世界的物質(zhì)性 學(xué)案-高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化

.1世界的物質(zhì)性導(dǎo)學(xué)案【學(xué)習(xí)目標(biāo)】課標(biāo)內(nèi)容核心素養(yǎng)描述自然界的物質(zhì)性、人類社會(huì)的物質(zhì)性。解釋意識(shí)的產(chǎn)生和本質(zhì)、物質(zhì)的含義和特性、物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系。明確世界的物質(zhì)統(tǒng)一性。堅(jiān)持辯證唯物主義的物質(zhì)統(tǒng)一性原則。樹立高度的政治認(rèn)同，堅(jiān)持辯證唯物主義的物質(zhì)統(tǒng)一性質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系。2．堅(jiān)持科學(xué)精神，正確理解物質(zhì)和意識(shí)的含義及其關(guān)系。3．生活和學(xué)習(xí)中，自覺(jué)尊重事物的客觀性，堅(jiān)持唯物主義。【課前預(yù)習(xí)】1．自然界的物質(zhì)性（1）自然界的物質(zhì)性：自然界中的事物是按照自身__________________形成和發(fā)展的，都有自己的起源和發(fā)展史，都是______________的組成部分。（2）物質(zhì)的概念①物質(zhì)是_______________________,并為_____________________的客觀實(shí)在。物質(zhì)的唯一特性是_________________________。②辯證唯物主義的物質(zhì)概念，概括了宇宙間一切客觀存在著的事物和現(xiàn)象的____________，而不是指某一種_________________。2．人類社會(huì)的物質(zhì)性（1）人類社會(huì)是___________長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。在從猿到人的演化過(guò)程中，__________起了決定性的作用。（2）人類社會(huì)在本質(zhì)上是一個(gè)客觀的_________________，構(gòu)成社會(huì)物質(zhì)生活條件的基本要素是___________、_______________、________________。這三者都是客觀的物質(zhì)的要素。這些要素的客觀性，集中體現(xiàn)了人類社會(huì)的物質(zhì)性。3．意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物（1）從意識(shí)的起源看：意識(shí)不僅是__________長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，而且是___________發(fā)展的產(chǎn)物。（2）從意識(shí)的生理基礎(chǔ)看：意識(shí)是______________機(jī)能。（3）從意識(shí)的內(nèi)容看：意識(shí)是對(duì)_______________________反映。小結(jié)：原理：自然界在本質(zhì)上是__________的。人類社會(huì)的產(chǎn)生、存在、發(fā)展及其構(gòu)成要素，都具有客觀的物質(zhì)性。人的意識(shí)本身就根源于__________。___________是本原，意識(shí)是物質(zhì)的派生物，_________決定意識(shí)。世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性。方法論：我們應(yīng)該自覺(jué)堅(jiān)持辯證唯物主義的___________原則，堅(jiān)定科學(xué)無(wú)神論立場(chǎng)，反對(duì)一切有神論。【議學(xué)活動(dòng)】【議題一】物質(zhì)的概念“水”是萬(wàn)物之原——古希臘.泰勒斯“元?dú)狻笔俏ㄒ坏拇嬖凇谠八笔侨f(wàn)物之原——古希臘.泰勒斯“元?dú)狻笔俏ㄒ坏拇嬖凇谠盎稹笔侨f(wàn)物的本原——古希臘.赫拉克利特思考：1.這些觀點(diǎn)屬于什么哲學(xué)派別？他們對(duì)物質(zhì)的理解有何局限性？2.教室、課本、植物、筆等事物是哲學(xué)上講的世界的本原“物質(zhì)”嗎？為什么？【議題二】世界的物質(zhì)性認(rèn)識(shí)自然界的物質(zhì)性材料一：神創(chuàng)論女媧創(chuàng)世：女媧之前是無(wú)天無(wú)地?zé)o人的狀態(tài)。女媧誕生后她先以身化神，導(dǎo)致天的誕生，然后以身化萬(wàn)物，萬(wàn)物的出現(xiàn)，地也出現(xiàn)。女媧還用黃土仿照自己造成了人，創(chuàng)造了人類社會(huì)。古希臘神話創(chuàng)世說(shuō)：世界在產(chǎn)生之前存在著渾沌的空間卡厄斯，它所生的大地之母蓋亞創(chuàng)造了世界并生出了天空之神烏拉諾斯，之后繁衍了六男神、六女神、十二泰坦巨人、三個(gè)獨(dú)眼巨人、三個(gè)百臂巨人。上帝創(chuàng)世說(shuō)：《圣經(jīng)》上說(shuō)，上帝第一天造出光，第二天造出空氣，第三天造出菜蔬，第四天造出日月星辰，第五天造出雀鳥魚類，第六天造出地上生物和人。天地萬(wàn)物都造齊了，第七天就被定為休息日。材料二：自然界的起源137億年前，宇宙是由一次大爆炸形成的。46億年前，地球形成，由星際塵埃聚集、坍縮而成。30億年前，地球上出現(xiàn)最原始的生命。700萬(wàn)年前，古猿進(jìn)化成人類。閱讀材料及課本P17，思考：自然界是神創(chuàng)造的嗎？這在哲學(xué)上屬于什么觀點(diǎn)？那自然界是按照什么去形成和發(fā)展的？自然界形成后，人能隨心所欲改變自然嗎？隨心所欲改造、破壞自然會(huì)造成什么后果？（二）認(rèn)識(shí)人類社會(huì)的物質(zhì)性達(dá)爾文的進(jìn)化論被恩格斯譽(yù)為19世紀(jì)自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)之一，他提出人是由低等動(dòng)物逐漸演變，由古猿進(jìn)化而來(lái)的觀點(diǎn)。閱讀材料及課本P19，思考：從古猿進(jìn)化成人類，勞動(dòng)發(fā)揮著怎樣的作用？人類社會(huì)是如何形成的？人類生存和發(fā)展需要哪些物質(zhì)生活條件？（三）認(rèn)識(shí)人的意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物材料一：1961年，美國(guó)人把一只猩猩送進(jìn)了太空，這只名叫Ham的黑猩猩受過(guò)訓(xùn)練，可以操作模型排擋桿，為了此次太空之旅，它接受培訓(xùn)以具備完成簡(jiǎn)單任務(wù)的能力，即對(duì)光線和聲音做出反應(yīng)。它們要在看到藍(lán)色閃光5秒鐘內(nèi)推動(dòng)推桿，成功完成的話可獲得一個(gè)香蕉丸作為獎(jiǎng)勵(lì)，失敗時(shí)腳底會(huì)遭到輕微電擊。Ham的成功為三個(gè)月后美國(guó)第一位宇航員艾倫·謝潑德飛出太空鋪平了道路。材料二：神州十三號(hào)的人工智能小諍是新華社與騰訊聯(lián)合打造、專門面向航天主題和場(chǎng)景研發(fā)的數(shù)字記者，作為全球第一位數(shù)字航天員，在神州十三號(hào)升空這段時(shí)間，她不僅漫游了三大空間站，還見(jiàn)證了我國(guó)航天員們的出艙活動(dòng)，以第一視角給我們帶來(lái)了太空?qǐng)?bào)道。閱讀材料及課本P20-21，思考：意識(shí)是如何產(chǎn)生的呢？黑猩猩Ham和數(shù)字記者小諍有沒(méi)有與人一樣的意識(shí)？它們與人相比缺少了什么？【課堂訓(xùn)練】1．恩格斯說(shuō)：“物、物質(zhì)無(wú)非是各種物的總和，而這個(gè)概念就是從這一總和中抽象出來(lái)的?！毕铝袑?duì)辯證唯物主義的物質(zhì)概念的認(rèn)識(shí)正確的是()①物質(zhì)撇開了事物的具體形態(tài)，是個(gè)性，不可捉摸的②物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)，并能夠?yàn)槿说囊庾R(shí)所反映的客觀實(shí)在③物質(zhì)概括了宇宙間客觀存在著的一切事物和現(xiàn)象的共同本質(zhì)④物質(zhì)是指自然界、人類社會(huì)中各種物質(zhì)具體形態(tài)的集合A.①②B.②③C.③④D.①④2.黨十九大報(bào)告指出，人與自然是生命共同體，人類必須尊重自然、順應(yīng)自然，保護(hù)自然。這一論斷的哲學(xué)依據(jù)是（）①自然界在本質(zhì)上是物質(zhì)的②人類社會(huì)具有物質(zhì)性③人與自然是相互對(duì)立的關(guān)系④自然界是物質(zhì)世界的一部分A.①②B.①④C.②③D.③④3．“發(fā)展生活富裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”是建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的總體要求，但我們必須堅(jiān)持從各地實(shí)際出發(fā)，酋重農(nóng)民音原，根據(jù)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展水平和一群眾的承受能力科學(xué)制定規(guī)劃，科學(xué)、有序、扎實(shí)有效推進(jìn)。上述觀點(diǎn)的哲學(xué)依據(jù)是（）A．地理環(huán)境、人口因素和生產(chǎn)方式都是客觀的B．農(nóng)村的生產(chǎn)力比較落后C．人類不是從來(lái)就有的D．勞動(dòng)使人結(jié)成了社會(huì)聯(lián)系并形成了社會(huì)關(guān)系4.近年來(lái)，人工智能發(fā)展迅猛。機(jī)器人索菲亞不僅可以模仿人的一舉一動(dòng)和面表情，甚至擁有靈敏的反應(yīng)能力，能夠與人進(jìn)行正常的對(duì)話交流。下列對(duì)人工能的識(shí)正確的是()①人工智能是意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官②人工智能初步具有了人類的意識(shí)③人工智能是人類思維器官的延伸④人工智能可以彌補(bǔ)人某些智能缺失A.①②B.①③C.②④D.③④【課后作業(yè)】5.“綠色發(fā)展”是我國(guó)“十三五”時(shí)期發(fā)展甚至是更為長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的科學(xué)的發(fā)展理念和發(fā)展方式