插畫設(shè)計(jì)圖文

《插畫設(shè)計(jì)》調(diào)研報(bào)告1.什么叫《插畫設(shè)計(jì)》插畫在中國(guó)被人們俗稱為插圖。今天通行于國(guó)外市場(chǎng)的商業(yè)插畫包括出版物配圖、卡通吉祥物、影視海報(bào)、游戲人物設(shè)定及游戲內(nèi)置的美術(shù)場(chǎng)景設(shè)計(jì)、廣告、漫畫、繪本、賀卡、掛歷、裝飾畫、包裝等多種形式。延伸到現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)及手機(jī)平臺(tái)上的虛擬物品及相關(guān)視覺應(yīng)用等“插畫”就是我們平常所看的報(bào)紙、雜志、各種刊物或兒童圖畫書里，在文字間所加插的圖畫，統(tǒng)統(tǒng)稱為“插畫”。插畫，在拉丁文的字義里，原是“照亮”的意思。望文思義，它原來是用以增加刊物中文字所給予的趣味性，使文字部份能更生動(dòng)、更具象地活躍在讀者的心中。而在現(xiàn)今各種出版品中，插畫的重要性，早已遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超過這個(gè)“照亮文字”的陪襯地位。它不但能突出主題的思想，而且還會(huì)增強(qiáng)藝術(shù)的感染力。插畫是一種藝術(shù)形式，作為現(xiàn)代設(shè)計(jì)的一種重要的視覺傳達(dá)形式，以其直觀的形象性，真實(shí)的生活感和美的感染力，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中占有特定的地位，已廣泛用于現(xiàn)代設(shè)計(jì)的多個(gè)領(lǐng)域，涉及到文化活動(dòng)、社會(huì)公共事業(yè)、商業(yè)活動(dòng)、影視文化等方面。2.什么叫商業(yè)插畫設(shè)計(jì)商業(yè)插畫顧名思義就是具有商業(yè)價(jià)值的插畫，他不屬于藝術(shù)范疇。商業(yè)插畫為企業(yè)或產(chǎn)品繪制插圖，獲得與之相關(guān)的報(bào)酬，作者放棄對(duì)作品的所有權(quán)，只保留署名權(quán)的商業(yè)買賣行為。這種行為和我們以前認(rèn)為的繪畫是有本質(zhì)區(qū)別的，藝術(shù)繪畫作品在沒有被個(gè)人或機(jī)構(gòu)收藏之前，可以無限制的在各種媒體上刊載或展示，作者得到很小比例的費(fèi)用。而商業(yè)插畫只能為一個(gè)商品或客戶服務(wù)，一旦支付費(fèi)用，作者便放棄了作品的所有權(quán)，而相應(yīng)得到比例較大的報(bào)酬，這和藝術(shù)繪畫被收藏或拍賣的最終結(jié)果是相同的。但是，商業(yè)插畫的使用壽命是短暫的，一個(gè)商品或企業(yè)在進(jìn)行更新?lián)Q代時(shí)，此副作品即宣告消亡或終止宣傳。從科學(xué)定義上來看，似乎商業(yè)插畫的結(jié)局有點(diǎn)悲壯，但另一方面，商業(yè)插畫在短暫的時(shí)間里迸發(fā)的光輝是藝術(shù)繪畫不能比擬的。因?yàn)樯虡I(yè)插畫是借助廣告渠道進(jìn)行傳播，覆蓋面很廣，社會(huì)關(guān)注率比藝術(shù)繪畫高出許多倍。

插畫與商業(yè)插畫區(qū)別插畫是運(yùn)用圖案來表現(xiàn)的形成，本著審美與實(shí)用相統(tǒng)一的原則，盡量使線條、形態(tài)清晰明快制作方便。插畫是世界都能通用的語(yǔ)言，其設(shè)計(jì)在商業(yè)應(yīng)用上通常分為人物、動(dòng)物、商品形象。商業(yè)插畫顧名思義就是具有商業(yè)價(jià)值的插畫，他不屬于藝術(shù)范疇。而商業(yè)插畫定義為企業(yè)或者產(chǎn)品繪制的數(shù)碼作品，獲得與之等價(jià)的報(bào)酬，作者放棄對(duì)作品的所有權(quán)，只保留署名權(quán)的商業(yè)買賣行為。商業(yè)插圖是商業(yè)插畫的一種表現(xiàn)形式，其他還有如廣告插畫、卡通吉祥物、出版物插圖、影視游戲場(chǎng)景等。插畫藝術(shù)的發(fā)展歷程1.插畫藝術(shù)的發(fā)展，有著悠久的歷史。對(duì)你我看似平凡簡(jiǎn)單的插畫，卻是有很大的內(nèi)涵。從世界最古老的插畫洞窟壁畫到日本江戶時(shí)代的民間版畫浮世繪，無一不演示著插畫的發(fā)展。插畫最先是在十九世紀(jì)初隨著報(bào)刊、圖書的變遷發(fā)展起來的。而它真正的黃金時(shí)代則是二十世紀(jì)五六十年代首先從美國(guó)開始的，當(dāng)時(shí)剛從美術(shù)作品中分離出來的插圖明顯帶有繪畫色彩，而從事插圖的作者也多半是職業(yè)畫家，以后又受到抽象表現(xiàn)主義畫派的影響，從具象轉(zhuǎn)變?yōu)槌橄?。直?0年代，插畫又重新回到了寫實(shí)風(fēng)格。

2.中國(guó)最早的插畫是以版畫形式出現(xiàn)的，是隨佛教文化的傳入，為宣傳教義而在經(jīng)書中用“變相”圖解經(jīng)文。目前史料記載我國(guó)最早的版畫作品，唐肅宗時(shí)刊行的《陀羅尼經(jīng)咒圖》?？洿_切年代的則是唐懿宗咸通九年(868年)的《金剛般若經(jīng)》中的扉頁(yè)畫。到了宋、金、元時(shí)期書籍插畫有了長(zhǎng)足的進(jìn)步。應(yīng)用范圍擴(kuò)大到醫(yī)藥書、歷史地理書、考古圖錄書、日用百科書等書籍中，并出現(xiàn)了彩色套印插畫。明清時(shí)期，可以說古代插畫藝術(shù)大發(fā)展時(shí)期，全國(guó)各地都有刻書行業(yè)。不同的地域形成了不同的風(fēng)格。插畫的形式大體有以下幾種：卷首附圖、文中插圖、上圖下文或下圖上文、內(nèi)封面或扉頁(yè)畫和牌記等。

我國(guó)古代插畫的歷史演變，可以看作是版畫的發(fā)展歷史。同時(shí)，也是民間年畫史。只不過民間年畫更早地獨(dú)立成為一種商品，它是商業(yè)插畫的前身。

3.歐洲的插畫歷史與我國(guó)相似，最早也是運(yùn)用于宗教讀物之中。后來，插畫被廣泛運(yùn)用于自然科學(xué)書籍、文法書籍和經(jīng)典作家文集等出版物之中。

4.社會(huì)發(fā)展到今天，插畫被廣泛地用于社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域。插畫藝術(shù)不僅擴(kuò)展了我們的視野，豐富了我們的頭腦，給我們以無限的想象空間，更開闊了我們的心智。隨著藝術(shù)的日益商品化和新的繪畫材料及工具的出現(xiàn)，插畫藝術(shù)進(jìn)入商業(yè)化時(shí)代。插畫在商品經(jīng)濟(jì)時(shí)代，對(duì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起到巨大的推動(dòng)作用。插畫的概念已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了傳統(tǒng)規(guī)定的范疇?？v觀當(dāng)今插畫界畫家們不再局限于某一風(fēng)格，他們常打破以往單一使用一種材料的方式，為達(dá)到預(yù)想效果，廣泛地運(yùn)用各種手段，使插畫藝術(shù)的發(fā)展獲得了更為廣闊的空間和無限的可能。在中國(guó)，插畫雖然發(fā)展的較晚，但追其溯源，方遠(yuǎn)流長(zhǎng)．插畫經(jīng)過解放后黑板報(bào)、版畫、宣傳畫格式的發(fā)展，以及20世紀(jì)80年代后對(duì)國(guó)際流行風(fēng)格的借鑒，90年代中后期隨著電腦技術(shù)的普及，更多使用電腦進(jìn)行插畫設(shè)計(jì)的新銳作者涌現(xiàn)。古埃及插畫欣賞飛鳥埃及人舞蹈埃及人的生活冥神-奧賽里斯Osiris與法老王埃爾涅弗法老墓壁畫皇后祭獻(xiàn)女神愛西斯奴隸正忙著雕刻狩獵雁拉姆賽斯一世墓壁畫托莫斯四世墓壁畫歐洲插畫歐洲街景寫實(shí)風(fēng)油畫藝術(shù)真實(shí)棕色頭發(fā)漫畫高加索圖片2010年度歐洲設(shè)計(jì)獎(jiǎng)-企業(yè)插畫類插畫師HugoYoshikawa用字母表手繪了26個(gè)歐洲CicelyMaryBarker、歐洲插畫中世紀(jì)歐洲建筑場(chǎng)景插畫

歐洲時(shí)尚插畫歐洲古典書籍插畫ANTON中世紀(jì)歐洲皇室與騎士寫意運(yùn)筆法人物角色插畫《19世紀(jì)時(shí)歐洲各國(guó)的擬人畫》插畫歐洲宗教插畫圣書插圖

5世紀(jì)

福音書插圖

6世紀(jì)福音書插圖

698年福音書插圖

7世紀(jì)圣書插圖

800年

圣書插圖

945年

圣書插圖

970年福音書插圖

1000年圣母贊詞集插圖

12世紀(jì)

12世紀(jì)圣書插圖歐洲古典插畫以書籍插畫的角度來選擇，展品為歐洲猶其是徳國(guó)的古籍。圖為“明信片小畫家”系列插畫。圖為“明信片小畫家”系列插畫。15世紀(jì)“搖籃本”中的某頁(yè)奧博利·比亞茲萊作于1890年代的作品“芭蕾舞喜劇”系列。圖為“集市生活”系列插畫。康定斯基1922年創(chuàng)作的抽象藝術(shù)，名為“小世界”系列。圖為“集市生活”系列插畫。歐洲現(xiàn)代插畫ESPN的EURO2016歐洲杯創(chuàng)意插畫設(shè)計(jì)BRIANM.VIVEROS是一位國(guó)際上著名的超現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)家，他利用電影中的黑暗捕捉和令人回味的碎片在他腦海中的輻射出來的創(chuàng)作繪畫和插圖作品。早在1997年，在瑞士舉辦他的情色插畫展而迅速出名，隨后他又在美國(guó)和歐洲的很多畫廊展出作品，屢獲大獎(jiǎng)。他的插畫以吸煙的性感美女為創(chuàng)作對(duì)象，展現(xiàn)出別樣的迷蒙陰沉的藝術(shù)氛圍，可謂獨(dú)樹一幟。ESPN/2016歐洲杯插畫設(shè)計(jì)|byFlorianNICOLLE

中國(guó)古代傳統(tǒng)插畫中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日插畫-繪畫習(xí)作-插畫中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日-兒童插畫中國(guó)傳統(tǒng)文化之十二生肖裝飾圖案插畫設(shè)計(jì)《福生五相》傳統(tǒng)吉祥圖案創(chuàng)意插畫民間壁畫一般多為寺廟祠堂、書院壁上裝飾，以紀(jì)念歌頌本族祖先開天劈地英雄業(yè)績(jī)或本地菩薩的神話傳說，是永久性的裝飾實(shí)用民間繪畫。古代多以水墨畫材料繪制，有水墨白描、中國(guó)畫工筆、寫意、兼工帶寫。設(shè)色有重、淡、青綠、淺絳金碧等，根據(jù)時(shí)代技法進(jìn)展而逐步發(fā)展，并配以文字、詩(shī)詞、圖章，近代逐步出現(xiàn)水粉畫、油畫、丙稀畫、漆畫、鑲嵌等形式的民間壁畫。表現(xiàn)手法以夸張、浪漫見多。20世紀(jì)50年代后期以來，有宣傳“三面紅旗”和“農(nóng)業(yè)學(xué)大褰”等政治內(nèi)容，以及山水風(fēng)景、鄉(xiāng)土風(fēng)貌為內(nèi)容的壁畫繪制。新年插畫-傳統(tǒng)活動(dòng)火神祝融：火神形象相貌兇狠，三頭六臂，并有風(fēng)火輪、火葫蘆、火印、火劍、火弓等火器配備，酷似神話傳說中"哪吒"的變形國(guó)粹京?。核谋硌菟囆g(shù)趨于虛實(shí)結(jié)合的表現(xiàn)手法，最大限度地超脫了舞臺(tái)空間和時(shí)間的限制，以達(dá)到“以形傳神，形神兼?zhèn)洹钡乃囆g(shù)境界?，F(xiàn)在它仍是具有全國(guó)影響的大劇種之一。狻猊—傳說中龍生九子之一，排行老五。形如獅，喜煙好坐，倚立于香爐足上，通佛性，是文殊菩薩的座騎~雷公又稱雷神或雷師。古代神話傳說中的司雷之神，道教奉之為施行雷法的役使神。所傳狀若力士，坦胸露腹，背插雙翅，額生三目，左手執(zhí)楔，右手持錐，神旁懸掛數(shù)鼓，足下亦盤躡有鼓。擊鼓即為轟雷。能辨人間善惡，代天執(zhí)法，擊殺有罪之人，主持正義。鬼卒馬面：馬面又叫馬頭羅剎?！傲_剎”為惡鬼，故馬頭羅剎即馬頭鬼。形象為馬頭人身，與牛頭是老搭檔。是冥府著名的勾魂使者。貔貅：中國(guó)古代神話傳說中的一種神獸，兇猛威武，在天上負(fù)責(zé)巡視工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病擾亂天庭，故可解煞辟邪。它有嘴無肛，以金銀財(cái)寶為食，只進(jìn)不出，納食四方之財(cái)，神通特異。孟婆湯:每個(gè)人活著的時(shí)候，都會(huì)落淚：因喜、因悲、因痛、因恨、因愁、因愛。孟婆將他們一滴一滴的淚收集起來，煎熬成湯。喝了可以忘記所有煩惱、所有愛恨情仇的茶湯，當(dāng)你離開這個(gè)世界去到另一個(gè)地方的時(shí)候，它被端在孟婆手里，奈何橋前。人生在世，多苦多難，這一碗下去，是種釋然，徹徹底底地與前世做了一個(gè)了斷。鳳凰涅槃：即鳳凰死時(shí)會(huì)起火燃燒，而后會(huì)化為灰燼，并在灰燼中重生。據(jù)印度史詩(shī)《羅摩衍那》載：保護(hù)神毗濕奴點(diǎn)燃熊熊烈焰，垂死的鳳凰投入火中，燃為灰燼，再?gòu)幕覡a重生，成為美麗輝煌永生的火鳳凰。人們把這稱作——鳳凰涅槃。此典故寓意不畏痛苦、義無返顧、不斷追求、提升自我的執(zhí)著精神。禪悟——“有過痛苦，才能了解眾生之痛苦；有過執(zhí)著，才能放下執(zhí)著；有過牽掛，才能了無牽掛！二郎神楊戩，道教俗神，天庭大將，變化無窮，神通廣大，肉身成圣；早年劈桃山救母，視天界兵將如無物受封清源妙道真君；又助武王伐紂，再封昭惠顯圣仁佑王。黑無常-黑白無常：白無常和黑無常人們并稱無常二爺，是專門捉拿惡鬼的神。黑無常列入十大陰帥之列。而白無常則笑顏常開，頭戴一頂長(zhǎng)帽，上有“你也來了”四字；黑無常一臉兇相，長(zhǎng)帽上有“正在捉你”四字。八卦掌-“八卦”最早見于《周易》：“兩儀生四象，四象生八卦”。八卦原指八個(gè)方位，即北、南、東、西、西北、西南、東北、東南。八卦掌以掌法為主，其基本內(nèi)容是八掌，合于八卦之?dāng)?shù)；西方商業(yè)插畫俄羅斯插畫師IvanBelikov的精彩商業(yè)插畫作品Kobe"Vino"BryantonBehanceCiclónMillonarioonBehanceLegendonBehanceCoca-ColaonBehance可口可樂商業(yè)插畫欣賞KFC在天貓的雙十一海報(bào)麥當(dāng)勞商業(yè)插畫為2016OFFTHEWALL藝術(shù)TEE圖案征集活動(dòng)設(shè)計(jì)的一幅作品

一名骷髏形象的滑手，帶著頭盔，抱著滑板，拎著像氣球一樣會(huì)飛的板鞋。經(jīng)歷無數(shù)次的跌倒、失敗，甚至骨折，都無法阻擋對(duì)滑板的熱愛。

骷髏：象征著每一位滑手的靈魂。

氣球一樣的板鞋：體現(xiàn)了vans品牌的魔力，作為“戰(zhàn)靴”當(dāng)之無愧。adidasclassic三葉草LOGO

很多人因?yàn)橥庑蔚脑蚨颊J(rèn)為阿迪達(dá)斯三葉草的標(biāo)志代表的是一朵盛開的花，分別代表著奧運(yùn)精神（同時(shí)也是全世界運(yùn)動(dòng)員一直以來追求的目標(biāo)）中的“更高，更快，更強(qiáng)”。但是實(shí)際上，阿迪達(dá)斯三葉草標(biāo)志原本代表的是將三個(gè)大陸板塊連接在一起——其形狀如同地球立體三維的平面展開，與世界地圖非常相似，象征著延展到全世界的運(yùn)動(dòng)力量。同時(shí)，這個(gè)標(biāo)志也象征著阿迪達(dá)斯品牌的創(chuàng)始人阿迪·達(dá)斯勒在運(yùn)動(dòng)鞋上所縫的三條紋路。采用天涯明月刀開封背景與地圖合成，因特爾，讓游戲更暢爽通過把咖啡幻化成始終，展現(xiàn)出了人們對(duì)雀巢咖啡的喜愛，每分每秒都離不開它，已達(dá)到宣傳咖啡的提神醒腦的作用!米其林男女駕駛陋習(xí)pk大揭秘高露潔牙膏廣告英國(guó)MissLed商業(yè)插畫設(shè)計(jì)：海飛絲(Head&Shoulders)星巴克商業(yè)插畫年畫【NewYearpicture魑魅】，用新的幾何圖形語(yǔ)言和配色去重新繪制年畫中的元素風(fēng)格，這次主要研究人物造型的融合白云軒主人超唯美的中國(guó)風(fēng)年畫風(fēng)格星座插畫民間年畫-福祿壽歲末，一系列改編自中國(guó)傳統(tǒng)年畫的平面作品走紅網(wǎng)絡(luò)，傳統(tǒng)年畫中的福娃一改往日乖巧可愛的形象，彼此暴力相向拳腳相加，獨(dú)特的暴力美學(xué)場(chǎng)景，深刻的畫面記憶點(diǎn)，以及藝術(shù)表現(xiàn)手法民間年畫-關(guān)公像民間年畫-大壽字民間年畫-多子富貴民間年畫-三界真宰民間年畫-虎財(cái)神楊柳青年畫的風(fēng)格特色：

楊柳青年畫為中國(guó)著名的民間木版年畫。它繼承了宋、元繪畫的傳統(tǒng)，吸收了明代木刻版畫、工藝美術(shù)、戲劇舞臺(tái)的形式，采用木版套印和手工彩繪相結(jié)合的方法，創(chuàng)立了鮮明活潑、喜氣吉祥、富有感人題材的獨(dú)特風(fēng)格【楊柳青年畫《關(guān)公財(cái)神》】古代民間信奉的財(cái)神分為文武兩類，文財(cái)神由文官演化而來，如比干、范蠡；武財(cái)神由武官演化而來，如趙公明、關(guān)公。即所謂“正財(cái)神”趙公明，“文財(cái)神”比干、范蠡，“偏財(cái)神”五路神、利市仙官，“準(zhǔn)財(cái)神”劉海蟾。范蠡代表“智慧”，而比干、趙公明代表“公正”。民間年畫-鐘馗捉鬼民間年畫-富貴百福年畫是我國(guó)的一種古老民間藝術(shù)，和春聯(lián)一樣，起源于“門神”。據(jù)《山海經(jīng)》載稱：唐太宗李世民生病時(shí)，夢(mèng)里常聽到鬼哭神嚎之聲，以至夜不成眠。這時(shí)，大將秦叔寶、尉遲恭二人自告奮勇，全身披掛地站立宮門兩側(cè)，結(jié)果宮中果然平安無事。李世民認(rèn)為兩位大將太辛苦了，心中過意不去，遂命畫工將他倆人的威武形象繪之在宮門上，稱為“門神”。東漢蔡邕《獨(dú)斷》記載，漢代民間已有