表演音樂(lè)欣賞

音樂(lè)欣賞主講：周輝國(guó)南京農(nóng)業(yè)大學(xué)藝術(shù)系美國(guó)芝加哥交響樂(lè)團(tuán)第一講：怎樣欣賞音樂(lè)音樂(lè)是通過(guò)有組織的音（主要是樂(lè)音）所形成的藝術(shù)形象，表現(xiàn)人們的思想感情，反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的藝術(shù)。音樂(lè)系統(tǒng)：音樂(lè)創(chuàng)作、音樂(lè)作品、音樂(lè)表演、音樂(lè)欣賞四個(gè)基本環(huán)節(jié)。音樂(lè)創(chuàng)作：音樂(lè)的體驗(yàn)、構(gòu)思、傳達(dá)音樂(lè)作品：音樂(lè)藝術(shù)語(yǔ)言、形象、意蘊(yùn)音樂(lè)表演：創(chuàng)造性的二度創(chuàng)作。演奏、演唱的傳達(dá)音樂(lè)欣賞：審美直覺(jué)、審美體驗(yàn)、審美升華一吹奏類：笛子第一講：怎樣欣賞音樂(lè)音樂(lè)欣賞的三個(gè)階段：官能的欣賞、感情的欣賞、理性欣賞。一、吹奏類樂(lè)器：管子第一講：怎樣欣賞音樂(lè)一、什么是音樂(lè)欣賞欣賞：又可稱為玩賞、領(lǐng)略，指一種相對(duì)被動(dòng)的多從感官出發(fā)的審美行為，常常以其感性直觀引起的精神愉悅令人產(chǎn)生美感。（音樂(lè)審美主體在審美體驗(yàn)下與審美對(duì)象產(chǎn)生共鳴的過(guò)程）一、吹奏類樂(lè)器：?jiǎn)顓鹊谝恢v：怎樣欣賞音樂(lè)二、怎樣音樂(lè)欣賞音樂(lè)欣賞應(yīng)該從兩個(gè)方面進(jìn)行：音樂(lè)的背景、音樂(lè)的內(nèi)容和形式（內(nèi)容表現(xiàn)的是愛(ài)情，形式歌?。?一）音樂(lè)的背景(二)音樂(lè)的形式和內(nèi)容一、吹奏類樂(lè)器：笙第一講：怎樣欣賞音樂(lè)

(一)音樂(lè)的背景音樂(lè)的背景主要包括社會(huì)背景、歷史背景、民族、地理，作者的背景、創(chuàng)作動(dòng)機(jī)、作品的背景等等。（例如，意大利蒙特威爾第的歌劇《奧菲歐》：1宗教音樂(lè)占主導(dǎo)地位，人們?cè)噲D擺脫宗教音樂(lè)的控制，在作品中表現(xiàn)人類的情感；2意大利藝術(shù)家在弗羅倫薩聚集試圖恢復(fù)古希臘戲劇的繁榮；3歷史上歐州人把古希臘文化看著他們的文化發(fā)源地；4蒙特威第音樂(lè)史上第一位真正的歌劇作曲家；5歌劇是根據(jù)古希臘神話傳說(shuō)改編；第一講：怎樣欣賞音樂(lè)(二)音樂(lè)的內(nèi)容和形式

1、音樂(lè)的內(nèi)容：即指音樂(lè)的中心思想。但西方的“自律論”者否認(rèn)音樂(lè)的內(nèi)容認(rèn)為音樂(lè)是形式上的東西，即音樂(lè)不要加入音樂(lè)以外的東西。（反對(duì)標(biāo)題、反對(duì)解釋）如德國(guó)的音樂(lè)美學(xué)家漢斯立克。遠(yuǎn)古樂(lè)器：陜西臨潼古塤第一講：怎樣欣賞音樂(lè)2、音樂(lè)的形式：主要指內(nèi)部結(jié)構(gòu)形式1）構(gòu)成音樂(lè)的基本要素：音樂(lè)的調(diào)式、旋律、和聲、節(jié)奏節(jié)拍等。2）音樂(lè)的曲式結(jié)構(gòu)。外部形式：音樂(lè)的體裁及分類形式。中國(guó)古樂(lè)器：招軍第二講：音樂(lè)的曲式結(jié)構(gòu)一、單段曲式二、段曲式三、三段曲式四、復(fù)二部曲式、復(fù)三部曲式五、變奏曲式六、回旋曲式七、奏鳴曲式彈撥類樂(lè)器：古箏（一）一段曲式(單樂(lè)段)1、一段曲式：由兩個(gè)樂(lè)句構(gòu)成的樂(lè)段。（一般是4+4小節(jié)）常用于器樂(lè)的前奏或民歌體裁。通常由平行樂(lè)句和對(duì)比性樂(lè)句構(gòu)成，平行樂(lè)句我們稱之為平行樂(lè)段，對(duì)比樂(lè)句我們稱之為對(duì)比樂(lè)段。它又包含樂(lè)句、樂(lè)節(jié)、樂(lè)匯，2個(gè)樂(lè)匯=一個(gè)樂(lè)節(jié)、2個(gè)樂(lè)節(jié)=一個(gè)樂(lè)句`、2個(gè)樂(lè)句=一個(gè)樂(lè)段。（A）樂(lè)段內(nèi)部的樂(lè)句還有（獨(dú)立樂(lè)句、2、3、4、5、6、7、8、等）多種形式的樂(lè)段（參備課本）總論（一）一段曲式(單樂(lè)段)總論樂(lè)段樂(lè)句樂(lè)節(jié)樂(lè)節(jié)樂(lè)句樂(lè)節(jié)樂(lè)節(jié)樂(lè)匯樂(lè)匯樂(lè)匯樂(lè)匯樂(lè)匯樂(lè)匯樂(lè)匯樂(lè)匯樂(lè)段構(gòu)成圖表（一）一段曲式(單樂(lè)段)2、樂(lè)匯：圍繞一個(gè)強(qiáng)拍形成的音調(diào)（規(guī)模一個(gè)小節(jié)）。（例二）3、樂(lè)節(jié)：含有兩個(gè)至四個(gè)小節(jié)的旋律。多數(shù)相當(dāng)于半個(gè)樂(lè)句。（可分樂(lè)節(jié)、不可分樂(lè)節(jié)）4、樂(lè)句：含有兩個(gè)樂(lè)節(jié)至八個(gè)樂(lè)節(jié)并有比較完整的音樂(lè)表情的旋律句尾通常出現(xiàn)半終止和終止和聲。5、樂(lè)段：含有兩個(gè)樂(lè)句能表達(dá)一個(gè)相對(duì)完整樂(lè)思的最小音樂(lè)結(jié)構(gòu)。（對(duì)比性樂(lè)段、平行樂(lè)段）含有各種樂(lè)句的樂(lè)段。（略）總論（一）一段曲式(單樂(lè)段)總論牧歌第一樂(lè)句第二樂(lè)句第一樂(lè)節(jié)第二樂(lè)節(jié)樂(lè)匯樂(lè)匯（一）一段曲式(單樂(lè)段)總論（一）一段曲式(單樂(lè)段)對(duì)比樂(lè)段ab（一）一段曲式(單樂(lè)段)平行樂(lè)段（一）一段曲式(單樂(lè)段)aa單樂(lè)段三樂(lè)句acb（一）一段曲式(單樂(lè)段)單樂(lè)段6句abcdef（一）一段曲式(單樂(lè)段)單樂(lè)段5樂(lè)句雷鋒同志生茂同志abcde（二）單二段曲式二段曲式：由兩個(gè)大樂(lè)句（8小節(jié)）構(gòu)成。（帶再現(xiàn)、不帶再現(xiàn)；如《握別》、《喀秋莎》、《莫斯科郊外的晚上》《我的太陽(yáng)》）。（AB）二、彈撥類樂(lè)器：揚(yáng)琴（二）單二段曲式abcb帶再現(xiàn)的單二段曲式ABabcb（二）單二段曲式不帶再現(xiàn)的單二段曲式AB監(jiān)聽轉(zhuǎn)調(diào)（二）單二段曲式不帶再現(xiàn)單二段曲式AB（三）單三段曲式三段曲式：由三個(gè)樂(lè)段構(gòu)成（ABA或ABC帶再現(xiàn)、不帶再現(xiàn)）。二、彈撥類樂(lè)器：琵琶單三段ABAABAa單三段ABAABA單三段ABCABC復(fù)二部、復(fù)三部復(fù)二部、復(fù)三部：每個(gè)部分由單二段或單三段構(gòu)成。（內(nèi)容略）二、彈撥類樂(lè)器：阮二、彈撥類樂(lè)器：月琴二、彈撥類樂(lè)器：柳琴變奏曲式變奏曲式：音樂(lè)的主題在一次完整的陳述之后加以不同的變化演奏若干遍。（A+A1+A2+A3……A）（固定低音、固定旋律、裝飾音、和聲、調(diào)性、速度、音色，力度變奏。）京族樂(lè)器：獨(dú)弦琴變奏曲式變奏固定低音變奏曲式固定旋律變奏回旋曲式回旋曲式：同一個(gè)主題反復(fù)出現(xiàn)期間插入若干新材料的對(duì)比部分形成的結(jié)構(gòu)。（例如；貝多芬的鋼琴奏鳴曲悲愴第二樂(lè)章）（A+B+A+C+A+……A）古琴奏鳴曲式奏鳴曲式（呈示部、發(fā)展部、結(jié)束部）例如：梁祝、貝多芬悲愴第一樂(lè)章作品賞析：1、《匈牙利舞曲》（5）：1853年德國(guó)作曲家布拉姆斯從民間和有人那里熟悉了匈牙利民間音樂(lè)編創(chuàng)了《匈牙利舞曲集》21首，第五首又稱《＃F小調(diào)第五號(hào)匈牙利舞曲》。用復(fù)三部曲式寫成。它吸收了匈牙利吉普賽人音樂(lè)粗獷、活潑的特點(diǎn)，勾畫了一幅吉普賽人生活的畫面。第一部分是一個(gè)單二曲式由兩個(gè)活潑的主體組成。中間部分也是單二部曲式，第一段是一個(gè)活潑的獨(dú)立樂(lè)句，第二段由低音與高音對(duì)話，速度上也采用了對(duì)比手法。第三部分簡(jiǎn)略重復(fù)第一部分加兩小節(jié)結(jié)尾。不帶再現(xiàn)的單二段Ⅰa+a1+變奏反復(fù)||：b+b1+b2+b3:||||:c:||+||:d+d1:||a+a1+||:b+b1+b2+b3:||+2A平行樂(lè)段B平行樂(lè)段C獨(dú)立樂(lè)段d平行樂(lè)段不帶再現(xiàn)的單二段A平行樂(lè)段B平行樂(lè)段

不帶再現(xiàn)的單二段ⅠⅡ《匈牙利舞曲》五號(hào)曲式結(jié)構(gòu)圖8844443+3448+84444變奏曲案例2、《阿萊城的姑娘第一組曲》前奏曲：法國(guó)作曲家比才應(yīng)邀為都德的話劇《阿萊城的姑娘》寫了二十七段音樂(lè)。作者選編了《阿萊城的姑娘組曲》。前奏曲采用變奏曲式結(jié)構(gòu)，開始時(shí)小快板，進(jìn)行去風(fēng)格，主題選自第三幕里村民合唱的曲調(diào)。用民歌素材發(fā)展而成。第一段音樂(lè)先由圓號(hào)和弦樂(lè)強(qiáng)有力的呈現(xiàn)主題。隨后是四個(gè)各有特色的變奏?；匦咐?、《土耳其進(jìn)行曲》選自《A大調(diào)鋼琴奏鳴曲》。莫扎特22歲1778年在巴黎寫成。十八世紀(jì)下半葉歐洲作曲家對(duì)異國(guó)風(fēng)味的音樂(lè)發(fā)生興趣。于是他也寫了一段異國(guó)風(fēng)味的曲調(diào)作為此曲的第三樂(lè)章。曲子標(biāo)有土耳其風(fēng)因此而得名。采用回旋曲式結(jié)構(gòu)。主題模仿了土耳其軍樂(lè)明朗、雄壯的特點(diǎn)。兩個(gè)插部?jī)?yōu)美動(dòng)聽?zhēng)в形璧腹?jié)奏。B+A+C+A+B+A+結(jié)尾4、回旋曲案例貝多芬《c小調(diào)奏鳴曲》悲愴13#作于1797年歐洲資產(chǎn)階級(jí)民主革命，表達(dá)了貝多芬對(duì)現(xiàn)實(shí)強(qiáng)烈不滿之情，四小節(jié)引子加三個(gè)樂(lè)章。第二樂(lè)章如歌的行板用回旋曲式寫成，它的主題帶有民歌風(fēng)格，很象是一個(gè)人在向人述說(shuō)不平（a-b-a-c-a）a沉思b回憶c對(duì)話。32|5.4|35|12|5-|（十分十秒處開始）奏鳴曲案例貝多芬《c小調(diào)奏鳴曲》悲愴13#作于1797年歐洲資產(chǎn)階級(jí)民主革命，表達(dá)了貝多芬對(duì)現(xiàn)實(shí)強(qiáng)烈不滿之情，四小節(jié)引子加三個(gè)樂(lè)章。樂(lè)曲引子帶有悲愴的性格，開始用幾個(gè)扣擊命運(yùn)之門的撞擊和聲奏出了66·671延音和32分附點(diǎn)的結(jié)合造出了強(qiáng)烈的動(dòng)感。一聲高過(guò)一聲扣擊聲振撼人的心靈，這個(gè)主動(dòng)機(jī)貫穿整個(gè)三個(gè)樂(lè)章里由一個(gè)高音站住在一個(gè)有力的分解和弦下走向了莊嚴(yán)的主部主題。第一樂(lè)章莊嚴(yán)的慢板轉(zhuǎn)活潑快板。用奏鳴曲式寫成，引子后由主動(dòng)機(jī)發(fā)展而成的主部主題情緒越來(lái)越激動(dòng)并伴隨催動(dòng)人的動(dòng)感旋律。主部主題小節(jié)也用了強(qiáng)烈力度對(duì)比和流水般的旋律然后進(jìn)入激動(dòng)的遞進(jìn)旋律，引出副部主題那帶有悲痛情感的旋律，它和主部形成性格對(duì)比，展開部對(duì)主題和副題樂(lè)思進(jìn)行了闡述和發(fā)揮沖突更加激烈，在再現(xiàn)部里悲愴性主動(dòng)幾多次出現(xiàn)。第一樂(lè)章：（引子、呈示部、展開部、再現(xiàn)部、尾聲五個(gè)部分）第三講：中國(guó)古典名曲欣賞一、編鐘曲《楚商》二、古塤曲《哀郢》三、古琴曲《流水》四、琵琶曲《十面埋伏》一、編鐘曲《楚商》1997年5月，湖北省隨縣城郊擂鼓墩曾侯乙大墓揭棺。2400余年的鐘架和上面懸掛的總重量達(dá)5000余斤的64件編鐘，該套編鐘鐘架共分3層，高3米，由6個(gè)青銅佩劍武士，以頭和雙臂承頂橫梁。全套編鐘共64件一、編鐘曲《楚商》《楚商》：是參加曽侯乙墓挖掘整理人員根據(jù)楚商調(diào)的特點(diǎn)，采用和聲、復(fù)調(diào)和轉(zhuǎn)調(diào)等手法，為這套編鐘改編的一首曲子。全曲的風(fēng)格較好的體現(xiàn)了“以和為美”的審美情趣。樂(lè)曲結(jié)束時(shí)余音繚繞，回味無(wú)窮，給人以一種“大樂(lè)與天地同和的”的感覺(jué)二、古塤曲《哀郢》〖楚辭·九章〗

哀郢（片段）皇天之不純命兮，

何百姓之震愆？

民離散而相失兮，

方仲春而東遷。秦軍進(jìn)攻楚國(guó)之時(shí)屈原被放逐，隨流亡百姓一起東行的情況，抒寫詩(shī)人被放以來(lái)銘心難忘的那一幅幅悲慘畫面，一幕幕奪人心魄、摧人肝肺的情景，得到突出的表現(xiàn)。二、古塤曲《哀郢》1983年，趙良山在湖北省歌舞團(tuán)的《編鐘樂(lè)舞》中用古塤演奏了古曲《哀郢》，雖然只有短短的一分鐘，但那哀怨、凄涼的獨(dú)特音質(zhì)，在國(guó)內(nèi)的音樂(lè)界造成轟動(dòng)。三、古琴曲《流水》（補(bǔ)充）很久以前楚國(guó)有一出名的音樂(lè)大師叫俞伯牙。一日坐船來(lái)到川江峽口處，突遇狂風(fēng)暴雨。暴雨停后，伯牙見這高山之間的川江有別樣的風(fēng)韻，不禁犯了琴癮。他彈到興處，突然琴弦斷了一根，猛抬頭一看，見有個(gè)樵夫立在那里注目聆聽!伯牙問(wèn)到：“你既然聽琴，可知老夫適才彈的是什么曲子？”樵夫說(shuō)到：方才大人所彈，乃是您見到山中川江在雨后的感慨。大人的琴音是那般昂揚(yáng)雄偉，這就像那巍峨的高山一樣??！”有的琴音是那樣浩浩蕩蕩，就像滔滔流水一樣呀！琴聲太美妙了,琴聲里我還聽到了山間江水流動(dòng)的聲音，有平緩,有激流,有曲折,有流暢。

伯牙又說(shuō)到；我與子期弟知音一回，就把剛才彈一曲起名叫《高山流水》吧！約定來(lái)年春暖花開之際在此聚首，以敘衷腸。

時(shí)間飛逝轉(zhuǎn)眼到了約定日期，俞伯牙又駕舟來(lái)到長(zhǎng)江口，卻不見鐘子期來(lái)與他會(huì)面。一打聽才知道，子期已于年前病世！

俞伯牙跪在琴前，熱淚盈眶泣灑在琴上。仰天叫道：子期呀，且聽伯牙再為你彈一曲吧……！俞伯牙泣不成聲彈完此曲，淚流滿面地說(shuō)：“從此知音絕矣！”說(shuō)完，他拿起琴，對(duì)著鐘子期墓前的石頭用力一摔，只聽啪嚓一聲，琴身粉碎，從此俞伯牙終生不再?gòu)椙?，卻給后人留下一曲《高山流水》和摔琴謝知音的佳話給我們。

三、古琴曲《流水》《呂氏春秋.孝行覽》中：伯牙鼓琴，鐘子期聽之。方鼓琴而志在太山，鐘子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若太山?！鄙龠x之間，而志在流水。鐘子期又曰：“善哉乎鼓琴！湯湯乎若流水”。鐘子期死。伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴者。三、古琴曲《流水》原名《高山流水》，唐代分為《高山》、《流水》傳譜五十余種，古琴曲《流水》是由現(xiàn)代古琴家管平湖（1897——1967）根據(jù)1876年川派琴家張孔山《天聞閣琴譜》的傳譜打譜演奏。三、古琴曲《流水》此曲分九段，起部（1-3）表現(xiàn)層巒迭嶂幽澗滴泉。承部（4-5）富于歌唱，滴泉細(xì)流。轉(zhuǎn)部（6-7）大幅度滑音，如瀑布飛流，匯入江海。合部回旋，令人回味。四、琵琶曲《十面埋伏》秦朝暮年劉邦項(xiàng)羽為爭(zhēng)奪政權(quán)演繹了歷史上著名的楚漢之爭(zhēng)。公元前203年劉邦匯合諸將，合圍項(xiàng)羽于垓下，項(xiàng)羽糧食吃光，援兵斷絕。項(xiàng)羽在四面楚歌中知道軍心渙散，大勢(shì)已去，只好匆匆丟下愛(ài)妾虞姬，連夜奪路突圍。劉邦聞?dòng)?，立即?千騎兵追趕。項(xiàng)羽渡過(guò)淮河，只剩100多人。漢軍追上，殺得項(xiàng)羽只剩28個(gè)殘兵。項(xiàng)羽跑到烏江邊上，見前面茫茫烏江，后面滾滾追兵，走投無(wú)路，拔劍自刎。四、琵琶曲《十面埋伏》早在１６世紀(jì)之前，此曲已在民間流傳又名《淮陽(yáng)平楚》譜早見于《華秋頻琵琶譜》（1819）。四、琵琶曲《十面埋伏》全曲13個(gè)段落3個(gè)部分。第一個(gè)部分：列營(yíng)、吹打、點(diǎn)將、排陣；第二個(gè)部分：埋伏、雞鳴山小戰(zhàn)、九里山大戰(zhàn)；第三個(gè)部分：項(xiàng)王敗陣、烏江自刎。后三段刪去第四講：中國(guó)傳統(tǒng)民族器樂(lè)欣賞中國(guó)民族民間樂(lè)器具有悠久的歷史，有考證的最早樂(lè)器骨笛距今8000余年歷史。西周時(shí)期就制定了樂(lè)器方面的禮儀制度，并開設(shè)了專門的學(xué)校。周代已經(jīng)出現(xiàn)了八種材料制作為主的“八音”樂(lè)器70余種。湖北隨縣出土的戰(zhàn)國(guó)編鐘更是顯示出高超的制作藝術(shù)。隋唐時(shí)期中外的交流更是使中國(guó)樂(lè)器、器樂(lè)曲、藝術(shù)水準(zhǔn)得到了提高和豐富的發(fā)展。第四講：中國(guó)傳統(tǒng)民族器樂(lè)欣賞中國(guó)民族樂(lè)器按樂(lè)器演奏方法和發(fā)音特點(diǎn)分為四類：1、吹奏類樂(lè)器2、彈撥類樂(lè)器3、拉弦類樂(lè)器4、打擊類樂(lè)器第四講：中國(guó)傳統(tǒng)民族器樂(lè)欣賞一.吹奏類樂(lè)器：笛子、蕭、笙、嗩吶、管子。二.彈撥類樂(lè)器：古琴、古箏、揚(yáng)琴、琵琶、阮、三弦。三.拉弦類樂(lè)器：二胡、高胡、京胡、板胡、中胡、墜胡。四.打擊類樂(lè)器：鼓、板、鈸BO、大小云鑼、鐘、磬等1、二胡二胡：也曾稱為胡琴、南胡。它是由胡琴發(fā)展而成的。結(jié)構(gòu)組成：由琴頭、弦軸、琴桿、千斤、琴碼、琴筒、

琴弦和琴弓八大部分構(gòu)成。琴弓為馬尾所制。代表曲目：《二泉映月》、《空山鳥語(yǔ)》2、京胡清代以后，四大徽班進(jìn)京以后。胡琴成為京劇的主要伴奏樂(lè)器．故定名為京胡。撥音剛勁嘹亮。代表曲：《夜深沉》、《風(fēng)吹荷葉煞》《柳青娘翻七調(diào)》4、墜胡墜胡也稱“墜琴”，是河南戲曲音樂(lè)小調(diào)曲子和山東琴書、呂劇的主要伴奏樂(lè)器和獨(dú)奏樂(lè)器。它的共鳴箱形狀和二胡的琴筒相同，稍長(zhǎng)些。有較強(qiáng)的戲曲音樂(lè)表現(xiàn)力。3、板胡

明清時(shí)期，隨著戲曲、曲藝音樂(lè)的興起，胡琴出現(xiàn)了多種變化。明代中葉產(chǎn)生的西秦腔(梆子旌)，具伴奏樂(lè)隊(duì)中的主要樂(lè)器為板胡。板胡的音箱不是蒙以皮革，而是蓋上薄的木板．故名。音色高亢瞭亮。代表曲目：《大起板》、《花梆子》

板、鼓鈸、云鑼第四講：中國(guó)傳統(tǒng)民族器樂(lè)欣賞中國(guó)民族器樂(lè)體裁可分絲竹樂(lè)、吹打、重奏樂(lè)、大型合奏樂(lè)4中體裁1、絲竹合奏：絲指彈撥樂(lè)，竹指管樂(lè)潮州弦詩(shī)、廣東音樂(lè)、福建南音、江南絲竹、北方弦索樂(lè)等2、吹打合奏：浙東鑼鼓、蘇南十番、福建十番、山東鼓樂(lè)、河北吹歌、遼南吹歌、陜、山西鼓樂(lè)、潮州大鑼鼓。3、重奏樂(lè)；絲弦五重奏、琴蕭重奏。4、合奏：大型管弦樂(lè)、彈撥合奏樂(lè)江南絲竹流行于江、浙江以絲弦和竹管樂(lè)器為主的絲竹樂(lè)。至少1860年以前在民間流行。特點(diǎn)是演奏風(fēng)格精細(xì)，在合奏時(shí)各個(gè)樂(lè)器聲部既富有個(gè)性而又互相和諧，支聲性復(fù)調(diào)織體寫法很有特點(diǎn)。樂(lè)隊(duì)組合：“絲”（二胡、中胡、琵琶、三弦、揚(yáng)琴、秦琴等）“竹”（笛、簫、笙）其它（板、板鼓、碰鈴）。代表曲：三六、慢三六、歡樂(lè)歌、中花六板、慢六板、四合如意、行街、小霓裳。歡樂(lè)歌廣東音樂(lè)流行于珠江三角洲及廣州市區(qū)的民族器樂(lè)合奏樂(lè)種。形成于近代。音樂(lè)特色：音樂(lè)迤邐精致，華美光彩，性格樂(lè)觀向上。樂(lè)器：粵胡（高胡）主奏樂(lè)器，輔以揚(yáng)琴、秦琴，稱為“三件頭”，增加洞簫、笛子、柳胡、琵琶、三弦、低胡。代表曲目：兩打芭蕉、旱天雷、步步高、賽龍奪錦、餓馬搖鈴、雙聲很、平胡秋月、鳥投林、昭君怨、走馬等。賽龍奪錦福建南音：亦稱南曲、南樂(lè)、南管、弦管。與唐、宋、元、明時(shí)期的音樂(lè)有著密切的關(guān)系。南曲的演奏形式分上四管與下四管兩種。上四管中，以洞簫為主奏樂(lè)器的叫洞管，以品簫(曲笛)為主奏樂(lè)器的叫品管。南曲的曲目分指、譜、曲三大部分。指，亦稱指套，有唱詞、樂(lè)譜和骨(琵琶彈奏指法)三個(gè)方面。后發(fā)展四十八大套。譜，是有標(biāo)題的器樂(lè)套曲，每一首套曲的樂(lè)譜包括工尺譜和骨(演奏技法標(biāo)記)兩個(gè)方向。

曲，即散曲，俗稱草曲。流行廣，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)短，詞曲活潑，內(nèi)容多抒情、寫景與敘事之類。代表曲目：《四時(shí)景》、《梅花操》、《八駿馬)、《百鳥歸巢》百鳥歸巢浙東鑼鼓流行于浙江東部的嵊縣、寧波、奉化、舟山等地的吹打樂(lè)種。在過(guò)去，從事吹打樂(lè)演奏的班社組織遍布鄉(xiāng)鎮(zhèn)和農(nóng)村。浙東鑼鼓的特點(diǎn)：主要音樂(lè)特征之一，“打”的部分非常豐富，有嵊縣的“五鑼”和奉化的“十鑼”形式。代表曲目：嵊縣的《十番》、《都花》、《繡球》、《大轅門》；寧波、奉化地區(qū)的《萬(wàn)花燈》、《將軍得勝令》、《劃船鑼鼓》等。有的表現(xiàn)了古代將土凱旋歸來(lái)時(shí)萬(wàn)民歡樂(lè)的情景（《大轅門》、《將軍得勝今》），有的具有濃厚的生活氣息（《劃船鑼鼓》、《繡球》）；有的古樸、典雅，曲趣文靜（《十番》、《都花》）；有的結(jié)構(gòu)龐大而有序，音樂(lè)有開有闔，有靜有動(dòng)（《萬(wàn)花燈》、《八仙序》）。浙東鑼鼓龍騰虎躍蘇南十番流行于江蘇無(wú)錫、蘇州、常熟、宜興等地。歷史上曾有“十樣錦”、“鼓吹”、“十不閑”等稱呼，現(xiàn)亦簡(jiǎn)稱為“十番”或“鑼鼓”。主要用于民間婚喪喜慶等活動(dòng)。

十番鑼鼓分為只用打擊樂(lè)器的“素鑼鼓”和兼用管弦樂(lè)器的“葷鑼鼓”兩類。粗鑼鼓用云鑼、拍板、小木魚、雙磬、同鼓、板鼓、大鑼、喜鑼、七鈸；細(xì)鑼鼓除上列樂(lè)器外，加用小鈸、中鑼、春鑼、內(nèi)鑼、湯鑼、大鈸。曲目：笛吹粗鑼鼓曲《下西風(fēng)》、《翠鳳毛》、《萬(wàn)花燈》、《大紅袍》、《喜元霄》；笙吹粗鑼鼓曲《陰送》;笙吹細(xì)鑼鼓曲《壽亭候》;粗細(xì)絲竹鑼鼓曲《香袋》、《十八拍》；絲竹細(xì)鑼鼓曲《三陽(yáng)開泰》；粗吹鑼鼓曲《將軍令》；以及清鑼鼓曲《十八六四二》、《擒鑼》、《清鈸鑼鼓》等。第四講：中國(guó)傳統(tǒng)民族器樂(lè)欣賞民族器樂(lè)曲賞析一、序曲（哈薩克音樂(lè)）二、百鳥朝鳳（嗩吶曲）三、二泉映月（二胡曲）四、將軍令（蘇南吹打）五、金蛇狂舞（民族管弦樂(lè)曲）六、西域駝鈴（打擊樂(lè)）第四講：中國(guó)傳統(tǒng)民族器樂(lè)欣賞一、序曲（哈薩克音樂(lè)）這是一首冬不拉合奏曲傳統(tǒng)的冬不拉樂(lè)曲分為兩類，一類是敘事曲稱作“冬不拉達(dá)斯坦”；一類是序曲稱作“葵巴斯”是敘事曲的前奏。該曲由民間冬不拉獨(dú)奏曲改編，表現(xiàn)了哈薩克人英勇豪邁的性格和勇往直前的精神。樂(lè)曲采用歐洲音樂(lè)體系。第四講：中國(guó)傳統(tǒng)民族器樂(lè)欣賞二、百鳥朝鳳（嗩吶曲）這是一首山東、安徽、河南、河北等地廣為流傳的民間樂(lè)曲。音樂(lè)分為旋律、模仿兩個(gè)部分。第四講：中國(guó)傳統(tǒng)民族器樂(lè)欣賞三、二泉映月樂(lè)曲由三個(gè)樂(lè)句組成的樂(lè)段經(jīng)5次變奏而成。《二泉映月》是阿炳的代表作，最開始為無(wú)標(biāo)題目音樂(lè)，是阿炳經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的修改演繹，結(jié)合自已坎坷的一生逐步發(fā)展形成，是我國(guó)民間音樂(lè)的精華之一，現(xiàn)已在國(guó)內(nèi)外廣為流傳。第四講：中國(guó)傳統(tǒng)民族器樂(lè)欣賞他的鄰居們都叫它《依心曲》，后來(lái)在楊蔭瀏、曹安和錄音時(shí)聯(lián)想到無(wú)錫著名景點(diǎn)“二泉”而命名為《二泉映月》賀綠汀曾說(shuō)：“《二泉映月》這個(gè)風(fēng)雅的名字，其實(shí)與他的音樂(lè)是矛盾的。與其說(shuō)音樂(lè)描寫了二泉映月的風(fēng)景，不如說(shuō)是深刻地抒發(fā)了瞎子阿炳自已的痛苦身世?！?/p>

第四講：中國(guó)傳統(tǒng)民族器樂(lè)欣賞四、將軍令（蘇南吹打）周榮壽、周祖馥以《將軍令》為藍(lán)本，進(jìn)行加工改編。用兩支大嗩吶吹奏旋律，配以“大鑼大鼓”，渲染威武雄壯的氣派，并用招軍長(zhǎng)鳴以壯聲勢(shì)。戲曲中作開場(chǎng)音樂(lè)和為擺陣等場(chǎng)面伴奏的曲牌。第四講：中國(guó)傳統(tǒng)民族器樂(lè)欣賞樂(lè)曲開始，莊嚴(yán)隆重。繼而鼓號(hào)齊鳴，嗩吶聲在鑼鼓的襯托下，氣勢(shì)宏偉。樂(lè)曲進(jìn)入主部。樂(lè)隊(duì)分成“粗吹鑼鼓”和“細(xì)吹鑼鼓”兩組，并作種種變化，使音色和力度富有層次和對(duì)比。使音樂(lè)抑揚(yáng)頓挫有序，音浪錯(cuò)落有致。樂(lè)曲尾部，招軍頻吹，鑼鼓全奏，在熱烈中結(jié)束。第四講：中國(guó)傳統(tǒng)民族器樂(lè)欣賞五、金蛇狂舞１９３４年聶耳根據(jù)民間樂(lè)曲《倒八板》整理改編，易名《金蛇狂舞》，并且親自指揮灌制成唱片。樂(lè)曲采用循環(huán)體結(jié)構(gòu)，旋律昂揚(yáng)，熱情洋溢，鑼鼓鏗鏘有力。第四講：中國(guó)傳統(tǒng)民族器樂(lè)欣賞六、西域駝鈴劉錫津曲。樂(lè)曲表現(xiàn)在空曠的絲綢之路上，一支駱駝商隊(duì)正緩慢的行進(jìn)著，駝鈴聲聲，由遠(yuǎn)而近。小憩時(shí)，他們跳起了歡快的家鄉(xiāng)舞蹈，以解除長(zhǎng)途跋涉的沉寂與疲乏，然后又滿懷希望精神振奮的踏上了征途。漸漸遠(yuǎn)去。第四講：中國(guó)傳統(tǒng)民族器樂(lè)欣賞作者注重旋律的優(yōu)美，和弦的清淡，講究配器的精致，風(fēng)格的純樸，使此曲具有較強(qiáng)的藝術(shù)感染力，因而在全國(guó)第三屆音樂(lè)作品（民族器樂(lè)）評(píng)獎(jiǎng)中獲一等獎(jiǎng)。第五講中國(guó)漢民族民歌我國(guó)民歌約有30萬(wàn)首。漢民族民歌:主要是指流傳于漢民族人民生活地區(qū)的民間歌曲。第一節(jié)：關(guān)于廣義民歌與狹義民歌的區(qū)分和認(rèn)識(shí)第二節(jié)：民歌的特征及其分類第三節(jié)：民歌類別的欣賞第三章中國(guó)漢民族民歌第一節(jié)：關(guān)于廣義民歌與狹義民歌的區(qū)分和認(rèn)識(shí)

請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)出下例歌曲哪些是民歌瀏陽(yáng)河烏蘇里船歌沂蒙山小調(diào)在希望的田野上父老鄉(xiāng)親小背簍第三章中國(guó)漢民族民歌第一節(jié)：關(guān)于廣義民歌與狹義民歌的區(qū)分和認(rèn)識(shí)

瀏陽(yáng)河：許叔華詞，唐璧光曲，朱立奇、齊芝田編曲。烏蘇里船歌：郭頌、胡小石詞，汪云才、郭頌曲。沂蒙山小調(diào)：民歌在希望的田野上：曉光詞，施光南曲。父老鄉(xiāng)親：石順義詞，王錫仁曲小背簍：歐陽(yáng)常林詞，白誠(chéng)仁曲。第三章中國(guó)漢民族民歌第一節(jié)：關(guān)于廣義民歌與狹義民歌的區(qū)分和認(rèn)識(shí)

一、關(guān)于民歌定義的區(qū)分和認(rèn)識(shí)二、關(guān)于歌曲民族元素與創(chuàng)作元素在歌曲中的比例分類第三章中國(guó)漢民族民歌第一節(jié)：關(guān)于廣義民歌與狹義民歌的區(qū)分和認(rèn)識(shí)

一、關(guān)于民歌定義的區(qū)分和認(rèn)識(shí)1、民歌是勞動(dòng)人民表達(dá)自己的思想感情、意志愿望的一種藝術(shù)形式，也是他們?nèi)粘Ｉ?、生產(chǎn)勞動(dòng)與階級(jí)斗爭(zhēng)中的有力武器。(吳釗、劉東升.中國(guó)音樂(lè)史略)第三章中國(guó)漢民族民歌第一節(jié)：關(guān)于廣義民歌與狹義民歌的區(qū)分和認(rèn)識(shí)

一、關(guān)于民歌定義的區(qū)分和認(rèn)識(shí)2、民歌是形式簡(jiǎn)樸的民間藝術(shù)體裁，它們絕大部分一直保持著自生自滅的狀態(tài)在民間流傳（在勞動(dòng)中或勞動(dòng)之余，在節(jié)日里或在城市的各種娛樂(lè)場(chǎng)所），同各地廣大群眾的生活、習(xí)俗以及方言等等保持非常密切的聯(lián)系。(汪毓和.中國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè)史)第一節(jié)：關(guān)于廣義民歌與狹義民歌的區(qū)分和認(rèn)識(shí)

一、關(guān)于民歌定義的區(qū)分和認(rèn)識(shí)3、民歌即民間歌曲，是勞動(dòng)人民為了表達(dá)自己的思想感情而集體創(chuàng)作的一種藝術(shù)形式，源于人民生活，又對(duì)人民生活起廣泛深入的作用。(繆天瑞吉聯(lián)抗郭乃安.中國(guó)音樂(lè)詞典)第一節(jié)：關(guān)于廣義民歌與狹義民歌的區(qū)分和認(rèn)識(shí)

一、關(guān)于民歌定義的區(qū)分和認(rèn)識(shí)4、江明惇著作的《漢族民歌概論》緒論中：民歌同一切民族的文化一樣，都是產(chǎn)生于我們的社會(huì)生活和勞動(dòng)之中的。同樣由江編著的《中國(guó)民族音樂(lè)欣賞》對(duì)民歌的定義：民歌是廣大人民群眾在社會(huì)生活實(shí)踐中，經(jīng)過(guò)廣泛的口頭傳唱逐漸形成和發(fā)展起來(lái)的和人民生活緊密地聯(lián)系著的歌曲藝術(shù)。第一節(jié)：關(guān)于廣義民歌與狹義民歌的區(qū)分和認(rèn)識(shí)一、關(guān)于民歌定義的區(qū)分和認(rèn)識(shí)以上專家對(duì)民歌定義，我們認(rèn)識(shí)到它來(lái)源于人民，來(lái)源于生活，來(lái)源于勞動(dòng)，來(lái)源于即興編創(chuàng)口頭傳唱。從嚴(yán)格意義上講，那些具有民歌風(fēng)味經(jīng)作曲家創(chuàng)作的歌曲不能算作民歌。（許多媒體、專業(yè)演員、群眾、出版社對(duì)此都認(rèn)識(shí)不足）第三章中國(guó)漢民族民歌第一節(jié)：關(guān)于廣義民歌與狹義民歌的區(qū)分和認(rèn)識(shí)

二、關(guān)于歌曲民族元素與創(chuàng)作元素在歌曲中的比例分類第一類記譜歌曲，如王洛賓記譜的《瑪依拉》、《都達(dá)爾和瑪麗亞》、《阿拉木汗》、《掀起你的蓋頭來(lái)》。第三章中國(guó)漢民族民歌第一節(jié)：關(guān)于廣義民歌與狹義民歌的區(qū)分和認(rèn)識(shí)

二、關(guān)于歌曲民族元素與創(chuàng)作元素在歌曲中的比例分類第二類改編歌曲，如王洛賓改編歌曲《在那遙遠(yuǎn)的地方》、《大板城的姑娘》、《半個(gè)月亮爬上來(lái)》等。還有費(fèi)克（1917—1968）改編的歌曲《拔根蘆柴花》，羅捷書改編的歌曲《走西口》，任光改編的歌曲《新鳳陽(yáng)歌》，賀綠汀改編的歌曲《天涯歌女》等。第三章中國(guó)漢民族民歌第一節(jié)：關(guān)于廣義民歌與狹義民歌的區(qū)分和認(rèn)識(shí)二、關(guān)于歌曲民族元素與創(chuàng)作元素在歌曲中的比例分類第三類基本利用民歌曲調(diào)編寫新詞的歌曲，如《東方紅》、《橫山里下來(lái)些游擊隊(duì)》、《八月桂花遍地開》。第三章中國(guó)漢民族民歌第一節(jié)：關(guān)于廣義民歌與狹義民歌的區(qū)分和認(rèn)識(shí)二、關(guān)于歌曲民族元素與創(chuàng)作元素在歌曲中的比例分類第四類有較大創(chuàng)作成份具有民歌音調(diào)的歌曲，如汪云才、郭頌創(chuàng)作的《烏蘇里船歌》，白誠(chéng)仁創(chuàng)作編曲的《挑擔(dān)茶葉上北京》、《洞庭漁米鄉(xiāng)》，雷振邦的歌曲《花兒為什么這樣紅》，張棣昌的《人說(shuō)山西好風(fēng)光》，常蘇民、陶嘉舟為影片《旋渦里的歌》的歌曲《船工號(hào)子》。第三章中國(guó)漢民族民歌第一節(jié)：關(guān)于廣義民歌與狹義民歌的區(qū)分和認(rèn)識(shí)二、關(guān)于歌曲民族元素與創(chuàng)作元素在歌曲中的比例分類第五類以創(chuàng)作成份為主，采用部分民族特色音調(diào)或元素，甚至一首歌曲可以擁有不同地區(qū)音調(diào)，比如王酩的《邊疆的泉水清又純》，施光南的《在希望的田野上》，劉錫津的《我愛(ài)你，塞北的雪》，生茂的《馬兒啊，你慢些走》，王祖皆、張卓婭歌曲《萬(wàn)里春色滿家園》，馬殿銀、周右的《黨??！親愛(ài)的媽媽》等歌曲。第三章中國(guó)漢民族民歌第一節(jié)：關(guān)于廣義民歌與狹義民歌的區(qū)分和認(rèn)識(shí)二、關(guān)于歌曲民族元素與創(chuàng)作元素在歌曲中的比例分類第六類是以西方作曲技法為主，歌曲或主題動(dòng)機(jī)具有民族特色，如青主的《我住長(zhǎng)江頭》，趙元任《教我如何不想他》，冼星海的《黃河大合唱》中的《黃水謠》，劉熾的《我的祖國(guó)》、《英雄贊歌》，呂遠(yuǎn)詞曲的《克拉瑪依之歌》，踐耳的《清晰的記憶》，鄭秋楓的《我愛(ài)你中國(guó)》等歌曲。第三章中國(guó)漢民族民歌第一節(jié)：關(guān)于廣義民歌與狹義民歌的區(qū)分和認(rèn)識(shí)把民歌劃分為狹義民歌和廣義民歌，把專家定義的民歌看成狹義的民歌廣泛應(yīng)用于音樂(lè)界的音樂(lè)研究。對(duì)于社會(huì)大眾眼中的具有民族風(fēng)味的歌曲，把它理解為廣義的民歌。但是出版社、廣電、網(wǎng)絡(luò)等媒體對(duì)歌曲的形式、出處要有明確的說(shuō)明，既讓大眾了解了歌曲的相關(guān)背景，又是對(duì)記譜、改編和創(chuàng)作歌曲者的尊重。應(yīng)該注意如果都認(rèn)為記錄、改編民歌是很容易的而不給以足夠尊重。

第二節(jié)民歌特征及分類民歌：是人民的歌，是廣大人民群眾在社會(huì)生活實(shí)踐中經(jīng)過(guò)廣泛的口頭傳唱逐漸形成發(fā)展起來(lái)的和人民生活緊密的聯(lián)系著的歌曲藝術(shù)。一、民歌的特征二、民歌的分類第三章中國(guó)漢民族民歌第二節(jié)民歌特征及分類一、民歌的特征（一）和人民的社會(huì)生活有著最直接最緊密的聯(lián)系。（二）民歌是經(jīng)過(guò)廣泛性的群眾性的即興編作、口頭傳唱而逐漸形成和發(fā)展起來(lái)的，它是無(wú)數(shù)人的智慧結(jié)晶。（三）音樂(lè)形式具有簡(jiǎn)明樸實(shí)、平易近人、生動(dòng)靈活的特點(diǎn)。第三章中國(guó)漢民族民歌第二節(jié)民歌特征及分類二、民歌的分類1、按體裁種類劃分。2、按風(fēng)格色彩劃分3、按歷史時(shí)期劃分第三章中國(guó)漢民族民歌第二節(jié)民歌特征及分類二、民歌的分類民歌的體裁大體可分：號(hào)子、山歌、小調(diào)三大類。（一）號(hào)子：是人們?cè)隗w力勞動(dòng)過(guò)程中編唱并直接為之服務(wù)的民歌。第三章中國(guó)漢民族民歌第二節(jié)民歌特征及分類二、民歌的分類號(hào)子的種類：搬運(yùn)號(hào)子（裝卸、挑抬、推車）、工程號(hào)子（打夯、打硪wo、建房、采石、筏木）、農(nóng)事號(hào)子（車水、打糧）、船漁號(hào)子（行水、打漁、船務(wù)）、作坊號(hào)子（打藍(lán)、鹽工、榨油、制麻）。（參專筆記）第三章中國(guó)漢民族民歌第二節(jié)民歌特征及分類二、民歌的分類（二）山歌：是產(chǎn)生在山野勞動(dòng)生活中，聲調(diào)高亢、嘹亮、節(jié)奏較自由的，具有直暢而自由地抒發(fā)感情特點(diǎn)的民歌。第三章中國(guó)漢民族民歌第二節(jié)民歌特征及分類二、民歌的分類（一）山歌的特征：感情抒發(fā)自由，編唱自由，形式手法的單純。第三章中國(guó)漢民族民歌第二節(jié)民歌特征及分類二、民歌的分類（二）山歌的種類：1一般山歌：信天游、山曲、爬山調(diào)、花兒、客家山歌、高堂歌、長(zhǎng)沙山歌、彌渡山歌、宜賓山歌等。２放牧山歌。３田秧山歌；江浙.田秧山歌、蘇北秧號(hào)子、巢湖秧歌、四川、湖北薅hao草歌。第三章中國(guó)漢民族民歌第二節(jié)民歌特征及分類二、民歌的分類(三)幾種山歌體裁的定義一般山歌：是以抒情表意為主要功用的，這是山歌中最典型的一個(gè)種類。信天游：爬山調(diào)、山曲：花兒：客家山歌：放牧山歌：田秧山歌第三章中國(guó)漢民族民歌第二節(jié)民歌特征及分類二、民歌的分類（三）小調(diào)：是產(chǎn)生在群眾日常生活的休息、娛樂(lè)、集慶等場(chǎng)合中的民間歌曲。它的流傳廣、形式規(guī)整、手法多樣、細(xì)致、曲折。第三章中國(guó)漢民族民歌第二節(jié)民歌特征及分類二、民歌的分類小調(diào)的特征：節(jié)拍規(guī)整、節(jié)奏靈活動(dòng)變、旋律曲折流麗、樂(lè)段結(jié)構(gòu)變化多、調(diào)式、襯詞襯腔豐富。第三章中國(guó)漢民族民歌第二節(jié)民歌特征及分類小調(diào)種類：1）吟唱調(diào)（兒歌、哭調(diào)、叫賣調(diào)、吟詩(shī)調(diào)）2）謠曲3）小時(shí)調(diào)幾種小調(diào)的定義第三章中國(guó)漢民族民歌第三節(jié)民歌欣賞1.橫山里下來(lái)些游擊隊(duì)（信天游）2.跑旱船（小調(diào)舞歌）3.賣菜（叫賣調(diào)、吟唱調(diào)）4.土地還家（小調(diào)、謠曲）5.小看戲（時(shí)調(diào)東北）6.包楞調(diào)（時(shí)調(diào)、華北）7.龍船調(diào)（小調(diào)舞歌）8.蛤蟆調(diào)（常識(shí)小調(diào)）9.槐花幾時(shí)開（西南）10.拔根蘆柴花（蘇北秧號(hào)）11、號(hào)子第三章中國(guó)漢民族民歌第三節(jié)民歌欣賞1.橫山里下來(lái)些游擊隊(duì)（山歌信天游）對(duì)面介溝里流河水，橫山里下來(lái)些游擊隊(duì)。紅豆豆角角熬南瓜，革命得成功了再回家。第三章中國(guó)漢民族民歌第三節(jié)民歌欣賞2.跑旱船（小調(diào)舞歌）太陽(yáng)呀下來(lái)這麼樣的高，照見那個(gè)老頭過(guò)呀來(lái)了。身上穿的一件爛皮襖。長(zhǎng)上兩個(gè)胡子約。第三章中國(guó)漢民族民歌第三章中國(guó)漢民族民歌

3.賣菜（叫賣調(diào)、吟唱調(diào)）家住山西永和石樓城（的個(gè)咳兒?jiǎn)眩?，劉家莊上有家門。我的名兒叫劉誠(chéng)，每日價(jià)賣菜我就過(guò)（了個(gè)）光景。第三章中國(guó)漢民族民歌賣菜現(xiàn)代版第三章中國(guó)漢民族民歌第三節(jié)民歌欣賞4.土地還家（小調(diào)、謠曲）一（不）灘灘楊柳樹，一片一片青，一村一村受苦人（啊呀呀呆）統(tǒng)統(tǒng)翻了身。第三章中國(guó)漢民族民歌第三章中國(guó)漢民族民歌第三節(jié)民歌欣賞5.小看戲（時(shí)調(diào)東北）姐兒巧打扮（哪）要把戲來(lái)觀，模樣兒（那個(gè)）長(zhǎng)得（喲）賽如（那）天仙（哪唉喲）。打扮起來(lái)多么體面（哪）。（依得兒呀得兒?jiǎn)褑褑褑训脙亨ザ．?dāng)唉喲）打扮起來(lái)多么體面（哪）。第三章中國(guó)漢民族民歌6.包楞調(diào)（時(shí)調(diào)、華北）第三章中國(guó)漢民族民歌7.龍船調(diào)（小調(diào)舞歌）第三章中國(guó)漢民族民歌8.蛤蟆調(diào)（常識(shí)小調(diào)）第三章中國(guó)漢民族民歌文件夾中9.槐花幾時(shí)開（西南）第三章中國(guó)漢民族民歌10.拔根蘆柴花（蘇北秧號(hào)子）

第三章中國(guó)漢民族民歌拔根的蘆柴花花,

清香那個(gè)玫瑰玉蘭花兒開.

蝴蝶那個(gè)戀花啊牽姐那個(gè)瞅呀,

鴛鴦那個(gè)戲水要郎猜.

小小的郎兒哎

月下芙蓉牡丹花兒開哎嗨呀

金黃麥那個(gè)割下來(lái)

秧呀就栽了,

洗好那個(gè)衣裳把桑葉采.

洗衣那個(gè)哪怕啊黃昏那個(gè)后哇,

采桑那個(gè)哪怕露水濕青苔.

潑辣魚那個(gè)飛呀跳,

網(wǎng)呀就抬了,

見郎那個(gè)勞動(dòng)來(lái)呀來(lái)比賽.

姐身那個(gè)勤勞啊山歌那個(gè)唱呀,

情郎那個(gè)送姐把謎猜.

月下芙蓉牡丹花兒開哎

11號(hào)子竹麻號(hào)子是隨著邛崍傳統(tǒng)造紙工藝而誕生的，從宋代起已經(jīng)遠(yuǎn)近聞名，當(dāng)時(shí)造紙工作繁重，為了提高工作效率，竹麻工人創(chuàng)造了屬于自己的勞動(dòng)號(hào)子———竹麻號(hào)子，并傳唱下來(lái)。號(hào)子哈腰掛竹麻號(hào)子四川邛崍第六講：近現(xiàn)代中國(guó)聲樂(lè)欣賞及歷史簡(jiǎn)介第一節(jié)20世紀(jì)前半葉及五四以來(lái)的優(yōu)秀藝術(shù)歌曲和群眾歌曲第二節(jié)二十世紀(jì)后半葉創(chuàng)作歌曲第一節(jié)20世紀(jì)前半葉及五四以來(lái)的優(yōu)秀藝術(shù)歌曲和群眾歌曲一.學(xué)堂樂(lè)歌隨著西方文化的傳入，特別是新學(xué)堂的建立和發(fā)展在“辛亥革命”前后出現(xiàn)了大量“學(xué)堂樂(lè)歌”。清末民初，能從事新音樂(lè)創(chuàng)作的人很少，學(xué)堂又需要大量不同于舊式歌曲的新歌，所以采用現(xiàn)成曲調(diào)配歌，成為學(xué)堂樂(lè)歌的主要?jiǎng)?chuàng)作方式。如李叔同的《送別》用美國(guó)奧特威《夢(mèng)見家鄉(xiāng)和老母》的曲調(diào)填詞。學(xué)堂樂(lè)歌：是舊民主主義的產(chǎn)物，1898年，以康有為、梁?jiǎn)⒊瑸榇淼木S新派主張廢科舉，辦新學(xué)在新式學(xué)堂中開設(shè)“樂(lè)歌”課。代表人，沈心工、李叔同。代表作《送別》第一節(jié)20世紀(jì)前半葉及五四以來(lái)的優(yōu)秀藝術(shù)歌曲和群眾歌曲二.藝術(shù)歌曲初期：二十年代是我國(guó)藝術(shù)歌曲進(jìn)入創(chuàng)作起步階段。獨(dú)唱歌曲是近代歌曲創(chuàng)作藝術(shù)水平的主要部類。代表人，青主、蕭友梅、趙元任。代表作，《大江東去》、《我住長(zhǎng)江頭》、《問(wèn)》、《教我如何不想他》。第一節(jié)20世紀(jì)前半葉及五四以來(lái)的優(yōu)秀藝術(shù)歌曲和群眾歌曲三.藝術(shù)歌曲盛期：二十年代末，藝術(shù)歌曲進(jìn)入盛期，創(chuàng)作人員擴(kuò)大，作品數(shù)量、質(zhì)量均較高。代表人：黃自、陳田鶴、黎錦輝。代表作：《玫瑰三愿》、《花非花》、《小小畫家》、《可憐的秋香》等。第一節(jié)20世紀(jì)前半葉及五四以來(lái)的優(yōu)秀藝術(shù)歌曲和群眾歌曲四.30年代初后抗日救亡群眾歌曲創(chuàng)作為主時(shí)期，左翼代表：聶耳、任光、張曙、冼星海、賀綠汀、呂驥，學(xué)院派代表：劉雪庵、夏之秋。代表作聶耳《畢業(yè)歌》、《義勇軍進(jìn)行曲》、《梅娘曲》；麥新《大刀進(jìn)行曲》；賀綠汀的《四季歌》、《天涯歌女》、《嘉陵江上》；任光《漁光曲》；劉雪庵《長(zhǎng)城謠》；夏之秋《思鄉(xiāng)曲》。第一節(jié)20世紀(jì)前半葉及五四以來(lái)的優(yōu)秀藝術(shù)歌曲和群眾歌曲五.全面抗戰(zhàn)后及解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的群眾歌曲：40年代后優(yōu)秀的群眾歌曲以抗日民主根據(jù)地和解放區(qū)的作品為多。代表人作有鄭律成《延安頌》、《八路軍軍歌》、《八路軍進(jìn)行曲》；馬可《咱們工人有力量》、曹火星《沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)》、冼星?！饵S河大合唱》；安波的秧歌劇《兄妹開荒》；馬可、張魯、瞿維的歌劇《白毛女》。第一節(jié)20世紀(jì)前半葉及五四以來(lái)的優(yōu)秀藝術(shù)歌曲和群眾歌曲六、樂(lè)曲欣賞《握別》《問(wèn)》《教我如何不想他》《玫瑰三愿》《漁光曲》《嘉陵江上》《黃河頌》第一節(jié)20世紀(jì)前半葉及五四以來(lái)的優(yōu)秀藝術(shù)歌曲和群眾歌曲《握別》：李叔同根據(jù)美國(guó)奧特威《夢(mèng)見家鄉(xiāng)和老母》的曲調(diào)填詞。1915年詞。李叔同（1880——1942）李叔同（1880－1941）又名李息霜、李岸、李良，祖籍浙江，客居天津。中國(guó)話劇的開拓者之一。在音樂(lè)、書法、繪畫和戲劇方面，都頗有造詣。從日本留學(xué)歸國(guó)后，擔(dān)任過(guò)教師、編輯之職，后剃度為僧，法號(hào)弘一。

補(bǔ)充資料李叔同祖籍浙江省平湖縣，清光緒六年（1880年）農(nóng)歷九月二十日出生在天津，父親李世珍是名進(jìn)士，與直隸總督李鴻章同年會(huì)試，是摯友。李世珍官任吏部主事，又是天津最大鹽商，還兼營(yíng)銀號(hào)，家財(cái)萬(wàn)貫。李叔同為其三姨太所生。在李叔同5歲那年，他父親去世了。他是在長(zhǎng)兄文熙和母親教導(dǎo)、關(guān)懷下成長(zhǎng)的。李叔同7歲就有日誦五百，過(guò)目不忘的本領(lǐng)。9歲學(xué)篆刻，就在這一年，他看到一個(gè)戲班演出，激起他對(duì)京劇的興趣，當(dāng)李叔同長(zhǎng)成青年，他在詩(shī)詞歌賦、金石書畫方面，已經(jīng)有了廣博的知識(shí)。早年留學(xué)日本具有音樂(lè)、繪畫、書法、篆刻、戲劇才華，第一個(gè)介紹西洋戲劇至中國(guó)，第一個(gè)介紹西洋繪畫至中國(guó)，第一個(gè)介紹西洋鋼琴音樂(lè)至中國(guó)。握別是一首七聲音階的歌曲，采用三段體曲式結(jié)構(gòu)。詞曲結(jié)合完美、瑯瑯上口。第一節(jié)20世紀(jì)前半葉及五四以來(lái)的優(yōu)秀藝術(shù)歌曲和群眾歌曲2.《問(wèn)》：易韋齋詞，蕭友梅曲，作于1920，蕭友梅（1884——1940）中國(guó)近代音樂(lè)教育家、作曲家。廣東中山人。1901年赴日本留學(xué)學(xué)習(xí)聲樂(lè)、鋼琴。1912年赴德國(guó)留學(xué)1927年創(chuàng)辦上海國(guó)立音專，近代專業(yè)音樂(lè)創(chuàng)作的主要開拓者和重要作曲家。作有近百首歌曲、兩部大型合唱曲及器樂(lè)作品。主要論著有《中西音樂(lè)的比較研究》，《中國(guó)歷代音樂(lè)沿革概略》、《和聲學(xué)》等。問(wèn)，音樂(lè)舒展自如，親切純樸，全曲結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，情緒深沉，壓抑中蘊(yùn)含著激動(dòng)。表現(xiàn)了對(duì)軍閥混戰(zhàn)、山河殘破的祖國(guó)，深沉的憂慮。第一節(jié)20世紀(jì)前半葉及五四以來(lái)的優(yōu)秀藝術(shù)歌曲和群眾歌曲第一節(jié)20世紀(jì)前半葉及五四以來(lái)的優(yōu)秀藝術(shù)歌曲和群眾歌曲《教我如何不想他》:劉半農(nóng)詞，趙元任曲，作于1926年，初刊于1928年出版的《新詩(shī)歌集》。趙元任（1892——1982）是我國(guó)“五四”時(shí)期著名的語(yǔ)言學(xué)家，但對(duì)于音樂(lè)也有相當(dāng)?shù)膶I(yè)修養(yǎng)和創(chuàng)作才能。他一共寫了約近百首歌曲，一首合唱曲和一些鋼琴小品等。第一節(jié)20世紀(jì)前半葉及五四以來(lái)的優(yōu)秀藝術(shù)歌曲和群眾歌曲《教》是二十、三十年代之間膾炙人口的優(yōu)秀的藝術(shù)歌曲，是我國(guó)現(xiàn)代音樂(lè)文化發(fā)展史中影響較大的作品之一。歌詞本是一首好詩(shī)，無(wú)華麗的詞藻，也無(wú)任意的浪漫，寥寥數(shù)句，就勾畫出一幅幅動(dòng)人的畫面，像淡雅的水墨畫，又似濃郁的油畫。歌詞以第一人稱，內(nèi)容是借春夏秋冬四個(gè)季節(jié)不同的景色，表達(dá)了主人公對(duì)“他”或“它”的思念。第一節(jié)20世紀(jì)前半葉及五四以來(lái)的優(yōu)秀藝術(shù)歌曲和群眾歌曲補(bǔ)充資料趙元任是江蘇常州人﹐1892年11月生于天津﹐1907年至1910年就學(xué)于南京江南高等學(xué)堂﹐1910年秋以清華學(xué)校公費(fèi)生資格入美國(guó)康乃爾大學(xué)物理學(xué)學(xué)士和哈佛大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位。1920年回國(guó)﹐任教于清華學(xué)校。次年赴美任教﹐后去歐洲游歷﹑進(jìn)修。1925年回國(guó)任清華學(xué)校國(guó)學(xué)研究教授。1929年任北平中央研究院歷史語(yǔ)言研究所語(yǔ)言組主任。1938年秋赴美講學(xué)﹐并入美國(guó)籍。1959年去臺(tái)灣省臺(tái)灣大學(xué)講學(xué)﹐1981年回北京探親訪問(wèn)﹐被北京大學(xué)聘為名譽(yù)教授。1982年2月24日﹐病逝于美國(guó)。享年90歲。

趙元任雖從未曾參與音樂(lè)工作﹐但音樂(lè)創(chuàng)作活動(dòng)卻伴著他的一生。截止1949年﹐共發(fā)表歌曲四十多首﹐大型合唱曲一首和鋼琴小品三首。其中《教我如何不想他》﹑《賣布謠》﹑《海韻》等等﹐對(duì)中國(guó)音樂(lè)的發(fā)展有著重要的影響。他在歌曲上的成就頗大﹐不少作品反映出“五四”時(shí)代的科學(xué)﹑民主精神﹔在藝術(shù)上常有創(chuàng)新﹐尤其在曲調(diào)寫作與和聲配置上﹐在西歐手法與民族風(fēng)格相結(jié)合上﹐均作出了有影響的探索﹐并取得了成功。第一節(jié)20世紀(jì)前半葉及五四以來(lái)的優(yōu)秀藝術(shù)歌曲和群眾歌曲《玫瑰三愿》：龍七詞，黃自曲，作于1932年。黃自（1904——1938）我國(guó)現(xiàn)代音樂(lè)史上一位多才多藝、卓有成就的作曲家、音樂(lè)教育家、音樂(lè)理論家。江蘇省川沙縣（今屬上海市）人。第一節(jié)20世紀(jì)前半葉及五四以來(lái)的優(yōu)秀藝術(shù)歌曲和群眾歌曲1916年小學(xué)畢業(yè)后，入北京新華學(xué)校讀書，參加學(xué)生管弦樂(lè)隊(duì)、合唱隊(duì)等音樂(lè)活動(dòng)，并開始學(xué)鋼琴、和聲學(xué)。1924年公費(fèi)留學(xué)美國(guó)，入歐柏林大學(xué)學(xué)心理學(xué)。1926年畢業(yè)獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位，后又在該大學(xué)音樂(lè)學(xué)院及耶魯大學(xué)音樂(lè)學(xué)院學(xué)鋼琴和作曲，1929年取得音樂(lè)學(xué)士學(xué)位，6月經(jīng)歐洲回國(guó)，先后在上海滬江大學(xué)，國(guó)立上海音樂(lè)?？茖W(xué)校任教，他在介紹西洋近現(xiàn)代音樂(lè)理論，造就專業(yè)作曲人才等方面，做出了重要貢獻(xiàn)。第一節(jié)20世紀(jì)前半葉及五四以來(lái)的優(yōu)秀藝術(shù)歌曲和群眾歌曲第一節(jié)20世紀(jì)前半葉及五四以來(lái)的優(yōu)秀藝術(shù)歌曲和群眾歌曲《漁光曲》：安娥詞，任光曲，作于1934年。聯(lián)華影業(yè)公司故事片《漁光曲》主題歌。任光（1900——1941）作曲家、音樂(lè)活動(dòng)家?！皾O光曲”影片內(nèi)容反映了當(dāng)時(shí)我國(guó)漁民的痛苦生活。歌曲語(yǔ)言質(zhì)樸生動(dòng)，富于詩(shī)的韻味，海風(fēng)輕拂，海天遼闊，字里行間更多的則是對(duì)窮苦漁民的深切同情和對(duì)不公世道的控訴。第一節(jié)20世紀(jì)前半葉及五四以來(lái)的優(yōu)秀藝術(shù)歌曲和群眾歌曲1900年11月9日﹐我國(guó)杰出的革命音樂(lè)家任光﹐出生在浙江嵊縣的一個(gè)石匠家里。他自幼喜愛(ài)民間音樂(lè)。1917年中學(xué)畢業(yè)后﹐考入上海震旦大學(xué)。1919年留學(xué)于法國(guó)﹐主要學(xué)習(xí)鋼琴調(diào)音技術(shù)和作曲。1924年至1927年在越南法商亞佛琴行任技師。1928年回國(guó)后﹐在上海百代唱片公司任音樂(lè)部主任。1934年他為電影《漁光曲》作曲﹐其主題歌《漁光曲》受到了廣泛的歡迎﹐至今還廣為流傳。在三十年代他參加了左翼戲劇家聯(lián)盟音樂(lè)小組和中國(guó)新興音樂(lè)研究會(huì)﹐并成為其主要成員之一。在此期間他先后創(chuàng)作了《抗敵歌》﹑《大地進(jìn)行曲》﹑《打回老家去》﹑《月光光》﹑《王老五》等電影歌曲﹐同時(shí)還創(chuàng)作了民族器樂(lè)曲《彩云追月》和《花好月圓》等。1937年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后﹐他再度去法國(guó)學(xué)習(xí)音樂(lè)﹐在巴黎參加進(jìn)步音樂(lè)活動(dòng)。1938年回國(guó)后投入了抗日宣傳活動(dòng)。1939年春去新加坡等地﹐在僑胞中組織合唱團(tuán)﹐宣傳抗日救國(guó)。40年返國(guó)后﹐隨葉挺將軍到新四軍中做音樂(lè)宣傳工作?！缎滤能姈|進(jìn)曲》﹑《洪波曲》就是這個(gè)時(shí)期創(chuàng)作的。1941年1月這位革命的音樂(lè)家在“皖南事變”中犧牲﹐年僅41歲。第一節(jié)20世紀(jì)前半葉及五四以來(lái)的優(yōu)秀藝術(shù)歌曲和群眾歌曲第一節(jié)20世紀(jì)前半葉及五四以來(lái)的優(yōu)秀藝術(shù)歌曲和群眾歌曲《嘉陵江上》：端木蕻良詞，賀綠汀曲，作于1939年春末。賀綠?。?903--）作曲家﹑音樂(lè)教育家，湖南邵陽(yáng)東鄉(xiāng)人，生于農(nóng)民家庭，小時(shí)候喜愛(ài)聽民歌、戲曲、彈風(fēng)琴、吹簫、1922年中學(xué)畢業(yè)后，在邵陽(yáng)縣任小學(xué)教員，同時(shí)開始自學(xué)音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)。1924年入長(zhǎng)沙岳云學(xué)校藝術(shù)?？茖W(xué)習(xí)鋼琴、小提琴、民族樂(lè)器及音樂(lè)理論。第一節(jié)20世紀(jì)前半葉及五四以來(lái)的優(yōu)秀藝術(shù)歌曲和群眾歌曲1926年北伐戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，在工人、農(nóng)民運(yùn)動(dòng)中作組織宣傳工作。1927年大革命失敗后參加廣州、海豐起義。1931年入國(guó)立音專，從師于黃自學(xué)習(xí)作曲、和聲，同時(shí)選修鋼琴。在此期間，他開始創(chuàng)作歌曲和鋼琴曲。1934年俄國(guó)鋼琴家作曲家齊爾品在上海征集中國(guó)風(fēng)味的鋼琴曲。賀綠汀以一首《牧童短笛》奪得了此次比賽的冠軍。1934年至1938年他曾為十六部影片配樂(lè)，并創(chuàng)作了許多歌曲和合唱曲，如《游擊隊(duì)歌》、《嘉陵江上》、《保家鄉(xiāng)》等，同時(shí)還創(chuàng)作了管弦樂(lè)曲《晚會(huì)》、《森吉德馬》等，在管弦樂(lè)創(chuàng)作民族化上取得了進(jìn)展。新中國(guó)成立后，他先后擔(dān)任了中國(guó)音樂(lè)家協(xié)會(huì)副主席，上海分會(huì)主席和上海音樂(lè)學(xué)院院長(zhǎng)。1979年被選為中國(guó)文聯(lián)主席。賀綠汀長(zhǎng)期致力音樂(lè)教育事業(yè)，為我國(guó)培養(yǎng)了許多音樂(lè)專業(yè)人才?！疤煅母枧钡雀枨鷱V為傳唱，創(chuàng)作歌曲和合唱曲如“游擊隊(duì)歌”、“嘉陵江上”等產(chǎn)生廣泛影響。他的作品構(gòu)思嚴(yán)謹(jǐn)、結(jié)構(gòu)完整、手法洗練、感情真摯，具有鮮明的時(shí)代特點(diǎn)和濃郁的生活氣息。第一節(jié)20世紀(jì)前半葉及五四以來(lái)的優(yōu)秀藝術(shù)歌曲和群眾歌曲《嘉陵江上》是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前期，根據(jù)女中音歌唱家洪達(dá)琦的有效音域?qū)懙囊皇资闱椤獞騽⌒元?dú)唱歌曲。歌詞為自由體新詩(shī)結(jié)構(gòu)，作者通過(guò)以第一人稱的回憶，敘述了日本侵略者侵占東北故鄉(xiāng)后的痛苦心情和顛沛流離的逃亡生活的經(jīng)歷。歌曲曲調(diào)吸收了西洋歌劇中朗誦調(diào)、詠嘆調(diào)等寫作技法，借鑒了西歐藝術(shù)歌曲創(chuàng)作的豐富手法。此曲曾激起無(wú)數(shù)流亡者奮起抗日的決心。第一節(jié)20世紀(jì)前半葉及五四以來(lái)的優(yōu)秀藝術(shù)歌曲和群眾歌曲第一節(jié)20世紀(jì)前半葉及五四以來(lái)的優(yōu)秀藝術(shù)歌曲和群眾歌曲《黃河頌》：冼星海（1905-1945），廣東番禺人，中國(guó)著名電影作曲家，音樂(lè)家。少年時(shí)代，他就非常喜愛(ài)音樂(lè)，在廣州嶺南大學(xué)時(shí)，參加業(yè)余樂(lè)隊(duì)。1926年入北平藝術(shù)專門學(xué)校音樂(lè)系主修小提琴和作曲理論。1928年考入上海國(guó)立音樂(lè)學(xué)院。1930年赴法國(guó)，入巴黎音樂(lè)學(xué)院，學(xué)習(xí)作曲和指揮，并且，在學(xué)習(xí)期間創(chuàng)作“風(fēng)”一曲，受到巴黎音樂(lè)界的贊譽(yù)。第一節(jié)20世紀(jì)前半葉及五四以來(lái)的優(yōu)秀藝術(shù)歌曲和群眾歌曲1935年回到上海，先后創(chuàng)作了影片《壯志凌云》中的“救亡進(jìn)行曲”、《時(shí)勢(shì)英雄》中的“運(yùn)動(dòng)會(huì)歌”、《青年進(jìn)行曲》中的主題歌“青年進(jìn)行曲”等，這些作品中他嫻熟的運(yùn)用了節(jié)奏技巧，表現(xiàn)出堅(jiān)決果斷，慷慨激昂的情緒，歌曲隨影片響徹大河上下。之后，又寫出影片《夜半歌聲》（1937）中的“熱血”、“夜半歌聲”、“黃河之戀”，這幾首抒情插曲，顯示了他獨(dú)具一格的作曲風(fēng)格。抗戰(zhàn)爆發(fā)后，寫出抗戰(zhàn)戲劇《保衛(wèi)蘆溝橋》的主題曲，并且隨演出劇團(tuán)，赴各地進(jìn)行巡回演出，走到哪里寫到哪里，創(chuàng)作了近四百多首歌曲，每到一處都響徹著他創(chuàng)作的救亡歌曲。1938年赴延安，任魯迅文藝學(xué)院音樂(lè)系主任。在途中應(yīng)賀孟斧之邀為影片《風(fēng)雪太行山》譜曲。到達(dá)延安后，他一邊教學(xué)，一邊創(chuàng)作。寫出《黃河大合唱》、《九·一八大合唱》，歌劇《軍民進(jìn)行曲》，《黃河大合唱》以深刻的主題，獨(dú)特的藝術(shù)特征，成為他的一部杰作，在中國(guó)音樂(lè)史上占有重要的地位。1939年又為紀(jì)錄片《延安八路軍》創(chuàng)作樂(lè)曲，以后赴蘇聯(lián)創(chuàng)作了《民族解放交響曲》、《神圣之戰(zhàn)交響曲》。在蘇聯(lián)期間，因積勞成疾，于1945年逝世?！饵S河大合唱》是著名詩(shī)人光未然（張光年）為配合音樂(lè)家冼星海創(chuàng)作的大型民族交響樂(lè)而寫的組詩(shī)。《黃河大合唱》共有八個(gè)樂(lè)章，分別是：《黃河船夫曲》《黃河頌》《黃河之水天上來(lái)》《黃河對(duì)口曲》《黃水謠》《黃河怨》《保衛(wèi)黃河》《怒吼吧，黃河》。詩(shī)中雄奇的想像與現(xiàn)實(shí)圖景交織在一起，組成一幅壯闊的歷史畫卷，歌唱苦難與抗?fàn)帲坍孅S河的形象，反映中華民族英雄兒女抗戰(zhàn)的真實(shí)場(chǎng)面。冼星海稱贊它“充滿美，充滿寫實(shí)、憤恨、悲壯的情緒，使一般沒(méi)有渡過(guò)黃河的人和到過(guò)黃河的人都有一種同感。在歌詞本身已盡量描寫出數(shù)千年來(lái)的偉大黃河的歷史了”。

《黃河頌》開篇明確“歌頌黃河”的主題，展示了黃河的偉大堅(jiān)強(qiáng)。歌頌黃河養(yǎng)育了中華民族，黃河保衛(wèi)了中華民族，黃河還將激勵(lì)著中華民族。最后尾聲部分號(hào)召我們學(xué)習(xí)黃河的精神。

第二節(jié)二十世紀(jì)后半葉創(chuàng)作歌曲一.建國(guó)后17年間的創(chuàng)作歌曲。1.王莘詞曲《歌唱祖國(guó)》1950年9月作。2.喬羽詞、劉熾（CHI）曲《我的祖國(guó)》——電影《上甘嶺》50年代初。3.《草原之夜》張加毅詞、田歌曲——電影《綠色田野》1955年曲。4.《清粼粼的水來(lái)藍(lán)瑩瑩的天》胡沙、田川編劇、馬可曲1952年作——歌劇《小二黑結(jié)婚》。5.《一道道水來(lái)一道道山》海嘯詞、陳紫曲1954年作——歌劇《劉胡蘭》。6.《彈起我心愛(ài)的土琵琶》蘆芒詞、呂其明曲50年代作——電影《鐵道游擊隊(duì)》。7.《敖包相會(huì)》海默詞、通福曲50年代作——電影《草原上的人們》。8.《誰(shuí)不說(shuō)俺家鄉(xiāng)好》肖培珩詞、呂其明曲50年代末作——電影《紅日》。9.《馬兒啊，你慢些走》李鑒堯詞、生茂曲1959年作。10.《唱支山歌給黨聽》蕉萍詞、踐耳曲1963年作。11.《烏蘇里船歌》郭頌、胡小石詞、汪云才、郭頌曲60年代作。12.《花兒為什么這樣紅》雷振邦詞曲1963年作——電影《冰山上的來(lái)客》。13.《英雄贊歌》公木詞、劉熾曲1964年作——電影《英雄兒女》。14.《我為祖國(guó)獻(xiàn)石油》薛柱國(guó)詞，秦詠城曲60年代初作。15.《我愛(ài)祖國(guó)的藍(lán)天》閻肅詞，羊鳴曲60年代作。王莘詞曲《歌唱祖國(guó)》1949年新中國(guó)誕生，王莘更激發(fā)了創(chuàng)作激情，1950年創(chuàng)作了著名的歌曲《歌唱祖國(guó)》。這首歌曲以它莊嚴(yán)、豪邁、純樸、剛健的音樂(lè)語(yǔ)言，極富民族精神的旋律特色，以其強(qiáng)烈的感染力撥動(dòng)了中華兒女熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民、熱愛(ài)和平的心弦。它同中華人民共和國(guó)國(guó)歌一樣，永久地被載入了音樂(lè)的史冊(cè)，成為新中國(guó)的象征，一直鼓舞這億萬(wàn)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，朝著社會(huì)主義奮勇前進(jìn)?！陡璩鎳?guó)》也成為了我國(guó)國(guó)家盛典和國(guó)際活動(dòng)中必奏的經(jīng)典名曲。王莘詞曲《歌唱祖國(guó)》五星紅旗迎風(fēng)飄揚(yáng)

勝利歌聲多么響亮

歌唱我們親愛(ài)的祖國(guó)

從今走向繁榮富強(qiáng)

寬廣美麗的土地

是我們可愛(ài)的家鄉(xiāng)

我們愛(ài)和平,我們愛(ài)家鄉(xiāng)

我們團(tuán)結(jié)友愛(ài)堅(jiān)強(qiáng)如鋼

五星紅旗迎風(fēng)飄揚(yáng)

勝利歌聲多么響亮

歌唱我們親愛(ài)的祖國(guó)

從今走向繁榮富強(qiáng)

歌唱我們親愛(ài)的祖國(guó)

從今走向繁榮富強(qiáng)《草原之夜》張加毅詞、田歌曲《清粼粼的水來(lái)藍(lán)瑩瑩的天》胡沙、田川編劇、馬可曲《一道道水來(lái)一道道山》海嘯詞、陳紫曲《彈起我心愛(ài)的土琵琶》蘆芒詞、呂其明曲《敖包相會(huì)》海默詞、通福曲《誰(shuí)不說(shuō)俺家鄉(xiāng)好》肖培珩詞、呂其明曲

——電影《紅日》《馬兒啊，你慢些走》

李鑒堯詞、生茂曲作《唱支山歌給黨聽》蕉萍詞、踐耳曲《烏蘇里船歌》郭頌、胡小石詞

汪云才、郭頌曲《花兒為什么這樣紅》雷振邦詞曲《英雄贊歌》公木詞、劉熾曲《我為祖國(guó)獻(xiàn)石油》薛柱國(guó)詞，秦詠城曲略《我愛(ài)祖國(guó)的藍(lán)天》閻肅詞，羊鳴曲第二節(jié)二十世紀(jì)后半葉創(chuàng)作歌曲二.文革期間的歌曲創(chuàng)作1、《北京頌歌》洪源詞，田光、傅晶1971年作。2、《紅星照我去戰(zhàn)斗》鄔大為，魏寶貴詞、傅庚辰曲1973年作——電影《閃閃的紅星》。3、《打起手鼓唱起歌》韓偉詞、施光南曲1972年作。4、《我愛(ài)這藍(lán)色的海洋》胡寶善、王傳流詞，胡寶善曲70年代初作。5、《周總理，您在哪里？》柯巖詞，施光南曲1976年作?！侗本╉灨琛泛樵丛~，田光、傅晶《紅星照我去戰(zhàn)斗》鄔大為，魏寶貴詞、傅庚辰曲《打起手鼓唱起歌》韓偉詞、施光南曲《我愛(ài)這藍(lán)色的海洋》胡寶善、王傳流詞，胡寶善曲《周總理，您在哪里？》柯巖詞，施光南曲柯巖詞啊周總理！我們的好總理！您在哪里？您在哪里？您可知道：我們想念您！想念您！我們對(duì)著高山喊：周總理！山谷回聲：他剛離去！他剛離去！革命征途千萬(wàn)里啊，他一直和毛主席在一起。我們對(duì)著大地喊：周總理！大地轟鳴：他剛離去！他剛離去！你不見那沉甸甸的谷穗上還閃著他辛勤的汗滴？我們對(duì)著森林喊：周總理！森林回答：他剛離去！他剛離去！宿營(yíng)地上篝火紅啊，伐木工人在回憶他那親切的笑語(yǔ)。我們對(duì)著大海喊：周總理！大海回答：他剛離去！他剛離去！您不見那海防戰(zhàn)士身上他親手披上的大衣？我們找遍了整個(gè)世界，啊，總理！您在革命需要的每一個(gè)地方，遼闊大地到處是您深深的足跡。我們找遍整個(gè)世界，到處是您深深的足跡，我們回到祖國(guó)的心臟，我們?cè)谔彀查T呼喚您：啊總理！啊總理！敬愛(ài)的周總理！廣場(chǎng)的回音：輕些！啊輕些！他正在中南海會(huì)見外賓，他正在政治局出席會(huì)議。周總理！我們的好總理！您就在這里！就在這里！您永遠(yuǎn)和我們?cè)谝黄?，您永遠(yuǎn)活在我們心里，您的人民世世代代想念您！想念您！啊人民想念您！第二節(jié)二十世紀(jì)后半葉創(chuàng)作歌曲7、《在希望的田野上》曉光詞，施光南曲，1981年作。8、《那就是我》曉光詞，谷建芬曲，1982年作。9、《在那桃花盛開的地方》鄔大為，魏寶貴詞、鐵源曲1982年作。10、《媽媽教我一支歌》楊涌詞、劉虹曲1982年作。11、《長(zhǎng)江之歌》，胡宏偉詞、王世光曲，1983年作——電影《話說(shuō)長(zhǎng)江》。12、《黨啊親愛(ài)的媽媽》龔愛(ài)書詞，馬殿銀、周右曲1984年作。13、《十五的月亮》石祥詞，鐵源曲1984年作。14、《小白楊》梁上泉詞、士心曲。作于1984年。15、《祖國(guó)，慈祥的母親》張鴻喜詞，陸在易曲，作于1984年。16、《父老鄉(xiāng)親》石順義詞，王錫仁曲，作于1990年。17、《春天的故事》葉旭全、蔣開儒詞，王佑貴曲，1994年作。18、《走進(jìn)新時(shí)代》蔣開儒詞，印青曲，1997年作?！对谙Ｍ奶镆吧稀窌怨庠~，施光南曲《那就是我》曉光詞，谷建芬曲《在那桃花盛開的地方》鄔大為，魏寶貴詞、鐵源曲《媽媽教我一支歌》楊涌詞、劉虹曲《長(zhǎng)江之歌》，胡宏偉詞、王世光曲略《黨啊親愛(ài)的媽媽》龔愛(ài)書詞，馬殿銀、周右曲《十五的月亮》石祥詞，鐵源曲《小白楊》梁上泉詞、士心曲《祖國(guó)，慈祥的母親》張鴻喜詞，陸在易曲《父老鄉(xiāng)親》石順義詞，王錫仁曲《春天的故事》葉旭全、蔣開儒詞，王佑貴曲《走進(jìn)新時(shí)代》蔣開儒詞，印青曲第七講：中國(guó)近現(xiàn)代器樂(lè)藝術(shù)一.中國(guó)近現(xiàn)代器樂(lè)藝術(shù)發(fā)展1.我國(guó)的交響樂(lè)創(chuàng)作誕生于二十世紀(jì)三十年代，黃自的序曲《懷舊》（1929）、江文也的《臺(tái)灣組曲》冼星海的《民族解放交響曲》等四十余部作品是解放后的作品基礎(chǔ)。2.初級(jí)（1949——1956）劉鐵山、茅源的《瑤族舞曲》、馬思聰?shù)摹渡搅种琛?、李煥之《春?jié)組曲》、辛滬光《嘎達(dá)梅林》。3.發(fā)展（1957——1966）丁善德《長(zhǎng)征交響曲》。何占豪、陳剛小提琴協(xié)奏曲《梁?！?、王云階的第二交響曲《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)》、羅忠熔的第一交響曲《浣溪沙》、瞿維的交響詩(shī)《人民英雄紀(jì)念碑》，呂其明的《紅旗頌》。4.文革（1966——1976）殷承宗等鋼琴協(xié)奏曲《黃河》、瞿維的交響組曲《白毛女》。文革后（1976——）鄭路、馬洪業(yè)的《北京喜訊到邊寨》，劉敦南鋼琴協(xié)奏曲《山林》、杜鳴心的《小提琴協(xié)奏曲》。朱踐耳的《第二交響曲》、《黔嶺素描》，楊立清的交響詩(shī)《烏江恨》。第七講：中國(guó)近現(xiàn)代器樂(lè)藝術(shù)二.器樂(lè)欣賞1、《曉風(fēng)之舞》2、《思鄉(xiāng)曲》3、《春節(jié)序曲》4、《梁?！?、《紅旗頌》第七講：中國(guó)近現(xiàn)代器樂(lè)藝術(shù)二.器樂(lè)欣賞鋼琴獨(dú)奏曲《曉風(fēng)之舞》——節(jié)選《春之旅組曲》第四首，丁善德1945年作。丁善德（1911——20世紀(jì)末），作曲家、江蘇昆山人。1928年入上海國(guó)立音專，1947年赴法國(guó)音樂(lè)院學(xué)習(xí)作曲，1949年回國(guó)曾任上海音樂(lè)學(xué)院院長(zhǎng)、中國(guó)音協(xié)副主席。代表作《長(zhǎng)征交響曲》。第七講：中國(guó)近現(xiàn)代器樂(lè)藝術(shù)《春之旅組曲》是作者借此表達(dá)渴望光明的心情?！洞褐媒M曲》第四首《曉風(fēng)之舞》復(fù)三部曲式，第一部分兩個(gè)主題，第一主題輕巧活潑、略帶戲謔接著第二主題以附點(diǎn)音符與長(zhǎng)音相結(jié)合用連續(xù)模進(jìn)及8度雙音演奏，增加了旋律進(jìn)行的力度，音樂(lè)充滿樂(lè)觀自信的情緒。第二部分以第一部分兩個(gè)主題核心動(dòng)機(jī)為基礎(chǔ)發(fā)展而成并重復(fù)一次。第三部分重復(fù)第一部分的第一主題，輕松活潑的結(jié)束全曲。（參小冊(cè)P48頁(yè)）第七講：中國(guó)近現(xiàn)代器樂(lè)藝術(shù)2.《思鄉(xiāng)曲》小提琴獨(dú)奏曲——《內(nèi)蒙組曲》的第二首，馬思聰1937年作。馬思聰（1912——1987）廣東海豐人，著名作曲家、小提琴家和音樂(lè)教育家。1923年赴法國(guó)學(xué)習(xí)小提琴，1929年學(xué)成歸國(guó)。1930年再赴法學(xué)習(xí)作曲1931年歸國(guó)，曾任中央音樂(lè)學(xué)院院長(zhǎng)、中國(guó)音協(xié)副主席。1967在美國(guó)定居至去世。代表作《山林之歌》、《西藏音詩(shī)》。第七講：中國(guó)近現(xiàn)代器樂(lè)藝術(shù)《思鄉(xiāng)曲》采用變奏曲式全曲五個(gè)段落：第一段主題呈示二、三、四段是主題的三次變奏，，第五段是主題的變化再現(xiàn)，然后是簡(jiǎn)短的結(jié)尾。樂(lè)曲的主題選自山西、內(nèi)蒙一帶的民歌《城墻上跑馬》。表達(dá)游子迷茫思念親人、故鄉(xiāng)的夢(mèng)境幻想。第七講：中國(guó)近現(xiàn)代器樂(lè)藝術(shù)3.《春節(jié)序曲》——管弦樂(lè)曲《春節(jié)》的第一樂(lè)章：序曲——大秧歌。李煥之1955年作。李煥之（1919——2000）我國(guó)著名的作曲家、音樂(lè)理論家、中國(guó)音協(xié)主席（第四屆），祖籍福建，生于香港。代表作歌曲《社會(huì)主義好》、《春節(jié)》第一組曲。第七講：中國(guó)近現(xiàn)代器樂(lè)藝術(shù)《春節(jié)序曲》用復(fù)三部曲式。引子：A（aba）+B(ab)+A+結(jié)尾。主部取材兩首陜北民間嗩吶曲，情緒熱烈。中間部是親切悠揚(yáng)的陜北秧歌調(diào)，先由雙簧管奏出，后由大提琴重復(fù)。最后由小號(hào)獨(dú)奏把音樂(lè)推到主部的再現(xiàn)而結(jié)束第七講：中國(guó)近現(xiàn)代器樂(lè)藝術(shù)《北京喜訊傳邊寨》鄭路、馬洪業(yè)作于1976年底。1979年參加文化部舉辦的國(guó)慶三十周年獻(xiàn)禮演出中榮獲新作品一等獎(jiǎng)。樂(lè)曲的結(jié)構(gòu)是我國(guó)傳統(tǒng)的聯(lián)曲體，樂(lè)曲表現(xiàn)了粉碎“四人幫”的特大喜訊傳到祖國(guó)西南地區(qū)少數(shù)民族的邊寨時(shí)，萬(wàn)民歡騰、載歌載舞、熱烈慶祝的情景。在由圓號(hào)奏出的優(yōu)美遼闊的引子之后，樂(lè)隊(duì)出現(xiàn)了熱情奔放、高亢矯健的第一主題；接著出現(xiàn)的第二主題跳躍輕巧；第三主題旋律抑揚(yáng)流暢；由雙簧管吹奏的富有苗族民間音樂(lè)色彩的第四主題，好象是對(duì)一位美麗姑娘獨(dú)舞場(chǎng)景的展現(xiàn)，與此呼應(yīng)的是小號(hào)的粗獷奔放的曲調(diào)，象征著舞蹈動(dòng)作的健美豪壯。最后，鼓樂(lè)齊鳴，以宏偉的音響再現(xiàn)了第一主題，輝煌的樂(lè)聲把萬(wàn)民歡騰的情緒發(fā)展到頂點(diǎn)。第七講：中國(guó)近現(xiàn)代器樂(lè)藝術(shù)5.小提琴協(xié)奏曲《梁?！罚握己溃?933——）、陳剛（1935——）曲1959年作。單樂(lè)章標(biāo)題協(xié)奏曲第七講：中國(guó)近現(xiàn)代器樂(lè)藝術(shù)《梁?！肥歉鶕?jù)我國(guó)人民家喻戶曉的民間故事寫成的。作者按照音樂(lè)藝術(shù)長(zhǎng)于抒發(fā)感情，不善于具體情節(jié)描繪的規(guī)律，將感情細(xì)膩豐富、情節(jié)錯(cuò)綜復(fù)雜的民間故事，概括為相愛(ài)、抗婚、化蝶三個(gè)感情段落，加以盡情的抒發(fā)與渲染，揭示了主人公的內(nèi)心世界，表現(xiàn)了戲劇性的矛盾沖突，準(zhǔn)確地描繪了梁、祝的忠貞愛(ài)情和對(duì)封建禮教的反抗和控訴，反映了人們善良的愿望和浪漫主義的理想。第七講：中國(guó)近現(xiàn)代器樂(lè)藝術(shù)全曲結(jié)構(gòu)為奏鳴曲式。由引子、呈示部、展開部、再現(xiàn)部及尾聲組成。引子在分層次進(jìn)入的弦樂(lè)震音背景上，出現(xiàn)了華彩性質(zhì)的長(zhǎng)笛聲。接著是雙簧管與中提琴以卡農(nóng)的形式奏出優(yōu)美的旋律，將聽眾引入到春意盎然、繁花似錦、風(fēng)和日麗、鳥語(yǔ)花香的生活圖景之中。呈示部主要表現(xiàn)相愛(ài)。有純樸優(yōu)美的愛(ài)情主題（主部）、活潑輕快的舞蹈性主題（副部）和主部材料發(fā)展而成的緩慢、惆悵的小結(jié)尾組成。從幾個(gè)不同側(cè)面揭示主人公純潔、誠(chéng)摯的愛(ài)情生活。主部由三部曲式構(gòu)成。a段是富于歌唱性的愛(ài)情主題：3561.26155165352。b段是大提琴與獨(dú)奏小提琴的對(duì)答，比擬著草橋亭畔，雙雙結(jié)拜的情景（略）。再現(xiàn)段的旋律以四部弦樂(lè)加長(zhǎng)笛八度齊奏的方式出現(xiàn)，音樂(lè)更為瀟灑、激情和朝氣澎湃。經(jīng)過(guò)一段自由華彩段落后音樂(lè)引入了副部。第七講：中國(guó)近現(xiàn)代器樂(lè)藝術(shù)副部的情緒輕快活潑。獨(dú)奏小提琴與樂(lè)隊(duì)交替出現(xiàn)，描繪梁山伯與祝英臺(tái)同窗三載、共讀共戲的幸福情景。結(jié)構(gòu)為回旋曲式。a+b+a1+a2+小結(jié)尾。小結(jié)尾轉(zhuǎn)入慢板，感情纏綿，表達(dá)了梁山伯與祝英臺(tái)在長(zhǎng)亭的依戀不舍之情。旋律由主部材料發(fā)展而成。展開部概括的是抗婚。展開部核心分三個(gè)段落：一是主部、副部主題與兇暴主題的戲劇性對(duì)抗，兇暴主題處于優(yōu)勢(shì)；二是大提琴與小提琴用主部材料展衍、發(fā)展而成為如訴如提泣的“二重唱”，描寫樓臺(tái)相會(huì)時(shí)難舍難分，悲不自勝的場(chǎng)景；三是用主部材料構(gòu)成悲憤的高潮，象征著哭靈、投墳，是全曲的高潮。第七講：中國(guó)近現(xiàn)代器樂(lè)藝術(shù)再現(xiàn)部表現(xiàn)化蝶。長(zhǎng)笛和豎琴將人帶到神話境界。主部主題再現(xiàn)時(shí)用弱音的弦樂(lè)演奏，構(gòu)成了虛幻的色調(diào)（副部省略），描繪了梁山伯與祝英臺(tái)雙雙化蝶、翩翩起舞的景象。最后在簡(jiǎn)短的樂(lè)句和微弱的弦樂(lè)泛音聲中寂靜地結(jié)束了全曲。給聽眾流下了無(wú)盡的回味和想象。綜上所述，小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺(tái)》是中國(guó)交響音樂(lè)的一部代表作。它的主要成就在于借鑒了外來(lái)的音樂(lè)體裁，創(chuàng)造性地用它來(lái)表現(xiàn)富有戲劇性的民間故事．采用人民群眾所熟悉的音樂(lè)語(yǔ)言和表現(xiàn)手塑造了梁山伯與祝英臺(tái)的藝術(shù)形象和人民群眾的浪漫主義思想。其次，這部協(xié)奏曲在民族化的探索上作出了重大的貢獻(xiàn)：如根據(jù)內(nèi)容的需要，選樣了戲剛唱腔中最富于表現(xiàn)力的曲調(diào)，加以提煉加工，創(chuàng)造出符合人物性格的主題而貫穿全曲；在表現(xiàn)手法上將戲曲中緊拉慢唱、囂板、哭腔等板式以及鼓、板等民族樂(lè)器運(yùn)用到交響樂(lè)隊(duì)中來(lái)，增添了樂(lè)隊(duì)的戲劇性和交響性；小提琴演奏技巧在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上吸收了二胡的滑指、古箏的琶音以及琵琶的輪指、掃弦等手法，使民族風(fēng)味、韻味、情趣更為濃郁等等。（附寫曲式結(jié)構(gòu)圖）第七講：中國(guó)近現(xiàn)代器樂(lè)藝術(shù)呂其明的《紅旗頌》：《紅旗頌》是中國(guó)作曲家呂其明于1965年創(chuàng)作的一首管弦樂(lè)序曲。在1965年第六屆“上海之春”開幕式上，由上海交響樂(lè)團(tuán)、上海電影樂(lè)團(tuán)、上海管弦樂(lè)團(tuán)聯(lián)合首演，取得了成功。呂其明,1930年生,安徽無(wú)為人。1941年參加新四軍文工團(tuán)。曾師從賀綠汀、管陰深等學(xué)習(xí)。1949年調(diào)入上海電影制片廠任作曲及上海電影樂(lè)團(tuán)團(tuán)長(zhǎng),并在上海音樂(lè)學(xué)院進(jìn)修。不少名片如《鐵道游擊隊(duì)》、《家》、《紅日》、《白求恩大夫》、《廬山戀》、《南昌起義》都由他作曲,前后近四十部。第七講：中國(guó)近現(xiàn)代器樂(lè)藝術(shù)《紅旗頌》采用單主題貫穿發(fā)展的三部結(jié)構(gòu)，樂(lè)曲開始是引子，嘹亮的小號(hào)奏出以國(guó)歌為素材的號(hào)角音調(diào)，描寫1949年10月1日中華人民共和國(guó)誕生這一激動(dòng)人心的時(shí)刻，雄偉莊嚴(yán)的天安門前冉冉升起第一面五星紅旗的動(dòng)人情景。連接部，雙簧管奏出深情如歌的旋律，描寫經(jīng)過(guò)斗爭(zhēng)洗禮的人們仰望紅旗，心潮澎湃的情懷，傳達(dá)出人民對(duì)紅旗至深的情與愛(ài)。樂(lè)曲逐步發(fā)展，轉(zhuǎn)向樂(lè)器交替的二聲部模仿，連續(xù)的三連音音型使節(jié)奏富于動(dòng)力，將樂(lè)曲抬上一個(gè)小的高潮。

第七講：中國(guó)近現(xiàn)代器樂(lè)藝術(shù)號(hào)角又響了，中間部分的頌歌主題變成了鏗鏘有力的進(jìn)行曲，人群如潮，紅旗似海，仿佛看到了中國(guó)人民在紅旗指引下，自強(qiáng)不息，戰(zhàn)斗不止的雄壯步伐以及高舉紅旗奮勇前進(jìn)的豪邁氣概。第三部分是主題再現(xiàn)部分，氣勢(shì)磅礴的樂(lè)曲表現(xiàn)億萬(wàn)人民在這歷史性時(shí)刻，盡情歌頌的情緒。尾聲的號(hào)角雄偉嘹亮，形成強(qiáng)勁有力的最高潮，樂(lè)曲氣壯山河。第八講巴洛克時(shí)期音樂(lè)（1600——1750）

古希臘音樂(lè)（前16TH——前146年）古羅馬音樂(lè)（前10世紀(jì)——476年）中世紀(jì)音樂(lè)（476——1600）巴洛克時(shí)期音樂(lè)（1600——1750）第八講巴洛克時(shí)期音樂(lè)（1600——1750）音樂(lè)史上通常將1600年歌劇誕生到1750年巴赫去世這150年稱為巴洛克時(shí)期。第八講巴洛克時(shí)期音樂(lè)（1600——1750）巴洛克：是葡萄牙語(yǔ)barroco意味不規(guī)則的珍珠，原用于17世紀(jì)的意大利建筑。特點(diǎn)夸飾和有點(diǎn)不規(guī)則。補(bǔ)充巴洛克一詞的原意是奇異古怪，古典主義者用它來(lái)稱呼這種被認(rèn)為是離經(jīng)叛道的建筑風(fēng)格。這種風(fēng)格在反對(duì)僵化的古典形式，追求自由奔放的格調(diào)和表達(dá)世俗情趣等方面起了重要作用，對(duì)城市廣場(chǎng)、園林藝術(shù)以至文學(xué)藝術(shù)部門都發(fā)生影響，一度在歐洲廣泛流行。第八講巴洛克時(shí)期音樂(lè)（1600——1750）音樂(lè)特點(diǎn)：音樂(lè)從中世紀(jì)的教會(huì)調(diào)式體系中掙脫出來(lái)，確立穩(wěn)定的大小調(diào)和聲體系；多聲部音樂(lè)的和聲功能觀念產(chǎn)生了數(shù)字低音的寫作和演奏方法；器樂(lè)曲的音樂(lè)的主題的陳述和引申漸漸形成不間斷發(fā)展的二部曲式；旋律連綿不斷，節(jié)奏律動(dòng)頻繁，樂(lè)曲大段落間有鮮明的力度對(duì)比；歌劇、清唱?jiǎng)?、康塔塔等大型綜合性聲樂(lè)體裁以及奏鳴曲、三重奏鳴曲、大協(xié)奏曲、獨(dú)奏協(xié)奏曲等器樂(lè)體裁得到確立和發(fā)展。第八講巴洛克時(shí)期音樂(lè)（1600——1750）代表人：蒙特威爾第：歌劇《奧菲歐》J·S巴赫：《馬太受難曲》、《約翰受難曲》、《馬可受難曲》《勃蘭登堡協(xié)奏曲》亨德爾：清唱?jiǎng)　稄涃悂啞返诎酥v巴洛克時(shí)期音樂(lè)（1600——1750）約翰·塞巴斯蒂安·巴赫（J·S·Bach1685—1750）生于德國(guó)中部圖林根。十八歲起歷任多處教堂和宮廷樂(lè)長(zhǎng)及管風(fēng)琴師。生前僅以管風(fēng)琴演奏家著名，去世百年后其創(chuàng)作才得到世人矚目。他篤信宗教，把新教及管風(fēng)琴作為創(chuàng)作的主要構(gòu)思核心同時(shí)受資產(chǎn)階級(jí)啟蒙主義思想影響，所以作品突破了教會(huì)的規(guī)范。具有豐富的世俗情感和大膽的革新精神。第八講巴洛克時(shí)期音樂(lè)（1600——1750）主要有宗教及世俗康塔塔300余部清唱?jiǎng)　妒フQ節(jié)》、《復(fù)活節(jié)》、《升天節(jié)》，《受難曲》（馬太、約翰、馬可）,《b小調(diào)彌撒曲》、鋼琴曲《平均律鋼琴曲集》兩集、《創(chuàng)意曲集》（二部、三部各15首）、《古鋼琴組曲》、《英國(guó)組曲》、《法國(guó)組曲》、協(xié)奏曲《勃蘭登堡協(xié)奏曲》（1、2、4、5、大協(xié)奏曲，3、6、樂(lè)隊(duì)協(xié)奏曲、5獨(dú)奏）鍵盤《賦格的藝術(shù)》。第八講巴洛克時(shí)期音樂(lè)（1600——1750）巴赫《有個(gè)聲音在高喊，醒來(lái)吧》（80號(hào)）選擇了16世紀(jì)作曲家菲利浦·尼科萊寫的同名眾贊歌。簡(jiǎn)短的序曲有法國(guó)序曲的特點(diǎn)。眾贊歌的三段歌詞分別用于一開頭（第一曲，一手熱情洋溢的眾贊歌幻想曲），中間（第四曲，男高音齊唱，展示眾贊歌舒展優(yōu)美的旋律）和結(jié)尾（第七曲，簡(jiǎn)樸的四聲部眾贊歌）。作于1731年內(nèi)容講述五個(gè)聰明女和五個(gè)愚拙女，她們半夜端燈去接新郎，五個(gè)聰明女預(yù)備了燈油，五個(gè)愚拙女沒(méi)有預(yù)備，新郎來(lái)時(shí)沒(méi)有油燈的女人去買油回來(lái)是天國(guó)大門已關(guān)——選自福音書故事情節(jié)，全劇七個(gè)樂(lè)章。第八講巴洛克時(shí)期音樂(lè)（1600——1750）巴赫：詠嘆調(diào)詠嘆調(diào)是《D大調(diào)第二組曲》中的第二段，因?yàn)樗男蓸銓?shí)，流暢而甜美聞名，這支樂(lè)曲用單二部的曲式寫成，4／4拍，速度徐緩，帶有宗教的虔誠(chéng)的情感，又像是一個(gè)人在沉思詠唱，這首《詠嘆調(diào)》后被德國(guó)小提琴家海密把它改編成小提琴獨(dú)奏曲，并限定只用小提琴G弦演奏所以此曲又叫《G弦上的詠嘆調(diào)》。A段旋律（見365首上5頁(yè)）興趣參考（巴洛克之風(fēng)）巴赫《勃蘭登堡協(xié)奏曲》第一樂(lè)章：1721年應(yīng)勃蘭登堡一位侯爵而作。巴赫的協(xié)奏曲一般是三個(gè)樂(lè)章的套曲形式（快—慢—快）：第一樂(lè)章的主題及其發(fā)展特別有力；第二樂(lè)章的主題陳述比較簡(jiǎn)潔；第三樂(lè)章則更輕快、靈巧而有活力。該曲第一樂(lè)章從全奏開始，充滿明快歡樂(lè)的情調(diào)，這一主題在隨后的陳述和發(fā)展中，有時(shí)弦樂(lè)器和管樂(lè)器好像對(duì)調(diào)位置似的；而在全奏中雙簧管和小提琴的四連音和法國(guó)號(hào)的三連音同時(shí)出現(xiàn)，以強(qiáng)調(diào)節(jié)奏進(jìn)行的緊張和激烈，這種手法巴赫是很少采用的。第八講巴洛克時(shí)期音樂(lè)（1600——1750）A段旋律（見365首上5頁(yè)）第八講巴洛克時(shí)期音樂(lè)（1600——1750）巴赫《圣母頌》：這是一首旋律優(yōu)美的音樂(lè)小品，小提琴在豎琴八小結(jié)的分解和弦的襯托下，奏出了如歌的主題，緩慢而優(yōu)美的旋律，采用節(jié)進(jìn)的手法加上節(jié)奏的逐步變化表現(xiàn)出內(nèi)心的激動(dòng)和不平靜。豎琴的律動(dòng)和小提琴的緩步上升形成了鮮明的對(duì)比。第八講巴洛克時(shí)期音樂(lè)（1600——1750）喬治·弗里德里克·亨德爾（G.F.H?ndell,1685~1759）生于德國(guó)中部的哈雷，1702年入大學(xué)學(xué)習(xí)法律。1703專事音樂(lè)1705年赴意大利學(xué)習(xí)并創(chuàng)作歌劇。1712年英國(guó)女王安妮賜予他終身年金定居英國(guó)，1726年入英國(guó)籍。第八講巴洛克時(shí)期音樂(lè)（1600——1750）亨德爾的作品數(shù)量浩瀚。包括40余部歌劇，26部清唱?jiǎng)。?0首康塔塔，以