一1研究性學(xué)習(xí)與生活講座

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各位老師光臨江西省南昌市第十九中學(xué)研究性學(xué)習(xí)與生活

南昌市第十九中學(xué)劉文軍研究員、付教授華東師范大學(xué)課程與教學(xué)研究所張華教授、教育學(xué)博士研究性學(xué)習(xí)與生活一、我國(guó)現(xiàn)行課程體系的根本問(wèn)題是什么二、什么是生活，為什么是生活三、什么是研究性學(xué)習(xí)，為什么是研究性學(xué)習(xí)四、超越論：研究性學(xué)習(xí)與生活聯(lián)結(jié)起來(lái)的一種價(jià)值取向一、我國(guó)現(xiàn)行課程體系的根本問(wèn)題是什么（一）為什么甚至在我國(guó)的小學(xué)和幼兒園都盛行“分科主義”？中國(guó)現(xiàn)行教育的基本性質(zhì)是以學(xué)科中心論的形式所體現(xiàn)出來(lái)的社會(huì)中心論。因而整個(gè)基礎(chǔ)教育課程體系是被全面工具化的。我國(guó)基礎(chǔ)教育的主導(dǎo)觀念是：課程即間接經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)的價(jià)值僅僅在于更好地掌握體現(xiàn)于分門別類的學(xué)科中的間接經(jīng)驗(yàn)。教育的意義不能在學(xué)科中尋找，而只能在學(xué)生的生活世界中去尋找。（二）為什么甚至在我國(guó)的大學(xué)和研究生院都盛行接受性學(xué)習(xí)？中國(guó)當(dāng)前基礎(chǔ)教育中占主導(dǎo)地位的學(xué)習(xí)方式是閹割個(gè)性的、控制取向的教育價(jià)值觀的具體化。教師主體塑造學(xué)生客體依然是我國(guó)基礎(chǔ)教育的主導(dǎo)價(jià)值觀。我們不禁要問(wèn)：難道人在本質(zhì)上是由他人塑造的嗎？“等級(jí)文化”是“塑造文化”孳生的溫床。小結(jié)我國(guó)教育價(jià)值觀的扭曲：社會(huì)中心論和工具價(jià)值觀必然導(dǎo)致應(yīng)試教育愈演愈烈——選拔與發(fā)展日益對(duì)立；兒童與學(xué)科日益對(duì)立課程理念的缺失：課程成為脫離生活世界的抽象存在；課程成為壓抑個(gè)性、施加社會(huì)控制的基本途徑因而，本次課程改革的基本理念是：

回歸生活世界，尋找教育意義；轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，解放學(xué)生個(gè)性；二、什么是生活，為什么是生活（一）教育即生活，而不是成人生活的準(zhǔn)備1?！敖逃郎?zhǔn)備說(shuō)”的問(wèn)題在哪里？在兒童與成人之間，現(xiàn)在與將來(lái)之間采取“二元論”思維方式，從而取締了兒童今天生活的合法性過(guò)于強(qiáng)調(diào)課程的工具價(jià)值，而漠視了課程的內(nèi)在價(jià)值，課程由此被徹底功利化“以獎(jiǎng)勵(lì)作誘因，以懲罰作威脅”——教學(xué)淪為訓(xùn)練“教育準(zhǔn)備說(shuō)”的文化思考2。教育即生活

——“教育上的天國(guó)”確立兒童生活與成人生活的等價(jià)性，尊重“兒童文化”的特殊價(jià)值尊重兒童的本能與天性使學(xué)校生活、社區(qū)生活與自然生活統(tǒng)整起來(lái)（二）變化中的生活概念“生活即發(fā)展。不斷生長(zhǎng)，不斷發(fā)展，即生活”——生活是生長(zhǎng)的條件，生長(zhǎng)是生活的內(nèi)容生活即“充滿人格主義態(tài)度的交往?！弊呦蛘鎸?shí)的日常生活：重建“生活世界”與“科學(xué)世界”之關(guān)系“科學(xué)世界”的特性：“不可實(shí)際知覺(jué)的客觀性”“生活世界”的特性：“可實(shí)際知覺(jué)的主觀性”，充滿“人格主義態(tài)度”（三）生活即課程1。生活（日常生活）本身具有課程價(jià)值2。課程的宗旨在于提升生活的意義.

“學(xué)校課程的宗旨不在于促使我們成為學(xué)術(shù)科目的專家?！瓕W(xué)校課程的宗旨在于促使我們關(guān)切自己與他人，幫助我們?cè)诠差I(lǐng)域成為致力于建設(shè)民主社會(huì)的公民，在私人領(lǐng)域成為對(duì)他人負(fù)責(zé)的個(gè)體，運(yùn)用智力、敏感與勇氣思考和行動(dòng)?！薄杉{（W.F.Pinar）三、什么是研究性學(xué)習(xí)，

為什么是研究性學(xué)習(xí)研究性學(xué)習(xí)是學(xué)生在教師指導(dǎo)下，從自然、社會(huì)和生活中選擇和確定專題進(jìn)行研究，并在研究過(guò)程中主動(dòng)地獲取知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)、解決問(wèn)題的學(xué)習(xí)活動(dòng)。——《普通高中研究性學(xué)習(xí)實(shí)施指南》（一）作為一種學(xué)習(xí)方式的“研究性學(xué)習(xí)”與作為一種課程的“研究性學(xué)習(xí)”有無(wú)區(qū)別？1?！把芯啃詫W(xué)習(xí)”作為一種學(xué)習(xí)方式（1）“研究性學(xué)習(xí)”與“接受性學(xué)習(xí)”常常相輔相成、相反相成、結(jié)伴而行。（2）作為一種學(xué)習(xí)方式，“研究性學(xué)習(xí)”滲透于學(xué)生的所有學(xué)科、所有活動(dòng)之中。2?！把芯啃詫W(xué)習(xí)”作為一種課程是為“研究性學(xué)習(xí)方式”的充分展開(kāi)所提供的相對(duì)獨(dú)立的、有計(jì)劃的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，是指向于“研究性學(xué)習(xí)方式”的定向型課程。（二）為什么要設(shè)置相對(duì)獨(dú)立的“研究性學(xué)習(xí)”課程？

1。相對(duì)獨(dú)立的“研究性學(xué)習(xí)”課程與學(xué)科中的“研究性學(xué)習(xí)”存在怎樣的區(qū)別？第一，學(xué)科中的“研究性學(xué)習(xí)”具有學(xué)科性，往往局限于一門學(xué)科的狹隘視閾；相對(duì)獨(dú)立的“研究性學(xué)習(xí)”課程則屬于經(jīng)驗(yàn)課程的范疇，它基于學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)綜合運(yùn)用學(xué)生的所有知識(shí)。第二，學(xué)科中的“研究性學(xué)習(xí)”具有手段的、輔助的性質(zhì)；相對(duì)獨(dú)立的“研究性學(xué)習(xí)”課程則把“研究性學(xué)習(xí)”本身視為直接目的。因此：“研究性學(xué)習(xí)”課程≠做高難度習(xí)題≠“奧林匹克競(jìng)賽”輔導(dǎo)課≠一門學(xué)科內(nèi)容的加深2。什么時(shí)候可以消解獨(dú)立形態(tài)的“研究性學(xué)習(xí)”課程？（三）“研究性學(xué)習(xí)”課程與學(xué)科課程的關(guān)系如何？1。二者的區(qū)別第一，“研究性學(xué)習(xí)”課程屬于經(jīng)驗(yàn)課程的范疇，它以學(xué)生的心理邏輯為核心，不受任何學(xué)科范圍的框束。第二，學(xué)科課程受學(xué)科邏輯的限制，它要同時(shí)地關(guān)注學(xué)科邏輯與學(xué)生的心理邏輯。2。二者的聯(lián)系第一，“研究性學(xué)習(xí)”這種學(xué)習(xí)方式不僅存在于“研究性學(xué)習(xí)”課程中，亦存在于學(xué)科課程中。第二，“研究性學(xué)習(xí)”課程中所獲得的直接經(jīng)驗(yàn)與學(xué)科課程中所獲得的間接經(jīng)驗(yàn)是互補(bǔ)、互惠的。3處理二者關(guān)系的三個(gè)方面：第一，各學(xué)科領(lǐng)域的知識(shí)可以在“研究性學(xué)習(xí)”課程中延伸、綜合、重組與提升；第二，“研究性學(xué)習(xí)”課程中所發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題、所獲得的知識(shí)技能可以在各學(xué)科領(lǐng)域的教學(xué)中拓展和加深；第三，在某些情況下，“研究性學(xué)習(xí)”課程也可和某些學(xué)科教學(xué)打通進(jìn)行。（四）成人或?qū)I(yè)人員的“研究”與兒童的“研究”有無(wú)區(qū)別？1。質(zhì)疑前提：中小學(xué)生能研究嗎？（1）人天然具有探究心理，人的探究由“驚奇”（wonder）來(lái)引導(dǎo)。（2）人的探究性在程度上是由低級(jí)到高級(jí)的發(fā)展過(guò)程，而非“不全則無(wú)”的過(guò)程。（3）人的探究性和創(chuàng)造性的泯滅是崇拜必然性、程序化、技術(shù)化、去情境的教育的結(jié)果。2。承認(rèn)成人的“研究”與兒童的“研究”的本質(zhì)區(qū)別，確立兒童“研究”的獨(dú)特價(jià)值是“研究性學(xué)習(xí)”課程的價(jià)值基礎(chǔ)。3。只有承認(rèn)成人的“研究”與兒童的“研究”的本質(zhì)區(qū)別，才能避免使“研究性學(xué)習(xí)”課程成為對(duì)兒童的另類灌輸（五）“研究性學(xué)習(xí)”課程

有哪些根本特性？1。整體性2。實(shí)踐性3。開(kāi)放性4。生成性5。自主性（六）為什么說(shuō)“研究性學(xué)習(xí)”課程是“綜合實(shí)踐活動(dòng)”課程的核心構(gòu)成？1。指定領(lǐng)域：研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐、信息技術(shù)教育、勞動(dòng)與技術(shù)教育2。非指定領(lǐng)域：3。指定領(lǐng)域與非指定領(lǐng)域互為補(bǔ)充，共同構(gòu)成內(nèi)容豐富、形式多樣的“綜合實(shí)踐活動(dòng)”課程。

（七）“研究性學(xué)習(xí)”課程的開(kāi)發(fā)具有怎樣的性質(zhì)？

1?！把芯啃詫W(xué)習(xí)”課程的開(kāi)發(fā)屬于“校本課程開(kāi)發(fā)”（school-basedcurriculumdevelopment）。2。學(xué)校在開(kāi)發(fā)“研究性學(xué)習(xí)”課程的時(shí)候起碼要遵循四條基本原則——第一，尊重每一個(gè)學(xué)生的興趣、愛(ài)好與特長(zhǎng)；第二，體現(xiàn)每一所學(xué)校的特色；第三，反映每一所學(xué)校所在社區(qū)的特色；第四，善于引導(dǎo)學(xué)生從日常生活中選取探究課題或問(wèn)題。

（八）中國(guó)在怎樣的背景下提出“研究性學(xué)習(xí)”課程？1?！把芯啃詫W(xué)習(xí)”課程的確立因應(yīng)了世界課程改革的發(fā)展趨勢(shì)歐美諸國(guó)的“主題探究”、“設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)”（projectordesignlearning,PDL）、“應(yīng)用學(xué)習(xí)”（appliedlearning）日本的“綜合學(xué)習(xí)時(shí)間”臺(tái)灣的“綜合活動(dòng)”2。轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式是我國(guó)新一輪課程改革的重點(diǎn)；積極穩(wěn)妥地走向課程綜合化是我國(guó)新一輪課程改革的基本特征。（九）“研究性學(xué)習(xí)”課程乃至整個(gè)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程具有怎樣的地位？新課程的基本結(jié)構(gòu)單學(xué)科學(xué)科課程綜合學(xué)科指定領(lǐng)域綜合實(shí)踐活動(dòng)非指定領(lǐng)域（十）今天的“研究性學(xué)習(xí)”與歷史上反復(fù)出現(xiàn)的“研究性學(xué)習(xí)”有怎樣的區(qū)別？1。自18世紀(jì)以來(lái)，“研究性學(xué)習(xí)”至少被大規(guī)模地倡導(dǎo)過(guò)三次2。布魯納之后，是什么？美國(guó)的“課程改革運(yùn)動(dòng)”（1959--1969）布魯納的“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”與施瓦布的“探究學(xué)習(xí)”當(dāng)時(shí)課程改革的思路：發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)基于兒童的心理發(fā)展特征學(xué)科結(jié)構(gòu)比較布魯納的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)與我們今天的“研究性學(xué)習(xí)”布魯納布魯納之后學(xué)習(xí)目的智力卓越人格發(fā)展學(xué)習(xí)內(nèi)容學(xué)科結(jié)構(gòu)（理科）面向整個(gè)生活世界和科學(xué)世界（結(jié)構(gòu)優(yōu)良領(lǐng)域與弱構(gòu)領(lǐng)域）學(xué)習(xí)理念存在一個(gè)普遍的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的模式每一個(gè)人都有自己的學(xué)習(xí)方式（十一）“研究性學(xué)習(xí)”課程是“優(yōu)等生”的專利嗎？

1。種種誤解——“精英主義”價(jià)值觀“研究性學(xué)習(xí)”課程是培養(yǎng)“小科學(xué)家”的課程；“研究性學(xué)習(xí)”課程是面向少數(shù)“尖子”學(xué)生的課程；“研究性學(xué)習(xí)”課程是城市學(xué)生的課程，廣大農(nóng)村學(xué)生無(wú)法實(shí)施；等等。2?！把芯啃詫W(xué)習(xí)”課程是深層的教育民主的體現(xiàn)面向每一個(gè)學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生的獨(dú)特性、具體性，確立“多元主義”價(jià)值觀。（十二）“研究性學(xué)習(xí)”課程是“科技類活動(dòng)課程”嗎？

1。我國(guó)當(dāng)前開(kāi)展“研究性學(xué)習(xí)”課程的一種傾向“研究性學(xué)習(xí)”=“科學(xué)研究”“研究性學(xué)習(xí)”課程=“科技類活動(dòng)課程”2。當(dāng)務(wù)之急：擺脫“惟科學(xué)主義”傾向融合自然、社會(huì)與自我融合科學(xué)世界與生活世界融合科學(xué)、藝術(shù)與道德（十三）“研究性學(xué)習(xí)”課程要有專人來(lái)“教”嗎？

1。教師的有效指導(dǎo)是“研究性學(xué)習(xí)”課程成功實(shí)施的基本條件（1）指導(dǎo)內(nèi)容（2）指導(dǎo)方式：團(tuán)體指導(dǎo)與協(xié)同教學(xué)（teamteaching）2。教師既不能“教”“研究性學(xué)習(xí)”課程，也不能推卸指導(dǎo)的責(zé)任、放任學(xué)生：教師的有效指導(dǎo)與學(xué)生自主選擇、主動(dòng)探究有機(jī)結(jié)合（十四）“研究性學(xué)習(xí)”課程要用考試來(lái)評(píng)價(jià)嗎？

1。反對(duì)通過(guò)考試等量化手段對(duì)學(xué)生進(jìn)行分等劃類的評(píng)價(jià)方式。2。建立一種以“自我反思性評(píng)價(jià)”為核心的新的評(píng)價(jià)體系。四、超越論：研究性學(xué)習(xí)與生活關(guān)聯(lián)起來(lái)的一種價(jià)值取向（一）被動(dòng)適應(yīng)論：學(xué)校課程是社會(huì)生活的復(fù)制（二）主動(dòng)適應(yīng)論：學(xué)校課程與社會(huì)生活有機(jī)統(tǒng)一（三）超越論：教育是社會(huì)的一種主體，學(xué)校課程反思并超越