第二十一課 承上啟下的魏晉南北朝文化

1．為了接受漢族的先進(jìn)文化，北魏孝文帝要求采用漢姓、學(xué)說(shuō)漢話(huà)的少數(shù)民族是（）A．匈奴族B．鮮卑族C．契丹族D．女真族2．下列內(nèi)容，屬于北魏孝文帝改革的歷史作用是①加速了北方各族封建化的進(jìn)程②促進(jìn)了北方民族大融合③增強(qiáng)了國(guó)家軍事力量④使農(nóng)民的生產(chǎn)和生活相對(duì)穩(wěn)定，北方的經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展A．①②B．①②③C．①②④D．①②③④3．你認(rèn)為下列哪一項(xiàng)屬于北魏孝文帝最突出的歷史功績(jī)（）A．建立統(tǒng)一國(guó)家B．創(chuàng)立科舉制度C．維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一D．促進(jìn)民族融合BCD中華民族自古就是多民族的國(guó)家，很多少數(shù)民族為中華民族的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)，魏晉南北朝時(shí)建立北魏的少數(shù)民族是（）A．匈奴B．鮮卑族C．氐族D．羌族“創(chuàng)新是民族發(fā)展的靈魂，改革是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。”下列改革中，使少數(shù)民族逐漸與漢族趨同，促進(jìn)民族融合的是（）A．商鞅變法B．北魏孝文帝改革C．管仲改革D．吳起變法BB北魏孝文帝的改革措施中，最能促進(jìn)民族融合的是（）A．政府把土地分配給農(nóng)民B．官吏按季度領(lǐng)取俸祿C．遷都洛陽(yáng)D．說(shuō)漢話(huà)、穿漢服、與漢族通婚

北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)的主要目的是（）A．解決糧食問(wèn)題B．?dāng)[脫鮮卑貴族的控制C．加強(qiáng)對(duì)中原地區(qū)的控制D.學(xué)習(xí)漢族的先進(jìn)文化

“若問(wèn)古今興廢事，請(qǐng)君只看洛陽(yáng)城”，下列皇帝曾遷都洛陽(yáng)的是A．盤(pán)庚B．隋煬帝C．北魏孝文帝D．元世祖DDC下列少數(shù)民族政權(quán)中，曾統(tǒng)一北方的是①曹魏②孫吳③前秦④北魏A．①②B．②③C．①③④D．③④閱讀下列材料：皇帝說(shuō)：如果名不正，言不順，那么各種制度就不能確立?，F(xiàn)在要禁用鮮卑語(yǔ)，統(tǒng)一使用漢語(yǔ)。那些年齡在30歲以上的人，使用鮮卑語(yǔ)已成習(xí)慣，可以允許他們不立即改變。但是30歲以下的人和在朝廷做官的人，不得繼續(xù)使用鮮卑語(yǔ)，明知故犯，就要降職或罷官。請(qǐng)回答：（1）上述材料提及中國(guó)古代哪次著名的改革？（2）除材料的規(guī)定外，這次改革還采取了哪些漢化措施？D（1）北魏孝文帝改革。（2）還涉及到官員及其家屬必須穿戴漢族服飾；將鮮卑的姓氏改為漢姓，把皇族由姓拓跋改為姓元；鼓勵(lì)鮮卑貴族與漢族貴族聯(lián)姻；采用漢族的官制、律令；學(xué)習(xí)漢族的禮法，尊崇孔子，以孝治國(guó)，提倡尊老、養(yǎng)老等。第21-22課承上啟下的魏晉南北朝文化

魏晉南北朝文化發(fā)展的背景北方民族大融合南方經(jīng)濟(jì)大發(fā)展南北經(jīng)濟(jì)發(fā)展科技文化繁榮人物朝代稱(chēng)謂主要著作主要科技成就所處地位祖沖之賈思勰酈道元人物朝代稱(chēng)謂主要著作科技成就所處地位祖沖之南朝著名數(shù)學(xué)家、天文學(xué)家《綴術(shù)》把圓周率精確地推算到小數(shù)點(diǎn)之后七位數(shù)字，較國(guó)外早近千年賈思勰北朝（北魏和東魏）著名農(nóng)學(xué)家《齊民要術(shù)》我國(guó)現(xiàn)存第一部完整農(nóng)業(yè)科學(xué)著作，在世界農(nóng)學(xué)史上占有重要地位酈道元北魏杰出的地理學(xué)家《水經(jīng)注》寫(xiě)出綜合性地理學(xué)專(zhuān)著。風(fēng)土人情、歷史古跡東漢末年：書(shū)法逐漸成為藝術(shù)。東晉王羲之：集書(shū)法之大成，寫(xiě)出的字，有“天下第一行書(shū)”的美譽(yù)。被后人稱(chēng)為“書(shū)圣”。漢字的演變：甲骨文小篆隸書(shū)楷書(shū)行書(shū)草書(shū)書(shū)法成為一門(mén)藝術(shù)：

東晉人,他的字或端秀親新,或“飄若浮云，矯若驚龍”，被后人稱(chēng)為“書(shū)圣”。代表作《蘭亭序》被譽(yù)為“天下第一行書(shū)”。一、大放光彩的書(shū)畫(huà)藝術(shù)(321─371年)1.“書(shū)圣”王羲之

2.繪畫(huà)藝術(shù)——東晉畫(huà)家顧愷之三、石窟藝術(shù)

魏晉南北朝時(shí)期的石窟藝術(shù)，繼承了秦漢以來(lái)我國(guó)的藝術(shù)傳統(tǒng)，也吸收了外來(lái)佛教藝術(shù)的特點(diǎn)，給我們留下了寶貴的文化遺產(chǎn)。云岡石窟

位于山西大同市西郊，現(xiàn)存53窟，佛像5萬(wàn)余尊。其中第20窟的露天大佛，高13.7米。佛像造型雄偉，面部豐滿(mǎn)而柔和，兩肩寬厚，是云岡石窟的代表作品。

是中國(guó)三大石窟藝術(shù)寶庫(kù)之一，從北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)前后開(kāi)始動(dòng)工開(kāi)鑿，歷經(jīng)東魏、西魏、北齊、隋、唐、宋諸朝，雕鑿不絕。據(jù)統(tǒng)計(jì)，東西兩山現(xiàn)存窟龕2345個(gè)，碑刻題記2800余塊。

共有近11萬(wàn)尊大小佛像，雖經(jīng)一千多年的風(fēng)化和上世紀(jì)30年代外國(guó)掠奪者的盜竊破壞，仍然保持了相當(dāng)可觀(guān)的面貌。

龍門(mén)石窟位于今河南洛陽(yáng)市南龍門(mén)山項(xiàng)目人物朝代代表作品書(shū)法東晉繪畫(huà)

顧愷之雕塑

南北朝王羲之

東晉《蘭亭序》《女史箴圖》《洛神賦圖》山西大同：云岡石窟河南洛陽(yáng)：龍門(mén)石窟魏晉南北朝的藝術(shù)成就1、下列關(guān)于圓周率的說(shuō)法正確的是（）

①最早把圓周率計(jì)算到小數(shù)點(diǎn)后第七位的是劉徽

②最早把圓周率計(jì)算到小數(shù)點(diǎn)后第七位的是祖沖之

③我國(guó)數(shù)學(xué)家把圓周率計(jì)算到小數(shù)點(diǎn)后第七位，比歐洲人早約1000年

④我國(guó)數(shù)學(xué)家把圓周率計(jì)算到小數(shù)點(diǎn)后第七位，比歐洲人早約1600年

A、①②③④B、②③C、②④D、①③B2、我國(guó)現(xiàn)存第一部完整的農(nóng)書(shū)《齊民要術(shù)》的作者是

A.酈道元B.賈思勰

C.王叔和D.葛洪3、下列著作中，屬于酈道元的著作：Ａ.《論衡》

Ｂ.《水經(jīng)注》

Ｃ.《齊民要術(shù)》

Ｄ.《脈經(jīng)》BB4.下列關(guān)于石窟藝術(shù)表述不正確的是：

A.體現(xiàn)了田園詩(shī)意境B.包含外來(lái)藝術(shù)特色

C.不限于雕刻藝術(shù)D.佛教盛行的結(jié)果1.書(shū)法逐漸成為一種藝術(shù)是在:A.東漢末年B.三國(guó)時(shí)期C.西晉時(shí)期D.東晉時(shí)期2.被稱(chēng)為“天下第一行書(shū)”的作品是:A.《蘭亭序》B.桃花源記》C.洛神賦圖》D.《水經(jīng)注》3.魏晉南北朝時(shí)期，繪畫(huà)成就最高的是:A.王羲之B.顧愷之C.祖沖之D.酈道元AABA5.列舉魏晉南北朝時(shí)期石窟藝術(shù)的特點(diǎn)及著名石窟特點(diǎn)：繼承了秦漢以來(lái)造型藝術(shù)的傳統(tǒng)風(fēng)格，同時(shí)吸收了佛教藝術(shù)的優(yōu)點(diǎn)。著名的石窟有：陜西大同的云岡石窟河南洛陽(yáng)的龍門(mén)石窟6.閱讀材料：“飄若浮云，矯若驚龍”——《晉書(shū)》請(qǐng)回答：①這是人們對(duì)誰(shuí)的書(shū)法作品的贊譽(yù)？這位書(shū)法家生活在哪個(gè)朝代？②這位書(shū)法家的代表作品是什么？后人怎樣評(píng)價(jià)他？王羲之東晉《蘭亭序》“書(shū)圣”1．濰坊歷史悠久，人杰地靈，曾誕生了我國(guó)現(xiàn)存第一部完整的農(nóng)書(shū)A．《水經(jīng)注》B．《農(nóng)政全書(shū)》C．《本草綱目》D．《齊民要術(shù)》2．下列關(guān)于我國(guó)古代科技成就的搭配，不正確的是A．張仲景──《傷寒雜病論》B．李春──趙州橋C．賈思勰──《齊民要術(shù)》D．祖沖之──造紙術(shù)DD1．南朝時(shí)期著名科學(xué)家祖沖之的最主要貢獻(xiàn)是（）A．編制《大明歷》B．將圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)后第七位C．編制《太初歷》D．《綴術(shù)》被列入算經(jīng)十書(shū)2．我國(guó)現(xiàn)存最早的百科全書(shū)式農(nóng)學(xué)名著《齊民要術(shù)》的作者是（）A．賈思勰B．司馬遷C．酈道元D．張仲景3．2003年我國(guó)“國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)”獲得者是金怡濂（我國(guó)高性能計(jì)算機(jī)領(lǐng)域的著名專(zhuān)家，是我國(guó)巨型計(jì)算機(jī)事業(yè)的開(kāi)拓者之一），假設(shè)此獎(jiǎng)項(xiàng)在中國(guó)南朝時(shí)就有，按上述標(biāo)準(zhǔn)評(píng)選出的人應(yīng)該是A．蔡倫B．祖沖之C．酈道元D．賈思勰BAB4．下列有關(guān)祖沖之的表述，不正確的是（）A．生活在南朝B．我國(guó)古代著名的大數(shù)學(xué)家C．世界上第一個(gè)計(jì)算圓周率的人D．所著《綴術(shù)》是一部數(shù)學(xué)論文集5．下列敘述，不屬于《齊民要術(shù)》的內(nèi)容的是（）A．農(nóng)作物的選種、施肥方法B．抓緊農(nóng)時(shí)進(jìn)行工作C．農(nóng)、林、牧、副、漁業(yè)的生產(chǎn)方法D．世界上最早的日全食CD材料一“每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：‘巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。’”材料二我國(guó)古代一位著名的農(nóng)學(xué)家，他強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要遵循自然規(guī)律，農(nóng)作物必須因地種植，不誤農(nóng)時(shí)；還要改革生產(chǎn)工具?！麑?xiě)的一部農(nóng)書(shū)，總結(jié)了我國(guó)北方勞動(dòng)人民長(zhǎng)期積累的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，介紹了農(nóng)、林、牧、副、漁業(yè)的生產(chǎn)方法。請(qǐng)回答：（1）根據(jù)所學(xué)知識(shí)判斷一下，材料一所述內(nèi)容出自哪部著作？作者是誰(shuí)？這一著作具