn)為不值得,表示輕視而不肯接受優(yōu)厚的俸祿有什么益處侍奉本性。這里指人的羞惡之心想要沒有超過,勝過能夠用來因為這樣,因此如果這兩種東西不能同時都得到的話,那么我就只好放棄生命而選取道義了。生命是我所想要的,但我所想要的還有勝過生命的東西,所以我不做茍且偷生的事。(可是有的人)見了優(yōu)厚的俸祿卻不辨別是否合乎禮義就接受了,這樣優(yōu)厚的俸祿對我有什么益處呢?先前為了“禮義”,寧愿死也不接受施舍,現(xiàn)在(有人)為了所認(rèn)識的窮困的人感激自己卻接受了?!痢痢痢獭挞佟氨拘摹笔侵溉怂逃械男邜褐?,人人都有,只是賢能的人能夠不喪失;②“本心”在文章中表現(xiàn)在生和義不可兼得的時候,要舍生取義,還表現(xiàn)為行道之人和乞人不接受嗟來之食,不為了優(yōu)厚的俸祿、華美的房子和妻妾的侍奉而喪失禮義。作者用“魚”比喻“生”,用“熊掌”比喻“義”,通過類比,生動形象地引出了本文的中心論點——舍生取義。準(zhǔn)則:舍生取義。理解:生命是珍貴的,當(dāng)面對生死抉擇的緊要關(guān)頭,要堅守正義而不惜犧牲生命。在新的時代也要見義勇為,勇于堅持正義的事業(yè),做于人于國有益的事。錯措倉蒼僅,只是平民碰,撞道歉增廣,擴充穿白色喪服派遣出使裸露只,僅僅辱沒,辜負(fù)交換施與恩惠在意哪里只是憤怒的樣子赤腳指有膽識有才能的人吉祥不祥吉兇的征兆。這里偏指兇兆一定拔面露膽怯之色明白,懂得對……說高興違背輕視,看不起曾經(jīng)助詞,的助詞,取消句子獨立性代詞,他介詞,從介詞,到介詞,到代詞,這樣助詞,……的樣子連詞,表轉(zhuǎn)折連詞,表順承連詞,表修飾介詞,把介詞,用介詞,憑借連詞,因為表示祈使語氣連詞,況且連詞,即使////我要用方圓五百里的土地交換安陵,安陵君就答應(yīng)我吧!但是他違背我的意愿,是輕視我嗎?即使是方圓千里的土地也不敢交換,哪里只是用五百里的土地(交換)呢?平民發(fā)怒,也不過是摘下帽子,光著腳,用頭撞地罷了。心里的憤怒沒發(fā)作出來,上天就降示征兆。①反擊秦王:面對恐嚇,唐雎毫不示弱,以“士之怒”來反擊秦王的“天子之怒”。②表達(dá)決心:唐雎表示要效仿這三位有才能有膽識的人,不惜拼命與秦王斗爭到底?!安徽f”“怫然怒”“色撓”。當(dāng)安陵君委婉地拒絕了秦王使者易地的欲求后,秦王“不說”,表現(xiàn)出極為失落不滿的情緒;當(dāng)唐雎重申安陵君的立場,堅決表示不易地時,語帶譏諷,讓秦王侵吞安陵國的野心再一次受到打擊,所以秦王“怫然怒”;當(dāng)唐雎的“布衣之怒”戰(zhàn)勝了秦王的“天子之怒”時,“秦王色撓”,神情沮喪,完全失去了唯我獨尊的威嚴(yán)。秦王情緒的變化,是對安陵國君臣堅強不屈、英勇斗爭行為的反應(yīng),他從“不說”到“怒”,最后到沮喪(色撓),從自以為是、不可一世到賠禮道歉,情緒經(jīng)歷了一個大起大落的過程,頗富戲劇性。支肢肢體被披穿辨辯辯駁跑借快步走熱水香氣用筆供養(yǎng),給……吃在腰間佩戴仰慕羨慕向跟從周到到好像如,比得上得到借超過約定期限因此請教擠滿言辭和臉色引,提出詢問訓(xùn)斥,呵責(zé)回答,答復(fù)等待深冬,隆冬極澆光彩鮮明的樣子亂麻破參與恩寵光耀跟隨給予,贈送饑餓同輩拜見詆毀,毀謗喜歡,愛好懈怠完已經(jīng)擔(dān)憂,憂慮交往請教有時終于背著拖著被子寄居旅店兩次超過,勝過應(yīng)當(dāng)謙和平易代詞,他的連詞,表假設(shè),如果連詞,表目的,來連詞,表順承,相當(dāng)于“而”連詞,因此;介詞,把介詞,用介詞,因為介詞,向,介詞,比指示代詞,這(抄錄書)代詞,代指書助詞,取消句子獨立性助詞,的連詞,表因果或情理上的聯(lián)系,可譯為“就”連詞,表轉(zhuǎn)折,可譯為“卻”連詞,表轉(zhuǎn)折,卻連詞,表遞進(jìn)副詞,才//////(我)經(jīng)常向有書的人家借書,親手用筆抄寫,計算著約定的日子按期歸還。曾經(jīng)快步走到百里以外,拿著經(jīng)書向同鄉(xiāng)有道德有學(xué)問的前輩請教。提出疑難,詢問道理,彎下身子,側(cè)著耳朵來請教。已經(jīng)成年之后,更加仰慕圣賢的學(xué)說。寄居在旅店,店主人每天供給兩頓飯,沒有新鮮肥嫩的美味享受。因為內(nèi)心有值得快樂的事,不覺得吃的穿的不如人。作者現(xiàn)身說法,首先生動而具體地描述了自己借書求師之難,饑寒奔走之苦,之后與太學(xué)生優(yōu)越的條件加以對比,明確告訴馬生,學(xué)業(yè)是否有所成就,主要在于主觀是否努力,不在條件的優(yōu)劣和天資的高下。變式設(shè)問:作者寫自己求學(xué)艱難表現(xiàn)在哪些方面?請簡要概括。作者在求學(xué)過程中遇到的困難有:①求書之難。這是“家貧”造成的困難。作者用借書、抄書的辦法來克服。②求師之難。作者用跑遠(yuǎn)路、拜名師、虛心求教的辦法來克服。③生活之苦。主要是歷盡苦寒,粗食敝衣。作者以內(nèi)心的充足、精神的強大來克服這一困難。①“鄉(xiāng)之先達(dá)”的倨傲粗暴與作者的謙卑恭敬對比,突出作者一心向?qū)W的學(xué)習(xí)態(tài)度;②“同舍生”的豪華裝束與作者的“缊袍敝衣”對比,突出作者內(nèi)心的充實和強大;③太學(xué)生優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件與作者求學(xué)的種種艱辛形成對比,突出專心學(xué)習(xí)的重要性。這些對比突出了作者求學(xué)之艱難,鮮明而有說服力。軍隊參與淺陋。這里指目光短淺指祭祀用的純色全體牲畜虛夸,夸大訴訟事件第二次使信服賜福,保佑擊鼓進(jìn)軍聽從跟隨實情信用原因,緣故所以指安身獨自享有回答遍及,普遍明察誠,誠實。這里指誠心盡力做好分內(nèi)的事類大敗驅(qū)車追趕已經(jīng)鼓起窮盡充滿。這里指士氣正旺盛推測,估計埋伏倒下謀劃車輪碾出的痕跡車前的橫木追趕代詞,代指這件事助詞,的代詞,指曹劌助詞,起補足音節(jié)作用介詞,憑、靠介詞,把介詞,按照,根據(jù)表反詰,呢相當(dāng)于“于此”,在那里連詞,于是,就介詞,在連詞,表順承當(dāng)權(quán)者會謀劃這件事的,你又何必參與呢?大大小小的訴訟事件,雖然不能件件都明察,但一定要根據(jù)自己的誠心處理。(齊國是)大國,難以估計(它的情況),怕的是有埋伏。衣食這類用來安身的東西,不敢獨自享受,一定把它分給別人。第一次擊鼓能夠鼓起士氣,第二次擊鼓時士氣減弱,到第三次擊鼓時士氣已經(jīng)窮盡了。(這)是盡職分之類的事情。可憑借(這個條件)打一仗。作戰(zhàn)時請允許我跟隨您去。示例:曹劌具有卓越的軍事遠(yuǎn)見和高超的作戰(zhàn)指揮才能。他非常重視戰(zhàn)前的政治準(zhǔn)備,認(rèn)為“民從”才是戰(zhàn)爭取勝的重要保證,具備了“民從”這個條件,才“可以一戰(zhàn)”,否則,不可以戰(zhàn)。他指揮作戰(zhàn)謀慮周密,運用正確的戰(zhàn)備戰(zhàn)術(shù)。將鄉(xiāng)人和曹劌對國事的態(tài)度作對比,突出了曹劌對國家的責(zé)任感;將魯莊公與曹劌對戰(zhàn)爭進(jìn)程的掌控作對比,突出了曹劌的軍事才能和“遠(yuǎn)謀”。①政治上取信于民:曹劌戰(zhàn)前與魯莊公的對話說明魯國獲得了人民的支持。②運用正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù),掌握時機。在“齊人三鼓”,士氣衰竭的時候出擊,一舉潰敵。取勝之后,曹劌并不馬上追擊,“懼有伏焉”,在仔細(xì)觀察敵情后才追擊,可謂是知己知彼,運籌帷幄。諷諫,用含蓄的話委婉地規(guī)勸長,這里指身高偏愛穿戴認(rèn)為……美當(dāng)面使……聽到早晨朝廷朝見誰,哪一個同“熟”,仔細(xì)如,比得上好像上等呈上,進(jìn)獻(xiàn)光艷美麗與……相比怎么樣,表示比較第二天次日,第二天沒有誰蒙蔽,指所受的蒙蔽常常,不時間或,偶然滿一年接受照非常拜見確實方圓指責(zé)過錯指責(zé)譏刺連詞,表并列連詞,表修飾連詞,表修飾助詞,的代詞,代指“吾與徐公孰美”這個問題助詞,取消句子獨立性助詞,補足音節(jié),無實義介詞,對,向介詞,表比較,比介詞,在動詞,認(rèn)為連詞,于是,就/////我與城北徐公相比,哪一個美?由此看來,大王您所受的蒙蔽很深啦。所有的大臣、官吏、百姓能夠當(dāng)面指責(zé)我的過錯的,可得上等獎賞。命令剛下達(dá),群臣都來進(jìn)諫,門前、院內(nèi)像集市一樣。能夠在眾人集聚的公共場所指責(zé)議論我的過失,并能傳到我耳朵里的,得下等獎賞。燕、趙、韓、魏等國聽到這種情況,都到齊國來朝見。這就是人們所說的內(nèi)政修明,不需用兵就能戰(zhàn)勝敵國。鄒忌與徐公比美的三問,妻、妾、客的三答,鄒忌諷諫齊王的三類比,齊威王納諫后的三賞,令初下、數(shù)月之后、期年之后的各國“皆朝于齊”的三變化。示例一:面對鄒忌“與徐公孰美”的問題,妻、妾、客的“三答”,語意相同,句式、語氣各不相同,生動地寫出了妻、妾、客“私我”“畏我”“有求于我”的不同心理。示例二:把賞諫后的變化分為“令初下”“數(shù)月之后”“期年之后”三個階段,寫出了齊王納諫的不同情況及效果,表現(xiàn)了齊王的從諫如流。與鄒忌善于思考、分析的個性和他的擔(dān)當(dāng)、責(zé)任意識有關(guān),也離不開齊王廣開言路的胸襟和果斷行事的理政智慧。示例:①有自知之明,善于思考,能根據(jù)個人經(jīng)歷明辨是非,不被讒言所蒙蔽,并能從中得出經(jīng)驗;②做事講方法,懂得用委婉的方式勸諫齊王,條理清晰。鄒忌以自身經(jīng)歷與齊王“之蔽”進(jìn)行類比。先從自家“比美”的趣事侃侃道來,通過“三比”,順理成章地推出了“王之蔽甚矣”的結(jié)論。適謫唱倡倡導(dǎo),發(fā)起指旨目的以已已經(jīng)被披穿逃跑私下集會商議鎧甲武器用網(wǎng)捕使……惱怒稱王回答,答應(yīng)響應(yīng)編次軍隊駐扎行列,征發(fā)之列去行軍道路道義同樣表多數(shù)或列舉未盡屢次幾率領(lǐng),帶領(lǐng)將領(lǐng)寫絲帛想要愿望使號令命令宣稱發(fā)動成就惆悵,極端不滿如果你停駐適逢,恰巧遇到推測,估計有人哀憐,憐憫如果考慮,思索責(zé)辱用鞭、杖或竹板打一齊即使,假若難道攻下,攻克招撫等到懲處以……為苦應(yīng)當(dāng)震懾到處向來,一向順從動詞,去助詞,的代詞,他動詞,做介詞,向介詞,因為和“為”連用,認(rèn)為連詞,表目的,用來正確連詞,然而燕雀怎么知道鴻鵠的志向呢!恰巧遇到下大雨,道路不通,估計已經(jīng)誤期了。如今逃跑(被抓回來)也是死,起義也是死;同樣都是死,為國事而死,可以嗎?即使能免于斬刑,而戍守邊塞的人十個中也得死去六七個。王侯將相難道有天生的貴種嗎?吳廣故意再三地提出要逃走,使他們惱怒。直接原因:會天大雨,道不通,度已失期。失期,法皆斬。根本原因:天下苦秦久矣。憂患和磨難可使人奮發(fā)有為。陳勝、吳廣出身低微,在戍守漁陽途中遭逢大雨,困于大澤鄉(xiāng),在逃亡也是死,起義也是死的境遇中,選擇了為國事而死,最后建立了張楚政權(quán)。擴大不同痛心,遺憾社會地位低微,見識短淺感奮激發(fā)眼淚發(fā)揚光大發(fā)揚,擴展奸邪的事情忠良誠實的人路途方法評定議論給予遺留做,執(zhí)行品行古代軍隊編制興旺,興盛振興發(fā)揚效果功效指帝王之死時候追念特殊的禮遇稱引,譬喻不合道理提拔,晉升贊揚和批評罰選拔善公正,公平詢問這里表示原因親自辱屈尊就卑奔走效勞自那時以來早晚,日日夜夜不生長草木。這里指貧瘠、未開墾的地方鼓勵表示期望比喻才能平庸排除,鏟除損害益處祭告怠慢,疏忽詢問指正確合理的言論確實昭示,顯示治理缺失疏漏益處,幫助了解,通曉薦舉適當(dāng)?shù)奈恢糜H近疏遠(yuǎn)遇到托付擔(dān)心揭示過失介詞,給介詞,對,對于介詞,到連詞,表目的,來連詞,表結(jié)果,以致動詞,認(rèn)為介詞,因為介詞,把連詞,表轉(zhuǎn)折連詞,表修飾連詞,表并列動詞,是介詞,和,同代詞,他們的助詞,的代詞,代指向?qū)?/////晉升、處罰,贊揚、批評,不應(yīng)該(因在宮中或在丞相府中而)不同。在亂世間只求保全性命,不希求諸侯知道我而獲得名望。先帝不介意我社會地位低微,見識短淺,不惜辱沒身份,屈尊就卑,接連三次到草廬來拜訪我。因此我深為感奮激發(fā),從而答應(yīng)為先帝奔走效勞。這是我用來報答先帝,并盡忠心于陛下的職責(zé)本分。親近小人,疏遠(yuǎn)賢臣,這是后漢衰敗的原因。√√××建議:①“開張圣聽,以光先帝遺德,恢弘志士之氣”;②“宮中府中,俱為一體,陟罰臧否,不宜異同”;③“親賢臣,遠(yuǎn)小人”。其中“親賢遠(yuǎn)佞”是最重要的建議。只有做到親賢遠(yuǎn)佞,才能廣開言路,聽取忠諫之言,不至忠奸不分、賞罰不明。①感恩圖報。為報劉備知遇之恩,出山效命,與先帝患難與共,為了先帝遺命鞠躬盡瘁,死

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