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文檔簡(jiǎn)介
事實(shí)論據(jù)的選擇練習(xí)材料
美國(guó)漫畫家羅素·邁爾斯系列漫畫《女巫希爾邁》中有這樣一個(gè)故事:兩座懸崖,中間隔著一條又深又寬的峽谷。女巫站在這邊,禿鷲站在那邊。禿鷲不斷召喚女巫跳到它那邊來。女巫說,峽谷太寬,她跳不過去。禿鷲對(duì)女巫說,不要用消極的思想打敗自己,只要她有熱情和積極的態(tài)度,就能做成任何事情。女巫在禿鷲煽動(dòng)下,熱血沸騰起來,她真的開始感到世界上沒有她做不到的事,于是,一挺胸,一弓腰,向?qū)γ娴膽已旅蜎_過去。結(jié)果,女巫并沒有跳過峽谷。禿鷲看著掉入峽谷的女巫,自言自語道:看來,光鼓動(dòng)她的激情是不夠的,還得教她如何鍛煉腿部肌肉。要求選好角度,確定立意,明確文本(詩(shī)歌除外),白擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文;不要套作,不得抄襲,不得透漏個(gè)人相關(guān)信息;書寫規(guī)范,正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。
任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文的審題方法很多,立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點(diǎn)。但是有一點(diǎn)必須加以重視,只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。教育部考試中心專家余聞曾說過,材料作文審題時(shí)要注意立意的核心角度、重要角度、次要角度、沾邊角度。這四種角度顯然有優(yōu)劣之分。我們平時(shí)指導(dǎo)學(xué)生作文時(shí)應(yīng)該著力引導(dǎo)學(xué)生從核心角度、重要角度來立意。
就這則材料作文題而言,創(chuàng)設(shè)了一個(gè)情景,女巫經(jīng)受不住禿鷲煽動(dòng),盲目跳過太寬的峽谷,最后跌落谷底。審題時(shí)要注意辨析材料中的熱情、激情及鼓動(dòng)與煽動(dòng),特別是材料敘述的角度,以此弄清材料立意的重點(diǎn)及命題者的意圖??刹捎靡怨菀蚍▉韺忣}立意。材料中女巫為什么掉入峽谷?一則在于外界原因——禿鷲;二則在于自身原因,立意時(shí)可從這兩個(gè)角度切入,具體如下:
禿鷲的角度:禿鷲在對(duì)女巫進(jìn)行鼓動(dòng)時(shí),并沒有考慮女巫的實(shí)際能力,釀成惡果,這是其一;禿鷲對(duì)女巫的勸導(dǎo)“只要她有熱情和積極的態(tài)度,就能做成任何事情”本身是個(gè)錯(cuò)誤的說法,僅有態(tài)度而沒有相應(yīng)的能力不能成事,這是其二。據(jù)此可立意:①鼓勵(lì)需要理智(似講不通,似可改為“不可一味鼓勵(lì)”)。②尊重實(shí)際的鼓勵(lì)才是尊重他人。女巫的角度:女巫的錯(cuò)誤首先在于偏聽偏信,缺乏自知之明。其二在于一旦被鼓動(dòng),就“熱血沸騰”,“感到世界上沒有她做不到的事”,盲目沖動(dòng),缺乏理智。其三,在鍛煉不夠、腿部肌肉還不夠有力的情況下就妄想成功,沒有打好基本功。據(jù)此可立意:①人貴有自知之明。②狂躁的激情要不得。③理智是激情的韁繩。④腳踏實(shí)地,從最基礎(chǔ)的事情做起。那么,這兩個(gè)角度哪一個(gè)是核心角度?很顯然是女巫的角度。一是因?yàn)橛谜軐W(xué)的觀點(diǎn)看,外因是條件,內(nèi)因是根本。二是因?yàn)榕资遣牧蠑⑹龅闹饕嵌取.?dāng)然禿鷲的角度也是一個(gè)重要角度??辞遄晕依碇乔靶?/p>
女巫受禿鷲“只要有激情和積極的態(tài)度就能做成任何事”的煽動(dòng)縱身一躍,結(jié)果卻掉入峽谷。為什么女巫沒有躍過峽谷呢?是因?yàn)榕酌つ柯犘艅e人,不能正確認(rèn)識(shí)自己的能力,盲目跳躍,以致葬身谷底。所以,只有看清自我,我們才能理智前行。看清自我,能使人避短揚(yáng)長(zhǎng),理智前行。楊振寧先生是享譽(yù)世界的理論物理學(xué)家,并因與李政道一起提出“弱相互作用中守稱不守恒論”而獲得諾貝爾獎(jiǎng)。然而這位譽(yù)滿全球的物理學(xué)家早年因研究實(shí)驗(yàn)物理而備受他人恥笑。楊振寧曾坦言說:“我對(duì)實(shí)驗(yàn)物理似乎沒有別人那樣的天賦,實(shí)驗(yàn)儀器出現(xiàn)故障后,別人能很快找到問題所在,而我卻急得滿頭大汗?!焙髞砺斆鞯臈钫駥幗?jīng)過思考,看清了自己的不足,發(fā)現(xiàn)自己在理論物理方面有專長(zhǎng),于是投理論物理研究,最終碩果累累。正是因?yàn)闂钫駥幙辞辶俗晕?,才能避短揚(yáng)長(zhǎng),理智前行,現(xiàn)在才名滿天下。寫到這里不禁想到:女巫不是巫嗎,那一定會(huì)法術(shù),為什么要硬跳呢?自己沒有發(fā)達(dá)的肌肉,卻還要縱身一躍,如果看清自己,施一點(diǎn)法術(shù),也不致于掉入峽谷。
看清自我,能使人腳踏實(shí)地,理智前行。四川省的理科狀元?jiǎng)幃厴I(yè)于某名牌大學(xué),就在大家認(rèn)為他將會(huì)有一個(gè)好前途、好生活時(shí),他卻在不停地應(yīng)聘、辭職,原因就是總嫌棄公司待遇不好,自己有才能,何愁找不到工作?這樣以致于他最后還要靠父母的補(bǔ)給生活。畢業(yè)于名牌大學(xué)了不起嗎?全國(guó)有那么多名校,每個(gè)學(xué)校有那么的人,你是最好的嗎?狀元?jiǎng)幘褪菦]有看清自己,不腳踏實(shí)地地工作,以致于無法理智前行,最后落得如此下場(chǎng)。女巫也何嘗不是這樣呢?假若她能認(rèn)清自己肌肉不發(fā)達(dá)的現(xiàn)實(shí),不好高騖遠(yuǎn),追求自己無法達(dá)到的目標(biāo),又腳踏實(shí)地,刻苦鍛煉,練就一身發(fā)達(dá)的肌肉,區(qū)區(qū)幾米的距離算得了什么呢?因此,人只有看清了自己,才能找到正確的方向,邁出堅(jiān)實(shí)的步伐,理智前行。
看清自我,理智前行,讓失敗者重獲新生?,F(xiàn)在家喻戶曉的喜劇明星艾特金森,也就是憨豆先生。他當(dāng)初因?yàn)檎Z言表達(dá)能力不行,經(jīng)??诓?,差點(diǎn)離開他熱愛的喜劇舞臺(tái)。但聰明的憨豆先生經(jīng)過一番思考后,看清了自己,發(fā)現(xiàn)自己的語言表達(dá)能力不行,但肢體語言和面部表情豐富,于是便向這方面發(fā)展,最后成為了幾代人都忘不了的藝術(shù)形象。如果女巫像憨豆先生一樣看清了自我,理智前行,又怎么會(huì)掉進(jìn)峽谷?“看清自我,理智前行”這一條件如同一塊肥沃的土壤,讓失敗者重獲新生。百靈鳥自知沒有叱咤蒼穹的力量,她便理智前行,苦練歌喉,最終在林間婉轉(zhuǎn)歌唱;小溪自知沒有大海波浪滔天的氣勢(shì),便理智前行,在林間流淌,襯天色,映鳥鳴,也是一大快事。它們都是看清了自己,找到了正確的方向,理智前行,才實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。如果女巫也如它們一樣,結(jié)果是不是又是另一番場(chǎng)景呢?看清自我,理智前行,你將收獲人生精彩。
思考:下面這段文字的事實(shí)論據(jù)是否能有力證明論點(diǎn)?事實(shí)論據(jù)有哪些要求?
梅蘭芳教會(huì)了我們:在理想面前不要輕易說“不”?!八拇竺敝坏拿诽m芳,曾拜師學(xué)藝。但師傅說他生著一雙死魚眼,灰暗、呆滯,根本不是學(xué)戲的材料,拒不收留。這對(duì)于當(dāng)時(shí)正信心勃勃的梅蘭芳來說,無疑是沉痛的打擊。但是,他并沒有輕易說“不”,而是重拾心情,灰心喪氣從此灰飛煙滅。范例導(dǎo)引
他用行動(dòng)向我們證明——他喂鴿子,每天仰望長(zhǎng)空,雙眼緊隨著飛翔的鴿子窮追不舍;他養(yǎng)金魚,每天俯視水底,雙眼緊隨著遨游的金魚,尋蹤覓影。最終,梅蘭芳的雙眼變得有如一汪清澈的秋水,閃閃生輝,脈脈含情,而他成為一名著名的戲劇家。因?yàn)樗惠p易說“不”,所以到達(dá)了理想的彼岸。
范例導(dǎo)引
這段文字用梅蘭芳的事例有力地論證了“在理想面前不要輕易說‘不’”這一分論點(diǎn)。文段敘述了天生“一雙死魚眼”的梅蘭芳為了實(shí)現(xiàn)理想,用喂鴿子、養(yǎng)金魚的機(jī)會(huì)來練眼睛,使其靈動(dòng)的經(jīng)歷。仰望長(zhǎng)空緊追鴿子,俯視水底尋覓金魚的苦練正是“在理想面前不要輕易說‘不’”的最好的詮釋。
這一事實(shí)本身包含的道理與論點(diǎn)一致;選擇著名京劇藝術(shù)家梅蘭芳的學(xué)藝經(jīng)歷作為論據(jù),十分典型;選擇他以喂鴿子、養(yǎng)金魚的方式來練眼神的事例,給人新穎的感覺。提醒一致性——事實(shí)本身包含的道理要和論點(diǎn)一致;典型性——有代表性、能反映出事物本質(zhì),這樣的材料更具有說服力量;新穎性——現(xiàn)實(shí)生活中的新人新事;發(fā)生在過去,較少被人引用的材料;為人熟知的事例換角度運(yùn)用,也能給人新穎的感覺。事實(shí)論據(jù)的基本要求怎樣選用論據(jù),才能做到材料與觀點(diǎn)的統(tǒng)一?有理也得守規(guī),這一點(diǎn)古人就做得好。屈原被貶,他有罪嗎?可以肯定地說沒有,雖然君主把他流放了,但他卻守規(guī)了,遵守了君主的指令,他去了貶謫之地,如果他不守規(guī),而是奮起反抗,他人頭早就落地了,成了歷史長(zhǎng)河的一滴水,淹沒在歷史之中,而屈原也就不是那為國(guó)而自沉于汨羅的屈原了,他也就無法表忠貞之心,流芳百世了。(摘自高考作文《有理,也得守規(guī)》)突破點(diǎn)一思考:選文用屈原被流放的事例來論證“有理也得守規(guī)”這一觀點(diǎn),你認(rèn)為恰當(dāng)嗎?
提醒:不恰當(dāng)。選文中用屈原遵守君主指令,去了貶謫之地的例子來證明“有理也得守規(guī)”,實(shí)在牽強(qiáng)。文中還說屈原如果不遵指令而奮起反抗,就無法表忠貞之心而流芳百世,更是讓人百思不得其解。突破點(diǎn)一小結(jié):
要正確地使用材料,就要準(zhǔn)確地理解、把握材料的內(nèi)涵。比如,想了解屈原,可讀他的《離騷》《涉江》《天問》等作品和司馬遷的《史記·屈原列傳》,這樣才能真正了解他的經(jīng)歷,把握其精神實(shí)質(zhì)。突破點(diǎn)一材料典型,是不是都要選用名人偉人的事例?示例:學(xué)過數(shù)學(xué)的人都知道,想要建立一個(gè)函數(shù)或方程的圖像,首要工作就是確立原點(diǎn)。然后,才能建立坐標(biāo)并作圖。圖像上每一個(gè)點(diǎn)的坐標(biāo),都是相對(duì)于原點(diǎn)來確定位置,原點(diǎn)就是整個(gè)圖像的根本。同樣,對(duì)于國(guó)家這個(gè)宏大的函數(shù)圖景,盡管它有著各種復(fù)雜的自變量、因變量和對(duì)應(yīng)關(guān)系,但它只有一個(gè)原點(diǎn),一個(gè)根本,那就是人民。從先哲們“民貴君輕”、“求木之長(zhǎng)者,必固其根本”的觀點(diǎn),到唐太宗“水能載舟、亦能覆舟”的水舟之辯,再到中山先生“耕者有其田”的三民主義大同理想,以及毛澤東的“為人民服務(wù)”,無不點(diǎn)明了原點(diǎn)所指、根本所在——以民為本。突破點(diǎn)二但是,當(dāng)今之社會(huì),當(dāng)今之國(guó)家,本末倒置、不識(shí)原點(diǎn)者,可謂不少。例如部分官員心中已無公仆之心,反以封建時(shí)期“牧人者”自居。思想的偏差,根本的缺失,原點(diǎn)的無視,造就了一件件啼笑皆非的事件。怒喝上訪者“我服務(wù)的是人民,不是你一個(gè)人”的有之,勒令開發(fā)商把建設(shè)好的商品房拆除,置公眾利益不顧,只為政府“風(fēng)水”者有之,為GDP增長(zhǎng),暴力強(qiáng)拆者有之。我們的公民,也有眾多身為主人而不自知,沒有意識(shí)到自己是國(guó)家的主人,是國(guó)家的原點(diǎn)。很多人只關(guān)注自己房?jī)r(jià)漲未?股票升否?但對(duì)自己要承擔(dān)的公民責(zé)任躲之避之,不愿投身于基層民主,不愿行使自己應(yīng)有之責(zé),對(duì)社會(huì)不公平現(xiàn)象事不關(guān)己高高掛起。
(摘自2011年高考廣東優(yōu)秀作文《回到原點(diǎn)》)
突破點(diǎn)二思考:選文示例第三段在選例上有什么特點(diǎn)?是否能體現(xiàn)“材料典型”的要求?
提醒:選文第三段的用例來源于現(xiàn)實(shí)生活,時(shí)代感強(qiáng)??煽闯鲎髡呱朴陉P(guān)注社會(huì)時(shí)政、思考當(dāng)下生活。作者從反面列舉事例:部分官員無視人民這一原點(diǎn),置公眾利益于不顧;眾多公民沒有原點(diǎn)意識(shí),不愿承擔(dān)公民之責(zé)。這兩個(gè)事例從“官”和“民”這兩個(gè)角度展開,很有代表性,與文題“回到原點(diǎn)”的立意要求相契合,真實(shí)而有說服力,因而能體現(xiàn)“材料典型”的要求。突破點(diǎn)二思考:選文示例第三段在選例上有什么特點(diǎn)?是否能體現(xiàn)“材料典型”的要求?
提醒:
事實(shí)論據(jù)的“典型”,關(guān)鍵在于材料有代表性、能反映出事物本質(zhì)特征,具有說服力量。所以,選用“典型”的事實(shí)論據(jù),大可不必拘泥于名人偉人的事例,熱點(diǎn)時(shí)事、歷史故事、寓言故事、民間傳說、名著中的事例等,無論來自文學(xué)、科學(xué)還是藝術(shù)等其他領(lǐng)域,都可為我所用。只要視野開闊,何愁“無米下鍋”?突破點(diǎn)二
提醒:
論據(jù)的新鮮并不單純以時(shí)間來判定。一般來說,每年的“感動(dòng)中國(guó)人物”事跡在高考作文中出現(xiàn)頻率最高。一些疏于思考的考生甚至原封不動(dòng)地照搬相關(guān)人物的頒獎(jiǎng)詞,以致用例時(shí)眾口一詞,千人一面。這樣素材的時(shí)代感雖強(qiáng),但在考生的濫用套用下已不新鮮了。倘若你了解某一項(xiàng)知識(shí),倘若你熟悉或擅長(zhǎng)某一門技藝,你盡可以根據(jù)題意大膽地讓它為考題服務(wù),因?yàn)槟愕捏w驗(yàn)會(huì)比別人更獨(dú)特,深入,所以,這樣的論據(jù)能讓人耳目一新。突破點(diǎn)三
1.下面選文中所用的事實(shí)論據(jù)與論點(diǎn)是否具有一致性?懂得換位思考的人,往往能夠找到事物的積極方面。一位老太太有兩個(gè)女兒,大女兒是賣鞋的,小女兒是賣傘的。然而,這位老太太整日都是煩悶的,因?yàn)?,她總是?dān)心晴天小女兒的傘賣不出去,雨天大女兒的鞋賣不好。一位鄰人開導(dǎo)她說:“您應(yīng)該高興才是呀,晴天,你大女兒生意好,雨天你小女兒生意紅火?!崩咸宦犘闹蓄D悟,便開懷地笑了起來。從這則小故事中,給我們的啟示太多,我們每個(gè)人都希望自己能夠天天快樂,然而生活中的許多事不盡如人意,給我們帶來許多憂慮、煩惱,如果我們是個(gè)懂得換位思考的人,那么,我們的生活中會(huì)少幾分不快,多幾分快樂。(摘自《換位人生》)病例透視之一
下面選文中所用的事實(shí)論據(jù)與論點(diǎn)是否具有一致性?
提醒:
不一致。作者試圖通過列舉心情郁悶、終日為女兒生意而擔(dān)心的老太太,受鄰人開導(dǎo)后開懷而笑的經(jīng)歷,來論證“要懂得換位思考”這一觀點(diǎn)。但這與作文題目材料所蘊(yùn)含的觀點(diǎn)之一(換個(gè)距離思考)不吻合。
“換位思考”不等于“換個(gè)距離思考”。換位思考的實(shí)質(zhì)是人對(duì)人的一種心理體驗(yàn)過程,將心比心,設(shè)身處地,是達(dá)成理解不可缺少的心理機(jī)制。換個(gè)距離思考,由于距離的不同,對(duì)事物的認(rèn)識(shí)也將產(chǎn)生變化。這二者不能混淆。文題為“換位人生”也與作文材料的寓意相去甚遠(yuǎn)。病例透視之一
下面選文中所用的事實(shí)論據(jù)是否典型?
往往這些說早死和晚死一樣的人,其實(shí)他們也是怕死的,起碼我是有一點(diǎn)根據(jù)的。我有一個(gè)親戚,已經(jīng)八十多歲了。他就是不關(guān)心自己生命而得了一種病,他說治不好不治,也該走了。他是這么說,可是他心里卻怕得不得了。醫(yī)生說如果手術(shù)不成功,那么就不行了。手術(shù)的成功率小,如果不做手術(shù)就一點(diǎn)機(jī)會(huì)也沒有,就等死。他這下可急了,家人不同意他做手術(shù),他自己卻死活也要做,他滿頭出了汗,很是緊張。在醫(yī)生給他做手術(shù)的時(shí)候,他的手緊緊地握住一位醫(yī)護(hù)人員的手不放,眼睛里流出了淚水,他表面沒事,可是他心里在害怕啊,他怕手術(shù)不成功,他怕再也見不到自己的親人。他一直看著醫(yī)生,然后閉上眼睛,他自己為自己保佑,結(jié)果,手術(shù)成功了,他松了一口氣,然后說一句話,“生命真重要,不能小看它”。(摘自《生命高于一切》)病例透視之二
下面選文中所用的事實(shí)論據(jù)是否典型?
提醒:
不要隨意列舉只有自己才知道的不典型的事例材料作為論據(jù),因?yàn)檫@類材料缺乏“共知性”,而缺乏“共知性”的論據(jù)不具備典型性。選文引述的主要材料“親戚治病”,不夠典型,缺少說服力。
“在初中時(shí)的一次體育課上……”“我有一個(gè)鄰居……”,不少考生舉例時(shí)常常這么開頭。當(dāng)然不是說不能舉身邊的事例,只是若缺乏獨(dú)特的生活體驗(yàn)及閱讀視野而如此舉例,會(huì)讓人倍感乏味。論據(jù)缺乏典型性的主要原因在于考生疏于關(guān)注社會(huì),缺乏閱讀積累,舉例范圍就出不了家里的院門﹑學(xué)校的圍墻了。病例透視之二繁例點(diǎn)例結(jié)合福建省同安第一中學(xué)李莉莉繁例是闡述觀點(diǎn)、分析論證時(shí)用作事實(shí)論據(jù)的一兩個(gè)富有代表性而又較為具體的事例。它從深度方面說明問題,使論據(jù)更直觀、形象,論證更有力。
點(diǎn)例是與觀點(diǎn)或情感具有本質(zhì)關(guān)聯(lián)且材料之間富含相似性、邏輯性的一組概括性事例,它能拓展作者視野,增加文章容量,使文章顯得材料豐富而有感染力。
概念解說——繁例點(diǎn)例結(jié)合
①對(duì)新穎、別致、特有、“獨(dú)家新聞”式的事實(shí)論據(jù),可寫得確鑿、詳實(shí)、生動(dòng)一些,將其作為為繁例;對(duì)一般的、常見的、不太新鮮的事例,可簡(jiǎn)要敘述,作為點(diǎn)例,點(diǎn)到為止。
②一篇文章若盡是繁例則顯臃腫,若盡是點(diǎn)例則浮泛淺薄。一般而論,應(yīng)是數(shù)個(gè)點(diǎn)例、一二個(gè)繁例。
作用:繁例點(diǎn)例結(jié)合,能把定點(diǎn)挖掘和橫向拓展,把詳與略、深與廣完美結(jié)合。注意事項(xiàng)——繁例點(diǎn)例結(jié)合
運(yùn)用點(diǎn)例,有意地鋪排與盲目地堆砌有何不同?示例1:漢代史學(xué)家司馬遷為了寫一部史書,從小研讀庫(kù)存史書,在不幸遭受宮刑之后,他并沒有因?yàn)槭廊说陌籽叟c唾棄而選擇放棄,反而更加潛心鉆研經(jīng)史。他終于寫出了被后世譽(yù)為“史家之絕唱,無韻之離騷”的《史記》,成為厚實(shí)寶貴的文化遺產(chǎn),千古流傳。文化英雄魯迅用他那刀槍般鋒利的文字與國(guó)民黨,與黑暗社會(huì)作斗爭(zhēng),雖然反動(dòng)派對(duì)其恨之入骨,對(duì)其進(jìn)行迫害,但魯迅毫無懼色,反而寫出來的文章一篇比一篇捅得敵人心痛。
(摘自2004年高考全國(guó)卷作文《面對(duì)挫折》)突破點(diǎn)一示例2:如果我們把仰望的視野放得更廣闊一些,會(huì)發(fā)現(xiàn)文學(xué)史本身的發(fā)展也是仰望星空和腳踏實(shí)地的結(jié)合。法國(guó)文學(xué)之所以輝煌,正是因?yàn)榧扔醒鐾强盏睦寺髁x大師雨果,也有腳踏實(shí)地的批判現(xiàn)實(shí)主義大師
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