演講技巧-成功演講應具備的八個特征

第68頁共68頁演講技巧:成功演講應具備的八個特征演講技巧:成功演講應具備的八個特征。從古至今，由中到外，無數(shù)的演講家的演講藝術雖然各顯風采，但是，它們有著共同的、本質的藝術真諦，即筆者下文所歸納的八個特征：一、演講目的的真理性人們登臺演講都受制于一定的動機，誘發(fā)于一定的目的，這是人類行為特征所決定。但是，不同的人從不同的立場、角度出發(fā)，就會有不同的演講目的。而真正成功的演講，其目的在于謳歌“真理”，在于激發(fā)人們去追求“真”“善”“美”，即富有“真理性”。哲學家、教育家張岱年認為：“真”是認識的價值，即對客觀世界與人類自身有正確的認識；“善”是道德的價值，即用道德準那么來調整個人與個人，個人與社會、國家、民族需要之間存在的矛盾；“美”是藝術的價值，即客觀世界的事物，有些適宜人的情感，令人感到愉快，人類能創(chuàng)造出一些令人愉快的物品即藝術品，藝術品能給人美感。成功演講的目的——追求真、善、美，就是：要竭力提醒或傳播主觀對客觀世界的正確認識，而不是宣傳謬論；要大力引導人們用道德準那么去正確調整個人與個人，以及個人與群體之間的關系，而不是設法誤導人們的倫理道德；要努力完善演講，使自身演講成為“藝術品”，給人以美感，同時，人們去追求美、鑒賞美、創(chuàng)造美，而不是讓人美丑不分，以丑為美。演講只有為真理而演講，為呼喚真理而演講，那它才有真正的生命力，才會經(jīng)得起時間與歷史的考驗，才會有利于社會的進步、事業(yè)的開展。一切違犯真理的“咆哮”，終將被真理所拋棄，而掃進歷史的垃圾堆。二、演講形象的人格性演講的圣堂并非任何人隨意所能登踏，也并非任何人所講都能如愿。成功演講本身對演講者是有選擇的。不管是議論自己，還是抒發(fā)別人、他物，演講者都要有形象的塑造。這個形象是以“人格化”為基調的，演講者人格形象的樹立，事實上就是形成演講者的人格魅力與磁性，演講者有了這種魅力與磁性就為演講成功營造先入為主的意境。演講者的人格不在于美麗的外貌和華貴的裝飾，而在于具有堅決信念、優(yōu)良品行、剛毅果敢、一身正氣、熱愛祖國、忠于人民、無私奉獻、光明磊落、實事求是、堅持真理以及充滿活力、蓬勃向上的品格。這種品格也是演講的一種無聲語言，它會自然吸引人、產(chǎn)生感染力?？鬃釉唬骸安荒苷渖恚缯撕?？”“子帥以正，孰敢不正?！贝蠓渤晒Φ难葜v者都非常注重修身養(yǎng)性和人格形象再塑。沒有人格、品德敗壞的人是無權登臺演講的。一個行動的矮者、知行不一的人，充其量只能來一陣理論的空喊；一個品行敗壞、圖謀不軌的人再動聽的語言只能是一時的欺騙。三、演講觀點的共鳴性任何演講離不開談理論、講觀點。但談理論講觀點決不可以盲目進展。在注意觀點正確的同時必須高度重視聽眾的可承受性。聽眾承受、形成共鳴，才能成功。演講的觀點闡述必須考慮聽眾所處的時代、場合，必須根據(jù)不同的對象、不同層次的聽眾選擇不同的觀點和語言表達方式，最終實現(xiàn)演講者與聽眾心理相容、觀點共鳴。成功演講者常常把句句言辭說在聽眾的心坎上，或讓聽眾點頭稱是，或讓聽眾沖動不已，甚至讓聽眾無法控制自己而爆發(fā)出陣陣笑聲和掌聲。這就使演講者與聽眾融于一體，形成共鳴。這種共鳴于演講者擅長抓住聽眾的所思、所想、所言的困惑，并且能加以打破。成功演講者注重演講選題，使之具有時代性；注重觀點選擇，使之符合科學、符合實際、符合聽眾且富有新意。老生舊說不行；不顧對象瞎說不行；不分場合亂說不行。相反，應老生新論、因人而說、因地而講、因事而談，實現(xiàn)演講者所言、所語、所感、所悟、所舉、所動與聽眾達成的交流，形成烈的共鳴。四、演講思維的哲理性成功演講都能給人留下難忘的言語、深邃的考慮以及人生美妙的啟迪。這種外在的成功離不開內在的功夫，即演講者哲理性的思維，形成思維哲理性的品質。演講者無論對本人或別人的經(jīng)歷、事跡、教訓、感想，還是對事物、事件的評價、感受都應進展縝密的思維、提煉，使之具有哲理性。李燕杰同志指出：哲理是人們基于深化的現(xiàn)實感受與觀察，對生活所做的藝術概括，其中閃耀著作者的真知灼見，它給人以啟迪、給人以智慧，還能陶冶情操，給人帶來審美的愉悅。為此，成功的演講者必須常常觀察社會、洞察現(xiàn)實、思索人生、理性思辨、深層思維、哲理概括。雖然，聽眾不可能記下演講者的句句話語，但經(jīng)過演講者千錘百煉而成的哲理性語言，能打動聽眾的心，能給聽眾無窮的考慮和深遠的啟示。五、演講語言的多樣性演講者與聽眾的信息交流是通過演講語言來實現(xiàn)的，分開了語言，演講也不復存在。演講語言是個豐富多彩的王國：既有意美以感心的內部語言，又有音美以感耳的口頭語言；既有形美以感目的態(tài)勢語言，也有物美以感人的道具語言；既有詩詞的純熟背誦，又有名言警句的靈敏運用；既有抑揚頓挫，又有輕重緩急；既有高昂的語調，又有消沉的聲音；既有嚴肅的風格，又有詼諧的幽默等等。成功演講正是能適時、適度、適情、適意靈敏自如地綜合運用這些語言。綜合運用多樣性語言就是讓聽眾承受多方的語音刺激，從而調動聽眾“聽”的積極性，強化演講主題，給聽眾留下深化印記，為演講成成效勞。用貧乏枯燥的語言、用單一乏味的言辭演講是難能獲得成功的。六、演講選例的典型性演講離不開舉例，舉例目的為佐證或導論。但選何事例、選多少那么必須依演講主題、觀點需要而定。不必多項選擇，也不可少選。多項選擇常常給人以事例堆砌、講解故事之感；沒有事例那么又給人缺乏說服力之感。成功演講其選例要具有“典型性”：一方面選用事例必須同闡述觀點嚴密相連，必須能說明問題，不能說明問題的事例，決不可牽強附會，否那么適得其反?！袄斫馊f歲”演講假設將100個故事、事例都講，那就未必有“理解”的效應，而蔡朝東同志最后精選了十五個事例說明問題，從而獲得良好的效果。另一方面，引用的事例必須是具有代表性、時代性，偶發(fā)的事例不能做為本質認識的根據(jù)。為此，選例的典型性就在于“精”“實”“新”，同時，所選之例應能感動人、吸引人、折服人。七、演講神形的情感性演講貴在打動人心，而要打動人心離不開演講者的情感注入，即演講者的感情流露和情緒表現(xiàn)。無論在演講的起始、過程、還是推向高潮，乃至完畢，演講者的神形都應隨著演講情節(jié)的變化而變化，富有情感性。例如，萬承奎教授在做“把生命掌握在自己手中”演講時，表現(xiàn)出對有人自我踐踏生命的痛惜、對掌握命運強者的贊頌，表現(xiàn)出的情感變化、神情動作令人叫絕，自覺不自覺地把聽眾帶入情感世界從而讓人去體驗百態(tài)人生、去領悟生命把握之要領?？梢哉f，成功演講者都是情感豐富者。這種情感發(fā)自演講者的內心，表現(xiàn)出：愛憎清楚、喜怒分辨、苦樂分界。沒有演講者的情感投入，就不會有聽眾的情感付出。沒有演講者的情感變化，也就難以激起聽眾的層層情感波瀾。八、演講結局的鼓勵性假設說，演講目的企盼是希望聽眾去追求真理，那么，演講的最后結局與歸宿就是實現(xiàn)這種期望。演講無論其過程是給人興奮，還是叫人沉思，但最終都必須給人以鼓勵、給人以啟迪。鼓勵性正是演講的效益所在。通過演講實現(xiàn)激發(fā)人的正確動機，引發(fā)人的良性行為，這是所有成功演講最根本的目的。演講者通過自身的優(yōu)良品德、完美人格讓聽眾產(chǎn)生可敬、得意，令其學習、效仿產(chǎn)生鼓勵，通過演講中表現(xiàn)出的高亢激情、純真熱情、樂觀心境等情感活動滿足或符合聽眾需求，使聽眾產(chǎn)生積極的態(tài)度和肯定的情感；以演講者活潑的思維、煥發(fā)的精神、倍增的干勁催人上進；也可通過演講中對聽眾的特殊評價、信任、鞭策等予以鼓勵！蔡朝東同志在首都師范大學做的“創(chuàng)業(yè)萬歲”演講就給聽眾以極大的鼓勵與啟迪，調查顯示，98％以上的人聽了他的演講后有收獲、有啟迪。有的聽眾說：“蔡朝東同志的演講不單是沖動三分鐘，甚至可以啟迪我一生，從他樸實的話語中，我聽到了一顆熾熱的心在跳動，我為此而深深的感動，我想，假設將來我也是一縣之長，我將效仿蔡朝東同志為人民說話，為人民干事，即使當教師，我也將盡我的職責。當然，演講給我啟示的不止是這些，還有很多很多……”歷但凡成功演講無不是催人向前的進展曲！上述演講“八性”是成功演講最主要的特征和藝術性所在。我們要實現(xiàn)成功演講就要做到“八性”，我們要逼近成功演講，就是盡力減少與“八性”之間的差距。同時，演講“八性”又是成功演講的評價指標體系，在這個體系中涉及了演講的參與要素即演講者〔形象、思維〕—→內容〔觀點、選例〕—→手段〔語言、情感〕—→聽眾〔目的、結果〕，涵蓋了演講的全過程，即目的—→演化—→結局。這“八性”既互相獨立又嚴密聯(lián)絡，從而構筑成成功演講的藝術真諦。f132.f132.更多演講稿編輯推薦2023成功演講應具備的八個特征從古至今，由中到外，無數(shù)的演講家的演講藝術雖然各顯風采，但是，它們有著共同的、本質的藝術真諦，即筆者下文所歸納的八個特征：一、演講目的的真理性人們登臺演講都受制于一定的動機，誘發(fā)于一定的目的，這是人類行為特征所決定。但是，不同的人從不同的立場、角度出發(fā)，就會有不同的演講目的。而真正成功的演講，其目的在于謳歌“真理”，在于激發(fā)人們去追求“真”“善”“美”，即富有“真理性”。哲學家、教育家張岱年認為：“真”是認識的價值，即對客觀世界與人類自身有正確的認識；“善”是道德的價值，即用道德準那么來調整個人與個人，個人與社會、國家、民族需要之間存在的矛盾；“美”是藝術的價值，即客觀世界的事物，有些適宜人的情感，令人感到愉快，人類能創(chuàng)造出一些令人愉快的物品即藝術品，藝術品能給人美感。成功演講的目的——追求真、善、美，就是：要竭力提醒或傳播主觀對客觀世界的正確認識，而不是宣傳謬論；要大力引導人們用道德準那么去正確調整個人與個人，以及個人與群體之間的關系，而不是設法誤導人們的倫理道德；要努力完善演講，使自身演講成為“藝術品”，給人以美感，同時，人們去追求美、鑒賞美、創(chuàng)造美，而不是讓人美丑不分，以丑為美。演講只有為真理而演講，為呼喚真理而演講，那它才有真正的生命力，才會經(jīng)得起時間與歷史的考驗，才會有利于社會的進步、事業(yè)的開展。一切違犯真理的“咆哮”，終將被真理所拋棄，而掃進歷史的垃圾堆。二、演講形象的人格性演講的圣堂并非任何人隨意所能登踏，也并非任何人所講都能如愿。成功演講本身對演講者是有選擇的。不管是議論自己，還是抒發(fā)別人、他物，演講者都要有形象的塑造。這個形象是以“人格化”為基調的，演講者人格形象的樹立，事實上就是形成演講者的人格魅力與磁性，演講者有了這種魅力與磁性就為演講成功營造先入為主的意境。演講者的人格不在于美麗的外貌和華貴的裝飾，而在于具有堅決信念、優(yōu)良品行、剛毅果敢、一身正氣、熱愛祖國、忠于人民、無私奉獻、光明磊落、實事求是、堅持真理以及充滿活力、蓬勃向上的品格。這種品格也是演講的一種無聲語言，它會自然吸引人、產(chǎn)生感染力。孔子曰：“不能正其身，如正人何？”“子帥以正，孰敢不正?！贝蠓渤晒Φ难葜v者都非常注重修身養(yǎng)性和人格形象再塑。沒有人格、品德敗壞的人是無權登臺演講的。一個行動的矮者、知行不一的人，充其量只能來一陣理論的空喊；一個品行敗壞、圖謀不軌的人再動聽的語言只能是一時的欺騙。三、演講觀點的共鳴性任何演講離不開談理論、講觀點。但談理論講觀點決不可以盲目進展。在注意觀點正確的同時必須高度重視聽眾的可承受性。聽眾承受、形成共鳴，才能成功。演講的觀點闡述必須考慮聽眾所處的時代、場合，必須根據(jù)不同的對象、不同層次的聽眾選擇不同的觀點和語言表達方式，最終實現(xiàn)演講者與聽眾心理相容、觀點共鳴。成功演講者常常把句句言辭說在聽眾的心坎上，或讓聽眾點頭稱是，或讓聽眾沖動不已，甚至讓聽眾無法控制自己而爆發(fā)出陣陣笑聲和掌聲。這就使演講者與聽眾融于一體，形成共鳴。這種共鳴于演講者擅長抓住聽眾的所思、所想、所言的困惑，并且能加以打破。成功演講者注重演講選題，使之具有時代性；注重觀點選擇，使之符合科學、符合實際、符合聽眾且富有新意。老生舊說不行；不顧對象瞎說不行；不分場合亂說不行。相反，應老生新論、因人而說、因地而講、因事而談，實現(xiàn)演講者所言、所語、所感、所悟、所舉、所動與聽眾達成的交流，形成烈的共鳴。四、演講思維的哲理性成功演講都能給人留下難忘的言語、深邃的考慮以及人生美妙的啟迪。這種外在的成功離不開內在的功夫，即演講者哲理性的思維，形成思維哲理性的品質。演講者無論對本人或別人的經(jīng)歷、事跡、教訓、感想，還是對事物、事件的評價、感受都應進展縝密的思維、提煉，使之具有哲理性。李燕杰同志指出：哲理是人們基于深化的現(xiàn)實感受與觀察，對生活所做的藝術概括，其中閃耀著作者的真知灼見，它給人以啟迪、給人以智慧，還能陶冶情操，給人帶來審美的愉悅。為此，成功的演講者必須常常觀察社會、洞察現(xiàn)實、思索人生、理性思辨、深層思維、哲理概括。雖然，聽眾不可能記下演講者的句句話語，但經(jīng)過演講者千錘百煉而成的哲理性語言，能打動聽眾的心，能給聽眾無窮的考慮和深遠的啟示。共2頁,當前第1頁12五、演講語言的多樣性演講者與聽眾的信息交流是通過演講語言來實現(xiàn)的，分開了語言，演講也不復存在。演講語言是個豐富多彩的王國：既有意美以感心的內部語言，又有音美以感耳的口頭語言；既有形美以感目的態(tài)勢語言，也有物美以感人的道具語言；既有詩詞的純熟背誦，又有名言警句的靈敏運用；既有抑揚頓挫，又有輕重緩急；既有高昂的語調，又有消沉的聲音；既有嚴肅的風格，又有詼諧的幽默等等。成功演講正是能適時、適度、適情、適意靈敏自如地綜合運用這些語言。綜合運用多樣性語言就是讓聽眾承受多方的語音刺激，從而調動聽眾“聽”的積極性，強化演講主題，給聽眾留下深化印記，為演講成成效勞。用貧乏枯燥的語言、用單一乏味的言辭演講是難能獲得成功的。六、演講選例的典型性演講離不開舉例，舉例目的為佐證或導論。但選何事例、選多少那么必須依演講主題、觀點需要而定。不必多項選擇，也不可少選。多項選擇常常給人以事例堆砌、講解故事之感；沒有事例那么又給人缺乏說服力之感。成功演講其選例要具有“典型性”：一方面選用事例必須同闡述觀點嚴密相連，必須能說明問題，不能說明問題的事例，決不可牽強附會，否那么適得其反。“理解萬歲”演講假設將100個故事、事例都講，那就未必有“理解”的效應，而蔡朝東同志最后精選了十五個事例說明問題，從而獲得良好的效果。另一方面，引用的事例必須是具有代表性、時代性，偶發(fā)的事例不能做為本質認識的根據(jù)。為此，選例的典型性就在于“精”“實”“新”，同時，所選之例應能感動人、吸引人、折服人。七、演講神形的情感性演講貴在打動人心，而要打動人心離不開演講者的情感注入，即演講者的感情流露和情緒表現(xiàn)。無論在演講的起始、過程、還是推向高潮，乃至完畢，演講者的神形都應隨著演講情節(jié)的變化而變化，富有情感性。例如，萬承奎教授在做“把生命掌握在自己手中”演講時，表現(xiàn)出對有人自我踐踏生命的痛惜、對掌握命運強者的贊頌，表現(xiàn)出的情感變化、神情動作令人叫絕，自覺不自覺地把聽眾帶入情感世界從而讓人去體驗百態(tài)人生、去領悟生命把握之要領。可以說，成功演講者都是情感豐富者。這種情感發(fā)自演講者的內心，表現(xiàn)出：愛憎清楚、喜怒分辨、苦樂分界。沒有演講者的情感投入，就不會有聽眾的情感付出。沒有演講者的情感變化，也就難以激起聽眾的層層情感波瀾。演講技巧:演講應具備的八大特征從古至今，由中到外，無數(shù)的演講家的演講藝術雖然各顯風采，但是，它們有著共同的、本質的藝術真諦，即筆者下文所歸納的八個特征：一、演講目的的真理性人們登臺演講都受制于一定的動機，誘發(fā)于一定的目的，這是人類行為特征所決定。但是，不同的人從不同的立場、角度出發(fā)，就會有不同的演講目的。而真正成功的演講，其目的在于謳歌“真理”，在于激發(fā)人們去追求“真”“善”“美”，即富有“真理性”。哲學家、教育家張岱年認為：“真”是認識的價值，即對客觀世界與人類自身有正確的認識；“善”是道德的價值，即用道德準那么來調整個人與個人，個人與社會、國家、民族需要之間存在的矛盾；“美”是藝術的價值，即客觀世界的事物，有些適宜人的情感，令人感到愉快，人類能創(chuàng)造出一些令人愉快的物品即藝術品，藝術品能給人美感。成功演講的目的——追求真、善、美，就是：要竭力提醒或傳播主觀對客觀世界的正確認識，而不是宣傳謬論；要大力引導人們用道德準那么去正確調整個人與個人，以及個人與群體之間的關系，而不是設法誤導人們的倫理道德；要努力完善演講，使自身演講成為“藝術品”，給人以美感，同時，人們去追求美、鑒賞美、創(chuàng)造美，而不是讓人美丑不分，以丑為美。演講只有為真理而演講，為呼喚真理而演講，那它才有真正的生命力，才會經(jīng)得起時間與歷史的考驗，才會有利于社會的進步、事業(yè)的開展。一切違犯真理的“咆哮”，終將被真理所拋棄，而掃進歷史的垃圾堆。二、演講形象的人格性演講的圣堂并非任何人隨意所能登踏，也并非任何人所講都能如愿。成功演講本身對演講者是有選擇的。不管是議論自己，還是抒發(fā)別人、他物，演講者都要有形象的塑造。這個形象是以“人格化”為基調的，演講者人格形象的樹立，事實上就是形成演講者的人格魅力與磁性，演講者有了這種魅力與磁性就為演講成功營造先入為主的意境。演講者的人格不在于美麗的外貌和華貴的裝飾，而在于具有堅決信念、優(yōu)良品行、剛毅果敢、一身正氣、熱愛祖國、忠于人民、無私奉獻、光明磊落、實事求是、堅持真理以及充滿活力、蓬勃向上的品格。這種品格也是演講的一種無聲語言，它會自然吸引人、產(chǎn)生感染力。孔子曰：“不能正其身，如正人何？”“子帥以正，孰敢不正?！贝蠓渤晒Φ难葜v者都非常注重修身養(yǎng)性和人格形象再塑。沒有人格、品德敗壞的人是無權登臺演講的。一個行動的矮者、知行不一的人，充其量只能來一陣理論的空喊；一個品行敗壞、圖謀不軌的人再動聽的語言只能是一時的欺騙。三、演講觀點的共鳴性任何演講離不開談理論、講觀點。但談理論講觀點決不可以盲目進展。在注意觀點正確的同時必須高度重視聽眾的可承受性。聽眾承受、形成共鳴，才能成功。演講的觀點闡述必須考慮聽眾所處的時代、場合，必須根據(jù)不同的對象、不同層次的聽眾選擇不同的觀點和語言表達方式，最終實現(xiàn)演講者與聽眾心理相容、觀點共鳴。成功演講者常常把句句言辭說在聽眾的心坎上，或讓聽眾點頭稱是，或讓聽眾沖動不已，甚至讓聽眾無法控制自己而爆發(fā)出陣陣笑聲和掌聲。這就使演講者與聽眾融于一體，形成共鳴。這種共鳴于演講者擅長抓住聽眾的所思、所想、所言的困惑，并且能加以打破。成功演講者注重演講選題，使之具有時代性；注重觀點選擇，使之符合科學、符合實際、符合聽眾且富有新意。老生舊說不行；不顧對象瞎說不行；不分場合亂說不行。相反，應老生新論、因人而說、因地而講、因事而談，實現(xiàn)演講者所言、所語、所感、所悟、所舉、所動與聽眾達成的交流，形成烈的共鳴。四、演講思維的哲理性成功演講都能給人留下難忘的言語、深邃的考慮以及人生美妙的啟迪。這種外在的成功離不開內在的功夫，即演講者哲理性的思維，形成思維哲理性的品質。演講者無論對本人或別人的經(jīng)歷、事跡、教訓、感想，還是對事物、事件的評價、感受都應進展縝密的思維、提煉，使之具有哲理性。李燕杰同志指出：哲理是人們基于深化的現(xiàn)實感受與觀察，對生活所做的藝術概括，其中閃耀著作者的真知灼見，它給人以啟迪、給人以智慧，還能陶冶情操，給人帶來審美的愉悅。為此，成功的演講者必須常常觀察社會、洞察現(xiàn)實、思索人生、理性思辨、深層思維、哲理概括。雖然，聽眾不可能記下演講者的句句話語，但經(jīng)過演講者千錘百煉而成的哲理性語言，能打動聽眾的心，能給聽眾無窮的考慮和深遠的啟示。五、演講語言的多樣性演講者與聽眾的信息交流是通過演講語言來實現(xiàn)的，分開了語言，演講也不復存在。演講語言是個豐富多彩的王國：既有意美以感心的內部語言，又有音美以感耳的口頭語言；既有形美以感目的態(tài)勢語言，也有物美以感人的道具語言；既有詩詞的純熟背誦，又有名言警句的靈敏運用；既有抑揚頓挫，又有輕重緩急；既有高昂的語調，又有消沉的聲音；既有嚴肅的風格，又有詼諧的幽默等等。成功演講正是能適時、適度、適情、適意靈敏自如地綜合運用這些語言。綜合運用多樣性語言就是讓聽眾承受多方的語音刺激，從而調動聽眾“聽”的積極性，強化演講主題，給聽眾留下深化印記，為演講成成效勞。用貧乏枯燥的語言、用單一乏味的言辭演講是難能獲得成功的。六、演講選例的典型性演講離不開舉例，舉例目的為佐證或導論。但選何事例、選多少那么必須依演講主題、觀點需要而定。不必多項選擇，也不可少選。多項選擇常常給人以事例堆砌、講解故事之感；沒有事例那么又給人缺乏說服力之感。成功演講其選例要具有“典型性”：一方面選用事例必須同闡述觀點嚴密相連，必須能說明問題，不能說明問題的事例，決不可牽強附會，否那么適得其反?！袄斫馊f歲”演講假設將100個故事、事例都講，那就未必有“理解”的效應，而蔡朝東同志最后精選了十五個事例說明問題，從而獲得良好的效果。另一方面，引用的事例必須是具有代表性、時代性，偶發(fā)的事例不能做為本質認識的根據(jù)。為此，選例的典型性就在于“精”“實”“新”，同時，所選之例應能感動人、吸引人、折服人。七、演講神形的情感性演講貴在打動人心，而要打動人心離不開演講者的情感注入，即演講者的感情流露和情緒表現(xiàn)。無論在演講的起始、過程、還是推向高潮，乃至完畢，演講者的神形都應隨著演講情節(jié)的變化而變化，富有情感性。例如，萬承奎教授在做“把生命掌握在自己手中”演講時，表現(xiàn)出對有人自我踐踏生命的痛惜、對掌握命運強者的贊頌，表現(xiàn)出的情感變化、神情動作令人叫絕，自覺不自覺地把聽眾帶入情感世界從而讓人去體驗百態(tài)人生、去領悟生命把握之要領。可以說，成功演講者都是情感豐富者。這種情感發(fā)自演講者的內心，表現(xiàn)出：愛憎清楚、喜怒分辨、苦樂分界。沒有演講者的情感投入，就不會有聽眾的情感付出。沒有演講者的情感變化，也就難以激起聽眾的層層情感波瀾。八、演講結局的鼓勵性假設說，演講目的企盼是希望聽眾去追求真理，那么，演講的最后結局與歸宿就是實現(xiàn)這種期望。演講無論其過程是給人興奮，還是叫人沉思，但最終都必須給人以鼓勵、給人以啟迪。鼓勵性正是演講的效益所在。通過演講實現(xiàn)激發(fā)人的正確動機，引發(fā)人的良性行為，這是所有成功演講最根本的目的。演講者通過自身的優(yōu)良品德、完美人格讓聽眾產(chǎn)生可敬、得意，令其學習、效仿產(chǎn)生鼓勵，通過演講中表現(xiàn)出的高亢激情、純真熱情、樂觀心境等情感活動滿足或符合聽眾需求，使聽眾產(chǎn)生積極的態(tài)度和肯定的情感；以演講者活潑的思維、煥發(fā)的精神、倍增的干勁催人上進；也可通過演講中對聽眾的特殊評價、信任、鞭策等予以鼓勵！蔡朝東同志在首都師范大學做的“創(chuàng)業(yè)萬歲”演講就給聽眾以極大的鼓勵與啟迪，調查顯示，98％以上的人聽了他的演講后有收獲、有啟迪。有的聽眾說：“蔡朝東同志的演講不單是沖動三分鐘，甚至可以啟迪我一生，從他樸實的話語中，我聽到了一顆熾熱的心在跳動，我為此而深深的感動，我想，假設將來我也是一縣之長，我將效仿蔡朝東同志為人民說話，為人民干事，即使當教師，我也將盡我的職責。當然，演講給我啟示的不止是這些，還有很多很多……”歷但凡成功演講無不是催人向前的進展曲！上述演講“八性”是成功演講最主要的特征和藝術性所在。我們要實現(xiàn)成功演講就要做到“八性”，我們要逼近成功演講，就是盡力減少與“八性”之間的差距。同時，演講“八性”又是成功演講的評價指標體系，在這個體系中涉及了演講的參與要素即演講者〔形象、思維〕—→內容〔觀點、選例〕—→手段〔語言、情感〕—→聽眾〔目的、結果〕，涵蓋了演講的全過程，即目的—→演化—→結局。這“八性”既互相獨立又嚴密聯(lián)絡，從而構筑成成功演講的藝術真諦。演講應具備的八大特征從古至今，由中到外，無數(shù)著名的演講家的演講藝術雖然各顯風采，但是，它們有著共同的、本質的藝術真諦，即筆者下文所歸納的八個特征：一、演講目的的真理性人們登臺演講都受制于一定的動機，誘發(fā)于一定的目的，這是人類行為特征所決定。但是，不同的人從不同的立場、角度出發(fā)，就會有不同的演講目的。而真正成功的演講，其目的在于謳歌真理，在于激發(fā)人們去追求真善美，即富有真理性。著名哲學家、教育家張岱年認為：真是認識的價值，即對客觀世界與人類自身有正確的認識；善是道德的價值，即用道德準那么來調整個人與個人，個人與社會、國家、民族需要之間存在的矛盾；美是藝術的價值，即客觀世界的事物，有些適宜人的情感，令人感到愉快，人類能創(chuàng)造出一些令人愉快的物品即藝術品，藝術品能給人美感。成功演講的目的――追求真、善、美，就是：要竭力提醒或傳播主觀對客觀世界的正確認識，而不是宣傳謬論；要大力引導人們用道德準那么去正確調整個人與個人，以及個人與群體之間的關系，而不是設法誤導人們的倫理道德；要努力完善演講，使自身演講成為藝術品，給人以美感，同時，人們去追求美、鑒賞美、創(chuàng)造美，而不是讓人美丑不分，以丑為美。演講只有為真理而演講，為呼喚真理而演講，那它才有真正的生命力，才會經(jīng)得起時間與歷史的考驗，才會有利于社會的進步、事業(yè)的開展。一切違犯真理的咆哮，終將被真理所拋棄，而掃進歷史的垃圾堆。二、演講形象的人格性演講的圣堂并非任何人隨意所能登踏，也并非任何人所講都能如愿。成功演講本身對演講者是有選擇的。不管是議論自己，還是抒發(fā)別人、他物，演講者都要有形象的塑造。這個形象是以人格化為基調的，演講者人格形象的樹立，事實上就是形成演講者的人格魅力與磁性，演講者有了這種魅力與磁性就為演講成功營造先入為主的意境。演講者的人格不在于美麗的外貌和華貴的裝飾，而在于具有堅決信念、優(yōu)良品行、剛毅果敢、一身正氣、熱愛祖國、忠于人民、無私奉獻、光明磊落、實事求是、堅持真理以及充滿活力、蓬勃向上的品格。這種品格也是演講的一種無聲語言，它會自然吸引人、產(chǎn)生感染力?？鬃釉唬翰荒苷渖恚缯撕?？子帥以正，孰敢不正。大凡成功的演講者都非常注重修身養(yǎng)性和人格形象再塑。沒有人格、品德敗壞的人是無權登臺演講的。一個行動的矮者、知行不一的人，充其量只能來一陣理論的空喊；一個品行敗壞、圖謀不軌的人再動聽的語言只能是一時的欺騙。三、演講觀點的共鳴性任何演講離不開談理論、講觀點。但談理論講觀點決不可以盲目進展。在注意觀點正確的同時必須高度重視聽眾的可承受性。聽眾承受、形成共鳴，才能成功。演講的觀點闡述必須考慮聽眾所處的時代、場合，必須根據(jù)不同的對象、不同層次的聽眾選擇不同的觀點和語言表達方式，最終實現(xiàn)演講者與聽眾心理相容、觀點共鳴。成功演講者常常把句句言辭說在聽眾的心坎上，或讓聽眾點頭稱是，或讓聽眾沖動不已，甚至讓聽眾無法控制自己而爆發(fā)出陣陣笑聲和掌聲。這就使演講者與聽眾融于一體，形成共鳴。這種共鳴于演講者擅長抓住聽眾的所思、所想、所言的困惑，并且能加以打破。成功演講者注重演講選題，使之具有時代性；注重觀點選擇，使之符合科學、符合實際、符合聽眾且富有新意。老生舊說不行；不顧對象瞎說不行；不分場合亂說不行。相反，應老生新論、因人而說、因地而講、因事而談，實現(xiàn)演講者所言、所語、所感、所悟、所舉、所動與聽眾達成最正確的交流，形成最強烈的共鳴。四、演講思維的哲理性成功演講都能給人留下難忘的言語、深邃的考慮以及人生美妙的啟迪。這種外在的成功離不開內在的功夫，即演講者哲理性的思維，形成思維哲理性的品質。演講者無論對本人或別人的經(jīng)歷、事跡、教訓、感想，還是對事物、事件的評價、感受都應進展縝密的思維、提煉，使之具有哲理性。李燕杰同志指出：哲理是人們基于深化的現(xiàn)實感受與觀察，對生活所做的藝術概括，其中閃耀著作者的真知灼見，它給人以啟迪、給人以智慧，還能陶冶情操，給人帶來審美的愉悅。為此，成功的演講者必須常常觀察社會、洞察現(xiàn)實、思索人生、理性思辨、深層思維、哲理概括。雖然，聽眾不可能記下演講者的句句話語，但經(jīng)過演講者千錘百煉而成的哲理性語言，能打動聽眾的心，能給聽眾無窮的考慮和深遠的啟示。五、演講語言的多樣性演講者與聽眾的信息交流是通過演講語言來實現(xiàn)的，分開了語言，演講也不復存在。演講語言是個豐富多彩的王國：既有意美以感心的內部語言，又有音美以感耳的口頭語言；既有形美以感目的態(tài)勢語言，也有物美以感人的道具語言；既有詩詞的純熟背誦，又有名言警句的靈敏運用；既有抑揚頓挫，又有輕重緩急；既有高昂的語調，又有消沉的聲音；既有嚴肅的風格，又有詼諧的幽默等等。成功演講正是能適時、適度、適情、適意靈敏自如地綜合運用這些語言。綜合運用多樣性語言就是讓聽眾承受多方的語音刺激，從而調動聽眾聽的積極性，強化演講主題，給聽眾留下深化印記，為演講成成效勞。用貧乏枯燥的語言、用單一乏味的言辭演講是難能獲得成功的。六、演講選例的典型性演講離不開舉例，舉例目的為佐證或導論。但選何事例、選多少那么必須依演講主題、觀點需要而定。不必多項選擇，也不可少選。多項選擇常常給人以事例堆砌、講解故事之感；沒有事例那么又給人缺乏說服力之感。成功演講其選例要具有典型性：一方面選用事例必須同闡述觀點嚴密相連，必須能說明問題，不能說明問題的事例，決不可牽強附會，否那么適得其反。理解萬歲演講假設將100個故事、事例都講，那就未必有理解的效應，而蔡朝東同志最后精選了十五個事例說明問題，從而獲得良好的效果。另一方面，引用的事例必須是具有代表性、時代性，偶發(fā)的事例不能做為本質認識的根據(jù)。為此，選例的典型性就在于精實新，同時，所選之例應能感動人、吸引人、折服人。七、演講神形的情感性演講貴在打動人心，而要打動人心離不開演講者的情感注入，即演講者的感情流露和情緒表現(xiàn)。無論在演講的起始、過程、還是推向高潮，乃至完畢，演講者的神形都應隨著演講情節(jié)的變化而變化，富有情感性。例如，萬承奎教授在做把生命掌握在自己手中演講時，表現(xiàn)出對有人自我踐踏生命的痛惜、對掌握命運強者的贊頌，表現(xiàn)出的情感變化、神情動作令人叫絕，自覺不自覺地把聽眾帶入情感世界從而讓人去體驗百態(tài)人生、去領悟生命把握之要領?？梢哉f，成功演講者都是情感豐富者。這種情感發(fā)自演講者的內心，表現(xiàn)出：愛憎清楚、喜怒分辨、苦樂分界。沒有演講者的情感投入，就不會有聽眾的情感付出。沒有演講者的情感變化，也就難以激起聽眾的層層情感波瀾。八、演講結局的鼓勵性假設說，演講目的企盼是希望聽眾去追求真理，那么，演講的最后結局與歸宿就是實現(xiàn)這種期望。演講無論其過程是給人興奮，還是叫人沉思，但最終都必須給人以鼓勵、給人以啟迪。鼓勵性正是演講的效益所在。通過演講實現(xiàn)激發(fā)人的正確動機，引發(fā)人的良性行為，這是所有成功演講最根本的目的。演講者通過自身的優(yōu)良品德、完美人格讓聽眾產(chǎn)生可敬、得意，令其學習、效仿產(chǎn)生鼓勵，通過演講中表現(xiàn)出的高亢激情、純真熱情、樂觀心境等情感活動滿足或符合聽眾需求，使聽眾產(chǎn)生積極的態(tài)度和肯定的情感；以演講者活潑的思維、煥發(fā)的精神、倍增的干勁催人上進；也可通過演講中對聽眾的特殊評價、信任、鞭策等予以鼓勵！蔡朝東同志在首都師范大學做的創(chuàng)業(yè)萬歲演講就給聽眾以極大的鼓勵與啟迪，調查顯示，98％以上的人聽了他的演講后有收獲、有啟迪。有的聽眾說：蔡朝東同志的演講不單是沖動三分鐘，甚至可以啟迪我一生，從他樸實的話語中，我聽到了一顆熾熱的心在跳動，我為此而深深的感動，我想，假設將來我也是一縣之長，我將效仿蔡朝東同志為人民說話，為人民干事，即使當教師，我也將盡我的職責。當然，演講給我啟示的不止是這些，還有很多很多歷史上但凡成功演講無不是催人向前的進展曲！上述演講八性是成功演講最主要的特征和藝術性所在。我們要實現(xiàn)成功演講就要做到八性，我們要逼近成功演講，就是盡力減少與八性之間的差距。同時，演講八性又是成功演講的評價指標體系，在這個體系中涉及了演講的參與要素即演講者〔形象、思維〕―內容〔觀點、選例〕―手段〔語言、情感〕―聽眾〔目的、結果〕，涵蓋了演講的全過程，即目的―演化―結局。這八性既互相獨立又嚴密聯(lián)絡，從而構筑成成功演講的藝術真諦。演講技巧:演講的本質和特征演講作為人類一種社會理論活動，它必須具備以下四個條件：演講者、聽眾、溝通二者的媒介以及時間、環(huán)境。分開其中任何一個條件都構成不了演講。演講的傳達手段包括：有聲語言、態(tài)勢語言和主體形象。有聲語言是演講活動最主要的表達手段。它由語言和聲音兩種要素構成，以流動的聲音運載思想和情感，直接訴諸聽眾的聽覺器官。它要求吐字清楚、準確、聲音清亮、圓潤、甜美，語氣、語調、聲音、節(jié)奏富于變化。態(tài)勢語言就是演講者的姿態(tài)、動作、手勢和表情，是流動著的形體動作輔助有聲語言運載著思想和感情，直接訴諸聽眾的視覺器官。它要求準確、鮮明、自然，協(xié)調。主體形象是指演講者的體形、容貌、衣冠、發(fā)型、舉止神態(tài)等。主體形象的美丑，好與差，直接影響著演講者思想感情的表達。它要求演講者在符合演講思想感情的前提下，注重裝飾樸素、得體，舉止、神態(tài)、風度的瀟灑、優(yōu)雅、大方，給聽眾一個美的外部形象。必須指出，演講假設只有“講”沒有“演”，只作用于聽眾的聽覺器官而不作用于聽眾的視覺器官，就會缺少動人的主體形象和表演活動；假設只有“演”而沒有“講”，只作用于聽眾的器官而不作用于聽眾的聽覺器官。所以，二者缺一不可，相輔相成。但是，“演”與“講”的和諧必須是以“講”為主，以“演”為輔，“演”必須建立在“講”的根底上，否那么便失去了演講的意義。如今，可以給演講的本質下一個定義了：演講者在特定的時境中，借助有聲語言和態(tài)勢語言的藝術手段，針對社會的現(xiàn)實和將來，面對廣闊聽眾發(fā)表意見，抒發(fā)情感，從而到達感召聽眾并促使其行動的一種現(xiàn)實的信息交流活動。那么，演講都有哪些特征呢？首先是它的現(xiàn)實性。這是因為演講屬于現(xiàn)實活動范疇。不屬于藝術活動范疇，它是演講家通過對社會現(xiàn)實的判斷和評價，直接向廣闊聽眾公開陳述自己主張和看法的現(xiàn)實活動。其次是它的藝術性。這里的藝術性是現(xiàn)實活動的藝術。它的藝術性是現(xiàn)實活動的藝術。它的藝術性在于它具有統(tǒng)一的整體感和協(xié)調感，即演講中的各種因素〔語言、聲音、表演、形象、時間、環(huán)境〕形成一種互相依存、互相協(xié)調的美感。同時，演講不單純是現(xiàn)實活動，它還具備著戲劇、曲藝、舞蹈、雕塑等藝術門類的某些特點，并將其與演講融為一體，形成具有獨立特征的演講活動。第三是它的煽動性。沒有煽動性，就不成為演講，政治演講也好，學術演講也好，都必須具備強烈的煽動性。這是因為；一、一切正直的人們都有追求真善美的渴望，演講者傳播了真善美，自然會引起共鳴，鼓勵和鼓舞聽眾。二、演講者以自己熾烈的感情去引發(fā)聽眾的感情之火，容易到達影響聽眾的目的。三、演講者的形象、語言、情感、態(tài)勢以及演講辭的構造、節(jié)奏、情節(jié)等均能抓住聽眾。四、演講的直觀性使其與聽眾直接交流，極易感染和打動聽眾?？梢哉f，煽動性是演講成功與否的一個標志。第四是它的工具性，演講是一門科學，更是一個工具，是人們交流思想的工具。任何思想、任何學識、任何創(chuàng)造和創(chuàng)造，都可以借助演講這個工具來傳播?？梢哉f，演講是最經(jīng)濟，最實用、最方便的傳播工具，任何人都可以利用它。以上，我們談了演講的本質和特征。在現(xiàn)實的演講活動中，有以下兩種傾向很值得注意。一是有的演講者只“講”不“演”，只注重演講的實用性而忽略了演講的藝術性，使演講不倫不類，干巴枯燥，因此削弱了演講的效果。二是有的演講者一味過分地“演”，追求相聲、評書、朗讀、故事等其他藝術表演技巧，沖淡了演講的現(xiàn)實性、實用性和嚴肅性，顯得滑稽、夾生，起不到演講應有的作用。這兩種傾向都是必須認真加以抑制的.演講技巧:成功演講的三大技巧有一個笑話：曾經(jīng)有位官員應邀對參議員做報告，雖然講個不停，卻是語意不詳、不知所云，臺下的議員坐立難安。其實，要做一場精彩演講，并不是想象中那么困難，世界企管培訓卡內基訓練大中華區(qū)負責人、溝通大師黑幼龍在他出版的新書《聰明擁有說服力》中，為我們介紹了成功演講的特殊技巧。技巧一：平時就做準備隨身要攜帶紙筆，把你看到、聽到任何有趣的事記錄下來，平時搜集的這些題材，上臺時都有可能派上用場。1985年，黑幼龍參加大兒子黑立言在大學里的一個頒獎典禮，副校長在臺上對底下的學生說：“你們今天可以得獎，證明你們的記憶力比別人好，不過也僅限于考試前那一段時間的記憶力。假設，我們如今要你們重考一次，有勇氣重考一次的人請舉手?！苯Y果，底下沒有一個人舉手。這時候他又說：“分數(shù)再高，只是一時的成績，還不如把溝通這門課學好，對于你的人生會產(chǎn)生更高的價值?！焙谟埪犃T，馬上把這段話記下來。后來有時機到學校演講，常常會應用這段素材，因為跟考試、分數(shù)有關，學生聽起來，比較有親切感，也容易產(chǎn)生共鳴。其實，很多演講高手都有類似的習慣。有一次，全球華人競爭力基金會董事長石滋宜在等飛機的空檔看雜志，一般人看雜志，可能就是翻過去了，看到重點，就在貼紙上記一下，黏在書頁上。我們平時看書或雜志時，遇到精彩的內容，也許就折一下，可是事后很容易就忘記了，而石滋宜博士這樣的閱讀方式，找起數(shù)據(jù)來，就方便多了。技巧二：不要寫演講稿因為求好心切，很多人為了要讓演講獲得滿堂彩，除了事先準備很多資料，還一字一句地寫下演講稿。但是，這樣就能讓演講變得更精彩嗎？黑幼龍的答案是，這樣反而會弄巧成拙。讓我們回想一下，什么樣的演講，聽起來最枯燥無味？很多官員面對公眾講話時，難以產(chǎn)生讓人想一直聽下去的魅力，那就是因為他們只是在念事先寫好的講話稿。寫下的文字，和我們在口頭上所說的話，不太一樣。比方說，我們寫稿子時會出現(xiàn)“之”這個字眼，但是平常人在說話時，很少會出現(xiàn)“之”。還有，我們提到價錢時，書面的稿子會出現(xiàn)“三元”，口頭上的表達卻應該是“三塊錢”。假設你只是在念稿子，就不像在“說話”，也就是說，你并沒有在“溝通”，就更別提說服力了。一個在演講中念稿的人，即使他說得再字正腔圓，因為不夾帶情緒，也就難以令人感動。所以建議不要寫演講稿?？墒?，這并不代表，你不該事先組織演講的內容，你再根據(jù)大綱進展發(fā)揮。這樣，你說的話聽起來才會更有“滋味”。技巧三：運用說故事技巧在某一次的卡內基訓練班上，卡內基先生給了學員一個題目，就是談“成功之道”。一開紿，學員們談起“勤奮”、“堅持”、“進取心”，都是滔滔不絕的長篇大論。卡內基給學員們一個建議，要他們找出身邊的兩個朋友，一個成功了，一個沒有成功，用他們的故事來談“成功之道”。在一位學員承受了建議，輪到他上臺時，就講了兩個大學同學的故事：我的這兩個同學，一位個性保守、慎重，對金錢非常計較，志向倒也不小，他在畢業(yè)時曾經(jīng)強調，絕對不從最低的階層做起。結果，一直等著好運從天而降的他，經(jīng)過了25年，還待在當初最被人看不起的低職位上。另一位同學那么是天生的交際家，人人都喜歡他。雖然他野心不小，卻還是從最基層的職位開始做起，只是隨時注意是否有更好的時機。他后來到紐約和別人合組公司，開始做承包生意，接下一家公司的案子，經(jīng)過一段時間的努力，果然賺了一大筆錢。不用多解釋，一般人都可以從故事中理解，什么是“成功之道”。更重要的是，用這樣的方式來詮解主題，更容易吸引聽眾的興趣。這就是“描繪”的魔力。同樣一件事，有些人就說得平淡無奇，但是有些人就是可以講得生動活潑，讓你聽得津津有味。重點在于，你懂不懂運用描繪，來豐富你所想要表達的重點。美國知名女主持人歐普拉就說過，描繪，是用語言畫一幅畫，然后你把這幅畫，送到聽眾的心頭上，讓他看到的也是一個畫面。技巧四：建立自己的風格許多國外的政治人物都有一套他們自己的演說風格，比方說，前一陣子過世的前美國總統(tǒng)里根，他曾經(jīng)做過播送的主持人，也當過演員，因此在他的演說中，很可以掌握到一種戲劇的效果，看過他在電視上演講，或聽過他的演講錄音帶的人，都會由衷地感到：那真是一種享受。美國歷另一位很擅長演講的總統(tǒng)就是肯尼迪，他在1961年發(fā)表的就職演說可以說是經(jīng)典。他說：“我們今天慶賀的并不是一次政黨的成功，而是一次自由的慶典；它象征著完畢，也象征著開始；意味著更新，也意味著變革。因為我已在你們和全能的上帝面前，作了跟我們祖先將近一又四分之三世紀以前所擬定的一樣的莊嚴誓言?！奔僭O肯尼迪只是說，舊的政府完畢了，他今天新上任，完全只是平鋪直述，那么他的演說就一點都不感人，而實際上我們看他的講詞，震撼力十足，加上他個人的風采，打造了一場經(jīng)典級的演說。另一位讓人印象深化的演講者，就是美國的黑人馬丁·路·德·金，1963年8月28日，他在華盛頓市的林肯紀念堂演講“我有一個夢”，精彩的講詞，配合他抑揚頓挫的演說風格，有人就稱贊他的演說是“充滿林肯和甘地精神的象征和圣經(jīng)的韻律”，他這場演說甚至改寫了黑人的歷史。有風格的演講，不只是聲音的語言，也涵蓋了肢體語言。同樣以多篇演講稿留名歷史的美國總統(tǒng)林肯，就擁有非常迷人的肢體語言。一位林肯傳記的記者就指出，為了表示喜悅與歡樂，林肯會“高舉雙手，大約成50度，手掌向上，仿佛渴望擁抱他所喜歡的那種精神”；假設他想表現(xiàn)出的是厭惡的情緒，比方說，當他在譴責奴隸制度時，他會“高舉雙臂，握緊拳頭，在空中揮舞”。假設能好好地運用肢體語言，你的演說就會更有風格，也更具說服力。不過，在使用手勢之前，你最好先考慮自己的特質、個性、所講的題目以及和現(xiàn)場聽眾，假設“為動作而動作”，可能只是產(chǎn)生相反效果而已。關于個人特色，卡內基先生說得很好：“只要你不做作，完全順著個性自然地表達，就沒有人能講得和你完全一樣。這就是說，你是具有獨立特色的。身為一個演講人，這就是你最珍貴的資產(chǎn)，你要珍視這項資產(chǎn)，要保有它，培養(yǎng)它，它一定會使你的演講真誠而有力量?！彼?，別因為刻意模擬別人，而失去了你自己本來的特性.演講更成功的三個小技巧使用視覺工具提升演講信息傳遞對于演講最有效的事情是就是提升它的視覺化，調查發(fā)現(xiàn)假設你使用了視覺化的工具，效果往往是事半功倍的。例如：使用圖片代替(幻燈片里的)工程符號。不妨在你的下一次演講中使用視覺輔助工具。為什么這要這么做?1.我們是如何在演講中獲取信息的教授AlbertMehrabian在人們是如何在演講中獲得信息方面做了很多研究，最終發(fā)現(xiàn)55%的信息是通過圖像獲得的，通過文字獲得的信息只占7%。通過上述信息我們不難發(fā)現(xiàn)以下結論：盡你可能隨時隨地的視覺化(使用圖片、圖表、目錄、小道具)。一場演講中你只使用了38%的表達渠道即你的聲音。不再使用工程符號。2.視覺化的演講令人難忘演講更成功的三個小技巧Wharton研究中心發(fā)現(xiàn)使用視覺化的幻燈片會對信息保存帶來顯著效果，而且相當驚人!(如上圖)時至今日那句老話“一圖抵千言”仍然有效。Decker交流中心表示在演講中使用了視覺化效果，你可以大致期望增加一倍的時機實現(xiàn)自己的目的。假設你試圖要做銷售演示或面試，這條建議很有可能會影響到你的荷包。排練，排練，排練我們看到無數(shù)的人把時間花費到幻燈片制作上，而忽略了演講前適當?shù)挠柧?。有句亙古不變的俗語說的好:”假設你不做準備,那就準備失敗吧”。演講前進展排練會到達一個好的效果。說抱歉是一個老生常談的話題，演講前應該進展排練不是顯而易見的事嗎?但這讓人感覺有些負擔并且很容易就忘了。這也是我見過的大多數(shù)演講都會犯的錯誤。你無法想象英國皇家話劇團不看劇本就上臺演出莎士比亞的話劇。你也無法想象一場歌劇因為演員逃避練習而使演出超時會是什么情景。但是在演示或演講中這些情況時有發(fā)生。排練可以使精彩的演講和平庸的演講得以區(qū)分。1.給你的演講方案至少4次大聲的排練我們建議你在演講前最少排練4次，假設你可以準備把握字里行間的意思。我知道時間緊迫，但是我們觀看過太多的演講以致于發(fā)現(xiàn)那些讓人絕望的都是因為缺少應有練習。確保你的練習至少有一次是在那些會讓你驚慌失措的觀眾面前進展——家人、好朋友、伙伴、同事、還有孩子。他們不僅會明確的指出你的錯誤，而且還會向你提供所需的幫助。2.訓練控制時間假設你要做一個短時間的演講，那么試著通過練習控制你的演講時間，尤其像5分鐘工作匯報這樣的事。你可以增加或刪除內容來讓時間變得適宜，允許額外的時間用來提問并擔憂會緊張，這說明你那天講的太快了。在實際的演講中你可以帶一個計時器或者摘下你的腕表放在講臺上，這樣你就可以看到時間過了多少。3.借鑒溫斯頓·丘吉爾的經(jīng)歷–熟記你的演講稿溫斯頓·丘吉爾普遍被人們認為是世界上最偉大的演說家之一。他用6周的時間準備在英國國會下議院的第一次演講，并對演講的內容了然于胸。4.給自己錄像或錄音想提升你的練習效果有一個簡單易行的方法就是把你練習演講的過程錄下來(錄像或錄音)，通過觀看錄像或聽錄音會給你最直接的反響，可以使你找到自己演講的調調。三的法那么——人們有可能只會記住你演講中的三件事人們傾向于只記住清單上的三項事情，讓你的演講構造圍繞三部分內容進展闡述會讓人記憶深化。1.聽眾或許只會從你的演講中記住三樣東西——都是什么呢?提早做好方案!你信與不信，很可能發(fā)生的是聽眾只能記住三點與你演講有關的內容。因此在開始寫演講稿之前，看看哪三條信息才是你要表達的關鍵，一旦你確定了這些信息，圍繞這三個主題構建你演講的主要內容并考慮如何更好的闡述。2.你的演講包含三部分內容開始、正文、結尾。開始規(guī)劃你要在這三部分講什么，典型的開始就是吸引注意力或是破冰，結尾可以把所講的內容回憶一番或是來一個壓軸戲。3.演講中盡可能將觀點列為三點進展表達列為三點這種方式已經(jīng)從過去沿用至今，它們純熟的被政治家和廣告制作人用來銷售他們的理念，因為他們深知“三的法那么”的價值?！拔襾砹?，我看見，我戰(zhàn)勝”——凱撒大帝“朋友、羅馬人、同胞，請聽我說“——丘吉爾“我們的重點是教育、教育、教育“——布萊爾“一天一根瑪氏條，助你工作、休息和玩?！薄獜V告詞“一停二看三聽”——公共平安宣傳語有關“三的法那么”享有盛名的就是丘吉爾的“血、汗和淚水”的演說，人們普遍認為他當時說的是：我能奉獻的唯有血、汗和淚水，實際上他說了什么呢?“我能奉獻的唯有血、汗、辛勞和淚水”，因為“三的法那么”我們僅僅只記住了血、汗和淚水。4.在演講中“少即是多”假設你有四個要點需要被理解——去除一個，他們是無論如何也記不下那個的。在演講中“少即是多”，沒有人因一場演講太過簡短而抱怨。演講技巧:成功演講的奧秘1999年5月至6月，我參加了市里舉辦的干部進修班。根據(jù)課程安排，進修班要舉辦一次經(jīng)歷交流會，我有幸被指定為發(fā)言對象。接到通知后，我既沖動又緊張，沖動的是自己的工作成績得到了認可，同時也為我提供了一次鍛煉口才的好時機；緊張的是，雖然我在工作上干出了一點成績，但我在這之前還沒有在正式場合發(fā)過言。但我還是硬著頭皮上場了。沒想到，我的發(fā)言剛完畢，就響起了一陣陣雷鳴般的掌聲?；貞洰敃r的演講情況，我認為成功的奧秘在于抓住了“奇”“短”“謙”三個字。一、重視一個“奇”字。在發(fā)言過程中，我緊緊抓住聽眾獵奇的心理，既把自己為人處事的觀點和盤托出，也不失時機地把自己所獲得的成績實事求是地“點”了出來。在談到“為人”的問題時，我主張“忠誠”，反對“虛偽”。既委婉揭露出了僅靠金錢而建立起來的關系是虛偽的、不結實的，也指出了虛偽的人際關系是與中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)背道而馳的，于國、于己都不利。對于“處事”，我主張“實干”，反對“漂浮”，一針見血地指出人浮于事的嚴峻問題。辭藻平淡，但立意深化，針砭時弊，比起簡單地介紹本單位或本人的“工作日記”吸引力大得多。二、突出一個“短”字。經(jīng)歷交流會的時間定在星期五下午，許多學員要在下午返回家里過“雙休日”。因事先沒有規(guī)定學員的發(fā)言時間，加上絕大部分發(fā)言者沒有意識到星期五下午這一特殊的時間，有相當一部分發(fā)言者掏出的發(fā)言稿是一大把。臺下的學員一見到大把大把的稿子就心煩，聽不下去，嘰嘰喳喳，指指點點。我意識到這個問題后，馬上把僅有兩千多字的稿子再刪去了三分之一。當我用約5分鐘的時間講完，大聲道出“我的發(fā)言完了，謝謝大家”時，教室里再度響起了陣陣掌聲，有人大聲喊道：“好!”三、堅持一個“謙”字。在這種自己工作時間最短、年齡最小，而職務級別又與其他學員一致的特定場合，哪怕自己的本領再高，成績再大，也只能謙虛。否那么，就會給人以“狂妄自大，目空一切”的印象。在談到去除“漂浮”作風時，我深知當今有相當一部分機關干部或多或少地存在漂浮作風。為獲得更好的闡述效果，本來勤奮肯干的我，干脆為自己也抹了一道“黑”：“我有時也想‘當一天和尚撞一天鐘’算了，但因受責任心的驅使，面對領導的信任，我只好立即消除‘漂浮’的念頭，去扎扎實實辦事?！庇眠@樣的口吻，既消除了其他學員認為“在吹牛，在盛氣凌人”的感覺，使觀點易于被學員承受，又襯托出了自己強烈的責任心和領導的高度信任?？梢哉f起到了“一箭雙雕”的作用。演講技巧:從演講的本質和特征談演講中所要掌握的技巧演講作為人類一種社會理論活動，它必須具備以下四個條件：演講者、聽眾、溝通二者的媒介以及時間、環(huán)境。分開其中任何一個條件都構成不了演講。演講的傳達手段包括：有聲語言、態(tài)勢語言和主體形象。有聲語言是演講活動最主要的表達手段。它由語言和聲音兩種要素構成，以流動的聲音運載思想和情感，直接訴諸聽眾的聽覺器官。它要求吐字清楚、準確、聲音清亮、圓潤、甜美，語氣、語調、聲音、節(jié)奏富于變化。態(tài)勢語言就是演講者的姿態(tài)、動作、手勢和表情，是流動著的形體動作輔助有聲語言運載著思想和感情，直接訴諸聽眾的視覺器官。它要求準確、鮮明、自然，協(xié)調。主體形象是指演講者的體形、容貌、衣冠、發(fā)型、舉止神態(tài)等。主體形象的美丑，好與差，直接影響著演講者思想感情的表達。它要求演講者在符合演講思想感情的前提下，注重裝飾樸素、得體，舉止、神態(tài)、風度的瀟灑、優(yōu)雅、大方，給聽眾一個美的外部形象。必須指出，演講假設只有“講”沒有“演”，只作用于聽眾的聽覺器官而不作用于聽眾的視覺器官，就會缺少動人的主體形象和表演活動；假設只有“演”而沒有“講”，只作用于聽眾的器官而不作用于聽眾的聽覺器官。所以，二者缺一不可，相輔相成。但是，“演”與“講”的和諧必須是以“講”為主，以“演”為輔，“演”必須建立在“講”的根底上，否那么便失去了演講的意義。如今，可以給演講的本質下一個定義了：演講者在特定的時境中，借助有聲語言和態(tài)勢語言的藝術手段，針對社會的現(xiàn)實和將來，面對廣闊聽眾發(fā)表意見，抒發(fā)情感，從而到達感召聽眾并促使其行動的一種現(xiàn)實的信息交流活動。那么，演講都有哪些特征呢？首先是它的現(xiàn)實性。這是因為演講屬于現(xiàn)實活動范疇。不屬于藝術活動范疇，它是演講家通過對社會現(xiàn)實的判斷和評價，直接向廣闊聽眾公開陳述自己主張和看法的現(xiàn)實活動。其次是它的藝術性。這里的藝術性是現(xiàn)實活動的藝術。它的藝術性是現(xiàn)實活動的藝術。它的藝術性在于它具有統(tǒng)一的整體感和協(xié)調感，即演講中的各種因素〔語言、聲音、表演、形象、時間、環(huán)境〕形成一種互相依存、互相協(xié)調的美感。同時，演講不單純是現(xiàn)實活動，它還具備著戲劇、曲藝、舞蹈、雕塑等藝術門類的某些特點，并將其與演講融為一體，形成具有獨立特征的演講活動。第三是它的煽動性。沒有煽動性，就不成為演講，政治演講也好，學術演講也好，都必須具備強烈的煽動性。這是因為；一、一切正直的人們都有追求真善美的渴望，演講者傳播了真善美，自然會引起共鳴，鼓勵和鼓舞聽眾。二、演講者以自己熾烈的感情去引發(fā)聽眾的感情之火，容易到達影響聽眾的目的。三、演講者的形象、語言、情感、態(tài)勢以及演講辭的構造、節(jié)奏、情節(jié)等均能抓住聽眾。四、演講的直觀性使其與聽眾直接交流，極易感染和打動聽眾?？梢哉f，煽動性是演講成功與否的一個標志。第四是它的工具性，演講是一門科學，更是一個工具，是人們交流思想的工具。任何思想、任何學識、任何創(chuàng)造和創(chuàng)造，都可以借助演講這個工具來傳播?？梢哉f，演講是最經(jīng)濟，最實用、最方便的傳播工具，任何人都可以利用它。以上，我們談了演講的本質和特征。在現(xiàn)實的演講活動中，有以下兩種傾向很值得注意。一是有的演講者只“講”不“演”，只注重演講的實用性而忽略了演講的藝術性，使演講不倫不類，干巴枯燥，因此削弱了演講的效果。二是有的演講者一味過分地“演”，追求相聲、評書、朗讀、故事等其他藝術表演技巧，沖淡了演講的現(xiàn)實性、實用性和嚴肅性，顯得滑稽、夾生，起不到演講應有的作用。這兩種傾向都是必須認真加以抑制的.應具備的師德修養(yǎng)教師演講稿有人說，教師是蠟燭，燃燒自己、照亮別人；也有人說，教師是辛勤的園丁，澆灌著祖國的花朵；還有人說，教師是渡人的小船，把一批批學生送往知識的此岸……這一聲聲贊譽，飽含著對人民教師師德的莫大崇敬。然而暑假期間的師德大討論卻讓我們很多人為之汗顏。確實，“捧著一顆心來，不帶半根草去”，大部分教師都能遵守陶行知先生的教誨默默耕耘在教育戰(zhàn)線的最前沿。然而，在新的歷史時期，面對社會的一些不正之風，也有些意志薄弱的教師沒有經(jīng)受住考驗，產(chǎn)生了這樣那樣的問題，如：熱衷于有償補課，課堂40分鐘的效率不夠；熱衷于打牌娛樂，備課、教學鉆研得不夠；熱衷于經(jīng)商炒股，對學生教育的耐心不夠；熱衷于打罵體罰，對學生的愛心不夠等等。這些都直接或間接損害了“教師”在學生、家長和社會中的形象，影響了教育、教學質量的進步。使我們愧對“人民教師”這個榮耀的稱號，也使我們意識到再鑄師魂乃當務之急。經(jīng)過集中學習、培訓和領導的教誨，我認識到，要真正無愧于人民教師的榮耀稱號，就應具備以下素質：第一、無私奉獻的師魂。社會的教育事業(yè)，既是偉大崇高的事業(yè)，又是平凡、瑣碎的事業(yè)；既是為祖國和人民謀幸福的事業(yè)，也是需要付出艱辛勞動的事業(yè)。這里，沒有令人羨慕的財富和權利，也沒有顯赫一時的聲名和榮譽，更沒有悠閑自在的舒適和安逸。甘于貧寒、樂于奉獻；甘為人梯，為教清廉，以園丁的品格和“孺子牛”的精神去感動學生，教育學生，為祖國的教育事業(yè)奉獻終生。第二、教書育人的師藝。教書容易育人難，尤其是育文明人、愛國人、現(xiàn)代人更難。作為教師，教給學生一碗水，自己先要有一桶水。所以，教師除了對自己的教學業(yè)務要精益求精、練就過硬的教學根本功之外，還要博覽群書，博古通今，多才多藝，你才能成為學生心目中“智慧的化身”`“知識的偶像”，才能不負使命，培育出祖國需要的新一代人才。第三、嚴謹務實的師風。無論是哪一科教師，都應成為學生尊敬的長者。在平時的教學中，應一絲不茍、因材施教，作風樸實、工作踏實，為人正派、處事公正，平等待人、與人為善。在與學生的交往中，應充分尊重學生、信任學生，能以平等民主的態(tài)度處理學生問題，敢于負責、敢于成認錯誤，富于同情心和正義感，才能以心動人，以情育人，要用“信任”這把鑰匙，翻開學生“真情”的大門。第四、身正為范的師德。人們常說：知識就是力量。我說：道德也是力量，人格、理想、感情都可以產(chǎn)生力量。因為教師不僅是學生文化知識的傳播者，而且是學生思想品行的培育者、塑造者，同時又是學生心理的保健醫(yī)生。教師的一言一行、一舉一動時時處處都對正處成長期的學生起著潛移默化的影響。依法從教、愛崗敬業(yè)、無私奉獻、老實正直、兢兢業(yè)業(yè)，都是教師贏得學生的尊重的砝碼；以人為本、學生為重，對真善美的由衷景仰、對假丑惡的無情鞭笪，都可折射出人格美的光輝，給學生以強烈的感染，使學生能以教師為典范，成為一個品德高尚的人?？傊?，師德大討論使我獲益匪淺，我將以人民教師應有的道德標準錘煉自己、要求自己，成為一個品德高尚的人。《八個創(chuàng)造奇跡的關鍵》勵志演講稿第一個問題，問你的心里，你想創(chuàng)造奇跡嗎?問你的心里，你想創(chuàng)造奇跡嗎?相信的請舉手，確認說YES!第二個問題，你相信聽一場演講，你的生命會像魔術般的改變嗎?你相信嗎?相信的舉手來看一下，確認說YES!呆會我這段十六七分鐘的演講，有可能會徹底地改變你的一生。本來我以為，我只可以從事效勞業(yè)，因為我沒有學歷，我只可以做麥當勞，我只可以騎摩托車送貨，我沒有高學歷，誰會雇傭我呢?本來我以為，我20歲就該當爸爸，然后這輩子我要花30年努力工作，買一間小房子，然后把我的小孩養(yǎng)大，讓他們結婚，成家，看他們生孩子，來完成我傳宗接代的任務，我以為我的人生就是這樣了;本來我以為，我做麥當勞，騎摩托車送貨，擺路邊攤，一個月存2500塊人民幣就不錯了，一年能存3萬，十年能存30萬，一百年存300萬，假設我能活300歲，那么我就能存900萬，然后買一間江邊上的房了;本來我以為，可以在____開一個小小的培訓公司，每一班30個人，這樣即可以混口飯吃又能幫助人，我完全不能想像有一天我能到上海來開展，因為我根本沒有大陸的經(jīng)歷跟人脈啊!本來我以為，我寫的歌只能彈給我妹妹聽，因為她是我的妹妹，她不會說不好聽，我只可以彈給我女朋友聽，因為我想根本就不會有唱片公司為我發(fā)行專集呀;本來我也以為，我出書大約最多只能印2000本，3000本，因為出版社的社長告訴我說：梁凱恩，你的書根本就賣不出去，你必需要租一個大大的倉庫來擺你的書，假設你連倉庫的租金都付不出來，這樣你就只能賣給那些收廢紙的，收舊報紙的;本來我也以為，假設可以花80萬拍一部數(shù)字電影，那么我也可以在課堂上面放給學員看，我怎么可能找到好的導演，有名的學員來演我的故事呢，這個根本就是癡心妄想，根本沒人相信的事;本來我也以為，假設有人愿意替我出火車票，愿意幫我訂一間莫太168，幫我訂一家如家酒店，這樣我就可以坐著火車到北京、到上海、到廣州、到長沙、到成都去演講，怎么會有人付我頭等倉的機票，請我到美國哈佛大學去演講，付我頭等倉的機票請我去____東京演講，去澳洲，新加坡演講，我想到這一切，本來的我都想到實在太好笑了。本來我以為以，我這種沒有學歷，沒有太多文化背景的人，我可以跟別人分享怎么樂觀活著就不錯了，我怎么可能幫助什么企業(yè)打造上市方案，幫助什么企業(yè)打造國際知名的品牌，你們覺得可能嗎?你們覺得可能嗎?我覺得以上這些想法都好夸張，都好難以讓人相信呀，你們的人生當中，你們的夢想夸張嗎?問你的心靈深處，認為自己夢想夸張的請舉手，確認說YES!有一天我突然聽到一句話，他說：這個世界上，一定有那些長得比你丑，學歷比你低，比你笨，比你矮各種條件都不如你，狀況都比你糟比你差的人，但是這個人卻可以去完成你心里面那遙不可及的夢想啊，這個世界上有太多太多的奇跡了，我們知道聾子貝多芬可以寫出交響樂，有雙眼失明的人在奧運會上成為跳高冠軍，天呀他們連欄桿在哪里都不知道，他既然能像鳥一樣飛起來，我們知道，黑人可以當美國總統(tǒng)，____的人可以當指揮家，沒有手的人可以用腳彈剛琴，像沒有手沒有腳的人像約翰一樣可以成為超級演說家，這個世界上有太多奇跡了，為什么呢?因為有三個重點(1)他們極度的渴望(2)他們不找任何借口(3)因為他們拿掉大腦上所有思想的限制。我問我自己，我一定要拿到我大腦中所有的限制，假設這些限制限制了我，那我這輩子都不可能完成夢想了，我沒有學歷，我沒有人脈，我沒有錢，我沒有一技之長，我沒有信心，那又怎么樣呢，那么算什么呢?假設讓這些限制繼續(xù)限制我的話，難道我要這樣過一輩子嗎?你們要讓你的限制限制你的大腦，限制你這輩子不能追求夢想，不能創(chuàng)造奇跡嗎?你們要嗎?不要的請舉手，確認說YES!接下來我要跟大家分享個重點，假設你覺得我今天所做的事情，你今天聽到的每一首歌，聽到的每一段演講觸動了你，接下來我分享的這個關鍵，有6個字，6個字阻礙我們創(chuàng)造奇跡，有6個字阻礙我們追求夢想，前面三個字叫不知道后面三個字叫不相信，一種是有救的，一種是沒救的，假設你告訴自己我渴望得到美妙的的一切，但是我不知道該怎么做，或者假設你告訴你自己我渴望得到美妙的的一切，但是我打從心底我根本就不相信這件事會發(fā)生在我的生命中，假設你是不知道，那你有救了，因為你只要通過學習的話，你所有不知道的事情你都能學得會，你可以學會演說，學會英文，法文，學會電腦，學會領導力，學會會談，學會銷售，學到任何你想學到的東西，但是假設你是不相信，那我告訴你，這輩子你根本上已經(jīng)完畢了，你可以拖出去埋了，所以不知道，不相信，你選哪一個，選不知道的請舉手，確認說YES!今天我跟大家分享八個創(chuàng)造奇跡的關鍵，想知道請舉手!確認說YES!假設你如今運用我給你分享的八個關鍵，然后從如今開始你活到85歲，然后你創(chuàng)造了一連串的奇跡，我希望你們記得今天我在這里告訴你們的8個關鍵和我這場演講，好不好!好的請舉手，確認說YES!送你們一句話人類因夢想而偉大你必需要讓自己擁有做夢的才能，我想成為超級業(yè)務員，我想成為行業(yè)中的冠軍，超級巨星，我想成為億萬富翁，我想成為暢銷書作者，我想環(huán)游世界，我想擁有上市公司，我想擁有6塊腹肌，我想幫助1億個人的生命亮起來，我想讓全世界都知道我公司的名字，你的夢想是什么呢，你知道自己的夢想嗎?要成為億萬富翁的請舉手，確認說YES!要成為暢銷書作者的請舉手，確認說YES!要成為超級演說家的請舉手，確認說YES!要環(huán)游世界的請舉手，確認說YES!這是第一個，你要擁有什么?演講技巧:成功演講的結尾藝術結尾必須事先方案好。因為結尾是一場演講中戰(zhàn)略性的一點。當一個演講者退席后，他最后所說的幾句話，猶在耳邊回響，這些話將被保持最長久的記憶?！坝嘁衾@梁”即是如此。那么，怎樣才能在別人面前完畢一次完美的談話呢，以下是幾個實用的方法?！?〕要總結觀點。只所以要總結觀點，是因為一般的演講者會不知不覺地使談話范圍涵蓋得很廣泛，以致于完畢時，聽眾對于他的主要論點終究在何處仍感到有點困惑。實際過程中，演講者往往有種錯誤的想法，認為自己所講的觀點在他們自己的腦海中如同水晶那般清楚，聽眾也應該對這些觀點同樣清楚才對。而事實證明，往往并不盡然?！?〕懇求采取行動。成功的演講者在講演中說最后幾句話時，會號召聽眾采取行動的時間已經(jīng)來到，時機已經(jīng)成熟。因此就要開口要求，要求群眾按自己所說的采取行動。不過，請務必遵從以下原那么：一是要求他們做明確的事；二是要求聽眾做才能之內的反響；三是盡量使聽眾易于根據(jù)懇求采取行動?！?〕簡潔而真誠地贊揚。采用這種方式，就是要使聽眾感到愉快、快樂，并對前途充滿樂觀。但是，為了充分收到效果，演講者的態(tài)度必須很真誠。不可阿諛奉承，不可夸張其辭。這種方式的結尾，假設不能表現(xiàn)得很真誠，反而讓人覺得虛偽，效果就不好了?！?〕幽默或詩句結尾。在所有的結尾方法中，幽默或詩句是最能被聽眾承受的了。前文中的相關表達已指出了幽默對于口才的重要性。演講者假設能在結尾中充分、靈敏地運用這種手法，將會起到畫龍點睛的作用。另外，假設能找到適宜的短句或詩句作為自己演講的結尾，不僅能表現(xiàn)出你個人的獨特風格，更可以產(chǎn)生美的感受?！?〕結尾到達高潮。激發(fā)高潮就是逐步向上開展，在結尾時到達頂峰，句子的力量也愈來愈強烈。這種方法是很普遍的完畢方式。不過，往往較難控制，但是假設處理得當，這種方法是相當好的。三個讓你演講更成功的技巧【三個讓你演講更成功的技巧】使用視覺工具提升演講信息傳遞對于演講最有效的事情是就是提升它的視覺化，調查發(fā)現(xiàn)假設你使用了視覺化的工具，效果往往是事半功倍的。例如：使用圖片代替(幻燈片里的)工程符號。不妨在你的下一次演講中使用視覺輔助工具。為什么這要這么做?1.我們是如何在演講中獲取信息的教授AlbertMehrabian在人們是如何在演講中獲得信息方面做了很多研究，最終發(fā)現(xiàn)55%的信息是通過圖像獲得的，通過文字獲得的信息只占7%。通過上述信息我們不難發(fā)現(xiàn)以下結論：盡你可能隨時隨地的視覺化(使用圖片、圖表、目錄、小道具)。一場演講中你只使用了38%的表達渠道即你的聲音。不再使用工程符號。2.視覺化的演講令人難忘Wharton研究中心發(fā)現(xiàn)使用視覺化的幻燈片會對信息保存帶來顯著效果，而且相當驚人!(如上圖)時至今日那句老話“一圖抵千言”仍然有效。Decker交流中心表示在演講中使用了視覺化效果，你可以大致期望增加一倍的時機實現(xiàn)自己的目的。假設你試圖要做銷售演示或面試，這條建議很有可能會影響到你的荷包。排練，排練，排練我們看到無數(shù)的人把時間花費到幻燈片制作上，而忽略了演講前適當?shù)挠柧?。有句亙古不變的俗語說的好:”假設你不做準備,那就準備失敗吧”。演講前進展排練會到達一個好的效果。說抱歉是一個老生常談的話題，演講前應該進展排練不是顯而易見的事嗎?但這讓人感覺有些負擔并且很容易就忘了。這也是我見過的大多數(shù)演講都會犯的錯誤。你無法想象英國皇家話劇團不看劇本就上臺演出莎士比亞的話劇。你也無法想象一場歌劇因為演員逃避練習而使演出超時會是什么情景。但是在演示或演講中這些情況時有發(fā)生。排練可以使精彩的演講和平庸的演講得以區(qū)分。1.給你的演講方案至少4次大聲的排練我們建議你在演講前最少排練4次，假設你可以準備把握字里行間的意思。我知道時間緊迫，但是我們觀看過太多的演講以致于發(fā)現(xiàn)那些讓人絕望的都是因為缺少應有練習。確保你的練習至少有一次是在那些會讓你驚慌失措的觀眾面前進展——家人、好朋友、伙伴、同事、還有孩子。他們不僅會明確的指出你的錯誤，而且還會向你提供所需的幫助。2.訓練控制時間假設你要做一個短時間的演講，那么試著通過練習控制你的演講時間，尤其像5分鐘工作匯報這樣的事。你可以增加或刪除內容來讓時間變得適宜，允許額外的時間用來提問并擔憂會緊張，這說明你那天講的太快了。在實際的演講中你可以帶一個計時器或者摘下你的腕表放在講臺上，這樣你就可以看到時間過了多少。3.借鑒溫斯頓·丘吉爾的經(jīng)歷–熟記你的演講稿溫斯頓·丘吉爾普遍被人們認為是世界上最偉大的演說家之一。他用6周的時間準備在英國國會下議院的第一次演講，并對演講的內容了然于胸。4.給自己錄像或錄音想提升你的練習效果有一個簡單易行的方法就是把你練習演講的過程錄下來(錄像或錄音)，通過觀看錄像或聽錄音會給你最直接的反響，可以使你找到自己演講的調調。三的法那么——人們有可能只會記住你演講中的三件事人們傾向于只記住清單上的三項事情，讓你的演講構造圍繞三部分內容進展闡述會讓人記憶深化。1.聽眾或許只會從你的演講中記住三樣東西——都是什么呢?提早做好方案!你信與不信，很可能發(fā)生的是聽眾只能記住三點與你演講有關的內容。因此在開始寫演講稿之前，看看哪三條信息才是你要表達的關鍵，一旦你確定了這些信息，圍繞這三個主題構建你演