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文檔簡(jiǎn)介
書(shū)信大致可以分為兩類(lèi),就是用于私人交往的一般書(shū)信和用于公事交往的專(zhuān)用書(shū)信
專(zhuān)用書(shū)信與一般書(shū)信基本相同,有4個(gè)特點(diǎn),即:
大多有標(biāo)題;一事一信;一般不用問(wèn)候語(yǔ),也可以不用結(jié)尾語(yǔ);有的要加蓋公章
關(guān)于書(shū)信書(shū)信和格式:信文由稱(chēng)謂、正文、敬語(yǔ)、落款及時(shí)間四部分組成。稱(chēng)謂:應(yīng)在第一行頂格寫(xiě),后加冒號(hào),以示尊敬。稱(chēng)謂應(yīng)尊循長(zhǎng)幼有序、禮貌待人的原則,選擇得體的稱(chēng)呼。正文:正文是信函的主體??筛鶕?jù)對(duì)象和所述內(nèi)容的不同,靈活地采用不同的文筆和風(fēng)格。敬語(yǔ):寫(xiě)信人在書(shū)信結(jié)束時(shí)向?qū)Ψ奖磉_(dá)祝愿、勉慰之情的短語(yǔ)。多用“此致、即頌、順祝”等詞緊接正文末尾。下一行項(xiàng)格處,用“敬禮、X安、安康”等詞與前面呼應(yīng)。落款及時(shí)間:在信文的最后,寫(xiě)上寫(xiě)信人的姓名和寫(xiě)信日期。署名應(yīng)寫(xiě)在敬語(yǔ)后另起一行靠右位置。一般寫(xiě)給領(lǐng)導(dǎo)或不太熟悉的人,要署上全名以示莊重、嚴(yán)肅;如果寫(xiě)給親朋好友,可只寫(xiě)名而不寫(xiě)姓;署名后面可酌情加啟稟詞,對(duì)長(zhǎng)輩用“奉、拜上”,對(duì)同輩用“謹(jǐn)啟、上”,對(duì)晚輩用“字、白、諭”等詞。信封:信封上應(yīng)依次寫(xiě)上收信人的郵政編碼、地址、姓名及寄信人的地址、姓名和郵政編碼。郵政編碼要填寫(xiě)在信封左上方的方格內(nèi),收信人的地址要寫(xiě)得詳細(xì)無(wú)誤,字跡工整清晰。發(fā)給機(jī)關(guān)、團(tuán)體或單位的信,要先寫(xiě)地址,再寫(xiě)單位名稱(chēng)。收信人的姓名應(yīng)寫(xiě)在信封的中間,字體要略大一些。在姓名后空二、三字處寫(xiě)上“同志、先生、女士”等稱(chēng)呼,后加“收、啟、鑒”等字。寄信人地址、姓名要寫(xiě)在信封下方靠右的地方,并盡量寫(xiě)得詳細(xì)周全一些。最后填寫(xiě)好寄信人的郵政編碼。書(shū)信格式某某:
你好!
XxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxXxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx。此致敬禮某某x年x月x日問(wèn)候語(yǔ)祝頌語(yǔ)署名日期稱(chēng)謂范例致蔣經(jīng)國(guó)先生信第13課1949年蔣介石逃亡臺(tái)灣
1979年1月1日《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表《告臺(tái)灣同胞書(shū)》提出“和平統(tǒng)一,一國(guó)兩制”的新方針。蔣經(jīng)國(guó)蔣經(jīng)國(guó)一家(中為蔣母和兒子蔣孝文)蔣經(jīng)國(guó)和夫人蔣方良
蔣經(jīng)國(guó)簡(jiǎn)介蔣經(jīng)國(guó)(1910年4月27日-1988年1月13日),字建豐,浙江奉化人。蔣經(jīng)國(guó)是蔣中正的長(zhǎng)子,曾任第六、第七任總統(tǒng)(1978年—1988年),中國(guó)國(guó)民黨中央委員會(huì)主席,行政院長(zhǎng)、國(guó)防部長(zhǎng)、總政治作戰(zhàn)部主任等職。蔣經(jīng)國(guó)為蔣中正原配妻子毛福梅所生。蔣經(jīng)國(guó)1910年出生于浙江奉化;1922年到上海讀書(shū);蔣經(jīng)國(guó)15歲時(shí),也就是1925年積極參加五卅運(yùn)動(dòng),后受吳稚暉啟發(fā),同年10月前往蘇聯(lián)莫斯科中山大學(xué)學(xué)習(xí)。同學(xué)中有比他大六歲的鄧小平。蔣經(jīng)國(guó)1927年畢業(yè)于莫斯科中山大學(xué)。其間曾正式加入蘇聯(lián)共產(chǎn)黨。國(guó)共關(guān)系惡化后,遭斯大林扣留下來(lái)當(dāng)人質(zhì)。由于涉及斯大林與托洛斯基的黨內(nèi)斗爭(zhēng),曾被下放至西伯利亞,其間與白俄羅斯姑娘芬娜(后改名蔣方良)結(jié)婚。蔣經(jīng)國(guó)主政臺(tái)灣時(shí)期,臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速,人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值超過(guò)六千美元,并使臺(tái)灣成為“亞洲四小龍”之一。蔣經(jīng)國(guó)很早就意識(shí)到,只有持續(xù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)、落實(shí)政治民主,建立更開(kāi)放的社會(huì),在臺(tái)灣的政府才得以繼續(xù)維持。民國(guó)七十年代(1980年),蔣經(jīng)國(guó)加速民主改革的年代,從解除戒嚴(yán)、開(kāi)放黨禁及報(bào)禁、開(kāi)放民眾赴大陸探親及直到國(guó)會(huì)改革?!扒型胳`能回到家園與先人同在”,還表示自己“要把孝順的心,擴(kuò)大為民族感情,去敬愛(ài)民族,奉獻(xiàn)于國(guó)家。”——蔣經(jīng)國(guó)蔣介石廖仲愷廖仲愷(1877~1925年),字恩煦,廣東惠陽(yáng)人,同盟會(huì)的骨干,孫中山先生的親密故友。在中國(guó)共產(chǎn)黨提出組織革命統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)后,他協(xié)助孫中山改組國(guó)民黨。
廖仲愷(1877-1925年),字恩煦,廣東惠陽(yáng)人,同盟會(huì)的骨干,孫中山先生的親密故友。在中國(guó)共產(chǎn)黨提出組織革命統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)后,他協(xié)助孫中山改組國(guó)民黨。孫中山逝世后,他堅(jiān)持“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”三大政策,為國(guó)民黨右派所不容,1925年8月20日在廣州國(guó)民黨中央黨部門(mén)前被刺遇難,1926年6月,其靈柩由夫人何香凝女士運(yùn)來(lái)南京,9月于此舉行國(guó)葬。何香凝(1878-1972年),廖仲愷夫人,廣東南海人,生于香港,早年留學(xué)日本。1905年參加同盟會(huì),擁護(hù)國(guó)共合作,任國(guó)民黨中央執(zhí)行委員會(huì)婦女部部長(zhǎng)。在廖仲愷先生遇難后,她繼續(xù)團(tuán)結(jié)國(guó)民黨左派與右派進(jìn)行斗爭(zhēng),1947年與李濟(jì)深等籌組中國(guó)國(guó)民黨革命委員會(huì)。解放后,她已近古稀之年,仍擔(dān)任國(guó)家重要職務(wù),為革命事業(yè)作出了貢獻(xiàn),在全國(guó)人民中享有很高的聲譽(yù)。1972年9月1日在北京逝世,終年95歲,9月6日,靈柩運(yùn)至南京,與廖仲愷合葬。廖承志廖承志(1908—1983)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、杰出的社會(huì)活動(dòng)家,黨和國(guó)家的優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)人,通曉5種外語(yǔ),擅長(zhǎng)書(shū)法、詩(shī)詞、戲劇。早期積極投身革命活動(dòng),新中國(guó)建立后,長(zhǎng)期致力于鞏固和發(fā)展包括臺(tái)灣同胞、港澳同胞,海外僑胞在內(nèi)的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn),為祖國(guó)的統(tǒng)一事業(yè)作出了重大的貢獻(xiàn)。蔣經(jīng)國(guó)(1910—1988)蔣介石長(zhǎng)子,1949年去臺(tái)灣,臺(tái)灣高層領(lǐng)導(dǎo)人物,1978年—1984年連任臺(tái)灣當(dāng)局“總統(tǒng)”。80年代初,曾一再聲言“三不”(不接觸、不談判、不妥協(xié))政策,并認(rèn)為,完成祖國(guó)和平統(tǒng)一大業(yè),則是“罪人”。二.與本文有關(guān)的時(shí)政名詞解釋。
1.三民主義三民主義是偉大的民主革命先行者孫中山先生創(chuàng)立的政治思想,并成為中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命的政治綱領(lǐng)。孫中山的三民主義主要包括民族主義、民權(quán)主義和民生主義。孫中山的三民主義有著很大的局限性,它也未能解決中國(guó)革命的根本問(wèn)題。2.國(guó)共合作:
國(guó)共合作:指中國(guó)近代和當(dāng)代有舉足輕重影響的兩個(gè)政黨——即中國(guó)國(guó)民黨和中國(guó)共產(chǎn)黨的關(guān)系。兩黨自上世紀(jì)以來(lái)20年代,經(jīng)歷兩次合作。第一次國(guó)共合作,即在大革命時(shí)期,中國(guó)共產(chǎn)黨同中國(guó)國(guó)民黨首次建立的合作,目的是為進(jìn)行反帝反封建的國(guó)民革命,以孫中山的新三民主義為合作的政治基礎(chǔ)。第一次國(guó)共合作采取黨內(nèi)合作形式。國(guó)民黨主事者是孫中山。第二次國(guó)共合作沒(méi)有具體形式:形式上為國(guó)民政府領(lǐng)導(dǎo),實(shí)際上是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo),保持著政治上、組織上的獨(dú)立性。合作的政治基礎(chǔ)是反對(duì)日本帝國(guó)主義侵略,一直維持到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束。國(guó)民黨主事者是蔣介石。.初讀課文,結(jié)合課后練習(xí),理解本課意思,體會(huì)本文的語(yǔ)言特點(diǎn)。
1.近聞?wù)`和,深為懸念。人過(guò)七旬,多有病痛,至盼善自珍攝。(第1段)(我)最近聽(tīng)說(shuō)你身體有病,心里非常的掛念。人過(guò)了七十歲,就會(huì)經(jīng)常有病痛,衷心的希望你能夠自己好好地保重身體。2.余期期以為不可。世交深情,于公于私,理當(dāng)進(jìn)言,敬希詮察。(第2段)我真摯懇切地認(rèn)為你不可以(這樣做)。(我們之間)有兩代以上的交情,感情深厚。(無(wú)論)從國(guó)家還是從個(gè)人的角度,(我)按道理都應(yīng)該向你提出意見(jiàn)。希望你明察真理。3.吾弟?chē)L以“計(jì)利當(dāng)計(jì)天下利,求名當(dāng)求萬(wàn)世名”自勉,倘能于吾弟手中成此偉業(yè),必為舉國(guó)尊敬,世人推崇。(第3段)你曾經(jīng)用“計(jì)利當(dāng)計(jì)天下利,求名當(dāng)求萬(wàn)世名”(謀求利益時(shí)應(yīng)當(dāng)先謀求人民的利益,求取名聲應(yīng)當(dāng)求取流芳百世的好名聲。)自我勉勵(lì)。如果能夠在你的手中實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一的偉大事業(yè);你必定被全國(guó)人民所尊敬,被世世代代的人們所推重。4、局促東隅,終非大計(jì)。含義:處在狹小的臺(tái)灣島上,終究不是長(zhǎng)久之計(jì)。勸解蔣經(jīng)國(guó)要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的政治眼光,要深謀遠(yuǎn)慮,不要被眼前的局勢(shì)蒙蔽了視線(xiàn)。5、如遷延不決,或委之異日,不僅徒生困擾,吾弟亦將難辭其咎。(第3段)含義:如果再拖延時(shí)間,猶豫不決,或者推托到將來(lái),不僅徒然增添煩惱困擾,而且您也難以推卸責(zé)任。希望蔣經(jīng)國(guó)先生不要成為歷史的罪人。6.吾弟一生坎坷,決非命運(yùn)安排,一切操之在己。千秋功罪,系于一念之間。(第6段)你一生經(jīng)歷許多磨難,這絕不是命運(yùn)的安排,其實(shí)這一切都掌握在自己手中。千秋的功勞和罪過(guò)都聯(lián)結(jié)在你的一個(gè)想法上。7.歲月不居,來(lái)日苦短,夜長(zhǎng)夢(mèng)多,時(shí)不我與。盼弟善為抉擇,未雨綢繆?!傲乳熀L?,不歸何待?”(第6段)時(shí)光不會(huì)停留,人生短促。時(shí)間拖久了,事情就會(huì)發(fā)生各種不利的變化。時(shí)間不等人,(必須抓緊時(shí)間)。希望你能夠好好地做出選擇,事先做好準(zhǔn)備。海天(比喻回歸祖國(guó)后的美好前景)是如此地高遠(yuǎn)空曠,不回來(lái)還等待什么呢?8.遙望南天,不禁神馳,書(shū)不盡言,諸希珍重,佇候復(fù)音。(第7段)遠(yuǎn)望南面的天空,我不禁一心向往,思念著你們。短信寫(xiě)不完心中想說(shuō)的話(huà),希望各位多加保重,專(zhuān)誠(chéng)等候你的回音。表達(dá)深切懷念,親切關(guān)懷之意。文章語(yǔ)言的特點(diǎn):
就內(nèi)容上看本文微言大義,語(yǔ)短情長(zhǎng)。就語(yǔ)言看,本文氣質(zhì)凝重,文采斐然,句式長(zhǎng)短相宜,詞語(yǔ)頓挫有節(jié),音調(diào)高低抑揚(yáng),余韻久遠(yuǎn),其味無(wú)窮。致蔣經(jīng)國(guó)先生信第13課朗讀課文:1.解題:“致”是什么意思?
2.本文的寫(xiě)作目的是什么?致:禮貌的給予。寫(xiě)作目的:本文是廖承志給自己的舊友蔣經(jīng)國(guó)先生的信,旨在勸說(shuō)蔣經(jīng)國(guó)從歷史的高度,為國(guó)家、民族利益著想,為早日實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一做出決斷和貢獻(xiàn)。國(guó)共握手,中華振興1、當(dāng)時(shí)臺(tái)灣方面有哪些不利于統(tǒng)一的言論?對(duì)此作者表明了怎樣的態(tài)度?2、作者是從哪些角度來(lái)勸說(shuō)蔣經(jīng)國(guó)先生的?討論:不接觸,不談判,不妥協(xié)“罪人”、“投降”、“屈事”、“吃虧”、“上當(dāng)”“以三民主義統(tǒng)一中國(guó)”臺(tái)灣“經(jīng)濟(jì)繁榮,社會(huì)民主,民生樂(lè)利”不利于統(tǒng)一的言論作者態(tài)度:“余期期以為不可”“實(shí)相悖謬”“實(shí)難茍同”“未免自欺欺人”自己“于公于私理當(dāng)進(jìn)言”主要從三個(gè)角度來(lái)勸說(shuō):1、從大勢(shì)所趨,民心所向及亞太地區(qū)局勢(shì)穩(wěn)定和世界和平角度來(lái)勸說(shuō)。(民族利益)2、從回顧國(guó)共兩黨的合作歷史,希望兩黨合作,共圖振興中華大業(yè)的角度來(lái)勸說(shuō)。(歷史責(zé)任)3、從忠孝的角度勸說(shuō)。(個(gè)人抱負(fù))——正面勸說(shuō)1、臺(tái)灣人民可安居樂(lè)業(yè),兩岸人民可解骨肉分離之痛。2、有利于亞太地區(qū)局勢(shì)穩(wěn)定和世界和平。3、蔣經(jīng)國(guó)也可名留青史。反面假設(shè):如果祖國(guó)不統(tǒng)一對(duì)臺(tái)灣會(huì)產(chǎn)生怎樣的危害?作者認(rèn)為,局促東隅終不是長(zhǎng)久之計(jì),會(huì)徒生困擾,蔣先生亦難辭其咎;和平統(tǒng)一臺(tái)灣純屬內(nèi)政,外人的巧言令色會(huì)損害民族利益,當(dāng)斷不斷,必受其亂;到最后會(huì)導(dǎo)致國(guó)民黨的滅亡,連自保都難。反駁語(yǔ)言有何特點(diǎn)?作者在反駁時(shí)做到批中肯,說(shuō)理透徹,語(yǔ)氣委婉,鼓勵(lì)熱情,措辭適當(dāng),既堅(jiān)持了原則,又有利于對(duì)方接受。課文引用這些錯(cuò)誤的言論使得勸說(shuō)更具有針對(duì)性,也更有說(shuō)服力。說(shuō)理慎思再思三思民族利益歷史責(zé)任個(gè)人抱負(fù)不統(tǒng)一的危害(反面假設(shè))(正面勸說(shuō))勸說(shuō)角度:文中“愿弟慎思”“望弟再思”“渴望三思”這三句話(huà)對(duì)內(nèi)容的推進(jìn)和感情的表達(dá)起了什么作用?第三段:作者認(rèn)為祖國(guó)和平統(tǒng)一乃千秋大業(yè),如果順歷史潮流而動(dòng),將受世人推崇,名垂青史,如果逆歷史潮流歷史而動(dòng)將難辭其咎。第四段:作者認(rèn)為國(guó)共兩黨曾有過(guò)兩次成功的合作,都給國(guó)家民族作出過(guò)巨大貢獻(xiàn),希望蔣經(jīng)國(guó)先生負(fù)起第三次國(guó)共合作的重在責(zé)任,這也關(guān)系國(guó)民黨的興亡絕續(xù),希望蔣經(jīng)國(guó)先生審時(shí)度勢(shì),作出正確的選擇。第五段:作者肯定蔣經(jīng)國(guó)先生的一片孝心,希望能擴(kuò)大為民族,實(shí)踐于統(tǒng)一大業(yè),做個(gè)忠孝兩全的人。“愿弟慎思”“望弟再思”“渴
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