弘揚(yáng)感恩文化共建和諧社會(huì)2007-12-19

1弘揚(yáng)感恩文化共建和諧社會(huì)2前言禮貌經(jīng)常，可以代替最珍貴的友誼。

————（蘇）佚名教育家禮貌是一封通行四方的推薦書(shū)。

————培根

3一、我國(guó)當(dāng)前感恩缺失及原因

（一）我國(guó)當(dāng)前感恩缺失的表現(xiàn)

1.從個(gè)人來(lái)看（1）說(shuō)“謝謝”的人越來(lái)越少了。資料顯示：現(xiàn)在你在公交車(chē)上給人讓座，得了座位的老弱病孕，十有八九是不4會(huì)說(shuō)“謝謝”的；你進(jìn)了電梯，發(fā)覺(jué)有人趕來(lái)，你擋著門(mén)等他，他進(jìn)了電梯，十有八九是不會(huì)說(shuō)“謝謝”的；你在車(chē)上幫人遞個(gè)買(mǎi)票的錢(qián)、你在柜臺(tái)上給人遞個(gè)簽名的筆，你給急于上樓的人讓道，都一樣難得聽(tīng)到會(huì)有人說(shuō)個(gè)“謝”字……

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2006年8月，襄樊市總工會(huì)與該市女企業(yè)家協(xié)會(huì)聯(lián)合開(kāi)展“金秋助學(xué)”活動(dòng)，19位女企業(yè)家與22名貧困大學(xué)生結(jié)成幫扶對(duì)子，承諾4年內(nèi)每人每年資助1000元至3000元不等。入學(xué)前，該市總工會(huì)給每名受助大學(xué)生及其家長(zhǎng)發(fā)了一封信，希望他們抽空給資助者寫(xiě)封信，匯報(bào)一下學(xué)習(xí)6

生活情況。受助一年多，有5位學(xué)生沒(méi)有主動(dòng)給資助者打過(guò)一次電話、寫(xiě)過(guò)一封信，更沒(méi)有一句感謝的話，湖北襄樊5名受助大學(xué)生的冷漠，逐漸讓資助者寒心。今年8月中旬，主辦方宣布取消繼續(xù)受助的資格。7

2006年4月2日《新民晚報(bào)》報(bào)道：《不懂感恩，受助孩子讓人心寒》某區(qū)青少年保護(hù)辦公室的工作人員，十幾年來(lái)為3000多名孤兒和貧困家庭孩子牽線搭橋，使他們得到社會(huì)各界的資助，其中大部分已經(jīng)大學(xué)畢業(yè)。這些受助者中，很少有人8

想到要對(duì)那些幫助過(guò)他們的人說(shuō)一聲“謝謝”；有些認(rèn)養(yǎng)過(guò)的孤兒，見(jiàn)了認(rèn)養(yǎng)人，竟然故意繞道避開(kāi)，滿眼冷漠，毫不在乎。

2007年11月29日《羊城晚報(bào)》報(bào)道：梅州迎賓館一保安拾到13萬(wàn)元巨款，歸還給失主，卻換不來(lái)一聲“謝謝”。9

不是人們?cè)诤酢爸x謝”二個(gè)字。有網(wǎng)民說(shuō)：“被助者的一聲感謝，旁觀者的一句鼓勵(lì)，是對(duì)助人者的一種精神支持、道義鼓舞，這是人與人之間心靈的呼喚與溝通，只有無(wú)數(shù)心靈交相呼應(yīng)，才能演奏出和諧的社會(huì)樂(lè)章?！闭f(shuō)“謝謝”的人少，說(shuō)明文明缺失，因此，能謙讓的人更不多。1011

（2）有的人不僅不對(duì)幫助過(guò)他的人表示任何感激，還無(wú)理要求他人無(wú)償給自己幫助。如：2006年12月1日《羊城晚報(bào)》報(bào)道的受孫儷多年資助的張海清，在考上大學(xué)后，由于自己過(guò)分的要求而導(dǎo)致孫儷停12

止對(duì)其資助，因此張海清寫(xiě)信給某記者，以侮辱性語(yǔ)言對(duì)孫儷進(jìn)行攻擊。（3）有的人與父母發(fā)生矛盾就自殺，年輕人不孝順父母，輕生現(xiàn)象值得關(guān)注

2006年4月21日，廣東某高校一位大13一新生在他所住的大學(xué)生公寓墜樓自殺。原因是這位學(xué)生高考填報(bào)志愿時(shí)在父母的強(qiáng)迫下選擇了自己不喜歡的專業(yè)，直至上了大學(xué)，對(duì)專業(yè)的不滿仍然耿耿于懷。于是又一次在電話中與父母就專業(yè)問(wèn)題發(fā)生口角，為了向父母泄憤，跳樓自殺。

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有的年輕人遇到一點(diǎn)小事想不通就輕生。2006年春節(jié)后，廣州某高校一星期內(nèi)連續(xù)出現(xiàn)四起大學(xué)生、博士生跳樓自殺事件。這是一種極其大逆不道的行為。古人云：身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。立身行道，揚(yáng)名于后世，以顯父母，孝之終也。15

（4）有的人虐待父母，甚至殺害父母。據(jù)浙江省老齡辦統(tǒng)計(jì)，1996年至2001年底，全省各級(jí)人民法院共受理涉老案件1.1萬(wàn)多件，其中贍養(yǎng)案7000多件，占64％。

《親生兒子虐待父母達(dá)18年母親不堪忍受憤然報(bào)警》16

2006年4月17日，山東省乳山市徐家鎮(zhèn)某村一位老嫗到乳山市公安機(jī)關(guān)報(bào)案，聲稱其兒子長(zhǎng)達(dá)18年對(duì)其虐待，并要求和兒子脫離母子關(guān)系。據(jù)公安機(jī)關(guān)了解，乳山市徐家鎮(zhèn)某村村民徐某，結(jié)婚18年來(lái)，常因看父母不順眼，辱罵甚至動(dòng)手毆打父母。174月17日，徐某在其父母不在家的情況下，將父母家的一些物品拿走，在路上徐某遇見(jiàn)其母，其母就說(shuō)了他幾句，徐某便當(dāng)街辱罵并動(dòng)手毆打其母。其母忍受不了徐某的虐待，終于在18年后走進(jìn)了派出所。有的青少年追星、迷機(jī)，導(dǎo)致父母自殺。18

2007年6月13日，《羊城晚報(bào)》報(bào)道了一則驚人的新聞《廣州：17歲逆子弒母砍父》：瑤臺(tái)一出租屋發(fā)生一宗人倫慘?。撼撩杂诰W(wǎng)絡(luò)的17歲無(wú)業(yè)青年王×濤，因?yàn)橄蚰赣H討要幾十元上網(wǎng)費(fèi)不得，惱羞成怒，竟然舉刀將母親殺死，并將父親砍成重傷。19

（5）有的人不懂得感激組織、單位和社會(huì)

有的人只要組織、單位照顧，不體諒組織、單位的難處；稍不如意，就滿腹怨言，大發(fā)牢騷。以怨報(bào)德、忘恩負(fù)義大有人在?！白怨爬悟}多抑塞”，“牢騷太盛防腸斷”?！帮柸惋埑Ｖ悖靡环L(fēng)便可收”。20

2.從干部來(lái)看（1）有的干部不懂得感謝黨、感謝國(guó)家、感謝人民。有的甚至連自己的父母也不懂得感謝。最為典型的是江西省被處以極刑的原副省長(zhǎng)胡長(zhǎng)清，他可以花72萬(wàn)元在廣州為自己的情婦買(mǎi)房子，而每月給年已九旬的母親的100元贍養(yǎng)費(fèi)卻難以按時(shí)支付。

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少數(shù)干部利用手中的權(quán)力開(kāi)始尋租活動(dòng)，把權(quán)力當(dāng)作腐化墮落的工具。他們有的弄虛作假、虛報(bào)浮夸；有的貪污受賄、中飽私囊；有的包養(yǎng)情婦、嫖賭逍遙；有的拉幫結(jié)派，結(jié)黨營(yíng)私。如成克杰、胡長(zhǎng)清、王懷忠等。22

（2）少數(shù)干部為了所謂的政績(jī)，走向與人民相背的一面。大搞政績(jī)工程、面子工程，造成嚴(yán)重浪費(fèi)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在我國(guó)662個(gè)城市、兩萬(wàn)多個(gè)建制鎮(zhèn)中，約有1/5的城鎮(zhèn)建設(shè)存在諸如“現(xiàn)代化國(guó)際大都市”、“百里長(zhǎng)廊”等政績(jī)工程，主要資金來(lái)源是政府負(fù)債。233.從企業(yè)來(lái)看（1）不懂得感激消費(fèi)者。不懂得消費(fèi)者是上帝、是衣食父母的道理，生產(chǎn)有毒有害、假冒偽劣、價(jià)高質(zhì)次產(chǎn)品，發(fā)布虛假信息，對(duì)消費(fèi)者坑蒙拐騙，達(dá)到自己非法盈利的目的。

2006年，中國(guó)質(zhì)檢部門(mén)立案查處制假案件18萬(wàn)余起，查獲假冒偽劣貨值31億元。24

（2）不懂感激社會(huì)，為自己私利不惜破壞生態(tài)環(huán)境等。

2006年8月1日，吉林松花江支流／牛河發(fā)生化工污染事故；8月29日，重慶嘉陵江遭嚴(yán)重污染；9月8日，岳陽(yáng)縣發(fā)生自來(lái)水水源受到砷化合物污染事件，飲用水源砷含量超標(biāo)10倍，影響到10萬(wàn)人的飲用水，導(dǎo)致當(dāng)?shù)夭簧俨惋嫷晖I(yè)，數(shù)所中小學(xué)停課……25

中國(guó)經(jīng)濟(jì)每年增長(zhǎng)7％～8％，而環(huán)境污染的成本占7％～5％。國(guó)家環(huán)?？偩指本珠L(zhǎng)潘岳在“2006年中國(guó)企業(yè)高峰會(huì)”上透露，自去年松花江水污染事故以來(lái)，中國(guó)共發(fā)生130多起與水有關(guān)的污染事故，達(dá)到平均每?jī)芍寥煲黄稹?6

（3）不懂得感激員工。想盡一切辦法從他們身上榨取利潤(rùn)，如超長(zhǎng)時(shí)間加班、不按國(guó)家規(guī)定購(gòu)買(mǎi)保險(xiǎn)、惡意拖欠員工微薄的工資，甚至虐待員工。富士康事件：富士康員工每月加班80小時(shí)涉嫌違反勞動(dòng)法27

富士康工廠再調(diào)查：?jiǎn)T工收入主要靠加班

離職女工：連續(xù)作業(yè)12小時(shí)是家常便飯

富士康勞工部門(mén)調(diào)查：低于標(biāo)準(zhǔn)線30%的底薪

4.感恩缺失還表現(xiàn)在我國(guó)慈善事業(yè)上的落后28

據(jù)統(tǒng)計(jì)，2005年，美國(guó)人的慈善捐助達(dá)到2603億美元，人均捐款878美元。而中國(guó)人均慈善捐贈(zèng)僅為1.7元。截至2004年底，中國(guó)慈善機(jī)構(gòu)獲得捐助總額約50億元人民幣，僅相當(dāng)于中國(guó)2004年GDP的0.05%，而美國(guó)同類(lèi)數(shù)字為2.17%，英國(guó)為0.88%，加拿大為0.77%。29

美國(guó)的慈善事業(yè)靠的是整個(gè)國(guó)家普通民眾的支持，這得益于他們感恩文化的普及。在美國(guó)，有75%以上的善款來(lái)自于個(gè)人日常捐款，加上遺產(chǎn)捐贈(zèng)，它們的個(gè)人捐贈(zèng)占整個(gè)社會(huì)捐贈(zèng)的85%以上。在中國(guó)，個(gè)人捐贈(zèng)卻只占20%，其它絕大部分來(lái)自于企事業(yè)單位，而捐贈(zèng)企業(yè)又只占國(guó)30

內(nèi)企業(yè)的極少數(shù)。據(jù)一份慈善公益組織調(diào)查顯示，我國(guó)國(guó)內(nèi)工商注冊(cè)的企業(yè)超過(guò)1000萬(wàn)家，僅有不到1%的企業(yè)有過(guò)捐贈(zèng)行為。

（二）感恩缺失的原因

1.傳統(tǒng)文化的缺失。中國(guó)傳統(tǒng)文化有著豐富的感恩內(nèi)涵，但近百年來(lái)，我們丟失了。

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2.感恩教育的缺失。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)貧窮落后，疏于禮儀教育。古語(yǔ)云，倉(cāng)廩實(shí)而知禮儀，衣食足而知榮辱。

3.斗爭(zhēng)理論的灌輸。斗爭(zhēng)理論使人與人之間互相猜忌、仇恨，直至大打出手。“親不親，線上分。”324.信仰的缺失。許多人處于信仰真空狀態(tài)，只信權(quán)和錢(qián)，有些人甚至為了權(quán)和錢(qián)去迷信鬼神！物欲的追求與實(shí)現(xiàn)成了他們的驅(qū)動(dòng)力。

5.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)大力發(fā)展的同時(shí)，也使有的人重錢(qián)而不重情。有的人為了獲利，甚至達(dá)到了見(jiàn)利忘義，良心喪盡的程度。33

二、感恩的內(nèi)涵

感恩是人類(lèi)在促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步活動(dòng)中,主體對(duì)客體友善意識(shí)和行為的感激心理和舉動(dòng)；也是受恩者對(duì)施恩者的感激意識(shí)和行為。它是一種普遍存在于人類(lèi)社會(huì)中的行為規(guī)范，也是任何文化公認(rèn)的基本道德律。34

首先要感謝人。要永遠(yuǎn)銘記和感謝對(duì)我們有過(guò)直接和間接幫助的人。我們每一個(gè)人所擁有的幸福、榮譽(yù)等等都與他人有著密切的關(guān)系。就像一泓清泉，必有源頭活水；一棵大樹(shù)，必有根下沃土。一個(gè)人來(lái)到世上，每一分成長(zhǎng)進(jìn)步，無(wú)不傾注著來(lái)自家人、師長(zhǎng)、同事和社會(huì)的關(guān)愛(ài)與幫助。一個(gè)人35只有常常想到“受之于人者太多，出之于己者太少”，心中才會(huì)萌生感激之情。其次要感謝自然。人類(lèi)不要陶醉于對(duì)自然的勝利，而要敬畏自然。因?yàn)橛辛俗匀?，有了其他生命的存在，我們才得以存在，生命也因此而變得更加豐富精彩。36感恩詞

1.感謝天。天無(wú)私覆惠人寰，四時(shí)晝夜永循環(huán)；氣候冷暖滋萬(wàn)物，賴此人類(lèi)得衍繁。

2.感謝地。地有山水與平川，人類(lèi)生存在其間；衣食之源來(lái)大地，永遠(yuǎn)感謝大自然。

3.感謝人。生命緣于父母親，親人關(guān)愛(ài)始長(zhǎng)成；無(wú)限友情來(lái)社會(huì)，永懷一顆感恩心。37

對(duì)被服務(wù)者應(yīng)不應(yīng)該說(shuō)“謝謝”。北京衛(wèi)生局倡導(dǎo)醫(yī)務(wù)人員對(duì)患者說(shuō)“謝謝”，有人有不同看法。怎么看待“以德報(bào)怨”？如果說(shuō)以德報(bào)德是正?，F(xiàn)象，以怨報(bào)怨是平常現(xiàn)象，以怨報(bào)德是反常現(xiàn)象，那么，以德報(bào)怨是超?，F(xiàn)象。一個(gè)人只有能忍常人所不能忍的事，才能為常人所不能為的38

事。所以，我很贊同曾國(guó)藩的“人假我真”的觀點(diǎn)。有文章認(rèn)為：要感激那些傷害你的人，因?yàn)樗ゾ毩四愕男闹?；要感激那些欺騙你的人，因?yàn)樗鲩L(zhǎng)了你的智慧；要感激那些蔑視你的人，因?yàn)樗X(jué)醒了你的自尊……。所以，世界各國(guó)和各種文化都重視感恩。例如：

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日本：常回家看看，禮物表孝心印度：宗教不同，孝道相通泰國(guó)：修行報(bào)答父母，節(jié)日銘記先人中國(guó)：“烏鴉有反哺之恩，羊羔有跪乳之德”、“知恩圖報(bào)”、“滴水之恩，涌泉相報(bào)”、“銜環(huán)結(jié)草”。40

佛教提倡“上報(bào)四重恩”（三寶恩、父母恩、國(guó)家恩和眾生恩）基督教提倡教徒要感謝主為了拯救世人所做的犧牲，感謝主的慈愛(ài)與寬容，感謝兄弟姐妹的幫助與支持等等，西方每年一度的感恩節(jié)便是其證明。

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（一）感恩是一種美德道德屬于應(yīng)盡的義務(wù)。感恩是發(fā)自內(nèi)心，對(duì)于萬(wàn)事、萬(wàn)物、眾人的感激之情和感恩之舉。當(dāng)一個(gè)人的行為不屬于應(yīng)負(fù)的義務(wù)，而屬于奉獻(xiàn)時(shí)，其行為就不僅僅具有道德的價(jià)值，而是具有美德的價(jià)值。42

它超出應(yīng)盡的義務(wù)范圍和程度，它能以多報(bào)少，以大報(bào)小，以長(zhǎng)報(bào)短，以直接報(bào)間接。所以感恩并不是一般的道德規(guī)范，而是一種美德。

（二）感恩是一種智慧盧梭說(shuō)過(guò)：“一個(gè)不懂得感動(dòng)、感恩的人，就是一個(gè)最無(wú)知、最失敗的人，也是最不值得別人尊重的人?！?3

感恩之心產(chǎn)生于理解，一個(gè)不能正確認(rèn)識(shí)自己、狂妄自大的人是不會(huì)有感恩之心的；一個(gè)不能正確理解他人善意的人，也是不會(huì)有感恩之心的。在生活中，給“智障”者好處，他（她）連“謝謝”都不會(huì)說(shuō)一聲，這是可以理解的。44

所以，如果說(shuō)忘恩負(fù)義是損德，知恩不報(bào)是缺德的話，那么，有恩不知，則是缺智，而知恩不言則是失禮。正是從這個(gè)角度講，感恩是一種智慧。可見(jiàn)，懂得感恩的人，不僅是具有道德的人，而且是具有智慧的人。（三）感恩是播種善因感恩同時(shí)也是施恩。他們主觀不圖回45報(bào)，但客觀會(huì)有回報(bào)。因?yàn)槭挛锒际寝q證的?！吧朴猩茍?bào)，惡有惡報(bào)。”“你敬人一尺，人敬你一丈。”英國(guó)作家薩克雷說(shuō)：“生活就是一面鏡子，你笑，它也笑；你哭，它也哭。”“贈(zèng)人玫瑰，滿手余香?！薄案冻鍪且环N高層次的享受?！?6人字詩(shī)人字是由兩筆成，左撇右捺互支撐；為人若要活得好，既想自己又想人。

感激、感謝、感恩他人、社會(huì)和自然，實(shí)際是一種感情“投資”，必將得到應(yīng)有的回報(bào)。當(dāng)然，感恩不是沒(méi)有原則的。一是感恩是一種自愿行為，二是感恩只存在于人類(lèi)進(jìn)步的范圍。

47三、感恩對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)的作用

（一）感恩有利于促進(jìn)人與人之間和諧共處懷著感恩的心情去生活，人的心態(tài)就會(huì)謙遜和謙卑，就會(huì)對(duì)外界產(chǎn)生友善的敬畏感。感恩能加強(qiáng)人與人之間的感情交流，促進(jìn)人與人之間的和諧相處。48

構(gòu)建和諧社會(huì)需要個(gè)體和諧，個(gè)體和諧的根本是心理和諧，具有感恩的心情，最有利于人的心理和諧。

（二）感恩有利于緩和社會(huì)生活中的矛盾49

1.有利于緩和城鄉(xiāng)矛盾（1）城鄉(xiāng)收入差距；（2）城鄉(xiāng)教育差距；（3）城鄉(xiāng)醫(yī)療差距；（4）城鄉(xiāng)消費(fèi)差距；（5）城鄉(xiāng)就業(yè)差距。502.有利于緩和區(qū)域矛盾3.有利于緩和企業(yè)的勞資矛盾

4.有利于緩和干群矛盾51

（三）感恩有利于增強(qiáng)人們的社會(huì)責(zé)任感感恩雖不是一般所說(shuō)的知恩圖報(bào)，但人的感恩意識(shí)萌生于對(duì)他人恩惠的認(rèn)識(shí)。人能如此，就知道自己欠了人家什么，應(yīng)該歸還，就會(huì)有一種還債的意識(shí)和責(zé)任。因此，子女懂得感恩，就會(huì)孝順父母。個(gè)人懂得感恩，就會(huì)更52

多地為他人著想，為社會(huì)整體利益著想，在行動(dòng)上就能為社會(huì)服務(wù)。企業(yè)懂得感恩，他們就會(huì)更多地考慮社會(huì)共同利益，更多地回報(bào)社會(huì)。干部懂得感恩，他才會(huì)更好地為人民服務(wù)，為國(guó)家、社會(huì)進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量，就會(huì)成為人民需要的好公仆。

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（四）感恩有利于促進(jìn)人的進(jìn)步 有研究表明，在正面激勵(lì)因素中，感恩被認(rèn)為是培養(yǎng)道德良知、增強(qiáng)人格魅力和提升成長(zhǎng)力量的最好催化劑。感恩之心驅(qū)使下的人有別于常人，他們執(zhí)著而無(wú)私，博愛(ài)54

而善良，敬業(yè)而忠誠(chéng)，富有責(zé)任感和使命感。一個(gè)不知感恩的人，是素質(zhì)不全面的人；一個(gè)缺乏感恩的群體，是一個(gè)令人生畏的冷酷群體；是沒(méi)有凝聚力、向心力、戰(zhàn)斗力的集體。懂得感恩的人，總是對(duì)社會(huì)、對(duì)集體、55

對(duì)他人充滿感激，并且會(huì)將這種感激轉(zhuǎn)化成刻苦學(xué)習(xí)、勤奮工作、孝敬父母、奉獻(xiàn)社會(huì)的實(shí)際行動(dòng)。感恩是一種境界，懂得感恩的人，經(jīng)常想的是自己應(yīng)該如何奉獻(xiàn)；不懂感恩的人，總是認(rèn)為別人欠自己的，該如何去索取。56

學(xué)會(huì)感恩，這是立身做人的要求。懂得感恩的人，會(huì)追求健全的人格，堅(jiān)定崇高的信仰，樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想；這種人不但關(guān)心自我，注重個(gè)性發(fā)展，更關(guān)心他人、社會(huì)、國(guó)家、民族和人類(lèi)的進(jìn)步事業(yè)。所以，從古至今，凡有大作為、能成大器的人，都是懂得感恩的人。57韓信千金謝漂母一飯尚銘恩況襁褓提攜只少懷胎十月理也當(dāng)泣血三年千金難報(bào)德論人情物曾國(guó)藩挽乳母聯(lián)58毛澤東的感恩故事毛澤東小的時(shí)候在家鄉(xiāng)念私塾，當(dāng)時(shí)有一位教他的老師叫毛宇居。1959年，已是黨和國(guó)家主席的毛澤東回到故鄉(xiāng)，請(qǐng)韶山的老人吃飯，其中就有毛宇居老師。當(dāng)毛澤東向這位老師敬酒時(shí)，毛宇居老人說(shuō)：“主席敬酒，豈敢豈敢！”毛澤東卻說(shuō)：“敬老尊賢，應(yīng)該應(yīng)該！”59前國(guó)家主席江澤民訪問(wèn)美國(guó)時(shí)到顧毓秀家拜訪當(dāng)年的老師60《羊城晚報(bào)》2007年10月8日?qǐng)?bào)道：俄羅斯總統(tǒng)普京贈(zèng)公寓謝師恩當(dāng)普京得知30多年前教自己德語(yǔ)的老師米娜·尤迪斯卡婭住房條件不佳后，便贈(zèng)送給她一套公寓。61徐龍：廣東移動(dòng)通信有限責(zé)任公司董事長(zhǎng)、總經(jīng)理、黨組書(shū)記，2006年廣東十大經(jīng)濟(jì)風(fēng)云人物，2007年全國(guó)“五一”勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)芦@得者。在廣東推出了“感謝、感恩、感動(dòng)”三部曲。62

人應(yīng)發(fā)揚(yáng)天性中善的一面。我不是信基督教的，但我每天都在感謝社會(huì)。感恩父兄更要感謝社會(huì)，當(dāng)年兩元資助終身難忘。這是我一生最重要的兩塊錢(qián)，也是最讓我感動(dòng)的兩塊錢(qián)。為了這兩塊錢(qián)，我付出多少都覺(jué)得值得。

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人的感恩行為是在善良心態(tài)的驅(qū)使下進(jìn)行的。中國(guó)有句古話：人有善心，天必佑之。這里的天，不一定指的就是上帝，可以理解為人民大眾和事物發(fā)展的規(guī)律。凡優(yōu)秀人物都會(huì)接受真善美，而拒絕假丑惡。64

四、怎樣弘揚(yáng)感恩文化，建設(shè)和諧社會(huì)

（一）加強(qiáng)感恩教育

1.在社會(huì)方面，我們要加強(qiáng)感恩意識(shí)宣傳力度，營(yíng)造感恩氛圍。要將感恩教育作為人的終生教育。

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2.在家庭方面，首先要求家長(zhǎng)以身作則；其次，向青少年灌輸感恩是一種美德，是一種責(zé)任，對(duì)感恩有正確的認(rèn)識(shí)；最后，要培養(yǎng)孩子的獨(dú)立生活意識(shí)。

3.在學(xué)校方面，主要圍繞“感父母之恩德，念學(xué)校之栽培，報(bào)祖國(guó)之養(yǎng)育”來(lái)展開(kāi)。664.發(fā)掘中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)人們的感恩意識(shí)。孟子說(shuō)過(guò)：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。諸葛亮有”鞠躬盡瘁，死而后已”。全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)、著名語(yǔ)言學(xué)家許嘉璐指出“國(guó)學(xué)的恢復(fù)需要50年”。要學(xué)習(xí)國(guó)外的做法。67

二戰(zhàn)期間，上海市民曾冒著生命危險(xiǎn)保護(hù)了一千多名猶太難民免遭法西斯的殺害。為了教育一代又一代的以色列人不忘中國(guó)人民的恩惠，以色列政府把這個(gè)歷史事實(shí)寫(xiě)進(jìn)他們的中小學(xué)公民教育讀本之中。韓國(guó)小學(xué)生的胸前都要掛一個(gè)“孝行牌”，常常提醒自己做的怎么樣。韓國(guó)媳婦的“感恩教育”。68

（二）要深入研究感恩文化

1.組織專門(mén)研究隊(duì)伍，設(shè)計(jì)專題，開(kāi)展對(duì)感恩文化的研究。

2.創(chuàng)辦感恩刊物。

3.通過(guò)電視臺(tái)等媒體舉辦節(jié)目，請(qǐng)一些專家學(xué)者就弘揚(yáng)感恩文化這個(gè)主題展開(kāi)熱烈討論；開(kāi)展有關(guān)感恩的知識(shí)競(jìng)賽。

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4.通過(guò)在全國(guó)征集感恩文化的文章、歌詞，舉行全國(guó)性的學(xué)術(shù)研討會(huì)或文藝晚會(huì)；出版這方面的學(xué)術(shù)專著等。感恩曲（1）常懷感恩心。感謝天，感謝地，感謝人；天時(shí)地利人和，天下享太平。（2）常念相助人。人幫我，勿相忘，要報(bào)恩；得滴水報(bào)涌泉，人間滿溫馨。70

（3）常憶相聚緣。四海內(nèi)，人無(wú)數(shù)，情相連；相聚雖然短暫，從此心掛牽。（4）常存思念情。老朋友，新朋友，一樣親；不管天南地北，常在思念中。（5）常葆進(jìn)取心。人一生，要爭(zhēng)先，步莫停；任憑艱難險(xiǎn)阻，努力往前行。715.出版感恩讀物，如編寫(xiě)《感恩經(jīng)典》、《偉人名人的感恩故事》、《動(dòng)物的感恩故事》。

《羊城晚報(bào)》2007年3月19日有一文的作者寫(xiě)道：有些人的德性真的不如禽獸。筆者近年與動(dòng)物親密接觸，親眼所見(jiàn)的“禽獸美德”，讓人感嘆良多……72

慈愛(ài)的公貓、喜鵲“扶”起斑鳩、盡職盡責(zé)的“警衛(wèi)員”拍攝動(dòng)畫(huà)片《十月懷胎與母親的痛苦》。（三）大力發(fā)展慈善事業(yè)感恩與慈善有著密切關(guān)系。彭年光明行動(dòng)。731.要完善與創(chuàng)新慈善捐助制度，營(yíng)造有利于慈善事業(yè)發(fā)展的良好環(huán)境。（1）慈善組織應(yīng)由第三部門(mén)主辦。（2）在稅收等政策方面，應(yīng)該相應(yīng)提高捐贈(zèng)免稅的額度或者取消捐贈(zèng)需要交納所得稅的規(guī)定。簡(jiǎn)化免稅申請(qǐng)程序，出74臺(tái)遺產(chǎn)稅制度。

2.要加強(qiáng)宣傳教育，培養(yǎng)人們的慈善意識(shí)及社會(huì)責(zé)任感。積極利用報(bào)刊、雜志、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等各種途徑，以人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式大力宣傳慈善文化，贊揚(yáng)慈善行為，批評(píng)奢侈浪費(fèi)。

3.要完善慈善組織運(yùn)行機(jī)制和監(jiān)督機(jī)75

制，保證慈善組織有效運(yùn)轉(zhuǎn)，并增強(qiáng)人們對(duì)慈善組織與慈善事業(yè)的信心。

2005年發(fā)生的港區(qū)人大代表質(zhì)疑青基會(huì)違規(guī)挪用善款的情況，以及在全國(guó)不斷出現(xiàn)的在捐贈(zèng)者不知情的情況下調(diào)換受助者、偽造感謝信等事件，極大地削弱了慈善組織的公信力。764.要采取方便民眾參與的各種措施。如：設(shè)計(jì)