第九課《赤壁賦》

一門三父子都是大文豪詩賦傳千古峨眉共比高

蘇洵

蘇軾蘇轍

天下文章數(shù)三江，三江文章數(shù)吾鄉(xiāng)。吾鄉(xiāng)文章數(shù)吾弟，我給我弟改文章。赤壁賦蘇軾辛棄疾黃庭堅蘇軾唐宋八大家蘇轍蘇洵蘇軾曾鞏歐陽修王安石韓愈柳宗元東坡肉蘇東坡是個秉性難改的樂天派,是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的畫家，是偉大的書法家，是釀酒的實驗者，是工程師,是假道學(xué)的反對者，是瑜珈術(shù)的修煉者,是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書，是飲酒成癖者，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅持己見者，是月下的漫步者，是詩人，是生性詼諧愛開玩笑的人。

——林語堂《神·鬼·人—蘇東坡傳》

將廬山寫得最有韻味的詩是蘇東坡；將西湖寫得最為傳神的詩也是蘇東坡；而中秋，自有了蘇東坡大醉而作，其他便都“余詞盡廢”。……他一戲墨，就創(chuàng)立了中國文人畫；他一寫字，就有著驚世的書法流芳千古；他一好吃，就傳出“東坡肉”、“東坡餅”諸類佳肴；他一穿戴，就使“東坡帽”、“東坡屐”民間長存；他一說笑，就讓和尚成為名僧……如此等等，仿佛只要蘇東坡稍一動彈，就會留下一道濃重的文化色彩。

——

方方《喜歡蘇東坡（節(jié)選）》最浪漫的詩人最豪放的詞家最超脫的文人最瀟灑的過客最具人格魅力的大師自題金山畫像蘇軾心似已灰之木，身如不系之舟。問余平生功業(yè)，

黃州惠州儋州。蘇軾生存的年代適逢王安石變法新黨與司馬光舊黨斗爭之時，由于堅持正義，夾在兩種勢力中間，屢遭貶謫與磨難。先后貶至黃州、惠州、儋州，最后病死于常州。

蘇軾作詩賦，表達對新法不滿，被人誣陷為誹謗朝政而下獄。蘇轍等拼死上表相救，幸好太后曹氏愛才，不肯殺軾，神宗才對蘇軾從輕處置。蘇軾被囚128天之后，貶為黃州團練副使，交由本州安置，不得干預(yù)公事。在黃州蘇軾過的實際上是一種較自由的囚犯生活，處境相當(dāng)困難。在此期間，寫就一詞二賦。背景介紹三詠赤壁：《前赤壁賦》

《后赤壁賦》

《念奴嬌·赤壁懷古》“東坡赤壁二賦，一洗萬古。欲仿佛其一語，畢世不可得也?！北疚恼f的赤壁，在現(xiàn)在的湖北黃岡西北的長江邊上，是一處風(fēng)景勝地。那兒矗立著一座紅褐色的山崖，因為形狀很像鼻子，人們就稱它為赤鼻磯；又因山崖陡峭如一面墻壁，所以它也被稱為赤壁。關(guān)于“赤壁”關(guān)于“賦”

中國古代的一種重要文體。

《文心雕龍》：“賦者，鋪也。鋪采摛文，體物寫志也?！辟x是一種有韻的文體，講求聲律、押韻、對比等形式，兼有詩歌、散文的特點，可以詠物寫志抒情。賦體的流變大致經(jīng)歷了騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦各個階段。《閑情賦》陶淵明《思舊賦》向秀《洛神賦》曹植

《登樓賦》王粲

《恨賦》《別賦》（南朝·梁）江淹《長門賦》司馬相如《采蓮賦》蕭繹《阿房宮賦》杜牧著名賦文赤壁夜游圖檢查預(yù)習(xí)給下列畫線的字詞注音1、壬戌（）10、釃酒（）2、桂棹（）11、橫槊（）3、余音裊裊（）12、漁樵（）4、幽壑（）13、扁舟（）5、嫠婦（）14、匏尊（）6、愀然（）15、蜉蝣（）7、山川相繆（）16、無盡藏（）8、舳艫千里（）17、狼籍（）9、旌旗（）18、枕藉（）

rénxūzhàoniǎohèlíqiǎoliáozhúlújīngshīshuòqiáopiānpáofúyóuzàngjíjiè★

結(jié)合上下文，參考注釋，把握大意★

注意文言現(xiàn)象——詞類活用、特殊句式等★

適當(dāng)調(diào)整語序注意翻譯要點歸納

壬(rén)戌(xū)之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來，水波不興。舉酒屬（zhǔ）客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少(shǎo)焉，月出于東山之上，徘徊于斗(dǒu)牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮(píng)虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。解釋下列紅色詞的意義（第一節(jié)）七月既望

蘇子與客泛舟游于赤壁之下舉酒屬客月出于東山之上徘徊于斗牛之間白露橫江縱一葦之所如凌萬頃之茫然浩浩乎如馮虛御風(fēng)而不知其所止

農(nóng)歷每月十六通“囑”，指勸人飲酒彌漫，充溢任往廣闊，遼遠凌空介詞，在介詞，從介詞，在代詞，它，指“一葦”助詞，定語后置的標(biāo)志詞狀后倒裝狀后倒裝狀后倒裝問題1：赤壁這個地方的景色到底怎么樣？找出描寫赤壁之景的句子。?清風(fēng)徐來，水波不興。?月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。?白露橫江，水光接天。?萬頃之茫然。赤壁景色萬頃之茫然

清風(fēng)徐來水波不興

月出東山徘徊斗牛

白露橫江水光接天

問題：“一切景語皆情語”，在這清幽朦朧的景色中，主人公心情如何？哪些詞句最能直接傳達這種心情？

愉悅（樂）誦明月之詩，歌窈窕之章。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。因何而樂？樂在何處一、良辰：七月既望二、美景:浩渺寧靜，水天相接1.清風(fēng)徐來，水波不興2.月出于東山之上,徘徊于斗牛之間3.白露橫江，水光接天4.縱一葦之所如，凌萬頃之茫然

三、豪情:浩浩乎如馮虛御風(fēng),而不知其所止;

飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。舒暢飄逸，超然物外

于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹(zhào)兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。”客有吹洞簫者，倚歌而和(hè)之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠(lí)婦。定語后置詞類活用解釋下列紅色詞的意義（第二節(jié)）扣舷而歌之

音節(jié)助詞

擊空明兮溯流光渺渺兮予懷倚歌而和之

其聲嗚嗚然

不絕如縷

舞幽壑之潛蛟泣孤舟之嫠婦。形作名，月光下的清波悠遠的樣子循，依唱和代詞，那細絲使動用法使……舞動使……哭泣找出文中描寫簫聲的句子，作者是怎樣(手法)描寫的？作者借助夸張、想像，運用精細的刻畫和生動的比喻化抽象為具體，把洞簫那種悲咽低回的哀音表現(xiàn)得十分形象真切。分析其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。悲悲因何來？“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？感受鑒賞第三段1.本段主要寫了什么？“客”是如何闡發(fā)當(dāng)時的情懷的？本段寫“客”的回答，闡發(fā)了懷古傷時之情，感情色彩甚為悲傷。

月夜泛舟的舒暢（客之簫聲）悲懷古傷今的悲咽樂良辰美景賞心樂事月夜泛舟的舒暢（客之簫聲）悲懷古傷今的悲咽古今對比之悲：英雄無覓樂良辰美景賞心樂事樂良辰美景賞心樂事月夜泛舟的舒暢樂良辰美景賞心樂事月夜泛舟的舒暢（客之簫聲）樂良辰美景賞心樂事月夜泛舟的舒暢（客之簫聲）悲樂良辰美景賞心樂事月夜泛舟的舒暢（客之簫聲）悲懷古傷今的悲咽樂良辰美景賞心樂事英雄偉業(yè)今安在何況吾輩漁樵者月夜泛舟的舒暢（客之簫聲）悲懷古傷今的悲咽古今對比之悲：英雄無覓樂良辰美景賞心樂事人生短暫天地闊遠自身渺小長江無窮月夜泛舟的舒暢（客之簫聲）悲懷古傷今的悲咽古今對比之悲：英雄無覓樂良辰美景賞心樂事物我對比之悲：人生短暫“挾飛仙以遨游，抱明月而長終”

“知不可乎驟得”。

月夜泛舟的舒暢（客之簫聲）悲懷古傷今的悲咽古今對比之悲：英雄無覓樂良辰美景賞心樂事物我對比之悲：人生短暫理想現(xiàn)實之悲：理想幻滅古往今來，許多文人面對宇宙和歷史時都感到短暫悲哀。古往今來，許多文人面對宇宙和歷史時都感到短暫悲哀。1.曹操：對酒當(dāng)歌，人生幾何

2.陳子昂：念天地之悠悠，獨愴然而涕下

3.許渾：英雄一去豪華盡，惟有青山似洛中

4.蘇軾：大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物

5.楊慎：滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄月夜泛舟的舒暢（客之簫聲）懷古傷今的悲咽古今對比之悲

英雄無覓良辰美景賞心樂事物我對比之悲

人生短暫理想現(xiàn)實之悲

理想幻滅超脫人生的歡快變與不變不取與取景情理悲樂喜作者思路怎樣，全文以什么為線索？感情線索：樂——悲——樂作者思路怎樣，全文以什么為線索？感情線索：樂——悲——樂時間線索：月初出——東方既白作者思路怎樣，全文以什么為線索？感情線索：樂——悲——樂時間線索：月初出——東方既白敘事線索：夜游——聽曲——主問客答

——主辯——客喜作者思路怎樣，全文以什么為線索？構(gòu)思和表達藝術(shù)赤壁之景

(“清風(fēng)徐來,水波不興”、“白露橫江，水光接天”)構(gòu)思和表達藝術(shù)赤壁之景

(“清風(fēng)徐來,水波不興”、“白露橫江，水光接天”)夜游之行

(“舉酒屬客”,

“誦明月之詩,歌窈窕之章”)構(gòu)思和表達藝術(shù)赤壁之景

(“清風(fēng)徐來,水波不興”、“白露橫江，水光接天”)夜游之行

(“舉酒屬客”,

“誦明月之詩,歌窈窕之章”)樂構(gòu)思和表達藝術(shù)赤壁之景

(“清風(fēng)徐來,水波不興”、“白露橫江，水光接天”)夜游之行

(“舉酒屬客”,

“誦明月之詩,歌窈窕之章”)樂客構(gòu)思和表達藝術(shù)赤壁之景

(“清風(fēng)徐來,水波不興”、“白露橫江，水光接天”)夜游之行

(“舉酒屬客”,

“誦明月之詩,歌窈窕之章”)樂客構(gòu)思和表達藝術(shù)樂極生悲,

釋悲生議赤壁之景

(“清風(fēng)徐來,水波不興”、“白露橫江，水光接天”)夜游之行

(“舉酒屬客”,

“誦明月之詩,歌窈窕之章”)樂客構(gòu)思和表達藝術(shù)樂極生悲,

釋悲生議悲赤壁之景

(“清風(fēng)徐來,水波不興”、“白露橫江，水光接天”)夜游之行

(“舉酒屬客”,

“誦明月之詩,歌窈窕之章”)樂客蘇子構(gòu)思和表達藝術(shù)樂極生悲,

釋悲生議悲赤壁之景

(“清風(fēng)徐來,水波不興”、“白露橫江，水光接天”)夜游之行

(“舉酒屬客”,

“誦明月之詩,歌窈窕之章”)樂客蘇子借景議理,解客之悲構(gòu)思和表達藝術(shù)樂極生悲,

釋悲生議悲赤壁之景

(“清風(fēng)徐來,水波不興”、“白露橫江，水光接天”)夜游之行

(“舉酒屬客”,

“誦明月之詩,歌窈窕之章”)樂客蘇子借景議理,解客之悲構(gòu)思和表達藝術(shù)喜樂極生悲,

釋悲生議悲赤壁之景

(“清風(fēng)徐來,水波不興”、“白露橫江，水光接天”)夜游之行

(“舉酒屬客”,

“誦明月之詩,歌窈窕之章”)樂客蘇子借景議理,解客之悲構(gòu)思和表達藝術(shù)喜樂極生悲,

釋悲生議美景悲赤壁之景

(“清風(fēng)徐來,水波不興”、“白露橫江，水光接天”)夜游之行

(“舉酒屬客”,

“誦明月之詩,歌窈窕之章”)樂客蘇子借景議理,解客之悲構(gòu)思和表達藝術(shù)喜樂極生悲,

釋悲生議美景苦情悲赤壁之景

(“清風(fēng)徐來,水波不興”、“白露橫江，水光接天”)夜游之行

(“舉酒屬客”,

“誦明月之詩,歌窈窕之章”)樂客蘇子借景議理,解客之悲構(gòu)思和表達藝術(shù)喜樂極生悲,

釋悲生議美景苦情哲理悲探究課文的“水月”意象蘇軾作品中的“水月”知多少？請你展示你所搜集的材料！舉例明月如霜，好風(fēng)如水，清景無限。

(《永遇樂》)夜閑風(fēng)靜欲歸時，惟有一江明月

碧流漓。(《虞美人》)會挽雕弓如滿月，西北望射于狼。

(《江城子?密州出獵》)缺月掛疏桐，漏斷人初靜。

(《卜算子?黃州定惠院寓居作》)人生如夢，一尊還酹江月。（《念奴嬌?赤壁懷古》）挾飛仙以遨游，抱明月而長終。（《赤壁賦》）盈虛者如彼，而卒莫消長也。

（《赤壁賦》）山高月小，水落石出。

（《后赤壁賦》）何夜無月，何處無松柏，但少閑

人如吾兩人耳。(《記承天寺夜游》)課文中又寫了怎樣的“水月”景象？請同學(xué)們按照：現(xiàn)實中的“水月”歷史中的“水月”哲理中的“水月”分組討論?，F(xiàn)實中的“水月”歷史中的“水月”哲理中的“水月”現(xiàn)實中的“水月”歷史中的“水月”哲理中的“水月”——柔和之美

——欣賞風(fēng)月（實）現(xiàn)實中的“水月”歷史中的“水月”哲理中的“水月”——柔和之美

——欣賞風(fēng)月（實）——蒼涼之意

——憑吊古人（虛）現(xiàn)實中的“水月”歷史中的“水月”哲理中的“水月”——柔和之美

——欣賞風(fēng)月（實）——蒼涼之意

——憑吊古人（虛）——人生須臾

——體悟人生（虛）我在幻想著幻想在破滅著幻想總把破滅寬恕破滅從不把幻想放過

——顧城主客是否為兩個人？他們所表現(xiàn)的人生態(tài)度有何不同？討論蘇軾人生的兩個層面：主人———達觀,因緣自適,隨遇而安客人——悲觀,人生短暫,生命渺小積極進取，直面人生聽任天命，隨遇而安小結(jié)積極進取，直面人生聽任天命，隨遇而安達

則

兼

濟

天

下窮

則

獨

善

其

身小結(jié)拓展討論1：作者的“茍非吾之所有，雖一毫而莫取”這種觀點在今天是否

還適用？拓展討論2：蘇子聽任自然的觀點，在現(xiàn)代競爭激烈的社會是否可??？拓展討論1：作者的“茍非吾之所有，雖一毫而莫取”這種觀點在今天是否

還適用？拓展討論2：蘇子聽任自然的觀點，在現(xiàn)代競爭激烈的社會是否可?。孔詈笠欢螢槭裁匆跃坪笠黄墙?，“相與枕藉乎舟中”的景象作結(jié)？表達了作者怎樣的情懷和人生態(tài)度？

拓展討論1：作者的“茍非吾之所有，雖一毫而莫取”這種觀點在今天是否

還適用？拓展討論2：蘇子聽任自然的觀點，在現(xiàn)代競爭激烈的社會是否可??？最后一段為什么以酒后一片狼藉，“相與枕藉乎舟中”的景象作結(jié)？表達了作者怎樣的情懷和人生態(tài)度？

照應(yīng)開頭，極寫游賞之樂，而至于忘懷得失、

超然物外的境界。表現(xiàn)自己坦蕩的胸襟。總結(jié)總結(jié)1.夜游之樂總結(jié)寫景“樂”1.夜游之樂總結(jié)寫景“樂”1.夜游之樂2.吊古傷今總結(jié)寫景“樂”1.夜游之樂2.吊古傷今抒情“悲”總結(jié)寫景“樂”1.夜游之樂2.吊古傷今抒情“悲”3.闡述哲理總結(jié)寫景“樂”1.夜游之樂2.吊古傷今抒情“悲”3.闡述哲理議論“樂”總結(jié)寫景“樂”1.夜游之樂2.吊古傷今抒情“悲”3.闡述哲理議論“樂”總結(jié)寫景“樂”1.夜游之樂2.吊古傷今抒情“悲”3.闡述哲理議論“樂”何為賦？何為賦？賦是一種有韻的文體，講求聲律、押韻、對比等形式，有辭賦、駢賦、律賦、文賦等。賦的似詩似文的特征，與現(xiàn)代文學(xué)中的散文

詩有些相像。它主要有三個特點：一、語句上以四、六字句為主，并追求駢偶；二、語

音上要求聲律諧協(xié)；三、文辭上講究藻飾和

用典。排偶和藻飾是賦的一大特征。“賦”·講究押韻·講究句式的對稱·講究辭采的華麗賦的沿革大賦（漢代）：以鋪張渲染為能事，辭采繁縟富麗。俳賦（魏晉）：篇幅短小、駢儷對偶、對仗工穩(wěn)、字句整飭。律賦（唐代）：按照詩歌聲律，對平仄押韻有嚴格音律限制。文賦（宋代）：打破聲律限制，散文般自由抒寫情懷描寫物象。文賦之美以文為賦

主客對話，以客襯主換韻自由，疏密相間駢散結(jié)合，錯落有致詩賦的深致情韻散文的透辟理意

這一切，使蘇東坡經(jīng)歷了一次整體意義上的脫胎換骨，也使他的藝術(shù)才情獲得了一次蒸餾和升華，他，真正地成熟了----與古往今來許多大家一樣，成熟于一場災(zāi)難之后，成熟于滅寂后的再生，成熟于窮鄉(xiāng)僻壤，成熟于幾乎沒有人在他身邊的時刻……成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發(fā)過了酵，尖利的山風(fēng)收住了勁，湍急的細流匯成了湖。----余秋雨·《蘇東坡