淺談如何準(zhǔn)備即興演講稿

第86頁(yè)共86頁(yè)淺談如何準(zhǔn)備即興演講稿淺談如何準(zhǔn)備即興演講稿。全區(qū)義務(wù)教育階段教師專(zhuān)業(yè)根本功大賽落下了帷幕，其中的即興演講最是劇烈精彩，留下的印象最為深化。然而，就本人觀摩的中學(xué)二組全體選手的演講而言，總感美中缺乏。雖說(shuō)瑕不掩瑜，但要參加市上比賽，并想獲得好的成績(jī)，恐怕還有較大差距。即興演講比賽和平時(shí)的演講比賽都需要演講的根本素質(zhì)，在此不作贅述。我想結(jié)合個(gè)人的一些體驗(yàn)，就如何在短時(shí)間內(nèi)快速完成即興演講稿，從而為上場(chǎng)演講做好最充足的準(zhǔn)備，談點(diǎn)個(gè)人淺見(jiàn)。即興演講比賽與平時(shí)的演講比賽區(qū)別較大。平時(shí)的演講主要依靠演講者的表現(xiàn)力，而演講稿那么既可以是自己撰寫(xiě)也可以是別人代寫(xiě)，準(zhǔn)備的時(shí)間也較長(zhǎng)，可以反復(fù)修改，還可反復(fù)演練，請(qǐng)高手指導(dǎo)。而即興演講除演講者自身的表現(xiàn)力以外，還必須在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)〔而且往往規(guī)定的時(shí)間都很短，多那么幾非常鐘，少那么幾分鐘〕，由自己獨(dú)立完成演講稿。平時(shí)的演講比賽，其演講題目根本是框定的，而即興演講的題目那么是現(xiàn)場(chǎng)臨時(shí)抽取。因此，即興演講對(duì)選手的綜合素質(zhì)要求更高?？梢哉f(shuō)，即興演講是演講程度的表達(dá)。一個(gè)平時(shí)演講做得相當(dāng)精彩的人，卻不一定能將即興演講做好。正因如此，本次大賽各校在推薦選手時(shí)，頗費(fèi)腦筋。很多其他方面都非常優(yōu)秀的教師都被即興演講這一關(guān)嚇得不敢參加比賽。如何在短時(shí)間內(nèi)準(zhǔn)備好一篇較高質(zhì)量的演講稿呢？技巧之一：演講稿框架——三段式我認(rèn)為，即興演講的內(nèi)容是可以按照一定的框架形式來(lái)準(zhǔn)備的，如此，在擬定演講稿時(shí)，就會(huì)沉著不迫。我把即興演講的框架形式總結(jié)為三段式，即三大部分：第一部分：揭題。簡(jiǎn)單地對(duì)演講題目?jī)?nèi)涵作出解釋?zhuān)驅(qū)ζ湟饬x作用進(jìn)展闡述。揭題要簡(jiǎn)潔明了，旗幟鮮明地亮出演講的主題和觀點(diǎn)。第二部分：案例+觀點(diǎn)。根據(jù)演講的時(shí)間要求，用典型事例論證自己的主題和觀點(diǎn)。第三部分：照應(yīng)。即演講的結(jié)尾，或發(fā)出建議，或表示決心，或展望將來(lái)，再次照應(yīng)第一部分的主題。此三段式，雖然僵化了一些，但在賽場(chǎng)上卻是非常實(shí)用的。技巧之二：寫(xiě)作順序——先兩頭，再中間。由于即興演講的準(zhǔn)備時(shí)間一般都比較短暫，不可能寫(xiě)出完好的演講稿，因此只能擬定一個(gè)簡(jiǎn)要的提綱。擬寫(xiě)提綱的順序應(yīng)當(dāng)是先兩頭后中間。首先完成第一部分和第三部分，即想好開(kāi)頭和結(jié)尾。這兩部分非常重要。好的開(kāi)頭，會(huì)給評(píng)委留下好的第一印象，會(huì)讓評(píng)委先從心理上接納和喜悅，帶著欣賞的心情來(lái)聽(tīng)后面的演講；假設(shè)開(kāi)頭砸了鍋，評(píng)委恐怕就會(huì)用挑剔的目光看你后面的演講了。因此，后面的演講即使很好，也會(huì)被打折扣。結(jié)尾也是相當(dāng)重要的，因?yàn)樵u(píng)委打分就是在你演講完畢之時(shí)。這時(shí)的評(píng)委也許已經(jīng)有些疲勞了，對(duì)你前面的演講可能印象已不是很深了。一般情況下，比賽都是現(xiàn)場(chǎng)亮分，評(píng)委也不可能有更多的時(shí)間來(lái)推敲你的演講，他依靠的主要是一種感覺(jué)，一種印象。因此，結(jié)尾部分將直接影響評(píng)委下筆打分的心情和對(duì)整個(gè)演講的評(píng)判印象。此時(shí)假設(shè)用一段精彩的語(yǔ)言再次照應(yīng)主題，讓評(píng)委再次興奮起來(lái)，評(píng)委的給分極有可能會(huì)上揚(yáng)。因此，我認(rèn)為，即興演講的選手拿到演講題之后，首先寫(xiě)好開(kāi)頭和結(jié)尾，力爭(zhēng)這兩部分的語(yǔ)言一定要生動(dòng)，有感染力，開(kāi)頭能吸引評(píng)委，結(jié)尾能打動(dòng)評(píng)委。如此，你的演講就成功了一大半。第二部分是演講的主體。一方面，演講不能空洞無(wú)物，只喊口號(hào)，你的觀點(diǎn)必需要用論據(jù)來(lái)論證。因此，演講必需要有事實(shí)論據(jù)來(lái)支撐。另一方面，即使允許只喊口號(hào)，在短暫的時(shí)間內(nèi)，要想出占滿演講時(shí)間的口號(hào)式語(yǔ)言，也是相當(dāng)困難的。此時(shí)的選擇就是講故事〔案例〕。講故事符合演講的要求，使內(nèi)容有血有肉；講故事不必刻意推敲語(yǔ)言，只在心里想一下故事梗概，在紙上寫(xiě)幾個(gè)【【關(guān)鍵詞】：^p】：，不必將故事全部寫(xiě)出來(lái)，上場(chǎng)后臨時(shí)發(fā)揮就行了。這就又可以節(jié)約出更多的時(shí)間來(lái)構(gòu)思整個(gè)演講，及對(duì)重點(diǎn)部分進(jìn)展語(yǔ)言潤(rùn)色。技巧之三：以抒情為寫(xiě)作重點(diǎn)。假設(shè)我們做到了懷揣案例，且對(duì)懷中的案例已非常熟悉，那么在進(jìn)展即興演講的準(zhǔn)備時(shí)，重點(diǎn)就不是對(duì)案例的表達(dá)，而是抒情了。抒情的重點(diǎn)是開(kāi)頭、結(jié)尾和案例之后的感想三部分。準(zhǔn)備時(shí)，只要案例一選定，所有的時(shí)間就應(yīng)當(dāng)放在這三部分。應(yīng)當(dāng)將盡可能將這三部分的語(yǔ)言較詳細(xì)地寫(xiě)下來(lái)，并盡可能地熟悉，可以熟悉成誦就更好了。這樣，上場(chǎng)之后就可少看或不看稿子，演講起來(lái)就非常流利。內(nèi)容的熟悉，語(yǔ)言的流利，就更有利于情感的抒發(fā)和展現(xiàn)。注意，這里說(shuō)的重點(diǎn)是指現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備時(shí)，詳細(xì)寫(xiě)作的重點(diǎn)，而不是演講內(nèi)容的重點(diǎn)。前提是，事前已有熟悉的、能應(yīng)對(duì)演講主題的案例。當(dāng)然，技巧只能是技巧，它必須以深沉的知識(shí)內(nèi)涵為根底。所謂臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功，沒(méi)有深沉的知識(shí)、情感的積淀，技巧再純熟、再高超，也只能是空架子。因此，技巧只能是開(kāi)路，真正的比賽那么是演講者內(nèi)涵的比賽。技巧之五：案例來(lái)——懷揣案例，巧應(yīng)主題。很多項(xiàng)選擇手在即興演講中的案例生動(dòng)感人，以為這些案例真是選手臨時(shí)想來(lái)的。其實(shí)不然，多數(shù)人還是有備而來(lái)的。即興演講比賽雖然是現(xiàn)場(chǎng)抽題，但大的主題、大的方向一般而言是規(guī)定了的，這就給我們一個(gè)可乘之機(jī)。我們完全可以事前準(zhǔn)備幾個(gè)與演講主題方向相關(guān)的、比較典型的案例，揣著案例上場(chǎng)，用不變的案例來(lái)應(yīng)對(duì)變化的演講題。一個(gè)案例可以多角度解剖，提煉出多種主題，得出多種觀點(diǎn)。從中找出能對(duì)應(yīng)演講主題的觀點(diǎn)，這個(gè)案例就成為演講的論據(jù)了。如教師的演講比賽不管什么主題，都與教師的職業(yè)相關(guān)，與教師的職業(yè)特點(diǎn)、職業(yè)道德相關(guān)，圍繞這些準(zhǔn)備幾個(gè)案例，并對(duì)這些案例從多種角度予以分析^p解剖，進(jìn)展發(fā)散性主題觀點(diǎn)的提煉，就可以沉著應(yīng)對(duì)即興演講。如一個(gè)反映“師愛(ài)”的案例，可以從中衍生出諸如責(zé)任、偉大、奉獻(xiàn)、師德等等演講主題。因此，無(wú)論抽到什么樣的演講題，懷中揣著的案例都可以派上用場(chǎng)。只不過(guò)，同樣的案例，要針對(duì)不同的演講題提煉出不同的對(duì)應(yīng)主題而已。這之中，一方面案例必需要典型，越典型的案例越其蘊(yùn)含的思想內(nèi)容越豐富，可提煉的主題越開(kāi)放多樣，便越能應(yīng)對(duì)更多的演講題目。另一方面，要擅長(zhǎng)挖掘提煉案例的思想內(nèi)涵，特別要擅長(zhǎng)巧妙地運(yùn)用過(guò)渡性語(yǔ)言將案例與演講主題切合起來(lái)。因?yàn)槭虑皽?zhǔn)備好的案例，其主要內(nèi)涵極有可能與演講題目不太吻合，它們之間的關(guān)聯(lián)不是直接的而是間接的。假設(shè)沒(méi)有巧妙的過(guò)渡，案例與主題之間就會(huì)很僵硬，很牽強(qiáng)。過(guò)渡語(yǔ)言假設(shè)用得巧妙，即使案例與演講題目之間本來(lái)有些牽強(qiáng)勉強(qiáng)，評(píng)委和觀眾也不易覺(jué)察。如一位選手的演講題目是《我與學(xué)生同成長(zhǎng)》。選手講了自己上的一堂公開(kāi)課，課堂上一位男生在談幸福時(shí)說(shuō)出“我對(duì)幸福的理解就是占有權(quán)利和美色”。教師巧妙地處理了這一“突發(fā)事故”。然而，選手在講完這個(gè)案例后卻直接來(lái)了一句“我感受到與學(xué)生同成長(zhǎng)的幸福”。這個(gè)幸福來(lái)得實(shí)在是太突然了，讓聽(tīng)眾感到莫名其妙。應(yīng)該說(shuō)，這個(gè)案例的本意要表達(dá)的并不是“與學(xué)生同成長(zhǎng)”，而是保護(hù)學(xué)生、尊重學(xué)生以及教師的教學(xué)機(jī)智之類(lèi)的主題。也許正因?yàn)槿绱耍@位教師沒(méi)有可以巧妙地切準(zhǔn)案例與主題之間的切合點(diǎn)，才使得她在演講中非常僵硬地將案例與演講主題結(jié)合起來(lái)。假設(shè)這位選手這樣說(shuō)就好了：“通過(guò)這堂課，我感受到學(xué)生思維的活潑，觀點(diǎn)的新穎，我從他們的身上學(xué)到了很多東西；通過(guò)這堂課，我的教學(xué)理念得到了進(jìn)一步更新，教學(xué)藝術(shù)得到進(jìn)一步提升。我強(qiáng)烈而深切地感受到，我正在與學(xué)生共同成長(zhǎng)。這種成長(zhǎng)，是多么幸福，多么美妙啊！”技巧之四：遭遇陌生演講題——找準(zhǔn)切口，偷換主題。有時(shí)，選手抽到的演講題是自己不熟悉的，或者題目太大，無(wú)從下手。這種情況，可以對(duì)主題進(jìn)展偷換。從演講題中找出某一個(gè)自己熟悉、有利于自己演講的“題眼”，從中切入，把演講主題偷換為自己想要講的主題，變陌生為熟悉，變宏觀為微觀，從而變被動(dòng)為主動(dòng)。但偷換而來(lái)的主題必須與給定的主題相符合，相關(guān)聯(lián)，且要偷換得巧妙，不露痕跡。如一個(gè)選手抽到的演講題目是“感動(dòng)”，該選手感覺(jué)這個(gè)題不好講，于是把主題換成了“尋找感動(dòng)”。但是，這位選手采用的不是偷換而是直換，她是這樣說(shuō)的：“我抽到的演講題目是感動(dòng)，但是今天，我要將這個(gè)題目改一下，改為尋找感動(dòng)”。如此直截了當(dāng)?shù)馗淖冄葜v題目是要忌諱的，這會(huì)讓評(píng)委和觀眾覺(jué)得你的演講與主題不符。假設(shè)這位選手加上這樣一段過(guò)渡語(yǔ)：“感動(dòng)無(wú)時(shí)不在，無(wú)處不有。但感動(dòng)必須用心去體驗(yàn)，用心去尋找?！边@樣，很巧妙地將演講主題切換到了“尋找感動(dòng)”，評(píng)委和聽(tīng)眾被你牽著走了而絲毫不覺(jué)。技巧之四：案例——以敘事畫(huà)龍，以議論點(diǎn)睛。第二部分主要是案例，案例以敘事為主，但切忌敘而不議。故事講完，應(yīng)立即針對(duì)故事談感想、談體會(huì)，且感想體會(huì)必須與主題相照應(yīng)。議論的語(yǔ)言不再多，即興演講不宜長(zhǎng)篇大論，時(shí)間不允許你講那么多，你也難在短時(shí)間內(nèi)準(zhǔn)備那么多。只要能對(duì)故事所蘊(yùn)含的思想、所給予的啟示、所帶來(lái)的考慮予以總結(jié)、提升，起到點(diǎn)睛作用就行了。這里需要特別強(qiáng)調(diào)的是，議論必須與主題切合一致，要通過(guò)案例照應(yīng)你的主題，證明你的觀點(diǎn)。如一位教師的演講題目是“責(zé)任”。他在演講中講到了孟爾冬教授，說(shuō)“孟爾冬教授最后倒在了自己的工作崗位上”。然而演講者接下來(lái)的議論卻是對(duì)孟爾冬教授的崇高偉大之類(lèi)的歌頌，對(duì)“責(zé)任”只字不提，使如此感人的案例似乎與責(zé)任掛不上鉤。有的選手說(shuō)，責(zé)任二字已經(jīng)隱含在案例之中了，何必一定要點(diǎn)明呢？錯(cuò)也。案例的主題思想一定要點(diǎn)明，要不然，就成了你在考評(píng)委。評(píng)委在聽(tīng)你的演講時(shí)，不可能有時(shí)間來(lái)細(xì)細(xì)琢磨你的案例背后所隱含的東西，不可能象評(píng)閱高考作文那樣反復(fù)推敲。因此，你的案例到底要表達(dá)什么觀點(diǎn)，需要明確地說(shuō)出來(lái)。演講不同于散文詩(shī)歌，觀點(diǎn)必須鮮明，不能搞隱喻。剛剛那位選手假設(shè)用這樣一段話來(lái)對(duì)孟爾冬教授獻(xiàn)身事業(yè)的案例發(fā)表議論的話，效果就不一樣了：“孟爾冬教授用他平凡而偉大的一生，履行了一個(gè)人民教師的責(zé)任。孟爾冬教授倒下了，但孟爾冬教授的精神卻永遠(yuǎn)佇立在人們的心中，永遠(yuǎn)鼓勵(lì)著千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)孟爾冬進(jìn)展著他未竟的事業(yè)。孟爾冬教授倒下了，但孟爾冬教授的精神卻為我們鑄立了一座永久的豐碑。在這座豐碑上，鐫刻著兩個(gè)醒目的大字：責(zé)任！”這里還涉及到一個(gè)問(wèn)題：在即興演講里，講多少個(gè)案例最適宜？我認(rèn)為，根據(jù)即興演講時(shí)間性緊迫的特點(diǎn)，最多講兩個(gè)案例就行了，而且到底講一個(gè)還是兩個(gè)，要視詳細(xì)情況而定。一是看演講時(shí)間，假設(shè)要求演講的時(shí)間很短，比方3—5分鐘的演講，一個(gè)案例就行了；假設(shè)較長(zhǎng)，比方10分鐘以上的演講，那么可講兩個(gè)案例。二是看自己的語(yǔ)言組織才能，假設(shè)你的語(yǔ)言豐富，可以只講一個(gè)案例；假設(shè)你的語(yǔ)言比較貧乏，那么可多講一個(gè)案例，多講一個(gè)案例要比準(zhǔn)備同時(shí)間內(nèi)的其他演講語(yǔ)言要容易得多，如此可以彌補(bǔ)你語(yǔ)言貧乏的缺點(diǎn)，且觀眾和評(píng)委還不能從中發(fā)現(xiàn)什么破綻。三要看案例本身的長(zhǎng)短，假設(shè)案例本身就比較長(zhǎng)那么一個(gè)案例就夠了；假設(shè)案例短小，那么可能需要兩個(gè)案例。即興演講的一個(gè)難題就是在短時(shí)間內(nèi)準(zhǔn)備好演講內(nèi)容。準(zhǔn)備的時(shí)間短促，往往導(dǎo)致選手心理緊張，即使一個(gè)才思敏捷的人，這時(shí)也時(shí)常會(huì)發(fā)生思維短路的情況。其實(shí)，只要是比賽，都是有技巧的，即興演講也一樣，需要技巧開(kāi)路。假設(shè)能很好運(yùn)用即興演講的技巧，就會(huì)獲得事半功倍的效果，就能在同樣短暫的時(shí)間內(nèi)比其他選手擁有更充實(shí)的時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備?！疽韵聻橘?zèng)送相關(guān)文檔】演講稿擴(kuò)展閱讀如何準(zhǔn)備即興演講稿如何準(zhǔn)備即興全區(qū)義務(wù)教育階段教師專(zhuān)業(yè)根本功大賽落下了帷幕，其中的即興演講最是劇烈精彩，留下的印象最為深化。然而，就本人觀摩的中學(xué)二組全體選手的演講而言，總感美中缺乏。雖說(shuō)瑕不掩瑜，但要參加市上比賽，并想獲得好的成績(jī)，恐怕還有較大差距。即興演講比賽和平時(shí)的演講比賽都需要演講的根本素質(zhì)，在此不作贅述。我想結(jié)合個(gè)人的一些體驗(yàn)，就如何在短時(shí)間內(nèi)快速完成即興演講稿，從而為上場(chǎng)演講做好最充足的準(zhǔn)備，談點(diǎn)個(gè)人淺見(jiàn)。即興演講比賽與平時(shí)的演講比賽區(qū)別較大。平時(shí)的演講主要依靠演講者的表現(xiàn)力，而演講稿那么既可以是自己撰寫(xiě)也可以是別人代寫(xiě)，準(zhǔn)備的時(shí)間也較長(zhǎng)，可以反復(fù)修改，還可反復(fù)演練，請(qǐng)高手指導(dǎo)。而即興演講除演講者自身的表現(xiàn)力以外，還必須在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)〔而且往往規(guī)定的時(shí)間都很短，多那么幾非常鐘，少那么幾分鐘〕，由自己獨(dú)立完成演講稿。平時(shí)的演講比賽，其演講題目根本是框定的，而即興演講的題目那么是現(xiàn)場(chǎng)臨時(shí)抽取。因此，即興演講對(duì)選手的綜合素質(zhì)要求更高?？梢哉f(shuō)，即興演講是演講程度的最高表達(dá)。一個(gè)平時(shí)演講做得相當(dāng)精彩的人，卻不一定能將即興演講做好。正因如此，本次大賽各校在推薦選手時(shí)，頗費(fèi)腦筋。很多其他方面都非常優(yōu)秀的教師都被即興演講這一關(guān)嚇得不敢參加比賽。如何在短時(shí)間內(nèi)準(zhǔn)備好一篇較高質(zhì)量的演講稿呢？技巧之一：演講稿框架——三段式我認(rèn)為，即興演講的內(nèi)容是可以按照一定的框架形式來(lái)準(zhǔn)備的，如此，在擬定演講稿時(shí)，就會(huì)沉著不迫。我把即興演講的框架形式總結(jié)為三段式，即三大部分：第一部分：揭題。簡(jiǎn)單地對(duì)演講題目?jī)?nèi)涵作出解釋?zhuān)驅(qū)ζ湟饬x作用進(jìn)展闡述。揭題要簡(jiǎn)潔明了，旗幟鮮明地亮出演講的主題和觀點(diǎn)。第二部分：案例+觀點(diǎn)。根據(jù)演講的時(shí)間要求，用典型事例論證自己的主題和觀點(diǎn)。第三部分：照應(yīng)。即演講的結(jié)尾，或發(fā)出建議，或表示決心，或展望將來(lái)，再次照應(yīng)第一部分的主題。此三段式，雖然僵化了一些，但在賽場(chǎng)上卻是非常實(shí)用的。按照三段式格式，寫(xiě)即興演講稿就象做填空題一樣簡(jiǎn)單，可減少演講者謀篇布局方面的時(shí)間。即興演講的準(zhǔn)備過(guò)程中，分分秒秒都非常珍貴，將節(jié)約出來(lái)的時(shí)間用于本質(zhì)內(nèi)容的考慮，語(yǔ)言的組織與推敲，就比別人多了一籌勝算。技巧之二：寫(xiě)作順序——先兩頭，再中間。擬寫(xiě)提綱的順序應(yīng)當(dāng)是先兩頭后中間。首先完成第一部分和第三部分，即想好開(kāi)頭和結(jié)尾。這兩部分非常重要。好的開(kāi)頭，會(huì)給評(píng)委留下好的第一印象，會(huì)讓評(píng)委先從心理上接納和喜悅，帶著欣賞的心情來(lái)聽(tīng)后面的演講；假設(shè)開(kāi)頭砸了鍋，評(píng)委恐怕就會(huì)用挑剔的目光看你后面的演講了。因此，后面的演講即使很好，也會(huì)被打折扣。結(jié)尾也是相當(dāng)重要的，因?yàn)樵u(píng)委打分就是在你演講完畢之時(shí)。這時(shí)的評(píng)委也許已經(jīng)有些疲勞了，對(duì)你前面的演講可能印象已不是很深了。一般情況下，比賽都是現(xiàn)場(chǎng)亮分，評(píng)委也不可能有更多的時(shí)間來(lái)推敲你的演講，他依靠的主要是一種感覺(jué)，一種印象。因此，結(jié)尾部分將直接影響評(píng)委下筆打分的心情和對(duì)整個(gè)演講的評(píng)判印象。此時(shí)假設(shè)用一段精彩的語(yǔ)言再次照應(yīng)主題，讓評(píng)委再次興奮起來(lái)，評(píng)委的給分極有可能會(huì)上揚(yáng)。因此，我認(rèn)為，即興演講的選手拿到演講題之后，首先寫(xiě)好開(kāi)頭和結(jié)尾，力爭(zhēng)這兩部分的語(yǔ)言一定要生動(dòng)，有感染力，開(kāi)頭能吸引評(píng)委，結(jié)尾能打動(dòng)評(píng)委。如此，你的演講就成功了一大半。第二部分是演講的主體。一方面，演講不能空洞無(wú)物，只喊，你的觀點(diǎn)必需要用論據(jù)來(lái)論證。因此，演講必需要有事實(shí)論據(jù)來(lái)支撐。另一方面，即使允許只喊口號(hào)，在短暫的時(shí)間內(nèi)，要想出占滿演講時(shí)間的口號(hào)式語(yǔ)言，也是相當(dāng)困難的。此時(shí)最好的選擇就是講〔案例〕。講故事符合演講的要求，使內(nèi)容有血有肉；講故事不必刻意推敲語(yǔ)言，只在心里想一下故事梗概，在紙上寫(xiě)幾個(gè)【【關(guān)鍵詞】：^p】：，不必將故事全部寫(xiě)出來(lái)，上場(chǎng)后臨時(shí)發(fā)揮就行了。這就又可以節(jié)約出更多的時(shí)間來(lái)構(gòu)思整個(gè)演講，及對(duì)重點(diǎn)部分進(jìn)展語(yǔ)言潤(rùn)色。技巧之三：以抒情為寫(xiě)作重點(diǎn)。假設(shè)我們做到了懷揣案例，且對(duì)懷中的案例已非常熟悉，那么在進(jìn)展即興演講的準(zhǔn)備時(shí)，重點(diǎn)就不是對(duì)案例的表達(dá)，而是抒情了。抒情的重點(diǎn)是開(kāi)頭、結(jié)尾和案例之后的感想三部分。準(zhǔn)備時(shí)，只要案例一選定，所有的時(shí)間就應(yīng)當(dāng)放在這三部分。應(yīng)當(dāng)將盡可能將這三部分的語(yǔ)言較詳細(xì)地寫(xiě)下來(lái)，并盡可能地熟悉，可以熟悉成誦就更好了。這樣，上場(chǎng)之后就可少看或不看稿子，演講起來(lái)就非常流利。內(nèi)容的熟悉，語(yǔ)言的流利，就更有利于情感的抒發(fā)和展現(xiàn)。注意，這里說(shuō)的重點(diǎn)是指現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備時(shí)，詳細(xì)寫(xiě)作的重點(diǎn)，而不是演講內(nèi)容的重點(diǎn)。前提是，事前已有熟悉的、能應(yīng)對(duì)演講主題的案例。當(dāng)然，技巧只能是技巧，它必須以深沉的知識(shí)內(nèi)涵為根底。所謂臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功，沒(méi)有深沉的知識(shí)、情感的積淀，技巧再純熟、再高超，也只能是空架子。因此，技巧只能是開(kāi)路，真正的比賽那么是演講者內(nèi)涵的比賽。技巧之五：案例來(lái)——懷揣案例，巧應(yīng)主題。很多項(xiàng)選擇手在即興演講中的案例生動(dòng)感人，以為這些案例真是選手臨時(shí)想來(lái)的。其實(shí)不然，多數(shù)人還是有備而來(lái)的。即興演講比賽雖然是現(xiàn)場(chǎng)抽題，但大的主題、大的方向一般而言是規(guī)定了的，這就給我們一個(gè)可乘之機(jī)。我們完全可以事前準(zhǔn)備幾個(gè)與演講主題方向相關(guān)的、比較典型的案例，揣著案例上場(chǎng)，用不變的案例來(lái)應(yīng)對(duì)變化的演講題。一個(gè)案例可以多角度解剖，提煉出多種主題，得出多種觀點(diǎn)。從中找出能對(duì)應(yīng)演講主題的觀點(diǎn)，這個(gè)案例就成為演講的論據(jù)了。如教師的演講比賽不管什么主題，都與教師的職業(yè)相關(guān)，與教師的職業(yè)特點(diǎn)、職業(yè)道德相關(guān)，圍繞這些準(zhǔn)備幾個(gè)案例，并對(duì)這些案例從多種角度予以分析^p解剖，進(jìn)展發(fā)散性主題觀點(diǎn)的提煉，就可以沉著應(yīng)對(duì)即興演講。如一個(gè)反映“師愛(ài)”的案例，可以從中衍生出諸如責(zé)任、偉大、奉獻(xiàn)、等等演講主題。因此，無(wú)論抽到什么樣的演講題，懷中揣著的案例都可以派上用場(chǎng)。只不過(guò)，同樣的案例，要針對(duì)不同的演講題提煉出不同的對(duì)應(yīng)主題而已。這之中，一方面案例必需要典型，越典型的案例越其蘊(yùn)含的思想內(nèi)容越豐富，可提煉的主題越開(kāi)放多樣，便越能應(yīng)對(duì)更多的演講題目。另一方面，要擅長(zhǎng)挖掘提煉案例的思想內(nèi)涵，特別要擅長(zhǎng)巧妙地運(yùn)用過(guò)渡性語(yǔ)言將案例與演講主題切合起來(lái)。因?yàn)槭虑皽?zhǔn)備好的案例，其主要內(nèi)涵極有可能與演講題目不太吻合，它們之間的關(guān)聯(lián)不是直接的而是間接的。假設(shè)沒(méi)有巧妙的過(guò)渡，案例與主題之間就會(huì)很僵硬，很牽強(qiáng)。過(guò)渡語(yǔ)言假設(shè)用得巧妙，即使案例與演講題目之間本來(lái)有些牽強(qiáng)勉強(qiáng)，評(píng)委和觀眾也不易覺(jué)察。如一位選手的演講題目是《我與學(xué)生同成長(zhǎng)》。選手講了自己上的一堂公開(kāi)課，課堂上一位男生在談幸福時(shí)說(shuō)出“我對(duì)幸福的理解就是占有權(quán)利和美色”。教師巧妙地處理了這一“突發(fā)事故”。然而，選手在講完這個(gè)案例后卻直接來(lái)了一句“我感受到與學(xué)生同成長(zhǎng)的幸?！?。這個(gè)幸福來(lái)得實(shí)在是太突然了，讓聽(tīng)眾感到莫名其妙。應(yīng)該說(shuō)，這個(gè)案例的本意要表達(dá)的并不是“與學(xué)生同成長(zhǎng)”，而是保護(hù)學(xué)生、尊重學(xué)生以及教師的教學(xué)機(jī)智之類(lèi)的主題。也許正因?yàn)槿绱?，這位教師沒(méi)有可以巧妙地切準(zhǔn)案例與主題之間的切合點(diǎn)，才使得她在演講中非常僵硬地將案例與演講主題結(jié)合起來(lái)。假設(shè)這位選手這樣說(shuō)就好了：“通過(guò)這堂課，我感受到學(xué)生思維的活潑，觀點(diǎn)的新穎，我從他們的身上學(xué)到了很多東西；通過(guò)這堂課，我的教學(xué)理念得到了進(jìn)一步更新，教學(xué)藝術(shù)得到進(jìn)一步提升。我強(qiáng)烈而深切地感受到，我正在與學(xué)生共同成長(zhǎng)。這種成長(zhǎng)，是多么幸福，多么美妙??！”技巧之四：遭遇陌生演講題——找準(zhǔn)切口，偷換主題。有時(shí)，選手抽到的演講題是自己不熟悉的，或者題目太大，無(wú)從下手。這種情況，可以對(duì)主題進(jìn)展偷換。從演講題中找出某一個(gè)自己熟悉、有利于自己演講的“題眼”，從中切入，把演講主題偷換為自己想要講的主題，變陌生為熟悉，變宏觀為微觀，從而變被動(dòng)為主動(dòng)。但偷換而來(lái)的主題必須與給定的主題相符合，相關(guān)聯(lián)，且要偷換得巧妙，不露痕跡。如一個(gè)選手抽到的演講題目是“感動(dòng)”，該選手感覺(jué)這個(gè)題不好講，于是把主題換成了“尋找感動(dòng)”。但是，這位選手采用的不是偷換而是直換，她是這樣說(shuō)的：“我抽到的演講題目是感動(dòng)，但是今天，我要將這個(gè)題目改一下，改為尋找感動(dòng)”。如此直截了當(dāng)?shù)馗淖冄葜v題目是要忌諱的，這會(huì)讓評(píng)委和觀眾覺(jué)得你的演講與主題不符。假設(shè)這位選手加上這樣一段過(guò)渡語(yǔ)：“感動(dòng)無(wú)時(shí)不在，無(wú)處不有。但感動(dòng)必須用心去體驗(yàn)，用心去尋找?！边@樣，很巧妙地將演講主題切換到了“尋找感動(dòng)”，評(píng)委和聽(tīng)眾被你牽著走了而絲毫不覺(jué)。技巧之四：案例——以敘事畫(huà)龍，以議論點(diǎn)睛。第二部分主要是案例，案例以敘事為主，但切忌敘而不議。故事講完，應(yīng)立即針對(duì)故事談感想、談體會(huì)，且感想體會(huì)必須與主題相照應(yīng)。議論的語(yǔ)言不再多，即興演講不宜長(zhǎng)篇大論，時(shí)間不允許你講那么多，你也難在短時(shí)間內(nèi)準(zhǔn)備那么多。只要能對(duì)故事所蘊(yùn)含的思想、所給予的啟示、所帶來(lái)的考慮予以總結(jié)、提升，起到點(diǎn)睛作用就行了。這里需要特別強(qiáng)調(diào)的是，議論必須與主題切合一致，要通過(guò)案例照應(yīng)你的主題，證明你的觀點(diǎn)。如一位教師的演講題目是“責(zé)任”。他在演講中講到了孟爾冬教授，說(shuō)“孟爾冬教授最后倒在了自己的工作崗位上”。然而演講者接下來(lái)的議論卻是對(duì)孟爾冬教授的崇高偉大之類(lèi)的歌頌，對(duì)“責(zé)任”只字不提，使如此感人的案例似乎與責(zé)任掛不上鉤。有的選手說(shuō)，責(zé)任二字已經(jīng)隱含在案例之中了，何必一定要點(diǎn)明呢？錯(cuò)也。案例的主題思想一定要點(diǎn)明，要不然，就成了你在考評(píng)委。評(píng)委在聽(tīng)你的演講時(shí)，不可能有時(shí)間來(lái)細(xì)細(xì)琢磨你的案例背后所隱含的東西，不可能象評(píng)閱那樣反復(fù)推敲。因此，你的案例到底要表達(dá)什么觀點(diǎn)，需要明確地說(shuō)出來(lái)。演講不同于散文，觀點(diǎn)必須鮮明，不能搞隱喻。剛剛那位選手假設(shè)用這樣一段話來(lái)對(duì)孟爾冬教授獻(xiàn)身事業(yè)的案例發(fā)表議論的話，效果就不一樣了：“孟爾冬教授用他平凡而偉大的一生，履行了一個(gè)人民教師的責(zé)任。孟爾冬教授倒下了，但孟爾冬教授的精神卻永遠(yuǎn)佇立在人們的心中，永遠(yuǎn)鼓勵(lì)著千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)孟爾冬進(jìn)展著他未竟的事業(yè)。孟爾冬教授倒下了，但孟爾冬教授的精神卻為我們鑄立了一座永久的豐碑。在這座豐碑上，鐫刻著兩個(gè)醒目的大字：責(zé)任！”這里還涉及到一個(gè)問(wèn)題：在即興演講里，講多少個(gè)案例最適宜？我認(rèn)為，根據(jù)即興演講時(shí)間性緊迫的特點(diǎn)，最多講兩個(gè)案例就行了，而且到底講一個(gè)還是兩個(gè)，要視詳細(xì)情況而定。一是看演講時(shí)間，假設(shè)要求演講的時(shí)間很短，比方3—5分鐘的演講，一個(gè)案例就行了；假設(shè)較長(zhǎng)，比方10分鐘以上的演講，那么可講兩個(gè)案例。二是看自己的語(yǔ)言組織才能，假設(shè)你的語(yǔ)言豐富，可以只講一個(gè)案例；假設(shè)你的語(yǔ)言比較貧乏，那么可多講一個(gè)案例，多講一個(gè)案例要比準(zhǔn)備同時(shí)間內(nèi)的其他演講語(yǔ)言要容易得多，如此可以彌補(bǔ)你語(yǔ)言貧乏的缺點(diǎn)，且觀眾和評(píng)委還不能從中發(fā)現(xiàn)什么破綻。三要看案例本身的長(zhǎng)短，假設(shè)案例本身就比較長(zhǎng)那么一個(gè)案例就夠了；假設(shè)案例短小，那么可能需要兩個(gè)案例。即興演講的一個(gè)最大難題就是在短時(shí)間內(nèi)準(zhǔn)備好演講內(nèi)容。準(zhǔn)備的時(shí)間短促，往往導(dǎo)致選手心理緊張，即使一個(gè)才思敏捷的人，這時(shí)也時(shí)常會(huì)發(fā)生思維短路的情況。其實(shí)，只要是比賽，都是有技巧的，即興演講也一樣，需要技巧開(kāi)路。假設(shè)能很好運(yùn)用即興演講的技巧，就會(huì)獲得事半功倍的效果，就能在同樣短暫的時(shí)間內(nèi)比其他選手擁有更充實(shí)的時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備。即興演講稿：即興演講應(yīng)該做哪些準(zhǔn)備即興演講比賽與平時(shí)的演講比賽區(qū)別較大。平時(shí)的演講主要依靠演講者的表現(xiàn)力，而演講稿那么既可以是自己撰寫(xiě)也可以是別人代寫(xiě)，準(zhǔn)備的時(shí)間也較長(zhǎng)，可以反復(fù)修改，還可反復(fù)演練，請(qǐng)高手指導(dǎo)。而即興演講除演講者自身的表現(xiàn)力以外，還必須在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)〔而且往往規(guī)定的時(shí)間都很短，多那么幾非常鐘，少那么幾分鐘〕，由自己獨(dú)立完成演講稿。平時(shí)的演講比賽，其演講題目根本是框定的，而即興演講的題目那么是現(xiàn)場(chǎng)臨時(shí)抽取。因此，即興演講對(duì)選手的綜合素質(zhì)要求更高?？梢哉f(shuō)，即興演講是演講程度的表達(dá)。一個(gè)平時(shí)演講做得相當(dāng)精彩的人，卻不一定能將即興演講做好。正因如此，本次大賽各校在推薦選手時(shí)，頗費(fèi)腦筋。很多其他方面都非常優(yōu)秀的教師都被即興演講這一關(guān)嚇得不敢參加比賽。如何在短時(shí)間內(nèi)準(zhǔn)備好一篇較高質(zhì)量的演講稿呢？技巧之一：演講稿框架——三段式我認(rèn)為，即興演講的內(nèi)容是可以按照一定的框架形式來(lái)準(zhǔn)備的，如此，在擬定演講稿時(shí)，就會(huì)沉著不迫。我把即興演講的框架形式總結(jié)為三段式，即三大部分：第一部分：揭題。簡(jiǎn)單地對(duì)演講題目?jī)?nèi)涵作出解釋?zhuān)驅(qū)ζ湟饬x作用進(jìn)展闡述。揭題要簡(jiǎn)潔明了，旗幟鮮明地亮出演講的主題和觀點(diǎn)。第二部分：案例+觀點(diǎn)。根據(jù)演講的時(shí)間要求，用典型事例論證自己的主題和觀點(diǎn)。第三部分：照應(yīng)。即演講的結(jié)尾，或發(fā)出建議，或表示決心，或展望將來(lái)，再次照應(yīng)第一部分的主題。此三段式，雖然僵化了一些，但在賽場(chǎng)上卻是非常實(shí)用的。按照三段式格式，寫(xiě)即興演講稿就象做填空題一樣簡(jiǎn)單，可減少演講者謀篇布局方面的時(shí)間。即興演講的準(zhǔn)備過(guò)程中，分分秒秒都非常珍貴，將節(jié)約出來(lái)的時(shí)間用于本質(zhì)內(nèi)容的考慮，語(yǔ)言的組織與推敲，就比別人多了一籌勝算。技巧之二：寫(xiě)作順序——先兩頭，再中間。由于即興演講的準(zhǔn)備時(shí)間一般都比較短暫，不可能寫(xiě)出完好的演講稿，因此只能擬定一個(gè)簡(jiǎn)要的提綱。擬寫(xiě)提綱的順序應(yīng)當(dāng)是先兩頭后中間。首先完成第一部分和第三部分，即想好開(kāi)頭和結(jié)尾。這兩部分非常重要。好的開(kāi)頭，會(huì)給評(píng)委留下好的第一印象，會(huì)讓評(píng)委先從心理上接納和喜悅，帶著欣賞的心情來(lái)聽(tīng)后面的演講；假設(shè)開(kāi)頭砸了鍋，評(píng)委恐怕就會(huì)用挑剔的目光看你后面的演講了。因此，后面的演講即使很好，也會(huì)被打折扣。結(jié)尾也是相當(dāng)重要的，因?yàn)樵u(píng)委打分就是在你演講完畢之時(shí)。這時(shí)的評(píng)委也許已經(jīng)有些疲勞了，對(duì)你前面的演講可能印象已不是很深了。一般情況下，比賽都是現(xiàn)場(chǎng)亮分，評(píng)委也不可能有更多的時(shí)間來(lái)推敲你的演講，他依靠的主要是一種感覺(jué)，一種印象。因此，結(jié)尾部分將直接影響評(píng)委下筆打分的心情和對(duì)整個(gè)演講的評(píng)判印象。此時(shí)假設(shè)用一段精彩的語(yǔ)言再次照應(yīng)主題，讓評(píng)委再次興奮起來(lái)，評(píng)委的給分極有可能會(huì)上揚(yáng)。因此，我認(rèn)為，即興演講的選手拿到演講題之后，首先寫(xiě)好開(kāi)頭和結(jié)尾，力爭(zhēng)這兩部分的語(yǔ)言一定要生動(dòng)，有感染力，開(kāi)頭能吸引評(píng)委，結(jié)尾能打動(dòng)評(píng)委。如此，你的演講就成功了一大半。第二部分是演講的主體。一方面，演講不能空洞無(wú)物，只喊口號(hào)，你的觀點(diǎn)必需要用論據(jù)來(lái)論證。因此，演講必需要有事實(shí)論據(jù)來(lái)支撐。另一方面，即使允許只喊口號(hào)，在短暫的時(shí)間內(nèi)，要想出占滿演講時(shí)間的口號(hào)式語(yǔ)言，也是相當(dāng)困難的。此時(shí)的選擇就是講故事〔案例〕。講故事符合演講的要求，使內(nèi)容有血有肉；講故事不必刻意推敲語(yǔ)言，只在心里想一下故事梗概，在紙上寫(xiě)幾個(gè)【【關(guān)鍵詞】：^p】：，不必將故事全部寫(xiě)出來(lái)，上場(chǎng)后臨時(shí)發(fā)揮就行了。這就又可以節(jié)約出更多的時(shí)間來(lái)構(gòu)思整個(gè)演講，及對(duì)重點(diǎn)部分進(jìn)展語(yǔ)言潤(rùn)色。技巧之三：以抒情為寫(xiě)作重點(diǎn)。假設(shè)我們做到了懷揣案例，且對(duì)懷中的案例已非常熟悉，那么在進(jìn)展即興演講的準(zhǔn)備時(shí)，重點(diǎn)就不是對(duì)案例的表達(dá)，而是抒情了。抒情的重點(diǎn)是開(kāi)頭、結(jié)尾和案例之后的感想三部分。準(zhǔn)備時(shí)，只要案例一選定，所有的時(shí)間就應(yīng)當(dāng)放在這三部分。應(yīng)當(dāng)將盡可能將這三部分的語(yǔ)言較詳細(xì)地寫(xiě)下來(lái)，并盡可能地熟悉，可以熟悉成誦就更好了。這樣，上場(chǎng)之后就可少看或不看稿子，演講起來(lái)就非常流利。內(nèi)容的熟悉，語(yǔ)言的流利，就更有利于情感的抒發(fā)和展現(xiàn)。注意，這里說(shuō)的重點(diǎn)是指現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備時(shí)，詳細(xì)寫(xiě)作的重點(diǎn)，而不是演講內(nèi)容的重點(diǎn)。前提是，事前已有熟悉的、能應(yīng)對(duì)演講主題的案例。當(dāng)然，技巧只能是技巧，它必須以深沉的知識(shí)內(nèi)涵為根底。所謂臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功，沒(méi)有深沉的知識(shí)、情感的積淀，技巧再純熟、再高超，也只能是空架子。因此，技巧只能是開(kāi)路，真正的比賽那么是演講者內(nèi)涵的比賽。技巧之五：案例來(lái)——懷揣案例，巧應(yīng)主題。很多項(xiàng)選擇手在即興演講中的案例生動(dòng)感人，以為這些案例真是選手臨時(shí)想來(lái)的。其實(shí)不然，多數(shù)人還是有備而來(lái)的。即興演講比賽雖然是現(xiàn)場(chǎng)抽題，但大的主題、大的方向一般而言是規(guī)定了的，這就給我們一個(gè)可乘之機(jī)。我們完全可以事前準(zhǔn)備幾個(gè)與演講主題方向相關(guān)的、比較典型的案例，揣著案例上場(chǎng)，用不變的案例來(lái)應(yīng)對(duì)變化的演講題。一個(gè)案例可以多角度解剖，提煉出多種主題，得出多種觀點(diǎn)。從中找出能對(duì)應(yīng)演講主題的觀點(diǎn)，這個(gè)案例就成為演講的論據(jù)了。如教師的演講比賽不管什么主題，都與教師的職業(yè)相關(guān)，與教師的職業(yè)特點(diǎn)、職業(yè)道德相關(guān)，圍繞這些準(zhǔn)備幾個(gè)案例，并對(duì)這些案例從多種角度予以分析^p解剖，進(jìn)展發(fā)散性主題觀點(diǎn)的提煉，就可以沉著應(yīng)對(duì)即興演講。如一個(gè)反映“師愛(ài)”的案例，可以從中衍生出諸如責(zé)任、偉大、奉獻(xiàn)、師德等等演講主題。因此，無(wú)論抽到什么樣的演講題，懷中揣著的案例都可以派上用場(chǎng)。只不過(guò)，同樣的案例，要針對(duì)不同的演講題提煉出不同的對(duì)應(yīng)主題而已。這之中，一方面案例必需要典型，越典型的案例越其蘊(yùn)含的思想內(nèi)容越豐富，可提煉的主題越開(kāi)放多樣，便越能應(yīng)對(duì)更多的演講題目。另一方面，要擅長(zhǎng)挖掘提煉案例的思想內(nèi)涵，特別要擅長(zhǎng)巧妙地運(yùn)用過(guò)渡性語(yǔ)言將案例與演講主題切合起來(lái)。因?yàn)槭虑皽?zhǔn)備好的案例，其主要內(nèi)涵極有可能與演講題目不太吻合，它們之間的關(guān)聯(lián)不是直接的而是間接的。假設(shè)沒(méi)有巧妙的過(guò)渡，案例與主題之間就會(huì)很僵硬，很牽強(qiáng)。過(guò)渡語(yǔ)言假設(shè)用得巧妙，即使案例與演講題目之間本來(lái)有些牽強(qiáng)勉強(qiáng)，評(píng)委和觀眾也不易覺(jué)察。如一位選手的演講題目是《我與學(xué)生同成長(zhǎng)》。選手講了自己上的一堂公開(kāi)課，課堂上一位男生在談幸福時(shí)說(shuō)出“我對(duì)幸福的理解就是占有權(quán)利和美色”。教師巧妙地處理了這一“突發(fā)事故”。然而，選手在講完這個(gè)案例后卻直接來(lái)了一句“我感受到與學(xué)生同成長(zhǎng)的幸?！?。這個(gè)幸福來(lái)得實(shí)在是太突然了，讓聽(tīng)眾感到莫名其妙。應(yīng)該說(shuō)，這個(gè)案例的本意要表達(dá)的并不是“與學(xué)生同成長(zhǎng)”，而是保護(hù)學(xué)生、尊重學(xué)生以及教師的教學(xué)機(jī)智之類(lèi)的主題。也許正因?yàn)槿绱?，這位教師沒(méi)有可以巧妙地切準(zhǔn)案例與主題之間的切合點(diǎn)，才使得她在演講中非常僵硬地將案例與演講主題結(jié)合起來(lái)。假設(shè)這位選手這樣說(shuō)就好了：“通過(guò)這堂課，我感受到學(xué)生思維的活潑，觀點(diǎn)的新穎，我從他們的身上學(xué)到了很多東西；通過(guò)這堂課，我的教學(xué)理念得到了進(jìn)一步更新，教學(xué)藝術(shù)得到進(jìn)一步提升。我強(qiáng)烈而深切地感受到，我正在與學(xué)生共同成長(zhǎng)。這種成長(zhǎng)，是多么幸福，多么美妙??！”技巧之四：遭遇陌生演講題——找準(zhǔn)切口，偷換主題。有時(shí)，選手抽到的演講題是自己不熟悉的，或者題目太大，無(wú)從下手。這種情況，可以對(duì)主題進(jìn)展偷換。從演講題中找出某一個(gè)自己熟悉、有利于自己演講的“題眼”，從中切入，把演講主題偷換為自己想要講的主題，變陌生為熟悉，變宏觀為微觀，從而變被動(dòng)為主動(dòng)。但偷換而來(lái)的主題必須與給定的主題相符合，相關(guān)聯(lián)，且要偷換得巧妙，不露痕跡。如一個(gè)選手抽到的演講題目是“感動(dòng)”，該選手感覺(jué)這個(gè)題不好講，于是把主題換成了“尋找感動(dòng)”。但是，這位選手采用的不是偷換而是直換，她是這樣說(shuō)的：“我抽到的演講題目是感動(dòng)，但是今天，我要將這個(gè)題目改一下，改為尋找感動(dòng)”。如此直截了當(dāng)?shù)馗淖冄葜v題目是要忌諱的，這會(huì)讓評(píng)委和觀眾覺(jué)得你的演講與主題不符。假設(shè)這位選手加上這樣一段過(guò)渡語(yǔ)：“感動(dòng)無(wú)時(shí)不在，無(wú)處不有。但感動(dòng)必須用心去體驗(yàn)，用心去尋找?！边@樣，很巧妙地將演講主題切換到了“尋找感動(dòng)”，評(píng)委和聽(tīng)眾被你牽著走了而絲毫不覺(jué)。技巧之四：案例——以敘事畫(huà)龍，以議論點(diǎn)睛。第二部分主要是案例，案例以敘事為主，但切忌敘而不議。故事講完，應(yīng)立即針對(duì)故事談感想、談體會(huì)，且感想體會(huì)必須與主題相照應(yīng)。議論的語(yǔ)言不再多，即興演講不宜長(zhǎng)篇大論，時(shí)間不允許你講那么多，你也難在短時(shí)間內(nèi)準(zhǔn)備那么多。只要能對(duì)故事所蘊(yùn)含的思想、所給予的啟示、所帶來(lái)的考慮予以總結(jié)、提升，起到點(diǎn)睛作用就行了。這里需要特別強(qiáng)調(diào)的是，議論必須與主題切合一致，要通過(guò)案例照應(yīng)你的主題，證明你的觀點(diǎn)。如一位教師的演講題目是“責(zé)任”。他在演講中講到了孟爾冬教授，說(shuō)“孟爾冬教授最后倒在了自己的工作崗位上”。然而演講者接下來(lái)的議論卻是對(duì)孟爾冬教授的崇高偉大之類(lèi)的歌頌，對(duì)“責(zé)任”只字不提，使如此感人的案例似乎與責(zé)任掛不上鉤。有的選手說(shuō)，責(zé)任二字已經(jīng)隱含在案例之中了，何必一定要點(diǎn)明呢？錯(cuò)也。案例的主題思想一定要點(diǎn)明，要不然，就成了你在考評(píng)委。評(píng)委在聽(tīng)你的演講時(shí)，不可能有時(shí)間來(lái)細(xì)細(xì)琢磨你的案例背后所隱含的東西，不可能象評(píng)閱高考作文那樣反復(fù)推敲。因此，你的案例到底要表達(dá)什么觀點(diǎn)，需要明確地說(shuō)出來(lái)。演講不同于散文詩(shī)歌，觀點(diǎn)必須鮮明，不能搞隱喻。剛剛那位選手假設(shè)用這樣一段話來(lái)對(duì)孟爾冬教授獻(xiàn)身事業(yè)的案例發(fā)表議論的話，效果就不一樣了：“孟爾冬教授用他平凡而偉大的一生，履行了一個(gè)人民教師的責(zé)任。孟爾冬教授倒下了，但孟爾冬教授的精神卻永遠(yuǎn)佇立在人們的心中，永遠(yuǎn)鼓勵(lì)著千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)孟爾冬進(jìn)展著他未竟的事業(yè)。孟爾冬教授倒下了，但孟爾冬教授的精神卻為我們鑄立了一座永久的豐碑。在這座豐碑上，鐫刻著兩個(gè)醒目的大字：責(zé)任！”這里還涉及到一個(gè)問(wèn)題：在即興演講里，講多少個(gè)案例最適宜？我認(rèn)為，根據(jù)即興演講時(shí)間性緊迫的特點(diǎn)，最多講兩個(gè)案例就行了，而且到底講一個(gè)還是兩個(gè)，要視詳細(xì)情況而定。一是看演講時(shí)間，假設(shè)要求演講的時(shí)間很短，比方3—5分鐘的演講，一個(gè)案例就行了；假設(shè)較長(zhǎng)，比方10分鐘以上的演講，那么可講兩個(gè)案例。二是看自己的語(yǔ)言組織才能，假設(shè)你的語(yǔ)言豐富，可以只講一個(gè)案例；假設(shè)你的語(yǔ)言比較貧乏，那么可多講一個(gè)案例，多講一個(gè)案例要比準(zhǔn)備同時(shí)間內(nèi)的其他演講語(yǔ)言要容易得多，如此可以彌補(bǔ)你語(yǔ)言貧乏的缺點(diǎn)，且觀眾和評(píng)委還不能從中發(fā)現(xiàn)什么破綻。三要看案例本身的長(zhǎng)短，假設(shè)案例本身就比較長(zhǎng)那么一個(gè)案例就夠了；假設(shè)案例短小，那么可能需要兩個(gè)案例。即興演講的一個(gè)難題就是在短時(shí)間內(nèi)準(zhǔn)備好演講內(nèi)容。準(zhǔn)備的時(shí)間短促，往往導(dǎo)致選手心理緊張，即使一個(gè)才思敏捷的人，這時(shí)也時(shí)常會(huì)發(fā)生思維短路的情況。其實(shí)，只要是比賽，都是有技巧的，即興演講也一樣，需要技巧開(kāi)路。假設(shè)能很好運(yùn)用即興演講的技巧，就會(huì)獲得事半功倍的效果，就能在同樣短暫的時(shí)間內(nèi)比其他選手擁有更充實(shí)的時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備。如何準(zhǔn)備即興三分鐘演講稿篇一：三分鐘即興演講技巧三分鐘即興演講技巧〔一〕講話前的準(zhǔn)備1．抑制緊張情緒。對(duì)講話少的人來(lái)說(shuō)，講話前緊張是自然的，應(yīng)該正視這種緊張作，全當(dāng)是丟一次丑，再緊也得講。那么，如何消除緊張情緒，有幾種物理方法大家可以試一下：深深呼吸—眼睛微閉，全身放松，心里默默的數(shù)數(shù)，這樣可以使血液循環(huán)減慢，心神就會(huì)安定下來(lái)，全身有一種輕松感。臨場(chǎng)活動(dòng)—由于緊張會(huì)使體內(nèi)產(chǎn)生大量的熱能，假設(shè)在講話前稍加活動(dòng)，雙手握緊然后放松，讓肌肉縮緊再放松，就會(huì)促使熱量散發(fā)。閉目養(yǎng)神—閉目用舌尖頂上腭，用鼻吸氣，可以到達(dá)安定神緒，單獨(dú)幽靜，怡然自得的目的。凝視物體—確定某一物體，專(zhuān)注凝視，并去分析^p它的形狀，觀察其顏色與遠(yuǎn)近。攝入飲料—講話前準(zhǔn)備一杯開(kāi)水，這樣可以增加唾液，保證喉部潮濕，也可以穩(wěn)定情緒。情緒轉(zhuǎn)移—情緒轉(zhuǎn)移也可以緩解緊張病癥。英國(guó)有個(gè)企業(yè)家叫詹姆斯，因講話屢次失敗，怕在眾人面前丟丑，每次講話時(shí)那種緊張的場(chǎng)面就浮如今眼前。有次講話前他狠狠地?cái)Q了自己大腿一把，突然感到出奇的平靜，結(jié)果講得非常成功。2．認(rèn)真構(gòu)思腹稿。在穩(wěn)定情緒的同時(shí)要理清講話思路，做到胸有成竹。構(gòu)思腹稿要防止以下話題：對(duì)于不知道的事情不要冒充內(nèi)行；不要在公共場(chǎng)所議論別人的缺陷；不要談容易引起爭(zhēng)論的話題；不要到處訴苦發(fā)牢騷。3．理解掌握聽(tīng)眾。每到一處講話，即是三五成群的聊天，也要分個(gè)場(chǎng)合，可謂“逢場(chǎng)作戲”。理解聽(tīng)眾主要有以下幾個(gè)方面：文化、職業(yè)、年齡、性別等。〔二〕講話時(shí)的技巧1．開(kāi)頭的技巧。即興講話是一種隨行就市，臨場(chǎng)發(fā)揮的行為。所以把開(kāi)頭不要看得過(guò)分重要，也不要規(guī)定得過(guò)于死板，這樣會(huì)限制講話的臨場(chǎng)發(fā)揮。開(kāi)頭的方式有(1)直入式。(2)引用式。(3)提問(wèn)式。開(kāi)頭的方式很多，還有故事式、懸念式、自我介紹式等，希望大家以后在理論中漸漸體會(huì)。2．講話中的技巧。講話中，如同文章的正文、主體。3．結(jié)尾的技巧。講話的完畢語(yǔ)用好了能起到料想不到的效果。結(jié)尾的方式有：總結(jié)式、升華式、啟發(fā)式、號(hào)召式等。篇二：三分鐘即興演講完好版你如何理解壓力就是動(dòng)力很多人都問(wèn)過(guò)這樣的問(wèn)題：壓力為什么會(huì)降到我頭上？我應(yīng)該如何面對(duì)壓力？我認(rèn)為可以用一句話來(lái)答復(fù)就是：壓力就是動(dòng)力。不知道大家有沒(méi)有聽(tīng)過(guò)這樣一句話“假設(shè)你想____，請(qǐng)先把帽子扔過(guò)去?！蔽艺J(rèn)為其實(shí)在很多時(shí)候，不給自己回頭的理由，不給自己留后路是一件好事，只有學(xué)會(huì)用壓力來(lái)逼迫自己，才能珍惜自己的人生，才能創(chuàng)造出更大的價(jià)值。有這樣一個(gè)真實(shí)的小故事：一個(gè)人看到蝴蝶幼蟲(chóng)在繭中拼命掙扎太過(guò)辛苦，出于好心，就用剪刀將繭剪開(kāi)，讓幼蟲(chóng)輕易地從里面爬出來(lái)。但是，這只幼蝶根本飛不起來(lái)而且很快就死掉了。原來(lái)，幼蝶在繭中掙扎是生命中不可缺少的一部分，是為了讓身體更強(qiáng)壯、翅膀更有力。假設(shè)不經(jīng)歷必要的破繭過(guò)程，他就無(wú)法適應(yīng)繭外的環(huán)境。其實(shí)這正是在告訴我們，一個(gè)人不經(jīng)歷必要的磨難，沒(méi)有壓力，他的人生就不會(huì)完好，因?yàn)樗麤](méi)有才能抵擋以后的風(fēng)風(fēng)雨雨；回憶歷史，我們追尋祖先留下的印跡———朝堂之上，孟子警覺(jué)世人：“生于憂患，死于安樂(lè)?！本蘼怪畱?zhàn)，項(xiàng)羽破釜沉舟，逼迫將士以一敵百，“百二秦關(guān)終屬楚；”韓信背水一戰(zhàn)，而利用壓力逼迫自己，成就了壯美的詩(shī)篇。在我們現(xiàn)實(shí)的生活中，我們經(jīng)常會(huì)受到來(lái)自四面八方的壓力，父母的壓力，學(xué)科的壓力，部門(mén)的壓力等等。所以當(dāng)我們接收到這些壓力后，應(yīng)該將其看成是一種動(dòng)力，一種鼓勵(lì)和促使我們更加努力更加發(fā)奮的動(dòng)力。壓力會(huì)讓我們不敢停下前進(jìn)的腳步，壓力使我們時(shí)時(shí)奮進(jìn)，使我們實(shí)現(xiàn)一個(gè)目的時(shí)不敢懈怠，使我們獲得成就時(shí)可以再接再厲。不要再去害怕壓力，因?yàn)椤皦毫褪莿?dòng)力”。身體安康與心理安康每每提起安康，大家首先想到的就是身體安康。誠(chéng)然，我們不能否認(rèn)身體安康的重要性，我們也無(wú)法防止會(huì)看到那些因?yàn)榧膊《h(yuǎn)離我們的親人朋友。但是大家有沒(méi)有想過(guò)，身體安康的喪失難道與心理安康的失調(diào)沒(méi)有一點(diǎn)關(guān)系嗎？你一定會(huì)反駁道：我覺(jué)得我的心理很安康，但為什么還經(jīng)常得病呢？就讓我們隨意舉幾個(gè)生活中的例子吧。有些人，承受著重大的生活壓力，卻不知如何排解，終于引發(fā)了高血壓等現(xiàn)代疾??；有些人在面臨一些重要場(chǎng)合的時(shí)候，會(huì)出現(xiàn)很緊張的心理表現(xiàn)，從而引發(fā)了一系列不適的生理現(xiàn)象；還有些人膽小竟然被嚇?biāo)溃难坌”换罨顨馑?。雖然最后這類(lèi)現(xiàn)象不是很常見(jiàn)，但他們也是有發(fā)生的可能，而這從側(cè)面也或多或少的向我們了展示了身體安康與心理安康的關(guān)系。所以要想做一個(gè)安康的人，不僅要追求身體上的安康，更需要追求心理上的安康。我們要學(xué)會(huì)去調(diào)節(jié)心理安康。那么我們?cè)鯓尤フ{(diào)節(jié)心理安康呢？可以從以下幾個(gè)方面。第一,要自信。玫瑰就是玫瑰，蓮花就是蓮花，只要去看，不要比較，一味的比較最容易動(dòng)搖我們的初衷；第二，要會(huì)欣賞。人生不必苛求完美，只要你擁有一份向上進(jìn)取的心境，只要你滿足于自己的踏實(shí)努力，好好地欣賞別人，別人也能欣賞你；第三，要安心。不肯枉自沉湎與勝敗之詞，就是安心。學(xué)會(huì)安心的去努力。同學(xué)們，請(qǐng)不要再為心所累，保持一種平和的心態(tài)，去戶外呼吸一下新穎空氣，鍛煉鍛煉身體，感受生活的美妙。只有心態(tài)擺正了，我們的身體才會(huì)更安康。我們要做一個(gè)身體安康的嗯，更要做一個(gè)心理安康的人！細(xì)節(jié)決定成敗手表少了一個(gè)齒輪還能轉(zhuǎn)嗎？電腦少了個(gè)抽風(fēng)機(jī)還能開(kāi)嗎？火箭少了一顆螺絲還能上天嗎？小事雖小，影響頗大。一樹(shù)一菩提，一沙一世界。生活的一切本來(lái)就是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，然而細(xì)節(jié)往往最容易被人無(wú)視。古英格蘭有一首著名的民謠：“少了一枚鐵釘，掉了一只馬掌，掉了一只馬掌，丟了一匹戰(zhàn)馬，丟了一匹戰(zhàn)馬，敗了一場(chǎng)戰(zhàn)役，敗了一場(chǎng)戰(zhàn)役，丟了一個(gè)國(guó)家?！边@是發(fā)生在英國(guó)查理三世的故事。查理準(zhǔn)備與里奇蒙德決一死戰(zhàn)，查理讓一個(gè)馬夫去給自己的戰(zhàn)馬釘馬掌，鐵匠釘?shù)降谒膫€(gè)馬掌時(shí)，差一個(gè)釘子，鐵匠便偷偷敷衍了事，不久，查理和對(duì)方交上了火，大戰(zhàn)中突然一只馬掌掉了，國(guó)王被掀翻在地，王國(guó)隨之易主。百分之一的錯(cuò)誤導(dǎo)致了百分之百的失敗，一釘損一馬，一馬失社稷！你是否聽(tīng)到一個(gè)遠(yuǎn)去的王朝風(fēng)中的悲鳴——細(xì)節(jié)決定成?。?。細(xì)節(jié)決定成敗，這不僅只適用于企業(yè)國(guó)家間，它表達(dá)在生活中的每一個(gè)角落里，包括我們的學(xué)習(xí)。最終的分?jǐn)?shù)排名固然吸引眼球，但是過(guò)程中的每一個(gè)小小的細(xì)節(jié)更不能被無(wú)視。做作業(yè)的認(rèn)真程度，上課的專(zhuān)心與否，甚至于做考卷的是否細(xì)心，都很大程度地在最后的分?jǐn)?shù)上得到證明。成與敗，決定于日積月累的每一個(gè)細(xì)節(jié)。荀子在《勸學(xué)》中講到：“不積跬步，無(wú)以致千里；不積小流，無(wú)以成江海-”假設(shè)我們不重視細(xì)節(jié)，千里大堤，狂風(fēng)巨浪未能移其毫厘，可謂牢不可破。然而螻蟻入侵，日削月割，大堤最終倒塌。百年巨樹(shù)，雷擊山崩不能毀其生命，可謂頑強(qiáng)不屈，但是小小甲蟲(chóng)卻能咬破樹(shù)皮，吃空樹(shù)干。正因?yàn)檫@些常常被忽略掉的螻蟻、甲蟲(chóng)，才使得看似牢不可破的大堤、巨樹(shù)變得脆弱不堪，因此，細(xì)節(jié)性的問(wèn)題往往會(huì)成為致命的問(wèn)題，對(duì)待事物不能無(wú)視細(xì)節(jié)，微小的事物一旦被忽略就會(huì)由小引大，終會(huì)造成無(wú)可挽回的后果。這就是細(xì)節(jié)，假設(shè)注意不到這個(gè)小細(xì)節(jié)，那么本來(lái)應(yīng)該是“100-1=99”的等式就會(huì)變成“100-1=0”，我們所做的都將功虧一簣，1%的錯(cuò)誤導(dǎo)致的100%的失敗。同學(xué)們，責(zé)任鑄就輝煌，而細(xì)節(jié)卻決定成?。r(shí)間能改變一切時(shí)間，是一個(gè)神奇的詞語(yǔ)。它成為了人們不能解釋時(shí)的唯一借口，它成為了不能回頭，不能倒退的代表。多少經(jīng)不起它考驗(yàn)的情感只能深深的沉入谷底，消失。因?yàn)闀r(shí)間的無(wú)情和冷酷，讓多少人心生畏懼?？梢膊唤腥颂岢觯簳r(shí)間能不能改變一切？我想，對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，我的答案是肯定的。時(shí)間能改變一切，時(shí)間能成就一切！下面我將來(lái)向大家講解這個(gè)觀點(diǎn)。首先，時(shí)間不可回轉(zhuǎn)的特性，讓我們看到了世界的改變，從原始人到現(xiàn)代的文明，我們看到了人類(lèi)的一步步改變，是人類(lèi)通過(guò)自己努力的改變，同時(shí)也是時(shí)間的改變，時(shí)間它不會(huì)靜止，它改變了世界。時(shí)間的長(zhǎng)河里，鍛造出了亞歷山大，牛頓，愛(ài)因斯坦，達(dá)爾文，孔子等偉人。這些名人的出現(xiàn)，促進(jìn)了時(shí)代的變遷。時(shí)間可以改變一切，時(shí)間讓我們看到將來(lái)將會(huì)更好，這個(gè)不會(huì)停頓的進(jìn)程里，永遠(yuǎn)有想不到的驚喜。其次，從我們現(xiàn)實(shí)生活出發(fā)。時(shí)間可以改變一切，舊習(xí)慣會(huì)被新的習(xí)慣所替代。舊的我們也會(huì)染上新的氣息，因?yàn)闀r(shí)間不會(huì)停頓，我們也不會(huì)靜止。總會(huì)有人在遇到挫折的時(shí)候，想要放棄?？倳?huì)有人在遇到困難的時(shí)候，不再有勇氣。可是，時(shí)間會(huì)改變他們，時(shí)間會(huì)給他們一個(gè)答案。就算有再大的挑戰(zhàn)，只要有時(shí)間去改變，我們就會(huì)有希望成功。所以這些小挫折，永遠(yuǎn)也不會(huì)影響時(shí)間的更替。時(shí)間會(huì)讓我們的努力看到結(jié)果，這便是時(shí)間的不可超越性。時(shí)間能改變一切，時(shí)間能讓孩童時(shí)的純真、幼稚蛻變。時(shí)間能讓一個(gè)生命在它的流里，顯得微缺乏道。這些都是時(shí)間的微妙。時(shí)間能改變一切，但關(guān)鍵是你會(huì)如何利用它，使它讓你改變的更好，成為更好的人，成為更優(yōu)秀的自己。律人不如律己有人曾說(shuō)過(guò)這樣一句話：愛(ài)己之心愛(ài)人，律人之心律己。是的，改造別人難，改造自己也特別不易，你得學(xué)會(huì)壓抑和抑制，但仍然比改造別人容易。當(dāng)你把自己改造完了之后，你突然發(fā)現(xiàn)他也改了，他怎么突然對(duì)你友善起來(lái)了。人和人相處，總會(huì)有所摩擦。但當(dāng)你和周?chē)l(fā)生沖突，對(duì)周?chē)擞兴粷M時(shí)，應(yīng)該告訴自己：自律心態(tài);律人先律己、身教勝于言教,輕財(cái)足以巨人,律己足以服人,身先足以帥人,量寬足以帶人,靜坐當(dāng)思已過(guò),閑談莫論別人是非,一切嚴(yán)格要求自己,從自己做起。如今給大家講個(gè)故事吧：明朝年間，山東濟(jì)陽(yáng)人董篤行在京城做官。一天，他接到家信，說(shuō)家里蓋房為地基而與鄰居發(fā)生爭(zhēng)吵，希望他能借權(quán)望來(lái)出面解決此事。董篤行看后馬上修書(shū)一封，道：“千里捎書(shū)只為墻，不禁使我笑斷腸；你仁我義結(jié)近鄰，讓出兩尺又何妨?！奔胰俗x后，覺(jué)得董篤行有道理，便主動(dòng)在建房時(shí)讓出幾尺。而鄰居見(jiàn)董家如此，也有所感悟，同樣效法。結(jié)果兩家共讓出八尺寬的地方，房子蓋成后，就有了一條胡同，世稱“仁義胡同”。我們生活在這個(gè)急躁的社會(huì)經(jīng)常會(huì)遇到，方方面面的摩擦，不管問(wèn)題的起因是什么，大多數(shù)人會(huì)把問(wèn)題的鋒芒指向別人。反觀別人也是如此，這樣就很容易讓一些小問(wèn)題，糾纏為不可調(diào)和的大問(wèn)題。古代圣賢早就明白了這個(gè)道理，諄諄告誡我們要，嚴(yán)于厲己寬以待人，這樣才能在人與人的交往中，保持和諧，人的和諧才能促進(jìn)社會(huì)的和諧。所以在要求別人的時(shí)候不如先嚴(yán)格檢討一下自己，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，律人不如律己。所以，遇事勿急躁，律人不如律己，做一個(gè)心胸寬廣的人，才能讓我們的生活更加的精彩。我也相信，做好這一點(diǎn)。我們的社會(huì)也將更加的和諧美妙。拜金的危害當(dāng)下中國(guó)，拜金思潮洶涌，人人都在議論拜金，假設(shè)我們拋開(kāi)拜金女，評(píng)一評(píng)中國(guó)各個(gè)階層有無(wú)拜金思潮？看政府，追求ＧＤＰ，算不算拜金？看資本家，追求高額利潤(rùn)，算不算拜金？看無(wú)產(chǎn)階級(jí)，追求金錢(qián)，算不算拜金？會(huì)大環(huán)境下，出現(xiàn)幾個(gè)拜金女，實(shí)在不是一件稀奇的事情了。于是遍看中國(guó)，無(wú)處不存在拜金，無(wú)時(shí)不存在拜金。拜金，就是盲目崇拜金錢(qián)、把金錢(qián)價(jià)值看作最高價(jià)值、一切價(jià)值都要服從于金錢(qián)價(jià)值的思想觀念和行為。說(shuō)白了就是‘唯利是圖’。其本質(zhì)就是‘自我’和‘唯我’。‘自我’的意思就是我的利益天下第一，‘唯我’的意思就是為了我的利益，可以出賣(mài)一切。從這里我們可以看出，拜金，算是一種罪惡。因?yàn)?，無(wú)論是出賣(mài)自我，還是出賣(mài)別人，都會(huì)間接或直接傷害的別人的利益，這是小到個(gè)人，大到國(guó)家的禍亂導(dǎo)火線。比方見(jiàn)利忘義；比方貪污瀆職，比方“三聚氰胺”，比方“烽火戲諸侯”等等的數(shù)不勝數(shù)。因此，對(duì)待拜金思潮，必須給它加一道鎖鏈，防止對(duì)別人利益的損害。古人是怎么解決這個(gè)問(wèn)題？像孔子，韓非子、老子等人，都不避諱“利”，不認(rèn)為利是一件可恥的事。但都認(rèn)為，對(duì)于“利”，必須加以控制。儒家用“仁義禮教”約束利益，法家用“法”和“術(shù)”來(lái)約束利益，道家用“無(wú)為”來(lái)約束利益。今日中國(guó)，拜金可有“仁義道德”制約否？有。有效否？否。為何？不信拜金可有“法制”制約否？有。有效否？否。為何？無(wú)法可依，有法不依，違法不究，執(zhí)法不嚴(yán)，拜金可有“無(wú)為”制約否？不現(xiàn)實(shí)。由此看來(lái)，現(xiàn)代根本沒(méi)有一種有效的規(guī)那么來(lái)約束個(gè)人與團(tuán)體的利益需求，那么拜金思潮泛濫就是必然，人人為利，無(wú)所不為，無(wú)所畏懼，天不怕，地不怕，生不怕，死不怕?？膳掳?，假設(shè)人人都在拜金，每個(gè)團(tuán)體都可以為了利益，去犧牲別人利益，那中國(guó)何處還有樂(lè)土；假設(shè)拜金無(wú)法被道德和法制有效制約，那國(guó)家的存在，政權(quán)的存在，民族的存在還有什么意義。長(zhǎng)此以往，國(guó)真將不國(guó)。這恐怕就是拜金對(duì)中國(guó)的最大危害了。因此，對(duì)待拜金思潮必須嚴(yán)肅對(duì)待，而在中國(guó)公有制的大背景下，只要公有制財(cái)富還沒(méi)有瓜分完畢，中國(guó)是不會(huì)亂的。所以對(duì)中國(guó)來(lái)說(shuō)，亡羊補(bǔ)牢，猶未晚也。金錢(qián)不是萬(wàn)能的，沒(méi)有也是萬(wàn)萬(wàn)不能的金錢(qián)絕不是萬(wàn)能的，但生活中沒(méi)有錢(qián)卻是萬(wàn)萬(wàn)不能的。擁有金錢(qián)你不一定有幸福，但是沒(méi)有金錢(qián)你一定不會(huì)幸福，當(dāng)一個(gè)人連最低的生理需求都無(wú)法滿足的時(shí)候，一切都無(wú)從談起。金錢(qián)作為社會(huì)財(cái)富的象征，我們每個(gè)人都不能缺少它。尤其生活在現(xiàn)代的社會(huì)，假設(shè)一個(gè)人沒(méi)有金錢(qián)將寸步難行，因?yàn)椋骸?)沒(méi)有金錢(qián)就無(wú)法享受生活錢(qián)是很重要的，雖然不是如人們常說(shuō)的金錢(qián)是萬(wàn)能的，真正的愛(ài)情、友誼是無(wú)法用金錢(qián)來(lái)買(mǎi)賣(mài)的。但錢(qián)也是重要的而缺了錢(qián)，“一分錢(qián)難倒英雄漢”之類(lèi)的事實(shí)卻常把人逼的半死，那真是沒(méi)有錢(qián)便萬(wàn)萬(wàn)不能。我們要做財(cái)富和金錢(qián)的主人而不是奴隸，我們應(yīng)該用錢(qián)做更多有意義的事情?！?〕沒(méi)有金錢(qián)就難以表達(dá)個(gè)人與社會(huì)價(jià)值對(duì)于追求財(cái)富的人來(lái)說(shuō)，財(cái)富的積聚過(guò)程，既是自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的過(guò)程，也是健全個(gè)性的過(guò)程。假設(shè)一個(gè)人沒(méi)有創(chuàng)富、成長(zhǎng)、開(kāi)展的經(jīng)歷，他就可能永遠(yuǎn)不會(huì)發(fā)現(xiàn)潛藏在自己軀體里的潛能。同時(shí)也顯而易見(jiàn)，當(dāng)人們?cè)谄渲赂贿^(guò)程中實(shí)現(xiàn)其個(gè)人價(jià)值的同時(shí)，社會(huì)價(jià)值也隨之凸現(xiàn)，個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值是統(tǒng)一的。〔3〕沒(méi)有金錢(qián)難以實(shí)現(xiàn)自己的理想每個(gè)人在其一生都會(huì)有許多大大小小的理想，而自己理想的實(shí)現(xiàn)，無(wú)疑會(huì)獲得一種滿足感、幸福感。但是，任何人都要實(shí)現(xiàn)自己的理想，辦事業(yè)，都離不開(kāi)經(jīng)費(fèi)的。所謂心有余而“錢(qián)”缺乏、“錢(qián)”不從心之類(lèi)的憾事，不知難倒多少本來(lái)是有才能去實(shí)現(xiàn)自己理想的英雄好漢。有錢(qián)的人就不同了，他有足夠的財(cái)力去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，假設(shè)沒(méi)有錢(qián)，會(huì)有許多的事無(wú)法做，所謂“貧賤夫妻百事哀”，這從反面說(shuō)明了金錢(qián)的作用。當(dāng)然，錢(qián)也是一把雙刃劍，它并不與人們的幸福發(fā)生必然的聯(lián)絡(luò)。它的用途只有在正面的積極的意義上，才可以發(fā)揮出好的作用。綜上所訴，金錢(qián)雖不是萬(wàn)能的，但沒(méi)有金錢(qián)是萬(wàn)萬(wàn)不能的，金錢(qián)是人生幸福的必要條件之一。一個(gè)人只有可以正確的認(rèn)識(shí)和使用金錢(qián)，才可以創(chuàng)造自己幸福的人生。論美與丑改革開(kāi)放后，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)開(kāi)展迅速，人們的生活程度也有所進(jìn)步。與此同時(shí)，人們也越來(lái)越追求美。但有些人對(duì)美的理解卻令人費(fèi)解：理個(gè)光頭或留長(zhǎng)發(fā)，這是“帥”；把新的衣服鏤得全是洞，這是“酷”；把頭發(fā)染得稀奇古怪，這是“時(shí)髦”。殊不知，他們已將美曲解。因此，筆者想對(duì)他們說(shuō)：重新認(rèn)識(shí)美。雨果的《巴黎圣母院》給人留下了深化的印象，尤其是人物卡西莫多，他那奇丑的外貌讓眾人覺(jué)得可怕，但他的內(nèi)心卻遠(yuǎn)比那些穿著華美的人要仁慈純潔。人們以贊美的目光對(duì)待他，卻不因他的外貌而卻步。由此可知，內(nèi)在美才是最主要的。縱然是一個(gè)美如天仙的美女，假設(shè)她出口成“臟”，品行低劣，那么她怎能用漂亮來(lái)形容？但假設(shè)是出口成章，品行高尚，縱然她相貌平凡，那她也是美麗的?？v觀歷史，相貌出眾者不計(jì)其數(shù)，但被后人記住的卻不是很多，而有些人卻能名垂青史，這是為何？宋玉為后人所記，是因?yàn)樗鸥甙硕?；昭君為后人所記，是因?yàn)樗秊閲?guó)家而甘于犧牲個(gè)人幸福；秋瑾為后人所記，是因?yàn)樗陌凉桥c精神。以上種種，或因才學(xué)或因精神，讓人們感受到他們的美，真正的美，至高無(wú)上的美！而相傳相貌非凡的潘安，卻因其貪求富貴而被后人所恥。不難看出，美不僅是外表漂亮，更重要的是內(nèi)在的美麗。生活中，并非人人都有出眾的相貌，但這并不重要，追求時(shí)髦的現(xiàn)代人是否已意識(shí)到美的真正涵義？請(qǐng)你們舍去外表的修飾，靜下心來(lái)泡杯茶，品味幾本散文或小說(shuō)，讓自己的心靈在此獲得滋潤(rùn)、充實(shí)，總有一天會(huì)有人對(duì)你說(shuō)，你很美。這不是因?yàn)槟愕耐饷?，而是因?yàn)槟愕男撵`美、氣質(zhì)美！行動(dòng)吧，愛(ài)美的人們！讓我們追求那真正的美吧！我最尊敬的人每個(gè)人的一生中，或多或少的都會(huì)有那么幾個(gè)讓這幾尊敬的人。而走了十幾個(gè)歲月的我，也曾深深地被打動(dòng)過(guò)，我最尊敬的人/最感謝的人/對(duì)我影響最深的人，就是我的爸爸。爸爸，是一個(gè)普通的人。沒(méi)有高大魁梧的身段，可瘦弱的肩膀足夠給你依靠的力量。我的爸爸體重缺乏一百斤，可可以扛起近兩百的擔(dān)子。就這樣瘦的只有骨頭的爸爸撐起了我們這個(gè)四個(gè)成員的小家。爸爸沒(méi)有讓人歌頌的偉大職業(yè)，也沒(méi)有做過(guò)多少萬(wàn)人傳頌的事件。他只是我和弟弟的爸爸，一個(gè)簡(jiǎn)單的身份。卻是讓我一輩子心疼，一輩子感謝，一輩子敬仰的人。爸爸的夢(mèng)想是成為一名教師，可嚴(yán)重偏科的他高考數(shù)學(xué)市里第一，英語(yǔ)卻未及格。夢(mèng)想背道而馳的爸爸，不知吃了多少的苦，才給我們創(chuàng)造了如今這樣好的生活學(xué)習(xí)條件。只知道自己辛苦，從來(lái)不會(huì)自己享受的爸爸，在歲月的流里，留下了深深的印記。印象很深的是去年夏天，弟弟一直吵著要爸爸抽空帶我們出去玩，爸爸在百般無(wú)奈下終于容許帶我們?nèi)ヅ滥亲亦l(xiāng)最知名的山。開(kāi)車(chē)走了近兩個(gè)小時(shí)的我們到達(dá)目的地，因?yàn)槭侨荷?，我們看不到目的地。開(kāi)始還興奮的蹦蹦跳跳的弟弟，最后也堅(jiān)持不了，累到衣服被汗水濕透的我們?cè)诮?jīng)歷三個(gè)小時(shí)的行走，終于到達(dá)山頂。這是一座海拔1224米的頂峰，到近1000米的時(shí)候就已經(jīng)見(jiàn)不到高的樹(shù)木了，因?yàn)楹０蔚碾U(xiǎn)峻，這片荒蕪對(duì)于恐高的我來(lái)說(shuō)，只有不停頓的顫抖。我們都在害怕，都不想前進(jìn)?？砂职指嬖V我們當(dāng)年你們還小的時(shí)候爸爸在這邊工作，因?yàn)橄爰?，得怕這么高，站到頂峰去看遠(yuǎn)方的燈火，來(lái)想家。當(dāng)年爸爸還是個(gè)伐木工，就這樣每天走在這樣的險(xiǎn)峰，運(yùn)送樹(shù)木。當(dāng)時(shí)我哭了，是的，當(dāng)年家里的苦，全讓爸爸吃了。為了給這個(gè)家更好的生活，爸爸很辛苦。爸，是個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，是最?lèi)?ài)我們的人。我希望他可以健安康康的，我真的很愛(ài)你，我的爸爸。歲月匆匆，我想代你衰老。你對(duì)代溝____？首先，代溝是什么？代溝是指兩代人因價(jià)值觀念、思維方式、行為方式、道德標(biāo)準(zhǔn)等方面的不同而帶來(lái)的思想觀念、行為習(xí)慣的差異。隨著全國(guó)各地的經(jīng)濟(jì)開(kāi)展，人們的文化知識(shí)的增長(zhǎng)，思維意識(shí)的進(jìn)步，每個(gè)人的個(gè)性化和自我意識(shí)逐漸增強(qiáng)，從而使人與人之間的交流出現(xiàn)了障礙，人與人之間的想法出現(xiàn)了分歧，很難找到共鳴。那么如今我們說(shuō)的代溝，通常用來(lái)指與子女與之間父母的代溝。因?yàn)闀r(shí)代的轉(zhuǎn)變，父母的想法與我們的想法早已發(fā)生了轉(zhuǎn)變。處在青春叛逆期的我們，還學(xué)不會(huì)換位考慮，只知道一味的堅(jiān)持自己的看法，不會(huì)理解，只有自私。那么主要針對(duì)于父母與子女的代溝我有以下幾個(gè)看法：首先，代溝不是哪一方的錯(cuò)子女不能把代溝全怪罪于父母跟不上時(shí)代，父母已經(jīng)退后，所以沒(méi)什么好跟他們講，所以有什么事情也不愿意跟他們傾吐，這樣是不對(duì)的。假設(shè)說(shuō)父母老了，我想問(wèn)，我們的父母是為誰(shuí)老了的。假設(shè)說(shuō)父母跟不上時(shí)代了，我想問(wèn)，我們的父母天天為我們賺錢(qián)哪能像我們一樣拿個(gè)手機(jī)，上個(gè)QQ，瀟瀟灑灑的理解最新消息。所以學(xué)會(huì)理解吧，理解這個(gè)世界上最?lèi)?ài)你的人。但是父母也不是沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)問(wèn)題的，雖然工作很辛苦，但是父母應(yīng)該學(xué)會(huì)抽出點(diǎn)時(shí)間來(lái)跟孩子溝通，在他們需要的時(shí)候，也他們指點(diǎn)方向，多給孩子一點(diǎn)鼓勵(lì)，讓他們不再青春迷茫。其次，代溝不是一種病，我們可以將代溝帶來(lái)的問(wèn)題降到最小。較小代溝，最好的工具篇三：三分鐘演講的技巧經(jīng)典三分鐘即興演講技巧〔一〕講話前的準(zhǔn)備1．抑制緊張情緒。對(duì)講話少的人來(lái)說(shuō)，講話前緊張是自然的，應(yīng)該正視這種緊張作，全當(dāng)是丟一次丑，再緊也得講。那么，如何消除緊張情緒，有幾種物理方法大家可以試一下：深深呼吸—眼睛微閉，全身放松，心里默默的數(shù)數(shù)，這樣可以使血液循環(huán)減慢，心神就會(huì)安定下來(lái)，全身有一種輕松感。臨場(chǎng)活動(dòng)—由于緊張會(huì)使體內(nèi)產(chǎn)生大量的熱能，假設(shè)在講話前稍加活動(dòng)，雙手握緊然后放松，讓肌肉縮緊再放松，就會(huì)促使熱量散發(fā)。閉目養(yǎng)神—閉目用舌尖頂上腭，用鼻吸氣，可以到達(dá)安定神緒，單獨(dú)幽靜，怡然自得的目的。凝視物體—確定某一物體，專(zhuān)注凝視，并去分析^p它的形狀，觀察其顏色與遠(yuǎn)近。攝入飲料—講話前準(zhǔn)備一杯開(kāi)水，這樣可以增加唾液，保證喉部潮濕，也可以穩(wěn)定情緒。情緒轉(zhuǎn)移—情緒轉(zhuǎn)移也可以緩解緊張病癥。英國(guó)有個(gè)企業(yè)家叫詹姆斯，因講話屢次失敗，怕在眾人面前丟丑，每次講話時(shí)那種緊張的場(chǎng)面就浮如今眼前。有次講話前他狠狠地?cái)Q了自己大腿一把，突然感到出奇的平靜，結(jié)果講得非常成功。2．認(rèn)真構(gòu)思腹稿。在穩(wěn)定情緒的同時(shí)要理清講話思路，做到胸有成竹。構(gòu)思腹稿要防止以下話題：對(duì)于不知道的事情不要冒充內(nèi)行；不要在公共場(chǎng)所議論別人的缺陷；不要談容易引起爭(zhēng)論的話題；不要到處訴苦發(fā)牢騷。3．理解掌握聽(tīng)眾。每到一處講話，即是三五成群的聊天，也要分個(gè)場(chǎng)合，可謂“逢場(chǎng)作戲”。理解聽(tīng)眾主要有以下幾個(gè)方面：文化、職業(yè)、年齡、性別等?！捕持v話時(shí)的技巧1．開(kāi)頭的技巧。即興講話是一種隨行就市，臨場(chǎng)發(fā)揮的行為。所以把開(kāi)頭不要看得過(guò)分重要，也不要規(guī)定得過(guò)于死板，這樣會(huì)限制講話的臨場(chǎng)發(fā)揮。開(kāi)頭的方式有(1)直入式。(2)引用式。(3)提問(wèn)式。開(kāi)頭的方式很多，還有故事式、懸念式、自我介紹式等，希望大家以后在理論中漸漸體會(huì)。2．講話中的技巧。講話中，如同文章的正文、主體。3．結(jié)尾的技巧。講話的完畢語(yǔ)用好了能起到料想不到的效果。結(jié)尾的方式有：總結(jié)式、升華式、啟發(fā)式、號(hào)召式等。篇二：三分鐘即興演講技巧三分鐘即興演講技巧〔一〕講話前的準(zhǔn)備1．抑制緊張情緒。對(duì)講話少的人來(lái)說(shuō)，講話前緊張是自然的，應(yīng)該正視這種緊張作，全當(dāng)是丟一次丑，再緊也得講。那么，如何消除緊張情緒，有幾種物理方法大家可以試一下：深深呼吸—眼睛微閉，全身放松，心里默默的數(shù)數(shù)，這樣可以使血液循環(huán)減慢，心神就會(huì)安定下來(lái)，全身有一種輕松感。臨場(chǎng)活動(dòng)—由于緊張會(huì)使體內(nèi)產(chǎn)生大量的熱能，假設(shè)在講話前稍加活動(dòng)，雙手握緊然后放松，讓肌肉縮緊再放松，就會(huì)促使熱量散發(fā)。閉目養(yǎng)神—閉目用舌尖頂上腭，用鼻吸氣，可以到達(dá)安定神緒，單獨(dú)幽靜，怡然自得的目的。凝視物體—確定某一物體，專(zhuān)注凝視，并去分析^p它的形狀，觀察其顏色與遠(yuǎn)近。攝入飲料—講話前準(zhǔn)備一杯開(kāi)水，這樣可以增加唾液，保證喉部潮濕，也可以穩(wěn)定情緒。情緒轉(zhuǎn)移—情緒轉(zhuǎn)移也可以緩解緊張病癥。英國(guó)有個(gè)企業(yè)家叫詹姆斯，因講話屢次失敗，怕在眾人面前丟丑，每次講話時(shí)那種緊張的場(chǎng)面就浮如今眼前。有次講話前他狠狠地?cái)Q了自己大腿一把，突然感到出奇的平靜，結(jié)果講得非常成功。2．認(rèn)真構(gòu)思腹稿。在穩(wěn)定情緒的同時(shí)要理清講話思路，做到胸有成竹。構(gòu)思腹稿要防止以下話題：對(duì)于不知道的事情不要冒充內(nèi)行；不要在公共場(chǎng)所議論別人的缺陷；不要談容易引起爭(zhēng)論的話題；不要到處訴苦發(fā)牢騷。3．理解掌握聽(tīng)眾。每到一處講話，即是三五成群的聊天，也要分個(gè)場(chǎng)合，可謂“逢場(chǎng)作戲”。理解聽(tīng)眾主要有以下幾個(gè)方面：文化、職業(yè)、年齡、性別等?！捕持v話時(shí)的技巧1．開(kāi)頭的技巧。即興講話是一種隨行就市，臨場(chǎng)發(fā)揮的行為。所以把開(kāi)頭不要看得過(guò)分重要，也不要規(guī)定得過(guò)于死板，這樣會(huì)限制講話的臨場(chǎng)發(fā)揮。開(kāi)頭的方式有(1)直入式。(2)引用式。(3)提問(wèn)式。開(kāi)頭的方式很多，還有故事式、懸念式、自我介紹式等，希望大家以后在理論中漸漸體會(huì)。2．講話中的技巧。講話中，如同文章的正文、主體。3．結(jié)尾的技巧。講話的完畢語(yǔ)用好了能起到料想不到的效果。結(jié)尾的方式有：總結(jié)式、升華式、啟發(fā)式、號(hào)召式等。篇三：三分鐘演講方法三分鐘演講技巧簡(jiǎn)介怎樣評(píng)判一個(gè)人的演講才能？假設(shè)你可以用三分鐘講清楚別人花三個(gè)小時(shí)才能講明白的主題，你就有這種才能。嘗試一下三分鐘演講，在別人對(duì)你的主題感到厭煩之前，讓他們信服。假設(shè)你覺(jué)得這并非易事，你可以嘗試以下的方法。了講解服的兩種途徑1.2.中心途徑：通過(guò)講道理來(lái)說(shuō)服別人，這種方法主要運(yùn)用的是演講者的理智和邏輯思維，假設(shè)演講者出現(xiàn)了明顯的思維破綻，那么他不可能獲得很好的演講效果，而在三分鐘的時(shí)間里，人根本無(wú)法做到邏輯上的嚴(yán)絲合縫，除非你對(duì)所演講的內(nèi)容非常熟悉，已經(jīng)自動(dòng)化。中心途徑適宜理性人群和內(nèi)行人士，比方你想推銷(xiāo)一臺(tái)電腦，你最好運(yùn)用中心途徑，較少利用情緒等邊緣途徑，因?yàn)槟愕念櫩椭辽偈且粋€(gè)有根本電腦知識(shí)的人。3.邊緣途徑：并非通過(guò)講道理，而是通過(guò)著裝、威脅、權(quán)威、性喚起等方法到達(dá)說(shuō)服的目的。我們看過(guò)很多這樣的廣告，比方倫代言奶茶的廣告，假設(shè)你喜歡倫那么你更有可能買(mǎi)倫代言的廣告。還有一些賣(mài)藥的廣告，展示一些患者的圖片，經(jīng)過(guò)ps變成了恐怖惡心的圖片，例如某些治療青春痘的廣告，患者通常是滿臉痔瘡的樣子，這就是運(yùn)用了威脅的方法。步驟/方法1.理解你的演講主題：這一步驟至關(guān)重要，主題決定了你是要運(yùn)用中心途徑多一點(diǎn)還是要運(yùn)用邊緣途徑多一點(diǎn)。假設(shè)是關(guān)于“愛(ài)國(guó)”“奉獻(xiàn)”“社會(huì)丑惡”等感性內(nèi)容，你最好才有邊緣途徑，比方在愛(ài)國(guó)主題演講中，你應(yīng)該著裝傳統(tǒng)一些，與你的主題相符，演講的語(yǔ)調(diào)要帶有感情色彩。假設(shè)是關(guān)于“成功”“方法”“誠(chéng)信”等理性主題，你最好是采用中心途徑，三分鐘的演講中要有明確的主線，邏輯明晰，語(yǔ)速偏慢。2.知道你要對(duì)誰(shuí)演講：需要演講的場(chǎng)合很多，比方面試、辯論中的獨(dú)白、課上的總結(jié)，在演講之前你要明白對(duì)誰(shuí)演講，熟悉他們的知識(shí)背景，你所列舉的事例必須是他們所熟悉的，尤其是當(dāng)你挖苦某些現(xiàn)象的時(shí)候要確保不要觸碰觀眾的敏感神經(jīng)。假設(shè)觀眾是你的領(lǐng)導(dǎo)、上級(jí)、學(xué)長(zhǎng)，你應(yīng)當(dāng)運(yùn)用較多的自我嘲諷，這可以帶來(lái)一些幽默的同時(shí)還能確保你不被他們討厭。知道觀眾是誰(shuí)還要明白你和觀眾的關(guān)系，假設(shè)你和觀眾屬于不同的群體，比方你是北大的學(xué)生而你演講的對(duì)象是清華的學(xué)生，你最好不要拿他們開(kāi)玩笑；假設(shè)你和觀眾是同一群體，你們都是北大的學(xué)生，你可以開(kāi)玩笑說(shuō)：今天食堂的菜真咸，食堂師傅肯定沒(méi)洗手。你可以想象一下這個(gè)玩笑拿到前一種場(chǎng)景中會(huì)有什么效果？3.撰稿與練習(xí)：假設(shè)有時(shí)間，可以寫(xiě)下你的演講稿并反復(fù)練習(xí)。提早預(yù)演可以讓你理解到你忽略的地方，這些地方往往是我們?cè)谧珜?xiě)稿子的時(shí)候所忽略的。你還需要設(shè)想演講過(guò)程可能出現(xiàn)的提問(wèn)，這些提問(wèn)是針對(duì)你演講中出現(xiàn)的忽略或者破綻，所以，有些高明的演講者會(huì)成心留下一些明顯的破綻，一旦有人問(wèn)起這個(gè)問(wèn)題，他就拿出已經(jīng)準(zhǔn)備很久的答案。假設(shè)你沒(méi)有時(shí)間準(zhǔn)備，比方三分鐘即興演講，你的準(zhǔn)備時(shí)間只夠列一個(gè)提綱，那么，確保你的演講內(nèi)容是你熟悉的，你的例子是反復(fù)列舉過(guò)的。防止過(guò)度的追求新穎，而是要盡量展現(xiàn)平實(shí)的自己。4.服裝準(zhǔn)備：利用邊緣途徑說(shuō)服，不同的服裝傳達(dá)不同的信息，一般來(lái)講黑色/深色傳達(dá)莊重與權(quán)威，柔和的顏色代表親和力，雜亂的顏色搭配代表創(chuàng)造性，而醫(yī)生所穿的白大褂是專(zhuān)業(yè)的象征，你可以參看*經(jīng)歷《不同場(chǎng)合的服裝顏色搭配》來(lái)獲得更多更詳細(xì)的著裝技巧?？傊b的原那么是使你的演講更具有說(shuō)服力。5.演講中穿插幽默：三分鐘演講假設(shè)還有幽默效果，這莫過(guò)于錦上添花。一個(gè)優(yōu)秀的演講者深知幽默的運(yùn)行規(guī)那么，弗洛伊德曾經(jīng)研究過(guò)幽默，他認(rèn)為幽默多與性有關(guān)，可以給觀眾一種發(fā)泄性欲的合理途徑。不過(guò)，假設(shè)你并不想在嚴(yán)肅場(chǎng)合中穿插黃色故事，你可以嘗試這樣一種思路——講一個(gè)故事，設(shè)置一種非常規(guī)的結(jié)尾?？紤]一下這個(gè)冷幽默——兩個(gè)孕婦在聊天：假設(shè)我們的孩子都是男孩我們就讓他們搞基，如果都是女孩就百合，假設(shè)是一男一女就結(jié)成兄妹?！策@個(gè)故事的前后邏輯出現(xiàn)偏向，造成幽默效果〕6.身體姿勢(shì)的運(yùn)用：身體姿勢(shì)的運(yùn)用是一個(gè)大學(xué)問(wèn)，假設(shè)沒(méi)有長(zhǎng)期的有意識(shí)的練習(xí)，切不可聽(tīng)從某個(gè)磚家而隨意地運(yùn)用某些姿勢(shì)，這會(huì)讓你在演講中篇四：人際交往技巧3分鐘演講稿人際交往技巧3分鐘演講稿趙澤人初二八班25號(hào)人際交往是一門(mén)藝術(shù)和技巧。在人際交往過(guò)程中，我們應(yīng)重視一些客觀存在的心理效應(yīng)。一是首因效應(yīng)。人際交往活動(dòng)中，我們會(huì)很重視開(kāi)始接觸到的信息，包括容貌、語(yǔ)言、神態(tài)等，至于后面的信息就顯的不是那么重要了，這種心理就是首因效應(yīng)。首因效應(yīng)啟迪我們一方面要給別人留下良好的第一印象，另一方面又要在以后的交往中，糾正對(duì)別人第一印象的不全面的認(rèn)識(shí)。二是近因效應(yīng)。就是指最近一次交往的印象對(duì)我們的認(rèn)識(shí)所產(chǎn)生的影響。最近一次交往留下的印象，往往是最深化的印象。一般來(lái)說(shuō)，熟人之間的交往近因效應(yīng)會(huì)發(fā)揮較大的作用，因此我們平時(shí)應(yīng)該注意給人留下良好的最近印象。三是光環(huán)效應(yīng)。又稱暈輪效應(yīng)，是指在交往的過(guò)程中，我們往往會(huì)從對(duì)方的某個(gè)優(yōu)點(diǎn)而泛化到其他有關(guān)的方面，由不全面的信息而形成完好的印象。光環(huán)效應(yīng)往往對(duì)戀愛(ài)的雙方起更明顯的作用，正所謂情人眼里出西施。四是投射效應(yīng)。就是指在交往的過(guò)程中，我們總是假使別人和自己有一樣的傾向，即把自己的特性投射到別人身上，從而形成對(duì)別人的印象。有時(shí)候，我們對(duì)別人的猜測(cè)，無(wú)形中透露的正是自己。所以，我們不要瞎猜別人的害處，不要那么小心眼，不要以小人之心度君子之腹。五是刻板效應(yīng)。就是社會(huì)上對(duì)于某一類(lèi)事物或人物的一種比較固定、概括而籠統(tǒng)的看法。在人際交往中，我們有時(shí)會(huì)把對(duì)某一類(lèi)人物的整體看法強(qiáng)加到該類(lèi)的每一個(gè)個(gè)體上而無(wú)視了個(gè)體特征?？贪逍?yīng)有利于總體評(píng)價(jià)，但對(duì)個(gè)體評(píng)價(jià)會(huì)產(chǎn)生偏向。比方，農(nóng)村來(lái)的同學(xué)認(rèn)為城市來(lái)的同學(xué)見(jiàn)識(shí)廣，而城市來(lái)的同學(xué)認(rèn)為農(nóng)村來(lái)的同學(xué)見(jiàn)識(shí)狹隘。在人際交往活動(dòng)中，我們還應(yīng)注意建立良好人際關(guān)系的一些原那么。這些原那么主要包括：一是尊重原那么，尊重包括兩個(gè)方面：自尊和尊重別人。二是真誠(chéng)原那么，只有誠(chéng)以待人，胸?zé)o城府，才能產(chǎn)生感情的共鳴，才能收獲真正的友誼。三是寬容原那么，要學(xué)會(huì)寬容別人，不斤斤計(jì)較，正所謂退一步海闊天空。四是互利合作原那么，你來(lái)我往交往才能長(zhǎng)久。五是理解原那么，就是我們能真正的理解對(duì)方的處境、心情、好惡、需要等，并能設(shè)心處地的關(guān)心對(duì)方。六是平等原那么，與人交往應(yīng)做到一視同仁，不要愛(ài)富嫌貧，不能因?yàn)榧彝ケ尘啊⒌匚宦殭?quán)等方面原因此對(duì)人另眼相看。篇五：“三分鐘演講為何如此重要”“三分鐘演講”為何如此重要？魅力口才訓(xùn)練營(yíng)的培訓(xùn)中有一個(gè)非常典型的訓(xùn)練形式，即三分鐘演講，分為即興演講和自由演講。所謂即興演講是指學(xué)員站在臺(tái)上，由下面的同學(xué)提供演講主題然后進(jìn)展表述，比如一個(gè)詞語(yǔ)、一個(gè)疑問(wèn)等等；而自由演講那么是指臺(tái)上學(xué)員根據(jù)自身情況對(duì)內(nèi)容進(jìn)展自由發(fā)揮，可以是一段經(jīng)歷、一個(gè)故事等。三分鐘演講很受大家歡迎，但不可否認(rèn)也最具挑戰(zhàn)。那么在參與并主持了屢次之后，我想借機(jī)談一談對(duì)三分鐘演講的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)。第一，把握不好時(shí)間說(shuō)明你還不夠理解自己找領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)工作，對(duì)方只給你三分鐘；致電顧客推銷(xiāo)某種效勞或產(chǎn)品，那頭要求請(qǐng)一分鐘內(nèi)掛斷；向朋友解釋某場(chǎng)誤會(huì)，他/她不耐煩的告訴你沒(méi)時(shí)間-假設(shè)你成認(rèn)這些情況隨時(shí)存在，那么你就必須學(xué)會(huì)限時(shí)表達(dá)。不超時(shí)是限時(shí)表達(dá)的根本前提。每個(gè)人都有獨(dú)特的發(fā)音和語(yǔ)速，假設(shè)留意觀察會(huì)發(fā)現(xiàn)每分鐘表達(dá)的字?jǐn)?shù)長(zhǎng)度根本不變。思想通過(guò)句子傳達(dá)，而句子又是通過(guò)詞語(yǔ)組成，假設(shè)一個(gè)人把握了自己的發(fā)音和語(yǔ)速，那么他就根本斷定在限定時(shí)間內(nèi)可以說(shuō)幾句話，進(jìn)而再將要表達(dá)的內(nèi)容分配到每句話中。一個(gè)成功的演說(shuō)家必不會(huì)浪費(fèi)時(shí)間，也定不會(huì)拖延時(shí)間。所以假設(shè)自己存在把握不好時(shí)間的情況，就需要問(wèn)問(wèn)自己：我理解自己的發(fā)音和語(yǔ)速嗎？我知道自己一分鐘之內(nèi)大約說(shuō)出多少字詞嗎？層次清楚是限時(shí)表達(dá)的根本要求。表達(dá)是展現(xiàn)個(gè)人內(nèi)心世界的過(guò)程，而展現(xiàn)1的目的是為了得到別人理解和認(rèn)可。所以作為信息的發(fā)送者有責(zé)任進(jìn)展明晰表達(dá)。自己都不知道在說(shuō)什么，卻希望別人能明白你的意思，這可能嗎？nlp認(rèn)為信息的每一次傳達(dá)都會(huì)帶來(lái)流失：從思想到語(yǔ)言是一次概括，從你嘴里到對(duì)方耳朵是一次傳達(dá)，從對(duì)方腦袋再到對(duì)方的語(yǔ)言又將帶來(lái)信息的折扣。這也就是為什么我們會(huì)經(jīng)常聽(tīng)到這樣的話：“唉，我想的很明白但就是說(shuō)不好”、“我明白你的意思，可怎么也無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)出那種感覺(jué)”-nlp中的一個(gè)重要假設(shè)即溝通的意義在于對(duì)方的回應(yīng)。假設(shè)在你表達(dá)完之后沒(méi)有得到想要的結(jié)果，那么你就需要反思：開(kāi)口之前，我知道自己要說(shuō)些什么嗎？表達(dá)時(shí)我的邏輯層次又是否清楚？總結(jié)以上所說(shuō)，不理解自己的表現(xiàn)：一，用時(shí)太短或嚴(yán)重超時(shí)；二，模糊表達(dá)，層次混亂。針對(duì)這種情況，我結(jié)合自身經(jīng)歷和對(duì)演講口才的理解，給出以下建議：1.隨意拿一篇文章，放松心態(tài)，計(jì)時(shí)閱讀。完成之后，用總字?jǐn)?shù)除以時(shí)間就是你每分鐘所能表達(dá)的長(zhǎng)度。屢次練習(xí)，直到可以像平時(shí)說(shuō)話一樣的讀出來(lái)。最后5次練習(xí)的平均值，就是你的真實(shí)語(yǔ)速。2.即興演講，假設(shè)主題是由對(duì)方提供，無(wú)論怎樣，開(kāi)口的第一句話必須是：非常感謝這位朋友給我提供這次演講的主題，-。這樣既可以表現(xiàn)出對(duì)對(duì)方的感謝，又可以起到思想上的緩沖作用。5—7秒的時(shí)間對(duì)于組織一個(gè)三分鐘演講的開(kāi)頭來(lái)說(shuō)并不困難。切記：即興演講不難在過(guò)程，而重在開(kāi)頭！3.即興演講，要學(xué)會(huì)用三段式：引入，結(jié)論，結(jié)論對(duì)自己的影響。引入可以2是故事、經(jīng)歷等等，但是在表述完之后一定要總結(jié)自己要傳達(dá)的中心思想。這個(gè)結(jié)論形式不限，可以是俚語(yǔ)、名言、順口溜，但盡量簡(jiǎn)短便于記憶。接著要記得闡述這個(gè)結(jié)論對(duì)自己的影響，可以對(duì)過(guò)去、如今或者將來(lái)。故事的意義在于影響，沒(méi)有影響的故事不具有存在和分享的價(jià)值。第二，不敢演講說(shuō)明你不具備事業(yè)成功的條件任何一個(gè)成功者都是不折不扣的演講家，丘吉爾、奧巴馬、比爾蓋茨、巴菲特、陳安之、俞敏洪、馬云-不