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階段綜合測(cè)評(píng)(三)(第五、六單元)(教師用書(shū)獨(dú)具)(時(shí)間:45分鐘分值:100分)一、選擇題(本大題共12小題,每小題4分,共48分)1.有人說(shuō):“中國(guó)學(xué)術(shù)精微,綱常名教,以及經(jīng)世大法,無(wú)不畢具,但取西人制造之長(zhǎng),補(bǔ)我不逮,足矣。”這反映出其思想主張是()【導(dǎo)學(xué)號(hào):11140170】A.反對(duì)學(xué)習(xí)西方 B.中體西用C.變法改制 D.民主共和【解析】題干材料“取西人制造之長(zhǎng)”,不反對(duì)學(xué)習(xí)西方,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;題干材料“綱常名教”不變,學(xué)習(xí)西方的“制造之長(zhǎng)”,符合“中體西用”思想,故B項(xiàng)正確;題干材料不涉及制度變改,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;題干材料沒(méi)有涉及“民主共和”思想,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。【答案】B2.近代學(xué)者林紓有言:“知臘丁(拉丁文)之不可廢,則馬班韓柳(司馬遷、班固、韓愈、柳宗元)亦自有其不宜廢者?!痹撚^點(diǎn)主要針對(duì)()A.洋務(wù)派中體西用思想 B.康有為維新變法主張C.胡適之文學(xué)革命言論 D.孫中山三民主義學(xué)說(shuō)【解析】洋務(wù)派中體西用思想是強(qiáng)調(diào)以中國(guó)的綱常名教作為決定國(guó)家社會(huì)命運(yùn)的根本,采用西方資本主義國(guó)家的近代科學(xué)技術(shù)為實(shí)用,與材料意思不符,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;康有為維新變法借助經(jīng)學(xué)外衣,否定君主專制,宣傳變法的必要性和合理性,與材料意思不符,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;文學(xué)革命提倡新文學(xué),反對(duì)舊文學(xué),與材料信息相符,故C項(xiàng)正確;孫中山三民主義學(xué)說(shuō)與材料意思不符,故D項(xiàng)錯(cuò)誤?!敬鸢浮緾3.(2023·全國(guó)丙卷)甲午戰(zhàn)后,梁?jiǎn)⒊岢觥霸?shī)界革命”,曾賦詩(shī)“泱泱哉我中華……物產(chǎn)腴沃甲大地,天府雄國(guó)言非夸。君不見(jiàn)英日區(qū)區(qū)三島尚崛起,況乃堂矞吾中華!”這反映出“詩(shī)界革命”()A.倡導(dǎo)民主革命的思想B.推動(dòng)了白話文運(yùn)動(dòng)C.適應(yīng)了救亡圖存的需要D.成為改良思潮的開(kāi)端【解析】解答本題的關(guān)鍵在于結(jié)合時(shí)代背景認(rèn)識(shí)“詩(shī)界革命”的作用?!霸?shī)界革命”是資產(chǎn)階級(jí)維新派代表梁?jiǎn)⒊热税l(fā)起的詩(shī)歌改良運(yùn)動(dòng)。題干中這首詩(shī)創(chuàng)作的背景是甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中中國(guó)戰(zhàn)敗,民族危機(jī)不斷加深。詩(shī)歌中蘊(yùn)含著振興中華民族、挽救民族危亡的思想,說(shuō)明“詩(shī)界革命”適應(yīng)了救亡圖存的需要,故選C項(xiàng)。倡導(dǎo)民主革命的是資產(chǎn)階級(jí)革命派,排除A項(xiàng)。推動(dòng)白話文運(yùn)動(dòng)的是新文化運(yùn)動(dòng),排除B項(xiàng)。在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)以前,資產(chǎn)階級(jí)改良思想已經(jīng)出現(xiàn),排除D項(xiàng)。【答案】C4.“這種主義的高漲以對(duì)勞動(dòng)群眾生活狀況的最真摯的同情和對(duì)他們的壓迫者及剝削者的最強(qiáng)烈憎恨為前提,同時(shí)又反過(guò)來(lái)產(chǎn)生這種同情和憎恨。”列寧評(píng)價(jià)的應(yīng)是孫中山的()A.民族主義 B.民權(quán)主義C.民生主義 D.民主主義【解析】孫中山的民族主義以推翻清政府為目標(biāo),與“對(duì)勞動(dòng)群眾生活狀況的最真摯的同情……為前提”不符,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;民權(quán)主義的目標(biāo)是建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó),材料中沒(méi)有體現(xiàn),故B項(xiàng)錯(cuò)誤;孫中山基于對(duì)貧苦人民的同情,希望用民生主義解決民眾貧富差距過(guò)大的問(wèn)題,與題意相符,故C項(xiàng)正確;孫中山民主主義是三民主義思想的總體表述,與題意不符,故D項(xiàng)錯(cuò)誤?!敬鸢浮緾5.1936年,毛澤東告訴斯諾:“我們努力解放中國(guó)肯定不是為了把本國(guó)交給莫斯科!”對(duì)這句話準(zhǔn)確的理解是,毛澤東主張()【導(dǎo)學(xué)號(hào):11140172】A.實(shí)行城市武裝暴動(dòng)B.不與蘇聯(lián)簽訂不平等條約C.否定蘇聯(lián)的革命經(jīng)驗(yàn)D.把馬克思主義中國(guó)化【解析】毛澤東反對(duì)照搬蘇聯(lián)以城市為中心武裝暴動(dòng)的革命道路,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;毛澤東的主張與屈從于蘇聯(lián)、簽訂不平等條約無(wú)關(guān),故B項(xiàng)錯(cuò)誤;中國(guó)革命也借鑒了蘇聯(lián)的革命經(jīng)驗(yàn),沒(méi)有完全否定,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;“不是為了把本國(guó)交給莫斯科”的含義是不要完全照搬蘇聯(lián)的革命經(jīng)驗(yàn),要結(jié)合中國(guó)國(guó)情,把馬克思主義中國(guó)化,故D項(xiàng)正確?!敬鸢浮緿6.中國(guó)共產(chǎn)黨在將馬克思主義的普遍原理同中國(guó)革命和建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合的過(guò)程中,有兩次飛躍。第一次飛躍找到了有中國(guó)特色的革命道路;第二次飛躍找到一條建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。對(duì)以上材料認(rèn)識(shí)不正確的有()①道路內(nèi)容相同②領(lǐng)導(dǎo)力量相同③面臨的社會(huì)矛盾相同④依靠力量相同A.②④ B.①②③④C.①③④ D.①②④【解析】中國(guó)特色的革命道路是農(nóng)村包圍城市道路,中國(guó)特色的社會(huì)主義道路是建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義,故①錯(cuò)誤;兩者領(lǐng)導(dǎo)力量都是無(wú)產(chǎn)階級(jí),故②正確;前者面臨的社會(huì)矛盾是探索一條適合中國(guó)的革命道路,后者是打破蘇聯(lián)模式的弊端,建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義,故③錯(cuò)誤;依靠力量前者主要依靠農(nóng)民階級(jí),后者建立了最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線,故④錯(cuò)誤?!敬鸢浮緾7.歷史學(xué)家菲利普·費(fèi)爾南德茲·阿邁斯托存《世界:一部歷史》中認(rèn)為:“愛(ài)因斯坦的相對(duì)論革新了傳統(tǒng)的物理學(xué),改變了大多數(shù)接受過(guò)教育的人對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)?!睂?duì)此理解正確的是()A.打破了人們對(duì)絕對(duì)時(shí)空觀的認(rèn)識(shí)B.相對(duì)論推動(dòng)了第二次工業(yè)革命開(kāi)展C.時(shí)間和空間都是物質(zhì)存在的形式D.輻射是由具有能量的量子來(lái)實(shí)現(xiàn)的【解析】依據(jù)材料“愛(ài)因斯坦的相對(duì)論革新了傳統(tǒng)的物理學(xué),改變了大多數(shù)接受過(guò)教育的人對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)”可知,A項(xiàng)符合題意;相對(duì)論是在20世紀(jì)初提出,而此時(shí)第二次工業(yè)革命已經(jīng)開(kāi)展,應(yīng)該是推動(dòng)了第三次科技革命,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;時(shí)間和空間都是物質(zhì)存在的形式,這是相對(duì)論的內(nèi)容,題干考查的是相對(duì)論的影響,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;題干材料反映的是相對(duì)論的影響,而不是量子論的影響,故D項(xiàng)錯(cuò)誤?!敬鸢浮緼8.17世紀(jì)和20世紀(jì)兩位偉大的物理學(xué)家牛頓和愛(ài)因斯坦,他們?cè)诳茖W(xué)史上有著相似的貢獻(xiàn),這就是()【導(dǎo)學(xué)號(hào):11140173】A.以科學(xué)精神批判天主教神學(xué)B.用實(shí)驗(yàn)的方法驗(yàn)證科學(xué)理論C.將“變化”觀念引入科學(xué)領(lǐng)域D.用數(shù)學(xué)方程式描述物質(zhì)運(yùn)動(dòng)【解析】愛(ài)因斯坦未涉及“批判天主教神學(xué)”,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;牛頓形成了一個(gè)以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)、以數(shù)學(xué)為表達(dá)形式的經(jīng)典力學(xué)體系,而愛(ài)因斯坦相對(duì)論的建立,是對(duì)近代物理學(xué)理論框架的重大突破,但當(dāng)時(shí)限于條件難以實(shí)驗(yàn),故B項(xiàng)錯(cuò)誤;經(jīng)典力學(xué)認(rèn)為,時(shí)間和空間與物質(zhì)運(yùn)動(dòng)無(wú)關(guān),存在絕對(duì)的靜止和絕對(duì)的時(shí)間,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;牛頓經(jīng)典力學(xué)體系以數(shù)學(xué)為表達(dá)形式,愛(ài)因斯坦以數(shù)學(xué)方程式描述質(zhì)量能量的關(guān)系,故D項(xiàng)正確。【答案】D9.肖恩·馬洛尼說(shuō):“互聯(lián)網(wǎng)是魔幻的第七大洲,在這里,每個(gè)人只需敲幾下鍵盤(pán)就可以了解到世界上的所有知識(shí)?!边@一結(jié)論的主要依據(jù)是()A.互聯(lián)網(wǎng)具有迅速傳播信息的功能B.互聯(lián)網(wǎng)具有很強(qiáng)的表現(xiàn)力和感染力C.互聯(lián)網(wǎng)更加快捷與方便,信息量更大D.互聯(lián)網(wǎng)的技術(shù)含量高【解析】四個(gè)選項(xiàng)都是互聯(lián)網(wǎng)的特點(diǎn),材料中“每個(gè)人只需敲幾下鍵盤(pán)就可以了解到世界上的所有知識(shí)”可以看出其主要依據(jù)是C項(xiàng)?!敬鸢浮緾10.“從某些方面看,1977年甚至可以用國(guó)歌里的一句話來(lái)形容‘中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候’?!睂?duì)這句話的正確理解是()A.“四人幫”興風(fēng)作浪,社會(huì)動(dòng)蕩不安B.“雙百”方針繼續(xù)貫徹,各種觀點(diǎn)盛行C.高考制度中斷十年,出現(xiàn)“人才斷層”D.“大躍進(jìn)”蓬勃興起,嚴(yán)重破壞生產(chǎn)力【解析】文化大革命于1976年結(jié)束,與此題時(shí)間不符,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;“雙百”方針繼續(xù)貫徹是在改革開(kāi)放之后新時(shí)期的文化政策,與題干時(shí)間不符,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;1977年恢復(fù)中斷十年的高考是中國(guó)歷史上的重大事件,故C項(xiàng)正確;“大躍進(jìn)”開(kāi)始于1958年,與題干時(shí)間不符,故D項(xiàng)錯(cuò)誤?!敬鸢浮緾11.1956年1月,毛澤東在最高國(guó)務(wù)會(huì)議上指出:“我國(guó)人民應(yīng)該有一個(gè)遠(yuǎn)大的規(guī)劃,要在幾十年內(nèi)努力改變我國(guó)在經(jīng)濟(jì)上和科學(xué)文化上的落后狀況,迅速達(dá)到世界上的先進(jìn)水平。”此后十年間,我國(guó)在社會(huì)主義建設(shè)方面取得的主要成就有()A.全面開(kāi)展“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)B.成功發(fā)射“東方紅-1”號(hào)C.初步建立國(guó)民教育體系D.培育出水稻“南優(yōu)2號(hào)”【解析】全面開(kāi)展“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)是在1958年,但是是一次嚴(yán)重的失誤,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;成功發(fā)射“東方紅-1”號(hào)是在1970年的,不符合此后十年間的時(shí)間要求,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;1965年我國(guó)初步建立起國(guó)民教育體系,故C項(xiàng)正確;水稻“南優(yōu)2號(hào)”是在1973年培育成功的,不符合此后十年間的時(shí)間要求,故D項(xiàng)錯(cuò)誤?!敬鸢浮緾12.“文化大革命”時(shí)期文藝界處于萬(wàn)馬齊喑的局面,而“文化大革命”后文藝創(chuàng)作重現(xiàn)繁榮。這最能說(shuō)明()【導(dǎo)學(xué)號(hào):11140174】A.文藝的繁榮有其自身規(guī)律,不會(huì)持久B.文藝創(chuàng)作有一個(gè)興衰交替的反復(fù)過(guò)程C.文藝的興衰受制于一定時(shí)期的政治環(huán)境D.“文化大革命”對(duì)文藝有重大推動(dòng)作用【解析】“文化大革命”時(shí)期,由于“左”傾錯(cuò)誤的惡性發(fā)展,我國(guó)文藝界出現(xiàn)了萬(wàn)馬齊喑的局面?!拔幕蟾锩苯Y(jié)束后,“雙百”方針重新得到貫徹,文藝事業(yè)重現(xiàn)繁榮。文藝的興衰在很大程度上受到社會(huì)政治環(huán)境的影響。【答案】C二、非選擇題(本大題共2小題,第13題22分,第14題30分,共52分)13.閱讀下列材料,回答問(wèn)題。材料一“我的政治主張是共和主義,單以這一點(diǎn)來(lái)說(shuō),我認(rèn)為就有責(zé)任從事革命?!薄岸夜埠驼尾粌H因?yàn)樗钦蔚母驹瓌t,適合于中國(guó)國(guó)民的需要,并且在進(jìn)行革命上也是有力的?!薄獙m崎滔天《三十三年之夢(mèng)》材料二農(nóng)村包圍城市表面看起來(lái)很怪異,實(shí)際上卻有很多精妙之處,它在當(dāng)時(shí)促使中國(guó)革命的成功,在當(dāng)今社會(huì)同樣有著深刻的現(xiàn)實(shí)意義?!泄仓醒朦h史研究室編《井岡山道路與馬克思主義中國(guó)化》材料三他和他的同事找到了一條富國(guó)強(qiáng)民的道路。在達(dá)成這個(gè)目標(biāo)的過(guò)程中,鄧小平也引領(lǐng)了中國(guó)根本轉(zhuǎn)型,不論它與世界的關(guān)系方面,還是它本身治理結(jié)構(gòu)和社會(huì)方面。在鄧小平領(lǐng)導(dǎo)下出現(xiàn)的這種結(jié)構(gòu)性轉(zhuǎn)變,確實(shí)可以成為自兩千多年前漢帝國(guó)形成以來(lái),中國(guó)最根本的變化。——傅高義《鄧小平時(shí)代》(1)根據(jù)材料一,指出孫中山從事革命的主要原因。結(jié)合所學(xué)知識(shí),概述其思想成果。(6分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出“農(nóng)村包圍城市”的實(shí)踐成果。如何理解其“在當(dāng)今社會(huì)同樣有著深刻的現(xiàn)實(shí)意義”?(10分)(3)結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出材料三中“富國(guó)強(qiáng)民”道路和“根本轉(zhuǎn)型”的內(nèi)涵。綜合上述材料,指出三者的共同目標(biāo)。(6分)【解析】第(1)問(wèn),從材料可知孫中山反對(duì)專制,崇尚共和;為此孫中山先后提出了三民主義、新三民主義。第(2)問(wèn),首先結(jié)合“農(nóng)村包圍城市”的歷史意義表述實(shí)踐成果;概括其對(duì)當(dāng)今社會(huì)有重要影響。第(3)問(wèn),從材料三“他和他的同事找到了一條富國(guó)強(qiáng)民的道路”可知內(nèi)涵是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義道路,從“在達(dá)成這個(gè)目標(biāo)的過(guò)程中,鄧小平也引領(lǐng)了中國(guó)根本轉(zhuǎn)型”可知內(nèi)涵是經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)即建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制;從材料一、二體現(xiàn)出推翻封建制度,進(jìn)行民主救國(guó)斗爭(zhēng),材料三體現(xiàn)出振興民族經(jīng)濟(jì),故三者共同目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)中華民族的復(fù)興?!敬鸢浮?1)原因:孫中山反對(duì)專制,崇尚共和。成果:三民主義;新三民主義。(2)成果:指導(dǎo)中國(guó)民主革命取得勝利(建立新中國(guó))。理解:從國(guó)情出發(fā);理論要與實(shí)踐相結(jié)合;關(guān)注三農(nóng)問(wèn)題,切實(shí)提高農(nóng)民生活水平。(3)內(nèi)涵:建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義道路;建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。目標(biāo):實(shí)現(xiàn)中華民族的復(fù)興。14.李鴻章(1823~1901)可謂是中國(guó)近代史上最具爭(zhēng)議的人物。閱讀下列材料,回答問(wèn)題。材料一中國(guó)舊文體,凡記載一人事跡者,或以傳,或以年譜,或以行狀,類皆記事,不下論贊,其有之則附于篇末耳……四十年來(lái)中國(guó)大事,幾無(wú)一不與李鴻章有關(guān)系。故為李鴻章作傳,不可不以作近世史之筆力行之……李鴻章不識(shí)國(guó)民之原理,不通世界之大勢(shì),不知政治之本原,當(dāng)此十九世紀(jì)競(jìng)爭(zhēng)進(jìn)化之世,而惟彌縫補(bǔ)苴,偷一時(shí)之安,不務(wù)擴(kuò)養(yǎng)國(guó)民實(shí)力,置其國(guó)于威德完盛之域,而僅摭拾泰西皮毛,汲流忘源,遂乃自足……庸有濟(jì)乎?——據(jù)梁?jiǎn)⒊独铠櫿聜鳌凡牧隙▏?guó)后到“文革”前,史學(xué)界對(duì)李鴻章基本以“大賣國(guó)賊”“大買(mǎi)辦”看待。“文革”中,李鴻章更是“崇洋媚外”“投降賣國(guó)”的同義語(yǔ)。李鴻章為當(dāng)時(shí)的史學(xué)界所不齒是眾所周知的。然而,今天人們對(duì)李鴻章的評(píng)價(jià)又一反前述,由全面否定到基本肯定。有人甚至評(píng)價(jià)說(shuō),李鴻章是中國(guó)近代化邁出第一步的帶頭人物,對(duì)中國(guó)近代化的進(jìn)程起了推動(dòng)作用。有人寫(xiě)文章講李鴻章的愛(ài)國(guó)思想、民族主義,即便簽訂不平等條約也很難給他扣上賣國(guó)主義的帽子等等。總之,與過(guò)去幾十年相比,李鴻章在今天格外得到人們的青睞?!獡?jù)夏東元《關(guān)于李鴻章研究的幾個(gè)問(wèn)題》(1)根據(jù)材料一指出,記載一人事跡的中國(guó)舊文體有哪些?分析梁?jiǎn)⒊氖穼W(xué)觀受當(dāng)時(shí)什么思潮的影響?(8分)(2)根據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí),指出“僅摭拾泰西皮毛,汲流忘源”是李鴻章主持的何事?梁?jiǎn)⒊f(shuō)他與李鴻章“于政治上為公敵”,請(qǐng)用史實(shí)加以說(shuō)明。(12分)(3)根據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí),從時(shí)代背景分析“文革”結(jié)束前后對(duì)李鴻章評(píng)價(jià)發(fā)生變化的原因。你認(rèn)為對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)會(huì)受哪些因素的影響。(10分)【解析】第(1)問(wèn),根據(jù)材料一“或以傳,或以年譜,或以行狀”回答“舊文體”的類別。梁?jiǎn)⒊?9世紀(jì)末20世紀(jì)初維新派代表人物,結(jié)合西方史學(xué)、進(jìn)化論、救亡圖存的思想來(lái)回答。第(2)問(wèn),根據(jù)材料一可知“僅摭拾泰西皮毛,汲流忘源”是指李鴻章只學(xué)習(xí)西方科學(xué)技術(shù),由此可以判斷是洋務(wù)運(yùn)動(dòng);從梁?jiǎn)⒊c李鴻章在政治主張上的不同進(jìn)行分析。第(3)問(wèn),“文革”結(jié)束以前原因可從“文革”時(shí)期主導(dǎo)思想來(lái)分析,“文革”結(jié)束以
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