中國(guó)社會(huì)主義文化建設(shè)

扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)

2011年10月15日-----18日，黨的十七屆六中全會(huì)在北京召開(kāi)。全會(huì)審議通過(guò)了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》。

《決定》全面總結(jié)了黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)的成就和經(jīng)驗(yàn)，深刻分析了文化建設(shè)面臨的新形勢(shì)和新任務(wù)，闡明了中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，確立了建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的宏偉目標(biāo)，提出了新形勢(shì)下推進(jìn)文化體制改革的指導(dǎo)思想、重要方針、目標(biāo)任務(wù)和政策舉措，是開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)新局面，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的總綱領(lǐng)。2012年1月1日，《求是》全文刊載了胡錦濤同志署名文章-----------《堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)》2012年3月5日《政府工作報(bào)告》部署2012年主要任務(wù)中第七大任務(wù)“促進(jìn)文化大發(fā)展大繁榮”一、黨的十八大的“亮點(diǎn)”、關(guān)鍵詞亮點(diǎn)

黨的十八大貫穿始終的鮮明主題，也是十八大的一個(gè)重大貢獻(xiàn)和突出亮點(diǎn)-------“堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)”

四個(gè)閃光的關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞一：文化強(qiáng)國(guó)

黨的十七屆六中全會(huì)在我們黨成立九十周年之際，集中研究文化改革發(fā)展問(wèn)題，這是我們黨歷史上的第一次；六中全會(huì)確定了建立社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)，這在共和國(guó)歷史上也是第一次。

文化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)是我國(guó)繼科技強(qiáng)國(guó)、人才強(qiáng)國(guó)之后又一個(gè)國(guó)家層面的強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，是中華民族追求自強(qiáng)的必然選擇，是我國(guó)從經(jīng)濟(jì)大國(guó)走向經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的必然選擇，是中華民族復(fù)興的必然選擇。

黨的十八大進(jìn)一步指出建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，必須走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，建設(shè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。關(guān)鍵詞二：核心價(jià)值體系黨的十八大再次突出強(qiáng)調(diào)了建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系?！吧鐣?huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向?！?---------內(nèi)涵

先秦典籍《管子·牧民.國(guó)頌》就提出過(guò)“國(guó)之四維，一維絕則傾，二維絕則危，三維絕則覆，四維絕則滅。傾可正也，?？砂惨玻部善鹨?，滅不可復(fù)錯(cuò)也。何謂四維，一曰禮，二曰義，三曰廉，四曰恥。”后來(lái)，“禮義廉恥，國(guó)之四維”之說(shuō)融入儒家禮教思想之中，成為中國(guó)封建社會(huì)的核心價(jià)值體系。今天，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的事業(yè)是中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)，當(dāng)代中國(guó)的核心價(jià)值體系只能是社會(huì)主義核心價(jià)值體系。

馬克思主義的指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想、民族精神和時(shí)代精神、以及社會(huì)主義榮辱觀，是構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的四大基本要素。關(guān)鍵詞三：文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)作為新興的產(chǎn)業(yè)形態(tài)進(jìn)入人們的視野是在20

世紀(jì)90

年代。綜觀世界文化市場(chǎng),美國(guó)占43%,歐盟占34%,亞太地區(qū)占19%,其中日本占10%,韓國(guó)占5%,中國(guó)和其它亞太國(guó)家共占4%。

2月18日《文化軟實(shí)力藍(lán)皮書(shū)：中國(guó)文化軟實(shí)力研究報(bào)告（２０１０）》顯示，我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)在世界文化市場(chǎng)上的份額不足4%。

從2004年起，中國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)年均增長(zhǎng)率達(dá)15%以上，高于GDP年均增長(zhǎng)5～7個(gè)百分點(diǎn)。2010年文化產(chǎn)業(yè)增加值達(dá)1.1萬(wàn)億。浙江文化產(chǎn)業(yè)年均增長(zhǎng)值總量近千億元，遠(yuǎn)超同期GDP增幅；北京2010年文化產(chǎn)業(yè)占GDP總量12.6%。

關(guān)鍵詞四：文化軟實(shí)力

提高國(guó)家文化軟實(shí)力，是黨的十八大對(duì)文化建設(shè)提出的新要求。

中國(guó)是文化大國(guó)不是文化強(qiáng)國(guó)。

“軟實(shí)力”一詞最早是由美國(guó)哈佛大學(xué)教授約瑟夫·奈提出的，他將一個(gè)國(guó)家的綜合國(guó)力分為“硬實(shí)力”和“軟實(shí)力”。硬實(shí)力是指一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、軍事與科技實(shí)力；軟實(shí)力則是指一個(gè)國(guó)家的文化影響力，包括意識(shí)形態(tài)和政治價(jià)值的吸引力、民族精神和社會(huì)文化的感召力、政治動(dòng)員的能力、運(yùn)作國(guó)際組織的能力等。

我國(guó)文化軟實(shí)力建設(shè)所取得的主要成績(jī)

1.

宣傳思想文化教育不斷加強(qiáng)改進(jìn)，強(qiáng)化了文化軟實(shí)力的核心與靈魂

2.

哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究不斷深化拓展，創(chuàng)新和加固了文化軟實(shí)力的經(jīng)緯

3.

文化體制改革思路越來(lái)越清晰，為文化軟實(shí)力增強(qiáng)自身造血功能提供了政策保證

4.

文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速，拓展了文化軟實(shí)力發(fā)展的平臺(tái)和載體

5.

區(qū)域文化軟實(shí)力發(fā)展不斷出現(xiàn)新亮點(diǎn)

6.孔子學(xué)院的設(shè)立和漢語(yǔ)國(guó)際傳播活動(dòng)的開(kāi)展，擴(kuò)大了中國(guó)文化軟實(shí)力的世界影響二、堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)

堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，是黨的十八大立足中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展全局，深刻總結(jié)文化建設(shè)歷史經(jīng)驗(yàn)，科學(xué)分析當(dāng)前形勢(shì)，著眼于推動(dòng)我國(guó)文化長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提出的重大戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略舉措。堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路與建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，是路徑和目標(biāo)的關(guān)系。堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，最終目標(biāo)是要建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。

作為一個(gè)具有五千年歷史的文化大國(guó)，中國(guó)在建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)中應(yīng)當(dāng)有所作為，必須有所作為，也可以大有作為。（一）建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必要性和緊迫性新中國(guó)成立以來(lái)，特別是改革開(kāi)放30多年來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)增速長(zhǎng)期高于世界經(jīng)濟(jì)增速，經(jīng)濟(jì)規(guī)模不斷增大，經(jīng)濟(jì)實(shí)力顯著增強(qiáng)，國(guó)際影響力明顯提高。中國(guó)對(duì)外直投躍居全球第五位

國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值已躍居世界第二，外匯儲(chǔ)備已位居世界第一。中國(guó)競(jìng)爭(zhēng)力（大陸）全球排名第26位世界最幸福國(guó)家排名125(155)

生活質(zhì)量指數(shù)96（194）

美國(guó)文化產(chǎn)業(yè)占GDP比重25%

日本文化產(chǎn)業(yè)占GDP比重20%

韓國(guó)文化產(chǎn)業(yè)占GDP比重15%

中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)占GDP比重不足3%1.從國(guó)際形勢(shì)和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)看

“當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期?！?/p>

由國(guó)際金融危機(jī)所引發(fā)的世界經(jīng)濟(jì)衰退持續(xù)發(fā)展，歐債危機(jī)和美國(guó)失業(yè)繼續(xù)發(fā)酵，世界經(jīng)濟(jì)再度陷入困境。世界經(jīng)濟(jì)不穩(wěn)定性不確定性上升

英國(guó)和意大利的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、日本的動(dòng)漫業(yè)、韓國(guó)的游戲業(yè)產(chǎn)值都超過(guò)了各自國(guó)家鋼鐵業(yè)的產(chǎn)值。

2.從國(guó)內(nèi)發(fā)展看

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人民群眾收入水平的提高，在物質(zhì)需求得到更多滿(mǎn)足的基礎(chǔ)上，豐富精神文化生活越來(lái)越成為我國(guó)人民群眾的熱切愿望，人民群眾對(duì)精神文化生活需求更廣泛、更深化、更多種多樣。

但是，我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，社會(huì)主義初級(jí)階段基本矛盾依然存在，制約文化發(fā)展、文化體制改革諸多因素尚未得到解決。因此，文化在引領(lǐng)風(fēng)尚、教育群眾、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展等方面的作用尚未得到充分發(fā)揮。

特別是由于文化建設(shè)的不足，影響國(guó)民理想信念、思想道德、誠(chéng)信建設(shè)，見(jiàn)利忘義、誠(chéng)信缺失，好逸惡勞、炫富傍富、貪污腐敗、權(quán)錢(qián)交易、道德淪喪等道德失范現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，封建迷信、黃賭毒等社會(huì)丑惡現(xiàn)象沉渣泛起。近年來(lái)，一些匪夷所思的惡性案件頻繁發(fā)生。中國(guó)道德生態(tài)遇“雙重門(mén)”見(jiàn)義難勇為pk草根最美

見(jiàn)義勇為成“農(nóng)夫與蛇”社會(huì)遭遇“道德沙塵暴”

草根“最美”激起層層漣漪折射民眾強(qiáng)烈道德饑渴感

物質(zhì)貧窮不是社會(huì)主義，精神空虛也不是社會(huì)主義。當(dāng)代中國(guó)進(jìn)入了全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期和深化改革開(kāi)放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的攻堅(jiān)時(shí)期?，F(xiàn)代化的社會(huì)主義中國(guó)不僅要讓人民過(guò)上殷實(shí)富足的物質(zhì)生活，而且要讓人民享有健康豐富的文化生活。

因此，必須抓住和用好我國(guó)發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，在堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的同時(shí)，自覺(jué)促進(jìn)文化繁榮，進(jìn)一步推動(dòng)文化建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、社會(huì)建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展，為繼續(xù)解放思想、堅(jiān)持改革開(kāi)放、推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧提供堅(jiān)強(qiáng)思想保證、強(qiáng)大精神動(dòng)力、有力輿論支持、良好文化條件。

（二）、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的

目標(biāo)和任務(wù)

文化建設(shè)是一個(gè)逐步積累、持續(xù)發(fā)展的過(guò)程，需要把現(xiàn)階段緊迫任務(wù)、階段性發(fā)展目標(biāo)和遠(yuǎn)景規(guī)劃結(jié)合起來(lái)。

黨的十八大提出了到2020年文化改革發(fā)展奮斗目標(biāo)，即推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)、鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想道德基礎(chǔ)，全面貫徹“二為”方向和“雙百”方針、為人民提供更好更多的精神食糧，大力發(fā)展公益性文化事業(yè)、保障人民基本文化權(quán)益，加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)，進(jìn)一步深化改革開(kāi)放、加快構(gòu)建有利于文化繁榮發(fā)展的體制機(jī)制，建設(shè)宏大文化人才隊(duì)伍、為社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮提供有力的人才支撐。為實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，要求完成以下重要任務(wù)

1.推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。

2.創(chuàng)作生產(chǎn)更多的優(yōu)秀文化作品3.加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)4.加快推進(jìn)文化體制改革

5.積極培養(yǎng)和造就文化人才隊(duì)伍6.加強(qiáng)和改進(jìn)黨對(duì)文化工作的領(lǐng)導(dǎo)

努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)既是一個(gè)奮斗目標(biāo)，也是一個(gè)戰(zhàn)略目標(biāo)，在《決定》里對(duì)文化強(qiáng)國(guó)做了原則性的表述，沒(méi)有指標(biāo)性的表述，沒(méi)有時(shí)間表。實(shí)現(xiàn)“文化強(qiáng)國(guó)”，至少應(yīng)達(dá)到如下標(biāo)準(zhǔn)：全社會(huì)的文化創(chuàng)新活力充分激活，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)和文化藝術(shù)高度發(fā)展繁榮，涌現(xiàn)出一批有國(guó)際影響力、吸引力、廣泛傳播的文化藝術(shù)作品和精品節(jié)目。文化產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力大幅提升，文化產(chǎn)業(yè)增加值在GDP中占8%～10%，形成一批世界級(jí)、有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的跨國(guó)文化傳媒產(chǎn)業(yè)集團(tuán)，在世界文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中引領(lǐng)潮流，在世界輿論的競(jìng)爭(zhēng)中掌握話(huà)語(yǔ)權(quán)。

文化藝術(shù)人才輩出，擁有一支規(guī)模龐大、結(jié)構(gòu)合理的宏大文化人才隊(duì)伍，一批具有世界影響力的文化藝術(shù)大師和文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)軍人物，形成有中國(guó)特色的文化藝術(shù)流派和百家爭(zhēng)鳴、百花齊放的文化發(fā)展創(chuàng)新的生動(dòng)活潑局面。文化貿(mào)易特別是版權(quán)貿(mào)易從凈進(jìn)口轉(zhuǎn)變?yōu)閮舫隹?。從根本上扭轉(zhuǎn)長(zhǎng)期以來(lái)我國(guó)版權(quán)貿(mào)易逆差嚴(yán)重的尷尬局面，實(shí)現(xiàn)從國(guó)際文化貿(mào)易大國(guó)到貿(mào)易強(qiáng)國(guó)的轉(zhuǎn)變。

文化軟實(shí)力大幅度提高，能夠提出引領(lǐng)國(guó)際經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展潮流的各項(xiàng)議題，在構(gòu)建國(guó)際新秩序中發(fā)揮積極作用。（三）、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的重大舉措

胡錦濤同志在十八大報(bào)告中提出，扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)，要加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，要全面提高公民道德素質(zhì)，要豐富人民精神文化生活，要增強(qiáng)文化整體實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力。我們一定要堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，樹(shù)立高度的文化自覺(jué)和文化自信，向著建設(shè)社會(huì)主義文他強(qiáng)國(guó)宏偉目標(biāo)闊步前進(jìn)。這就既為建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)指明了道路，也展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨建成社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的堅(jiān)定信念。

第一，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)

2011年，胡錦濤同志在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年大會(huì)上的重要講話(huà)中指出：發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，必須把社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)融人國(guó)民教育、精神文明建設(shè)和黨的建設(shè)全過(guò)程。要堅(jiān)持用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝全黨、教育人民，引導(dǎo)廣大干部群眾深刻領(lǐng)會(huì)黨的理論創(chuàng)新成果，堅(jiān)定理想信念。要在全體人民中大力弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，增強(qiáng)民族自尊心、自信心、自豪感，激勵(lì)全黨全國(guó)各族人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而團(tuán)結(jié)奮斗。要堅(jiān)持用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚，深入推進(jìn)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)，加強(qiáng)對(duì)青少年的德育培養(yǎng)，在全社會(huì)形成積極向上的精神追求和健康文明的生活方式。一是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)涵。社會(huì)主義核心價(jià)值體系，包括四個(gè)方面的科學(xué)內(nèi)涵，即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義觀。這四個(gè)方面，構(gòu)成社會(huì)主義先進(jìn)文化的基本內(nèi)容。馬克思主義指導(dǎo)思是社會(huì)主義先進(jìn)文化的靈魂，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義先進(jìn)文化的主題，民族精神和時(shí)代精神是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓，社會(huì)主義榮辱觀是會(huì)主義先進(jìn)文化的基礎(chǔ)。社會(huì)主義先進(jìn)文化這四個(gè)方面的內(nèi)容，相互聯(lián)系、相互貫通、相互促進(jìn)，是有機(jī)統(tǒng)一的整體。二是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重大意義。社會(huì)主義先進(jìn)文化是中國(guó)共產(chǎn)黨的一面精神旗幟，是全民族奮發(fā)向上的精神力量和團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶，是引導(dǎo)全社會(huì)在思想道德上共同進(jìn)步的重要基礎(chǔ)，是鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。在我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化的新形勢(shì)下，在各種思想文化相互交織、相互激蕩的復(fù)雜背景下，建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化，堅(jiān)持用社會(huì)主義先進(jìn)文化教育和引領(lǐng)群眾，形成全黨全民共的社會(huì)主義價(jià)值觀和精神支柱，具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和重大的實(shí)踐意義。具體說(shuō)來(lái)，社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是文化建設(shè)的社會(huì)主義性質(zhì)和發(fā)展方向，是文化凝聚力作用的關(guān)鍵，是社會(huì)主義制度的內(nèi)在精神和生命之魂，是建設(shè)和諧文化的根本。

三是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，既是一個(gè)重大的現(xiàn)實(shí)課題，又是一項(xiàng)長(zhǎng)期的歷史任務(wù)，需要全黨全社會(huì)共同努力。社會(huì)主義核心價(jià)值體系應(yīng)該是相對(duì)穩(wěn)定的，要長(zhǎng)期起作用，但又不是一成不變的，必定要隨著社會(huì)主義的時(shí)代的發(fā)展和人們社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展而不斷發(fā)展。這個(gè)價(jià)值體系不應(yīng)該是封閉的，而應(yīng)該是開(kāi)放的，必須要吸收人類(lèi)創(chuàng)造的一切先進(jìn)、有益的思想文化成果，不斷豐富和完善自己。更重要的是，這個(gè)價(jià)值體系需要在全社會(huì)宣傳推廣，為廣大社會(huì)成員所感知、所認(rèn)同、所接受、所掌握，真正成為社會(huì)精神生活的“主旋律”，成為社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的“生命線(xiàn)”。第二，要全面提高公民道德素質(zhì)黨的十八大報(bào)告指出，全面提高公民道德素質(zhì)，要堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德教育，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)。推進(jìn)公民道德建設(shè)工程，弘揚(yáng)真善美、貶斥假惡丑，引導(dǎo)人們自覺(jué)履行法定義務(wù)、社會(huì)責(zé)任、家庭責(zé)任，營(yíng)造勞動(dòng)光榮、創(chuàng)造偉大的社會(huì)氛圍，培育如榮辱、講正氣、作奉獻(xiàn)、促和諧的良好風(fēng)尚。深入開(kāi)展道德領(lǐng)域突出問(wèn)題專(zhuān)項(xiàng)教育和治理，加強(qiáng)政務(wù)誠(chéng)信、商務(wù)誠(chéng)信、社會(huì)誠(chéng)信和司法公信建設(shè)。一是加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德教育。首先，社金公德是指全體公民的社會(huì)交往和公共生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則。社會(huì)公德的要求是文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保持環(huán)境，遵紀(jì)守法。其次，職業(yè)道德就是同人們的職業(yè)活動(dòng)緊密聯(lián)系的、符合職業(yè)特點(diǎn)所要求的、人們?cè)诼殬I(yè)生活中應(yīng)遵循的道德準(zhǔn)則、道德情操與道德品質(zhì)的總和，是一般社會(huì)道德在職業(yè)生活中的具體體現(xiàn)。它既是對(duì)本職人員在職業(yè)活動(dòng)中行為的要求，同時(shí)又是職業(yè)對(duì)社會(huì)所負(fù)的道德責(zé)任與義務(wù)。

二是推進(jìn)公民道德建設(shè)工程。推進(jìn)公民道德建設(shè)工程的根本目的在于，使全體公民明是非、知榮辱，自覺(jué)地近是遠(yuǎn)非批判非、近榮遠(yuǎn)辱抵制辱。因此，推進(jìn)公民道德建設(shè)工程要以弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀為核心。社會(huì)主義榮辱觀集中表現(xiàn)為“八榮八恥”，即以熱愛(ài)祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。三是深入開(kāi)展道德領(lǐng)域突出問(wèn)題專(zhuān)項(xiàng)教育和治理。道德與文明一樣，從來(lái)都是當(dāng)社會(huì)發(fā)展到一定階段人類(lèi)對(duì)于自身更高要求的一種自我約束。這種約束，是從現(xiàn)實(shí)生活中思考總結(jié)而來(lái)。隨著改革開(kāi)放的啟動(dòng)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的雙重作用在我國(guó)顯現(xiàn)的十分突出，一方面從積極的角度看，極大地推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的大發(fā)展，人們思想的大解放。另一方面從負(fù)面效應(yīng)看，刺激了自私自利、唯利是圖的思想和行為。

四是深化群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)。深入開(kāi)展群眾性的精神文明創(chuàng)建活動(dòng)動(dòng)，這有助于倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善等道德規(guī)范，培育社會(huì)公道德、家庭美德，樹(shù)立知榮辱、講正氣、促和諧的社會(huì)風(fēng)尚，形成男女平等、尊老愛(ài)幼、扶貧濟(jì)困、禮讓寬容的人際關(guān)系，塑造自尊自信、理性平和、積極向上的社會(huì)心態(tài)。

第三，豐富人民精神文化生活黨的十八大報(bào)告指出：豐富人民精神生活，要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，提高文化產(chǎn)品質(zhì)量，為人民提供更好更多精神食糧。堅(jiān)持面向基層、服務(wù)群眾，加快推進(jìn)重點(diǎn)文化惠民工程，加大對(duì)農(nóng)村和欠發(fā)達(dá)地區(qū)文化建設(shè)的幫扶力度，繼續(xù)推動(dòng)公共文化服務(wù)設(shè)施向社會(huì)免費(fèi)開(kāi)放。一要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向。豐富群眾的精神文化生活，一個(gè)基礎(chǔ)性的前提就是必須創(chuàng)作豐富多彩的精神文化產(chǎn)品。因此，廣大文化工作者，要堅(jiān)持為人民服務(wù)的政治方向，堅(jiān)持貼近群眾、貼近生活、貼近基層的原則，在人民群眾的實(shí)踐中尋求創(chuàng)作素材、激發(fā)創(chuàng)作靈感，真切反映人民群眾生動(dòng)活潑的實(shí)踐活動(dòng)。這樣的精神文化產(chǎn)品，才能受到百姓的歡迎，才能具有長(zhǎng)久的生命力。二要弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華民族五千多年的歷史發(fā)展中，形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的勤勞勇敢、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、自強(qiáng)不息的偉大中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化猶如社會(huì)的“黏合劑”，將各族人民的智慧和力量聚集、整合在一起；中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有強(qiáng)大的召喚力和推動(dòng)力，可以煥發(fā)全體人民的斗志和責(zé)任心。三要開(kāi)展群眾性文化活動(dòng)。群眾性文化活動(dòng)具有強(qiáng)大的熏陶作用。群眾性文化的力量深深融于民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，健康向上豐富的文化生活是衡量人們生活質(zhì)量和社會(huì)安定和諧的重要標(biāo)志。目前社會(huì)上還存在著一些腐蝕人們精神世界，危害社會(huì)主義事業(yè)的腐朽文化。

四要大力發(fā)展教育事業(yè)。大力發(fā)展教育事業(yè)，是普及科學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)。各類(lèi)教育、每一個(gè)學(xué)校，都要愛(ài)護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的好奇心、求知欲，幫助學(xué)生自主學(xué)習(xí)，獨(dú)立思考，保護(hù)學(xué)生的探索精神、創(chuàng)新思維，營(yíng)造崇尚真知、真理的氛圍，為學(xué)生的稟賦和潛能的充分開(kāi)發(fā)創(chuàng)造一種寬松的環(huán)境。第四，增強(qiáng)文化整體實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力黨的十八大報(bào)告指出：增強(qiáng)文化整體實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力，要堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一，推動(dòng)文化事業(yè)全面繁榮、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)、新聞出版、廣播影視、文學(xué)藝術(shù)事業(yè)。加強(qiáng)重大公共文化工程和文化項(xiàng)目建設(shè)，完善公共文化服務(wù)體系。一要堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一。發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，要把社會(huì)效益放在第一位，創(chuàng)造性地運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，結(jié)合新的實(shí)踐和時(shí)代的要求，結(jié)合人民群眾精神文化生活的需要，豐富和發(fā)展符合科學(xué)發(fā)展觀要求的文化建設(shè)理論，以指導(dǎo)文化建設(shè)的實(shí)踐。二要發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)、新聞出版、廣播影視、文學(xué)藝術(shù)事業(yè)。首先，繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)事關(guān)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的全局。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)是人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的重要工具，是推動(dòng)歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重要力量。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的研究能力和成果是綜合國(guó)力的重要組成部分。三要提高文化產(chǎn)業(yè)規(guī)?；⒓s化、專(zhuān)業(yè)化水平。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下繁榮社會(huì)主義文化、滿(mǎn)足人民群眾精神文化需求的重要途徑。文化產(chǎn)業(yè)是一種特殊的產(chǎn)業(yè)，文化產(chǎn)品不僅具有商品屬性，而且具有意識(shí)形態(tài)屬性。文化產(chǎn)品的這種雙重屬性要求我們對(duì)文化產(chǎn)業(yè)必須加強(qiáng)監(jiān)管和調(diào)控，堅(jiān)決打擊反動(dòng)、迷信、淫穢物品的生產(chǎn)和流通，確保文化產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展。我們要順應(yīng)新的發(fā)展趨勢(shì)，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，優(yōu)化資源配置，追求文化產(chǎn)品價(jià)值增長(zhǎng)最大化，力求社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的最佳結(jié)合。要在對(duì)文化資源進(jìn)行普查的基礎(chǔ)上，按照文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的要求，理順體制，打破條塊分割，合理配置資源。

四要擴(kuò)大文化領(lǐng)域?qū)ν忾_(kāi)放。我們常說(shuō)，文明成果沒(méi)有國(guó)界，一切文明都是人類(lèi)文明。因此，我們要以寬闊的胸懷，積極并善于吸收一切優(yōu)秀的文化成果，加強(qiáng)國(guó)際文化交流，使中國(guó)文化走向世界，使世界文化進(jìn)入中國(guó)。恃別是從目前來(lái)看，我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，經(jīng)濟(jì)、文化的落后在短時(shí)期內(nèi)不可能徹底改變，但是我國(guó)全面小康社會(huì)的建成和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，都急需先進(jìn)文化作為動(dòng)力。這就要求我們必須通過(guò)加強(qiáng)國(guó)際文化交流，使國(guó)外的先進(jìn)文化成果實(shí)現(xiàn)“洋為中用”。中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路已經(jīng)開(kāi)辟，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)十分明確，我們每一個(gè)中華兒女必須樹(shù)立高度的文化自覺(jué)，積極主動(dòng)地做好各方面的工作，促進(jìn)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，推動(dòng)興起社會(huì)主義文化建設(shè)的新高潮！四、文化熱潮推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮豐富國(guó)民精神文化生活

國(guó)民之魂，文以化之；國(guó)家之神，文以鑄之。熱潮之一：和諧文化熱黨中央審時(shí)度勢(shì)，在思想文化領(lǐng)域作出了“樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀、建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系、建設(shè)和諧文化”等一系列重大部署。全國(guó)上下掀起了和諧文化建設(shè)的熱潮，并成為引領(lǐng)當(dāng)代中國(guó)文化建設(shè)的主導(dǎo)力量。1、先進(jìn)模范引領(lǐng)社會(huì)新風(fēng)尚。2、精品力作弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化3、政府推動(dòng)群眾共享文化發(fā)展成果。

熱潮之二：傳統(tǒng)文化熱國(guó)家已正式把傳統(tǒng)節(jié)日除夕、清明、端午、中秋列入法定假日。從于丹登上百家講壇解說(shuō)《論語(yǔ)》引起轟動(dòng)，到各地紛紛開(kāi)辦國(guó)學(xué)班，一度沉寂的傳統(tǒng)文化伴隨著中國(guó)走向現(xiàn)代化的進(jìn)程，開(kāi)始重新熱遍中國(guó)大地。1、文化自信帶來(lái)傳統(tǒng)文化勃興。

經(jīng)濟(jì)發(fā)展、國(guó)家強(qiáng)盛讓中國(guó)人重新找到文化自信。隨之而來(lái)的是傳統(tǒng)文化的勃興。

2、傳統(tǒng)文化的“現(xiàn)代敘事”。

當(dāng)下傳統(tǒng)文化的復(fù)興，一個(gè)很明顯的特點(diǎn)，就是與現(xiàn)實(shí)緊密結(jié)合，形成了傳統(tǒng)文化的“現(xiàn)代敘事”。熱潮之三：民間收藏和都市文博熱

“盛世興收藏，亂世買(mǎi)黃金”

作為城市文化名片，各種類(lèi)型的博物館在華夏大地如雨后春筍般崛起。當(dāng)今中國(guó)國(guó)運(yùn)昌盛，我們正迎來(lái)歷史上第四個(gè)收藏的黃金時(shí)代，這是文化大發(fā)展、大繁榮的重要標(biāo)志之一。1、藝術(shù)品拍賣(mài)：借助市場(chǎng)語(yǔ)言重拾文化價(jià)值。

經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)勁發(fā)展、社會(huì)的安定繁榮、民間資本的快速積累，為文化藝術(shù)品收藏?zé)岽蛳铝藞?jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

5月23日，齊白石《松柏高立圖.篆書(shū)四言書(shū)》2、私人收藏館熱潮之四：都市“講壇”熱

熱潮之五：鄉(xiāng)土文化熱

剪紙、泥塑、雕刻、黃河號(hào)子……過(guò)去一度被冷落的鄉(xiāng)土文化的“聲”與“像”，如今吸引著越來(lái)越多中國(guó)人的目光。鄉(xiāng)土文化是中華文化的“根”。近年來(lái)，我國(guó)各地出現(xiàn)的鄉(xiāng)土文化熱，被認(rèn)為是中國(guó)傳統(tǒng)文化的真正回歸。經(jīng)歷了經(jīng)濟(jì)的高速增長(zhǎng)，人們開(kāi)始從鄉(xiāng)土文化中尋找精神營(yíng)養(yǎng)。1、農(nóng)民劇團(tuán)唱遍鄉(xiāng)野

2、鄉(xiāng)土文化熱遍神州

3、雙重呵護(hù)起文化傳承

熱潮之六：廣場(chǎng)文化熱

隨著城市建設(shè)的快速推進(jìn)，大大小小的廣場(chǎng)出現(xiàn)在全國(guó)各地，成為不少城市的標(biāo)志和亮點(diǎn)。在富裕的沿海省份，鄉(xiāng)鎮(zhèn)甚至村子中也開(kāi)始建起廣場(chǎng)。這些廣場(chǎng)的出現(xiàn)，帶動(dòng)了廣場(chǎng)文化的興起，不僅大大豐富了人們的休閑娛樂(lè)生活，更為展示老百姓自己的才藝搭建了舞臺(tái)。熱潮之六：廣場(chǎng)文化熱1、“廣場(chǎng)不在大，在于有文化”

2、“人人都是主角”

3、讓廣場(chǎng)文化扎下深根

積極探索市場(chǎng)化的動(dòng)作思路，為廣場(chǎng)文化的可持續(xù)發(fā)展注入活力。

熱潮之七：網(wǎng)絡(luò)文化熱

五大現(xiàn)象見(jiàn)證網(wǎng)絡(luò)文化熱潮：

現(xiàn)象一：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)異軍突起

現(xiàn)象二：網(wǎng)絡(luò)即時(shí)通訊越來(lái)越紅火

現(xiàn)象三：“博客”造就億萬(wàn)網(wǎng)絡(luò)