臺(tái)灣民眾對(duì)回歸大陸的看法

臺(tái)灣民眾對(duì)回歸大陸的看法小組成員：王歡任思佳石月李瑤張靜怡歷史原因1949年，隨著人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)的基本勝利，國(guó)民黨退居臺(tái)灣。1950年朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，美國(guó)的第七艦隊(duì)開(kāi)進(jìn)臺(tái)灣海峽，阻擋人民解放軍解放臺(tái)灣，造成了臺(tái)灣與大陸長(zhǎng)期隔離的局面。1954年12月，美國(guó)又與臺(tái)灣當(dāng)局簽訂《共同防御條約》，將臺(tái)灣置于美國(guó)的“保護(hù)”之下，造成了海峽兩岸的緊張對(duì)峙局勢(shì)。鄉(xiāng)愁

余光中小時(shí)候鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票我在這頭母親在那頭長(zhǎng)大后鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票我在這頭新娘在那頭后來(lái)啊鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)刮以谕忸^母親在里頭而現(xiàn)在鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽我在這頭大陸在那頭現(xiàn)在...民調(diào)顯示僅4%臺(tái)灣民眾認(rèn)為自己是中國(guó)人47%臺(tái)灣民眾對(duì)大陸民眾印象不佳臺(tái)灣民眾支持兩岸“永遠(yuǎn)維持現(xiàn)狀”過(guò)五成認(rèn)同下降的主因——教育

根據(jù)2011年的一項(xiàng)民調(diào)，臺(tái)灣民眾認(rèn)為自己是中國(guó)人的降至4.1%，認(rèn)為自己是臺(tái)灣人的則創(chuàng)下54.2%的新高。臺(tái)灣大學(xué)政治系教授張亞中認(rèn)為，因素當(dāng)然很多，但主因是教育使然。李登輝當(dāng)政起，臺(tái)灣民眾對(duì)大陸的認(rèn)同開(kāi)始撕裂；陳水扁更進(jìn)一步推動(dòng)以臺(tái)灣意識(shí)為主的歷史教育。例如把臺(tái)灣歷史劃分為荷蘭時(shí)期、明鄭時(shí)期、清代、日本殖民、國(guó)民政府遷臺(tái)，幾段歷史等同敘述，一概被劃為“外來(lái)政權(quán)”，這樣的歷史課綱“是個(gè)令人不寒而栗的安排”，造成現(xiàn)在30歲以下人的認(rèn)知就是兩岸“一邊一國(guó)”。47%臺(tái)灣民眾對(duì)大陸民眾印象不佳

島內(nèi)民眾對(duì)大陸政府和民眾的負(fù)面印象仍然突出，分別有55%和48%的民眾對(duì)大陸政府和民眾的整體印象不好，其中到過(guò)大陸的臺(tái)灣民眾比沒(méi)到過(guò)大陸的人對(duì)大陸的正面觀感較高。在不預(yù)設(shè)選項(xiàng)的情況下，“水平待提升、強(qiáng)悍霸道、惟利是圖、高傲自大及暴發(fā)戶行徑”是受訪者對(duì)大陸民眾印象不好的主要原因。臺(tái)灣民眾支持兩岸“永遠(yuǎn)維持現(xiàn)狀”首度過(guò)五成臺(tái)灣民眾對(duì)于臺(tái)灣前途已多有定見(jiàn)，《聯(lián)合報(bào)》進(jìn)行的本次調(diào)查有一成六臺(tái)灣民眾主張盡快“獨(dú)立”，一成五主張維持現(xiàn)況以后再“獨(dú)立”，百分之五主張急統(tǒng)，百分之九主張緩統(tǒng)，五成一希望永遠(yuǎn)維持現(xiàn)狀，僅百分之四無(wú)意見(jiàn)。臺(tái)灣人為什么不愿回歸大陸如果說(shuō)在蔣介石時(shí)代，將臺(tái)灣問(wèn)題歸咎于“反動(dòng)勢(shì)力”的破壞還說(shuō)得過(guò)去。但是，在當(dāng)今的臺(tái)灣社會(huì)，民主政治深入人心，民意決定著政黨的生死，決定著臺(tái)灣的命運(yùn)選擇。鄧小平先生創(chuàng)造性的提出了“一國(guó)兩制”的構(gòu)想，并在解決香港和澳門(mén)回歸的問(wèn)題上得到了實(shí)踐。民主與自由的問(wèn)題在統(tǒng)一后顯得格外突出。“口頭的承諾”始終很難折服相信“民主與自由”的臺(tái)灣人民?；蛟S在大陸人民的眼中“民主與自由”還不如10快錢(qián)的補(bǔ)貼來(lái)得實(shí)際，但是在一個(gè)民主政治深入人心的臺(tái)灣社會(huì)，“民主”不僅僅是一個(gè)政治問(wèn)題更是一個(gè)“生存”問(wèn)題。不同的政治理念和現(xiàn)實(shí)中的“信任危機(jī)”讓臺(tái)灣人民并不愿意回歸大陸，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，共同的文化根源遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有“自由”更為重要。與空洞的“政治許諾”相比，臺(tái)灣人民更加相信“民主”的力量。如果我們只是一味的用文化去感召臺(tái)灣的兒女，就會(huì)顯得空洞乏力。如果當(dāng)權(quán)者不能更加理性的去認(rèn)識(shí)兩岸之間的“信任危機(jī)”，不能很好的解決臺(tái)灣人民的疑慮就很難實(shí)現(xiàn)臺(tái)灣的和平統(tǒng)一。臺(tái)灣民眾的權(quán)力2004年臺(tái)灣陸委會(huì)邀請(qǐng)學(xué)者于建嶸去訪問(wèn)，他走訪了臺(tái)灣百姓，于是就有了“臺(tái)灣之問(wèn)”和“臺(tái)灣之答”。于建嶸問(wèn)臺(tái)灣百姓：“地方官員不經(jīng)你同意把你的房子拆了怎么辦?”99%的臺(tái)灣老百姓回答：“不可能，他怎么敢拆我們家房子?不可能啊!”于建嶸接著問(wèn)臺(tái)灣百姓：“假如拆了怎么辦?”臺(tái)灣老百姓答：“我到法院去告他，法官就會(huì)重判這個(gè)不經(jīng)我同意拆我房子的政府官員，假如經(jīng)過(guò)我同意賠十萬(wàn)，不經(jīng)我同意他可能要賠一百萬(wàn)。于建嶸接著又問(wèn)臺(tái)灣百姓：“假如法官不立案，或者不依法判怎么辦?”臺(tái)灣老百姓答：“不可能，他怎么敢不立案啊。因?yàn)槲疫@個(gè)問(wèn)題很簡(jiǎn)單，我有房產(chǎn)證，他沒(méi)有合同拆了我房子，他錯(cuò)了，他必須賠?！?/p>

于建嶸再接著又問(wèn)臺(tái)灣百姓：“假如發(fā)生這個(gè)問(wèn)題怎么辦?”臺(tái)灣老百姓說(shuō)：“我找我的議員去告他，我的議員來(lái)調(diào)查，我的議員調(diào)查完之后，就會(huì)開(kāi)新聞發(fā)布會(huì)，就會(huì)在議會(huì)上提出來(lái)，這個(gè)官員和這個(gè)法官都完了，做不了了?！庇诮◣V再接著又問(wèn)臺(tái)灣百姓：“假如這個(gè)議員不管你這個(gè)事，不來(lái)調(diào)查怎么辦?”臺(tái)灣老百姓說(shuō)：“你這個(gè)大陸人怎么這么多假如呢?這種假如怎么可能發(fā)生呢?這不是我想讓議員做的事，這是議員自己想做的事情啊，議員天天做夢(mèng)都希望發(fā)生這個(gè)事，他怎么會(huì)不來(lái)呢?不可能的!”于建嶸不甘心，繼續(xù)問(wèn)：“我說(shuō)假如他就是不來(lái)怎么辦?”臺(tái)灣老百姓告訴于建嶸：“那很簡(jiǎn)單啊，他不來(lái)，下一次他選舉的時(shí)候，他要到我家來(lái)拜票啊，他拜票的時(shí)候我會(huì)把他用臟水潑出去，這個(gè)議員還能當(dāng)議員嗎?當(dāng)不了!所以，這是很簡(jiǎn)單。”從上述的問(wèn)答中，可以感覺(jué)到臺(tái)灣的民眾很自信，

而且充滿了自尊，很有尊嚴(yán)。馬英九談統(tǒng)一據(jù)臺(tái)灣“中央社”報(bào)道，馬英九表示，“‘九二共識(shí)’是根據(jù)‘中華民國(guó)憲法’定義過(guò)來(lái)的，支持‘九二共識(shí)’就是支持‘中華民國(guó)’，就是支持‘中華民國(guó)憲法’對(duì)