2023年發(fā)展心理學知識點總結

什么是發(fā)展？發(fā)展是指個體從受孕到死亡的過程中,連續(xù)性和系統(tǒng)的變化。系統(tǒng)性——有序、模式化、相對持久連續(xù)性——跨時間的穩(wěn)定性、對過去反映的的連續(xù)性發(fā)展的過程:成熟（ｍａt(yī)uration):由成長過程而非學習、受傷、疾病或者別的生活經(jīng)歷導致的身體或行為上的發(fā)展變化。學習（lｅarnｉng):由個體的經(jīng)歷或實踐導致的個體行為(或行為潛能）相對持久的變化。發(fā)展的基本特點：是一種連續(xù)和漸變的過程是一種整體過程具有可塑性受歷史和文化背景的影響研究發(fā)展的目的:描述:描述所有人都會遵循的一般道路（發(fā)展的典型道路),涉及變化的典型方式（常態(tài)發(fā)展)和個體的差異（特殊發(fā)展)。解釋:解釋觀測到的變化及變化產(chǎn)生的因素。優(yōu)化發(fā)展（預測和控制):通過提供研究的結果幫助人們向積極的方向發(fā)展,達成優(yōu)化的目的。什么是發(fā)展心理學?發(fā)展心理學(developmentpsycｈolｏｇy)是研究個體從受精卵開始到出生、成熟、衰老的生命全程(lifｅ－span）中，心理發(fā)生、發(fā)展的特點和規(guī)律的科學；簡言之,就是研究個體畢生心理發(fā)展的特點和規(guī)律的科學。發(fā)展心理學研究各種心理活動的年齡特性。廣義發(fā)展心理學是指研究種系和個體心理發(fā)生與發(fā)展的科學。所謂種系心理發(fā)展，指的是從動物到人類的心理演變過程。這個演變過程涉及：動物心理學民族心理學個體發(fā)展心理學狹義發(fā)展心理學即個體發(fā)展心理學:所研究的是個體從出生到成熟到衰老的生命全程中各階段的心理特點和規(guī)律。個體心理發(fā)展的過程也是一個社會化的過程。所謂社會化是指個體掌握和積極再現(xiàn)社會經(jīng)驗、社會聯(lián)系和社會關系的過程。發(fā)展心理學研究中的基本問題發(fā)展心理學具體研究問題：有關心理發(fā)展原理或規(guī)律的理論問題心理發(fā)展的基本原理先天VS后天積極VS被動階段VS連續(xù)發(fā)展的終點是開放的還是有最終目的的？遺傳決定論Ｖ.S.環(huán)境決定論遺傳決定論英國遺傳學家高爾頓（F.Gａlｔon)堅持以遺傳的觀點來解釋個體差異。他認為遺傳在發(fā)展中起決定作用，兒童的心理與品性早在生殖細胞的基因中就已經(jīng)決定了，發(fā)展只是這些內在因素的自然展開，環(huán)境和教育只起引發(fā)作用。遺傳決定論V.S.環(huán)境決定論遺傳決定論辯證的觀點：遺傳是兒童心理發(fā)展的必要物質前提，并奠定了個體心理發(fā)展差異的先天基礎,規(guī)定了發(fā)展的高低限度,但它不能限定發(fā)展的過程以及所達成的限度。遺傳決定論V.S．環(huán)境決定論環(huán)境決定論觀點：認為兒童的發(fā)展完全由環(huán)境決定。代表人物：洛克、華生辯證的觀點：教育和社會環(huán)境決定兒童心理發(fā)展的水平、速度和方向遺傳決定論V．Ｓ．環(huán)境決定論成熟論（二因素論)觀點:認為心理發(fā)展是由遺傳和環(huán)境兩個因素共同決定。代表人物:斯騰辯證的觀點：機械,只是將遺傳和環(huán)境簡樸地結合在一起,未看到兩者之間的辯證關系遺傳決定論V.S．環(huán)境決定論互相作用論最典型的是皮亞杰的兒童發(fā)展觀環(huán)境與遺傳互相交織、互相滲透、互相影響辯證的觀點:兩種因素動態(tài)的、歷史的互相影響。有機體當前的行為不僅受到當前環(huán)境及遺傳的影響,并且也許受到其遺傳基因和過去的環(huán)境因素的互相作用的影響發(fā)展心理學研究中的基本問題兒童的積極性與被動性事實上是兒童發(fā)展的內、外因的關系問題環(huán)境和教育通過兒童心理發(fā)展的內部矛盾起作用“內部矛盾”發(fā)展的連續(xù)性與階段性連續(xù)性表現(xiàn)在:第一,心理發(fā)展的前后階段具有內在的必然聯(lián)系，先前的發(fā)展是后來發(fā)展的基礎,而后來的發(fā)展是先前發(fā)展的必然結果。第二，心理發(fā)展進入高一級水平后,原先的發(fā)展水平并不是簡樸地消亡了,而是被高一級水平所包容和整合。如坐→站→走發(fā)展的連續(xù)性與階段性階段性表現(xiàn)在:心理的發(fā)展是一個從量變到質變的逐步積累、逐步過渡的過程。在量變期間，心理發(fā)展表現(xiàn)出相對的穩(wěn)定，而當量變積累到一定限度時,便引起心理的質變。不同的質構成了不同的發(fā)展階段,表現(xiàn)為心理發(fā)展的階段性。關鍵期奧地利動物習性學家勞倫茲（K.Z.Lorenz)在研究小鴨和小鵝的習性時發(fā)現(xiàn)，它們通常將出生后第一眼看到的對象當作自己的母親,并對其產(chǎn)生偏好和追隨反映，這種現(xiàn)象叫“母親印刻(imprintinｇ)”。心理學家將“母親印刻”發(fā)生的時期稱為動物認母的關鍵期(ｃｒitiｃalperiod）。兒童發(fā)展中的關鍵期某一特定的時期，幼兒有某種心理傾向性,從而使兒童在發(fā)展的某一特定期刻對一定的事物或活動表現(xiàn)出積極性和愛好,并能有效的結識事物和掌握活動，而過了這一時期上述活動就會消失而不再出現(xiàn)。關鍵期的缺失關鍵期的缺失對人類發(fā)展所導致的負面影響,通常在極端的情況下才難以填補，對人類大部分心理功能而言，也許用敏感期這樣的概念更為合適:各種心理功能,成長與發(fā)展的敏感期不同，在敏感期內個體比較容易接受某些刺激的影響，比較容易進行某些形式的學習。在這個時期以后,這種心理功能產(chǎn)生和發(fā)展的也許性仍然存在，只是也許性比較小,形成和發(fā)展比較困難。請從一下幾個角度對比各發(fā)展心理學理論的異同發(fā)展的連續(xù)性／階段性發(fā)展進程的單一性／多樣性發(fā)展過程中兒童是積極的還是悲觀的?先天環(huán)境／后天因素哪個更重要？胎兒的生理、心理發(fā)展胎兒的生理發(fā)展機體發(fā)育成熟過程神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)展過程反射機能形成發(fā)育胎兒的心理發(fā)展感覺的發(fā)展思維與記憶的發(fā)展胎兒發(fā)育過程中的重要異常影響胎兒發(fā)育的重要因素胎教胎兒的生理、心理發(fā)展胎兒的生理發(fā)展——機體發(fā)展從受精到出生孕期發(fā)展胎兒在子宮內的發(fā)育時間表與我們從外部觀測孕婦時所劃分的三個階段完全不同子宮內部的發(fā)育也有三個階段,比我們所觀測到的更快一些女人也許在主線不知道自己懷孕的情況下錯過了孕期最關鍵的階段胎兒的生理發(fā)展——反射機能反射機能神經(jīng)系統(tǒng)最基本的活動方式在中樞神經(jīng)系統(tǒng)的參與下,有機體對內外環(huán)境刺激所做的適應性、規(guī)律性反映無條件反射條件反射孕8周時反射運動所必需的解剖結構已經(jīng)形成，胎兒第一次對刺激出現(xiàn)肌肉收縮反映。這不是自發(fā)行為,而是對刺激的直接應答從出生到圍產(chǎn)期出生時的潛在問題不良環(huán)境導致的長期危害是出生并發(fā)癥的10倍。孕期和出生并發(fā)癥也許留下持久性的傷害假如是在支持性的、刺激豐富的家庭環(huán)境中成長,至少有一位可以給與無條件的愛的照料者,大多數(shù)孩子將會表現(xiàn)出很強的“自我修正”傾向,并克服出生缺陷。胎兒的生理、心理發(fā)展影響胎兒發(fā)育的重要因素遺傳因素環(huán)境因素母體因素影響胎兒發(fā)育的重要因素——遺傳因素遺傳對行為的影響遺傳與環(huán)境交互作用論向導原則：遺傳把表型限制在少量的發(fā)展結果里;對于一種高度向導的屬性來說，基因使其按照一定的預定道路發(fā)展,環(huán)境對其顯現(xiàn)表型的作用較小。個體發(fā)展有多種途徑天性和教養(yǎng)共同決定了這些發(fā)展道路基因或環(huán)境都也許限制另一個因素影響發(fā)展的限度影響胎兒發(fā)育的重要因素——遺傳因素遺傳對行為的影響遺傳與環(huán)境交互作用論反映范圍原則:基因一般不嚴格指導行為,而是個體的基因型對不同的生活經(jīng)歷建立起一定范圍的也許反映。定型化:遺傳的一種傾向,即限制有些特性的發(fā)展,使之只能發(fā)展為一種或幾種結果。被強烈定性的行為，將遵循遺傳設定的生長計劃，只有強大的環(huán)境力量才干改變它。影響胎兒發(fā)育的重要因素——遺傳因素遺傳對行為的影響遺傳與環(huán)境交互作用論（基因型／環(huán)境相關)被動基因型/環(huán)境相關:父母為兒童提供的家庭環(huán)境的類型部分受父母自己的基因型決定。在生命初期特別重要。喚起基因型/環(huán)境相關:兒童受基因影響的屬性將影響別人對待他的行為。一直都影響他們人對待他的反映方式。積極基因型／環(huán)境相關：不同基因型的人將為自己選擇不同的小環(huán)境,這個小環(huán)境將對他們經(jīng)來的社會性、情緒和智力發(fā)展有非常強的影響。隨著成熟發(fā)展,這個影響越來越大嬰兒的發(fā)展一、新生兒對生活的準備二、研究嬰兒感知覺的方法三、嬰兒的感覺能力四、嬰兒的知覺能力五、嬰兒的動作發(fā)展一、新生兒對生活的準備感覺和知覺的發(fā)展頭尾原則和遠近原則大腦單側化的發(fā)展新生兒的反射新生兒的反射生存反射可分為原始反射和生存反射生存反射:健康的新生兒所具有的一些比較精細和復雜的行為模式,具有明顯的適應價值。生存反射不僅可以保護嬰兒避免不良刺激的傷害,滿足基本需要,還對看護著起著非常積極的作用。生存反射原始反射名稱發(fā)展和出現(xiàn)時間名稱發(fā)展和出現(xiàn)時間呼吸反射終生巴賓斯基反射

8個月到一年之后消失眨眼反射終生手掌抓握反射3到4個月之內消失瞳孔反射終生摩羅反射胳膊動作和背部弓形在4到6個月消失,但是驚嚇反射并不會消失覓食反射自出生頭幾個星期后消失，被自主性頭部轉動取代

游泳反射4到6個月消失吞咽反射終生

行走反射除非嬰兒有很多機會鍛煉這種反射，否則在出生后8周消失吮吸反射終生

三、嬰兒的感覺能力聽覺,視覺,觸覺，嗅覺,痛覺發(fā)展特點四、嬰兒的知覺能力跨通道知覺注意力的發(fā)展及理論五、嬰兒的動作發(fā)展動作發(fā)展的理論動作發(fā)展的心理意義精細動作特別是手部動作的發(fā)展兒童的認知發(fā)展皮亞杰的認知發(fā)展理論維果斯基的社會文化觀皮亞杰的認知理論關鍵概念:圖示、平衡、組織、同化、順應認知發(fā)展與智力認知發(fā)展階段及其各階段的重要能力,特性，相關實驗對皮亞杰理論的評價奉獻:用發(fā)展的觀點研究兒童思維而不是套用認可的思維研究方法把兒童當作積極能動的探索者,認可其自身在發(fā)展過程中的重要角色地位是第一個試圖解釋而不是描述發(fā)展過程的理論其智力發(fā)展階段的劃分為研究不同年齡階段兒童思考問題提供了參考在社會性研究,教育研究等方面有廣泛的應用局限性：未能區(qū)分能力和表現(xiàn)過于強調發(fā)展的階段性而忽視發(fā)展的逐漸演變對于能使兒童進入更高智力階段的機制還不是很清楚后來的研究者認為皮亞杰的理論對認知發(fā)展作了詳盡描述,但解釋力有限忽視社會、文化的影響,尚有兒童與更有力個體交往時的心理發(fā)展方式,事實上社會交往對認知發(fā)展起重要促進作用二、維果斯基的社會文化理論社會文化理論:認為兒童通過與擁有更豐富知識的社會成員的合作對話中獲得他們的文化價值觀、信仰和問題解決策略。認知發(fā)展發(fā)生于社會文化背景中,兒童的許多重要認知技能是在社會交往中發(fā)展起來的低檔心理機能高級心理機能語言符號系統(tǒng)的作用心理發(fā)展的動力最近發(fā)展區(qū)自我言語和自我中心語言的區(qū)別與聯(lián)系游戲與認知發(fā)展游戲是學前兒童的主導活動游戲是最適合兒童身心發(fā)展的活動形式游戲的性質和它在幼兒身心發(fā)展上的作用決定了游戲是幼兒的主導活動關于游戲的理論傳統(tǒng)游戲理論復演說——霍爾精力過剩說——席勒—斯賓塞生活準備說——格羅斯機能快樂說——彪勒成熟說——博伊公斤:游戲是一種欲望的表現(xiàn)（發(fā)展個人積極性，適應環(huán)境，反復練習）當代游戲理論精神分析理論游戲是補償現(xiàn)實生活中不能滿足的愿望和克服創(chuàng)傷性事件的手段埃里克森提出游戲是情感和思想的一種健康的發(fā)泄方式認知動力理論(皮亞杰)游戲是由其認知發(fā)展的內在動力決定是兒童結識新事物的方法,是鞏固和擴大約念、機能的方法是同化過程而非順應過程受兒童認知發(fā)展特點的影響學習理論游戲也是一種學習行為。遵循效果律和練習律受社會文化和教育規(guī)定的影響。中國心理學家的有關游戲的結識游戲的特點游戲具有社會性游戲是想象與現(xiàn)實生活的一種獨特結合游戲是兒童積極參與的，伴有愉悅體驗的活動游戲是學前兒童的主導活動游戲是學前兒童的主導活動游戲是最適合兒童身心發(fā)展的活動形式游戲解決了兒童渴望參與成人活動的強烈愿望與身心發(fā)展水平的矛盾游戲是兒童反映現(xiàn)實生活的一種特殊形式游戲是最適合兒童身心發(fā)展的活動形式在游戲中，兒童的運動器官能得到更好的發(fā)展通過游戲，兒童的各種心理過程也能得到更快更好的發(fā)展游戲有助于培養(yǎng)和形成幼兒優(yōu)良的個性品質游戲是最適合兒童身心發(fā)展的活動形式通過游戲，兒童的各種心理過程也能得到更快更好的發(fā)展可促進兒童感知能力的發(fā)展可促進兒童故意注意和故意記憶的發(fā)展游戲可使幼兒思維能力得到鍛煉和提高游戲可促進想象的發(fā)展游戲可以豐富和發(fā)展兒童的情感游戲可以鍛煉幼兒的意志游戲是最適合兒童身心發(fā)展的活動形式通過游戲，兒童的各種心理過程也能得到更快更好的發(fā)展在游戲中,幼兒初步理解人與人之間的關系,在“人”(扮演的角色）與“我”的比較中發(fā)展自我意識。游戲能促進幼兒與同伴之間的交往,有助于克服“自我中心”傾向,并對培養(yǎng)合作精神,增進互相理解有很大促進作用游戲的種類及發(fā)展游戲的種類按照游戲的目的性分類發(fā)明性游戲-角色游戲、建筑性游戲、表演游戲教學游戲活動性游戲皮亞杰根據(jù)兒童認知發(fā)展階段練習游戲象征性游戲規(guī)則游戲從認知水平分機能游戲建筑游戲假裝游戲規(guī)則游戲機能游戲最簡樸、最基本的游戲形式。涉及簡樸地、反復地移動自己的身體或反復地擺弄某物體。兒童沒有任何目的,只是從動作自身獲得愛好。這種游戲教給兒童關于他的活動的效果以及物質世界的某些性質。建筑游戲兒童為了建成某些東西而進行的對物體的操作。培養(yǎng)兒童的想象力、發(fā)明力和實際操作能力。假裝游戲既與現(xiàn)實相似又充滿了戲劇性色彩。假裝游戲的主線特性是“替代性”、“假定型”。幫助幼兒練習和鞏固先前獲得的知識技能;促進發(fā)明力的發(fā)展;練習各種社會角色,發(fā)展社會性技能;幫助兒童區(qū)分幻想和現(xiàn)實。規(guī)則游戲按照一定規(guī)則從事的游戲。對于培養(yǎng)兒童遵紀守法的習慣有重要作用。美國心理學學家帕騰按照兒童社會性發(fā)展把游戲分為（從社會化水平分為)無所事事游戲(無所專心的行為)單獨游戲旁觀游戲平行游戲聯(lián)合游戲合作游戲游戲的發(fā)展趨勢游戲的內容逐漸豐富、深刻游戲內容反映兒童對現(xiàn)實生活的模擬能力和想象能力；游戲主題由幼兒熟悉的家庭、幼兒園平常生活擴大到生產(chǎn)活動、社會生活。游戲的形式日益復雜,集體性逐步增強從模仿性游戲→角色游戲→表演游戲→規(guī)則游戲游戲中的計劃性、獨立性和發(fā)明性逐步提高言語發(fā)展言語發(fā)展的理論語言與言語基本過程言語過程涉及言語感知、言語理解和言語表達言語感知是言語活動的首要環(huán)節(jié)言語感知是嬰兒最早獲得的一種言語能力言語反饋也是言語過程的一個環(huán)節(jié)言語發(fā)展的理論語言的發(fā)展語言理解（linguisｔiｃ）言語理解(speｅch)語言生成語言交流“理解先于生成”言語發(fā)生發(fā)展的內在機制強化說巴普洛夫和斯金納都認為,言語的獲得就是條件反射的建立,強化在這一過程起了非常重要的做用斯金納強調“強化依隨”喬姆斯基批判認為嬰兒不也許通過強化而最終獲得語言言語發(fā)生發(fā)展的內在機制先天論——轉換生成說(喬姆斯基)語言是運用規(guī)則去理解和發(fā)明的語法是生成的——LＡD每個句子都有深層和表層結構批判：LＡD只是一種假設,很難被證實；過于強調天賦和先天性,低估了環(huán)境和教育的作用；忽略了語言的社會性言語發(fā)生發(fā)展的內在機制斯洛賓——“語言制造能力(LMC)”TｈeSapiｒ－Whorfｈypotｈｅsis薩丕爾-沃爾夫假設所有高層次的思維都倚賴于語言語言決定論：語言決定思維語言相對論：由于語言在很多方面都有不同，使用不同語言的人對世界的感受和體驗也不同，也就是說與他們的語言背景有關"thinkinｇforspｅａkiｎｇ"－－－ｔheｌanguageｗeｌｅaｒｎsｈａpesthewaywepercｅiverealityａｎdthｉnkabouｔｉt語發(fā)展的理論言語發(fā)生發(fā)展的內在機制模仿說（奧爾波特）嬰兒語言知識對成人語言的模仿,是認可語言的簡樸翻版“選擇性模仿”模仿可分為：即時的、完全的臨摹即時的、不完全的臨摹延遲模仿（有變形或發(fā)明性因素）選擇性模仿(按照語言范型的結構、功能在新情境中標標書新內容）言語發(fā)生發(fā)展的內在機制認知學說(皮亞杰)強調環(huán)境與主體互相作用對言語發(fā)生發(fā)展的重要影響語言是兒童一種符號功能語言源于智力并隨認知結構的發(fā)展而發(fā)展語言并非構成邏輯的根源，相反,語言是由邏輯所構成言語發(fā)生發(fā)展的內在機制互相作用論強調內部經(jīng)驗和環(huán)境輸入之間的互相作用強調語言學習的社會語境把兒童當作積極得交流個體，但是不排除先天作用的影響言語發(fā)生發(fā)展的內在機制總的來說，語言的發(fā)生過程應當是一個多因素互相作用、互相影響的復雜的動態(tài)系統(tǒng)活動過程系統(tǒng)發(fā)生初期,即時模仿和強化依隨也許相對起著更重要的作用系統(tǒng)發(fā)生中、晚期，選擇性模仿和嬰兒自發(fā)的言語實踐活動則也許起主導作用語言的發(fā)展階段前語言時期特點五個前語言時期的具體階段發(fā)展狀況發(fā)音的特點語言的理解(談話交替規(guī)則)手勢性語言前語言交流的約定性單詞句時期特點場合約定性單詞的增長多通道母嬰語言指示型和表達型風格快速匹配、過度泛化、擴展局限性雙詞句時期特點電報語兒童語言發(fā)展中詞匯的發(fā)展特點語法(句子)的發(fā)展特點過渡規(guī)則化口語表達能力的發(fā)展特點雙語學習關于語言、言語與思維的關系,有幾種假說。一種見解是把語言、言語和思維當作同一的東西。在古希臘時代，柏拉圖就認為“心靈在思想的時候，它無非是在內心里說話，在提出和回答問題……思想就是話主,判斷就是說出來的陳述，只但是是在無聲地對自己說，而不是大聲地對別人說而已?！毙袨橹髁x心理學派也持有這種見解。華生認為思維與自言自語沒有絲毫不同之處，他把思維完全當作是無聲的語言，只是由于這時身體互動是隱蔽而薄弱的,所以使用通常的方法難以觀測。新行為主義者斯金納認為思維是無聲的、薄弱或隱蔽的言語行為。另一種見解是思維與語言、言語不同一的觀點。古希臘亞里士多德就持這種見解，他認為:“說話是心里經(jīng)驗的符號,而文字又是說話的符號。人類不會有相同的問題，也不會有相同的發(fā)音；但是這些文字和聲音所代表的心理經(jīng)驗以及這些經(jīng)驗所反映的事物，對大家都是共同的?！边@就是說思維不等于語言。今天,不少西方心理學家也持這種觀點,Ｊ.皮亞杰是其中的一個。他從語言和思維的關系發(fā)生的起源史,從個體產(chǎn)生和發(fā)展趨勢,從正常兒童與盲聾啞兒童的比較研究中發(fā)現(xiàn),思維先于語言，語言又可以通過抽象化的作用來幫助思維的發(fā)展。語言和思維互相依存,思維越精確就越需要語言。前蘇聯(lián)心理學家維果斯基也認為思維與有聲語言有不同的起源和不同的發(fā)展路線。思維與有聲語言并非同一事物。再一種見解是B·L語言決定思維的極端觀點。他認為：語言支配思維,它是思想的塑造者,是個人心理活動、個人分析現(xiàn)象、個人綜合思想資料的大綱和指南。思想的形成不是獨立的過程，而是某種特殊的語法的一部分；在各種不同的語法中,思想的形成會多少有所不同。語言、言語與思維有密切的聯(lián)系。一方面，語言、言語是人類交流的工具,也是思考的重要工具,是思想的直接實現(xiàn)。語言是由一定的詞語（含詞形、詞音、詞義)的語法結構、無法規(guī)則組成的、人們表達交流思想的工具;言語是運用語言表達交流思想的工具；言語是運用語言表達交流思想的過程。言語不是