2020年教師招聘考試教育學(xué)心理學(xué)試題庫(kù)及答案

2020及答案教育學(xué)習(xí)題一、單項(xiàng)選擇題（在每小題的四個(gè)備選答案中，選出一個(gè)正確答案，并將正確答案的序號(hào)填在題干的括號(hào)內(nèi)。每小題1分，共20分）杜威所主張的教育思想被稱作是（c）。存在主義教育思想要素主義教育思想實(shí)用主義教育思想永恒主義教育思想17概括，從而奠定了它的理論基礎(chǔ)的教育家是（b）。北歐的尼德蘭捷克的夸美紐斯法國(guó)的斯圖謨德國(guó)的福祿培爾教師在教育工作中要做到循序漸進(jìn)這是因（ 。學(xué)生只有機(jī)械記憶的能力教師的知識(shí)、能力是不一樣的教育活動(dòng)中要遵循人的身心發(fā)展的一般規(guī)律教育活動(dòng)完全受到人的遺傳素質(zhì)的制約學(xué)研究者密切協(xié)合作研究，再把研究結(jié)果應(yīng)用到自身從事的教育實(shí)踐中的一種研究方法，是(D)。觀察法讀書法文獻(xiàn)法行動(dòng)研究法馬克思主義教育學(xué)在教育起源問題上堅(jiān)持(A)。勞動(dòng)起源論生物起源論心理起源論生物進(jìn)化論自黨的十五大十四大十三大十二大來的學(xué)校辦學(xué)形式、是指教育制度學(xué)校教育制度教育體制學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)制度《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》頒布于（B）。A.1985年B.1986年C.1987年D.1988年北京師范大學(xué)學(xué)制研究小組于1981小學(xué)開始進(jìn)行的學(xué)制實(shí)驗(yàn)是（D）。六三制雙軌制分支型五四制馬克思主義認(rèn)為，造就全面發(fā)展的人的途徑和方法是（A）。教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合加強(qiáng)現(xiàn)代科學(xué)教育開展網(wǎng)絡(luò)教育高等學(xué)校擴(kuò)招教學(xué)從本質(zhì)上說，是一種（A）。認(rèn)識(shí)活動(dòng)教師教的活動(dòng)學(xué)生學(xué)的活動(dòng)課堂活動(dòng)業(yè)，從時(shí)間上來說,(C)。是同時(shí)的師范學(xué)校出現(xiàn)得早教師成為一種獨(dú)立的社會(huì)職業(yè)的時(shí)間早說不清楚的方向，采用科學(xué)的方法，獲得良好的發(fā)展，這句話的意思是說(C)。學(xué)生在教育活動(dòng)中是被動(dòng)的客體教師在教育活動(dòng)中是被動(dòng)的客體要充分發(fā)揮教師在教育活動(dòng)中的主導(dǎo)作用教師在教育活動(dòng)中是不能起到主導(dǎo)作用小學(xué)階段是發(fā)展學(xué)生個(gè)性(B)。并不重要的時(shí)期非常重要的奠基時(shí)期沒有效果的時(shí)期最不會(huì)受外界影響的時(shí)期德國(guó)教育家赫爾巴特是(B)。兒童中心論的代表教師中心論的代表勞動(dòng)教育中心論的代表1951主張的是(B。赫爾巴特瓦根舍因懷特海克伯屈在人文教育與科學(xué)教育的關(guān)系問題上，應(yīng)堅(jiān)持的是 堅(jiān)持人文教育為主堅(jiān)持科學(xué)教育為主堅(jiān)持人文教育與科學(xué)教育的攜手并進(jìn)要看情況而定18?教育內(nèi)容是教育者與受教育者共同認(rèn)識(shí)的(B)。主體客體教的主體學(xué)的主體19.國(guó)行為主義心理學(xué)家華生在《行為主義》一書中寫道：遺傳決定論的觀點(diǎn)環(huán)境決定論的觀點(diǎn)家庭決定論的觀點(diǎn)兒童決定論的觀點(diǎn)20.結(jié)構(gòu)主義課程理論的代表是(C)。杜威懷特海布魯納克伯屈二、多項(xiàng)選擇題(在每小題的五個(gè)備選答案中，選出二至五個(gè)正確的答案，并將正確答案的序號(hào)分別填在題干的括號(hào)內(nèi)，多選、少選、錯(cuò)選均不得分。每小題1分，共10分)(ACD。認(rèn)知領(lǐng)域日常生活領(lǐng)域情感領(lǐng)域動(dòng)作技能安全領(lǐng)域文化發(fā)展對(duì)學(xué)校課程產(chǎn)生的影響主要體現(xiàn)在(AC。內(nèi)容的豐富增強(qiáng)國(guó)家對(duì)課程改革控制權(quán)課程結(jié)構(gòu)的更新為課程改革提供物質(zhì)基礎(chǔ)課程改革由受教育者完成我國(guó)學(xué)校教育層次包括(ABCD。幼兒教育初等教育中等教育高等教育學(xué)歷教育(BCD。四書文法修辭辯證法論語(yǔ)

三藝是指結(jié)合”所指的三種教育是(ADE。家庭教育道德教育班級(jí)教育學(xué)校教育社區(qū)教育反映家庭教育中存在問題的說法的是(BCDE。方法科學(xué)家長(zhǎng)對(duì)孩子期望偏高片面重視孩子的智力開發(fā)、文化學(xué)習(xí)不能全面關(guān)心孩子的成長(zhǎng)家庭教育是教育的一個(gè)分支7時(shí)，一般是（ABD）。以業(yè)余為主以自學(xué)為主以長(zhǎng)期為主以短期為主以國(guó)外學(xué)習(xí)為主聯(lián)合國(guó)《兒童權(quán)利公約》規(guī)定的少年兒童社會(huì)權(quán)是（ ACDE）。無歧視原則提早自立原則尊重兒童觀點(diǎn)與意見原則尊重兒童尊嚴(yán)原則兒童利益最佳原則著的一些共同的發(fā)展趨勢(shì)的是（ BCDE）。重視課程的標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)重視課程內(nèi)容的現(xiàn)代化、綜合化重視基礎(chǔ)學(xué)科和知識(shí)的結(jié)構(gòu)化重視能力的培養(yǎng)重視個(gè)別差異下列課程屬于綜合課程的有（ ABE）核心課程融合課程潛在課程活動(dòng)課程廣域課程教育學(xué)練習(xí)2單選題50100.00分）制定課程計(jì)劃的首要問題是（）。學(xué)科設(shè)置學(xué)年編制和學(xué)周安排學(xué)科順序課時(shí)分配我國(guó)小學(xué)階段，德育內(nèi)容主要體現(xiàn)在（）中。班級(jí)教育活動(dòng)思想品德課全校思想政治教育活動(dòng)班會(huì)和校會(huì)小學(xué)生是在國(guó)家法律認(rèn)可的各級(jí)各類中等或初等學(xué)?；蚪逃龣C(jī)構(gòu)中接受教育的（未成年公民社會(huì)公民普通受教育者青少年兒童了學(xué)生的（A公正評(píng)價(jià)權(quán)B. 隱私權(quán)人格尊嚴(yán)權(quán)D.名譽(yù)權(quán)師生關(guān)系在人格上是一種（）。平等關(guān)系上下關(guān)系道德關(guān)系教育關(guān)系6小學(xué)階段的課程應(yīng)體現(xiàn)（）強(qiáng)制性、普及性和統(tǒng)一性科學(xué)性、選擇性和統(tǒng)一性普及性、基礎(chǔ)性和發(fā)展性科學(xué)性、基礎(chǔ)性和發(fā)展性認(rèn)為智力發(fā)展是掌握知識(shí)的條件，而掌握知識(shí)則是發(fā)展智力的（ ）。惟一選擇內(nèi)容途徑基礎(chǔ)《學(xué)記》中提出的雜施而不孫，則壞亂而不修”的主張對(duì)應(yīng)的教學(xué)原則應(yīng)是（）。因材施教原則循序漸進(jìn)原則鞏固性原則啟發(fā)性原則回答，并通過問答的形式來引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固知識(shí)的方法是（ ）講授法討論法談話法指導(dǎo)法覺能動(dòng)性，一般稱為（）。道德情感道德丿意志道德觀念道德行為班主任工作的中心環(huán)節(jié)是（）。組織和培養(yǎng)班集體建立學(xué)生檔案了解學(xué)生操行評(píng)定構(gòu)成教育活動(dòng)的基本要素是（）。教師.學(xué)生.教材教師.學(xué)生.教學(xué)內(nèi)容教育者.受教育者.教育內(nèi)容教育者.受教育者.教育環(huán)境人類教育賴以存在和發(fā)展的決定性力量是（）。社會(huì)生產(chǎn)人口數(shù)量科學(xué)技術(shù)自然環(huán)境在現(xiàn)代生產(chǎn)中，提高經(jīng)濟(jì)效益的最主要的策略是（）增大勞動(dòng)力數(shù)量延長(zhǎng)勞動(dòng)時(shí)間增加勞動(dòng)強(qiáng)度提高工人的熟練程度素質(zhì)教育的時(shí)代特征是（）。面向全體學(xué)生培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展小學(xué)教育在義務(wù)教育中的地位主要體現(xiàn)在（）。普及性、強(qiáng)制性、義務(wù)性基礎(chǔ)性、強(qiáng)制性、義務(wù)性普及性、強(qiáng)制性、基礎(chǔ)性基礎(chǔ)性、普及性、義務(wù)性遺傳素質(zhì)是人身心發(fā)展的（）。主導(dǎo)因素決定因素物質(zhì)前提無關(guān)因素限權(quán)、學(xué)習(xí)權(quán)和（）。名譽(yù)權(quán)和榮譽(yù)權(quán)公正評(píng)價(jià)權(quán)隱私權(quán)人格尊嚴(yán)權(quán)和（實(shí)踐性可行性銜接性發(fā)展性教師教學(xué)和學(xué)生獲得知識(shí)的基本材料是（）。教學(xué)大綱課程計(jì)劃教科書教學(xué)指導(dǎo)書始自黨的（十二大十三大十四大十五大22心理學(xué)家提出了發(fā)展關(guān)鍵期或最佳期的概念，這說明了個(gè)體身心發(fā)展的（）。順序性階段性不平衡性個(gè)別差異性昆體良的《雄辯術(shù)原理》被稱為是（）教育學(xué)的雛形”世界上第一部專門論述教育的著作教育學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志世界上第一本研究教學(xué)法的書斗，人世楷?！钡慕逃沂牵ǎ?。陶行知楊賢江徐特立蔡元培

學(xué)界泰前蘇聯(lián)（）傳最廣。葉希波夫？ 岡察洛夫斯米爾切諾夫凱洛夫申比寥夫世界上最早頒布義務(wù)教育法的國(guó)家是（）。美國(guó)英國(guó)法國(guó)德國(guó)想把（教育與生活教育與經(jīng)濟(jì)教育與政治教育與生產(chǎn)勞動(dòng)（?？鬃用献永献榆髯觽€(gè)人。育是（）。傳遞社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的活動(dòng)使人得以生存的活動(dòng)培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)保存人類文明的活動(dòng)社會(huì)生活的基礎(chǔ)和社會(huì)發(fā)展的決定力量是（）生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)方式上層建筑學(xué)校教育產(chǎn)生于（）。奴隸社會(huì)初期奴隸社會(huì)末期封建社會(huì)初期封建社會(huì)末期狹義的教育主要是指（）家庭教育職業(yè)教育學(xué)校教育社會(huì)教育（）《大學(xué)》《中庸》《孟子》《學(xué)記》教學(xué)相長(zhǎng)”循序漸進(jìn)”等教學(xué)原則最早出自（）《學(xué)記》《論語(yǔ)》《尚書》《孟子》在古希臘，最早提出發(fā)現(xiàn)法的大教育家是（）德謨克利特?里士多德柏拉圖蘇格拉底教育教學(xué)要求的一刀切”違背了人的身心發(fā)展的（）階段性順序性不平衡性互補(bǔ)性（）。外鑠論的觀點(diǎn)內(nèi)發(fā)論的觀點(diǎn)多因素論的觀點(diǎn)綜合論的觀點(diǎn)因材施教的教學(xué)原則反映了人的身心發(fā)展的（ ）順序性個(gè)別差異性不平衡性階段性環(huán)境決定論”的代表人物是（）。霍爾華生高爾登格塞爾一般來說，小學(xué)階段相當(dāng)于人生發(fā)展的（）。幼兒期少年期童年期青年期教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是職業(yè)角色的（）。合理化示范化多樣化個(gè)別化教師勞動(dòng)手段的特殊性，決定了教師勞動(dòng)具有（ ）示范性長(zhǎng)期性復(fù)雜性創(chuàng)造性入手，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，使他們積極向上。這一原則是（ ）。導(dǎo)向原則疏導(dǎo)原則因材施教原則教育的一貫性原則1632年英國(guó)哲學(xué)家（）培根斯賓塞夸美紐斯赫爾巴特界上最早的一篇專門論述教育.教學(xué)問題的論著是（《論語(yǔ)》《學(xué)記》《理想國(guó)》《雄辯術(shù)原理》46提出教育即生活”學(xué)校即社會(huì)”從做中學(xué)”等口號(hào)的現(xiàn)代教育派的代表是（）。盧梭洛克杜威赫爾巴特47.育的生物起源論和心理起源論的共同特點(diǎn)是都否認(rèn)了（教育的社會(huì)性教育的平等性教育的階級(jí)性教育的生產(chǎn)性17世紀(jì)捷克教育家夸美紐斯在（理論描述?！督虒W(xué)與發(fā)展》《大教學(xué)論》《普通教育學(xué)》《大教育論點(diǎn)》體現(xiàn)了教育（）可以改變?nèi)丝谫|(zhì)量可以控制人口數(shù)量可以調(diào)整人口結(jié)構(gòu)可以制約人口遷移教育現(xiàn)代化的核心是（）教育觀念現(xiàn)代化教育內(nèi)容現(xiàn)代化教育管理現(xiàn)代化教師素質(zhì)現(xiàn)代化心理學(xué)習(xí)題百多年前心理學(xué)從哲學(xué)中分離出來立的科學(xué)與此有關(guān)的學(xué)者是(A)A.B.C.D.詹姆斯重視對(duì)人類異常行為的分析無意識(shí)現(xiàn)象的心理學(xué)流派是(C)A.B.C.D.行為主義心理學(xué)3.理學(xué)應(yīng)該研究意識(shí)的功能和目的

主張心而不是它的結(jié)構(gòu).意識(shí)是連續(xù)性的像流水一樣，提出"識(shí)流"的心理學(xué)流派是(C)A.構(gòu)造主義B.行為主義C.機(jī)能主義D.人本主義4. 研究者在進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究時(shí)除了要考慮因變量外還應(yīng)當(dāng)考慮的變量是(D)A.系統(tǒng)變量B.環(huán)境變量C.氣候變量D.控制變量5..認(rèn)為心理學(xué)主要研究的意識(shí)的結(jié)構(gòu)，意識(shí)的內(nèi)容可以分解為基本的要素,把心理分解成一些本的元素后，再找出它們之間的關(guān)系和規(guī)律，就可以達(dá)到理解心理實(shí)質(zhì)的目的.持有這種觀點(diǎn)的理學(xué)流派是（D）A.人本主義B.行為主義C.機(jī)能主義D.構(gòu)造主義看見一株玫瑰花并能認(rèn)識(shí)它（B）A. C.D.統(tǒng)覺主要是由生活情境的改變所造成的失眠 如人去世離婚或者考試到來，面臨人生重大擇等引起的失眠屬于（A）A.情境性失眠B.假性失眠C.失律性失眠D.藥物性失眠的名稱A.B.C.D.前意識(shí)9本身具有不同的狀態(tài)。人類意識(shí)的第一狀是指（DA睡眠狀態(tài) E態(tài)C白日夢(mèng)狀態(tài)D 可控制的意識(shí)狀態(tài)7.10用紅筆劃出書中重點(diǎn)是利用了知覺的（E）A恒常性B選擇性 C整體性D理解性AD實(shí)驗(yàn)室A自然實(shí)驗(yàn)法B 調(diào)查測(cè)驗(yàn)法C 觀察實(shí)驗(yàn)驗(yàn)法已學(xué)過的舊信息對(duì)學(xué)習(xí)新信息的抑制作用屬A強(qiáng)化B消退C前攝干擾 D后攝干擾生的效應(yīng)（BA首因效應(yīng)B歸因效應(yīng)C近因效應(yīng) D暈現(xiàn)象被稱為A狀態(tài)依存性記憶B情緒依存性記憶C形象依存性記憶情境依存性記憶D稱為（BA情景記憶 B瞬間記憶 C 短時(shí)記憶 D長(zhǎng)的聽覺的（A差別閾限高B差別閾限低絕對(duì)閾限高

C絕對(duì)閾限低D在出乎意料的緊張情況下所產(chǎn)生的一種情緒狀態(tài)是（A應(yīng)激 B激情 C心境D焦慮182050原理提出了智商的新的計(jì)算法，稱為（A）A離差智商 B 比率智商 D相對(duì)智商19記憶的內(nèi)容可以用言語(yǔ)表達(dá)，即事實(shí)類信息，包括字詞，定義，人名，時(shí)間，事件，概念等知識(shí)，這種記憶是（AA陳述性記憶 B程序性記憶 C情景記憶 D語(yǔ)義記憶20告訴你一個(gè)電話號(hào)碼，你可以按照它去拔號(hào)，但打過以后，再問你該號(hào)碼，你又不記得了。這是（C）A瞬時(shí)記憶表現(xiàn)

B感覺記憶表現(xiàn) C21他們的信息加工策略使用的多是整體加工方式，這種學(xué)生的認(rèn)知方式主工屬于（D）A同時(shí)型型沖動(dòng)型

B 沉思型 C系列D22試比較下列四個(gè)兒童的智商，智商最高的是（CA5歲智B667歲C實(shí)足年齡5歲智力年齡8歲7歲智力年齡8歲23有的學(xué)生閱讀能力，記憶能力，推理能力，創(chuàng)造力等方面都表現(xiàn)比較好。他們的信息加工策略多采用細(xì)節(jié)