實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)

評(píng)析：老者和農(nóng)夫的觀點(diǎn)誰(shuí)對(duì)？(農(nóng)夫的觀點(diǎn)是對(duì)的)二.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)材料一：“你要有知識(shí)，你就得參加變革現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐。你要知道梨子的滋味，你就得變革梨子，親口吃一吃”?！珴蓶|材料二：李時(shí)珍吞服草本植物曼陀羅，直到精神恍惚、失去知覺(jué)，終于認(rèn)識(shí)到這種植物的入藥麻醉作用。問(wèn)：這兩則材料說(shuō)明什么問(wèn)題1.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源說(shuō)明：認(rèn)識(shí)是在變革對(duì)象的實(shí)踐中發(fā)生的?？梢?jiàn)，認(rèn)識(shí)既不是從天上掉下來(lái)的，也不是人腦里固有的，而是從社會(huì)實(shí)踐中產(chǎn)生的。實(shí)踐出真知，實(shí)踐是一切科學(xué)知識(shí)的源泉。認(rèn)識(shí)的來(lái)源只有一個(gè)

認(rèn)識(shí)從哪里來(lái)？個(gè)人知識(shí)可以通過(guò)學(xué)習(xí)獲取能不能說(shuō)：認(rèn)識(shí)有兩個(gè)來(lái)源？一切真知都來(lái)源于實(shí)踐----實(shí)踐直接經(jīng)驗(yàn)，間接經(jīng)驗(yàn)獲得認(rèn)識(shí)的途徑可以有兩個(gè)：教材質(zhì)疑對(duì)于整個(gè)人類(lèi)社會(huì)來(lái)說(shuō)對(duì)于單個(gè)人或一代人來(lái)說(shuō)認(rèn)識(shí)的來(lái)源和途徑的區(qū)別：知識(shí)點(diǎn)撥：認(rèn)識(shí)的來(lái)源（唯一來(lái)源）實(shí)踐認(rèn)識(shí)的途徑親身實(shí)踐（直接經(jīng)驗(yàn)）書(shū)本學(xué)習(xí)（間接經(jīng)驗(yàn)）啟示:

讀書(shū)與實(shí)踐相結(jié)合判斷：1、“秀才不出門(mén)，能知天下事?！?、“秀才不出門(mén)，難知天下事?！闭f(shuō)明每個(gè)人受主客觀條件限制，不可能也沒(méi)有必要事事參加實(shí)踐。對(duì)客觀事物的真正認(rèn)識(shí)，還必須親自參加實(shí)踐，才算理解深刻，才繼續(xù)深化發(fā)展認(rèn)識(shí)。(可以獲取間接經(jīng)驗(yàn))(可以獲取直接經(jīng)驗(yàn))“設(shè)計(jì)原則、9種路面機(jī)構(gòu)”這兩種認(rèn)識(shí)是怎樣得來(lái)的？1.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源

1973年到1978年，第一期青藏公路科研組經(jīng)過(guò)艱苦努力，在總結(jié)工程實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合我國(guó)的實(shí)際情況，在路基研究中提出了“高原多年凍土地區(qū)路基，除少冰凍土、多冰凍土地段及融區(qū)外，一般均應(yīng)遵守寧填不挖”的設(shè)計(jì)原則，并取得了根據(jù)不同地基條件和路基干濕類(lèi)型，推薦9種路面結(jié)構(gòu)組合類(lèi)型等成果。

青藏鐵路最突出的三大困難是凍土、高原缺氧、環(huán)境保護(hù)。我國(guó)廣大科技工作者和建設(shè)者經(jīng)過(guò)多年的實(shí)踐和攻關(guān)，在世界上首次提出凍土工程設(shè)計(jì)新理念，設(shè)想在高原制造大型制氧站，構(gòu)建全程監(jiān)控環(huán)保模式最終使三大難題得以解決，為進(jìn)行多年凍土施工、保護(hù)生態(tài)環(huán)境積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)。

“三大困難”在什么情況下出現(xiàn)的，又是怎樣得到解決的？

實(shí)踐遇到新問(wèn)題產(chǎn)生新要求推動(dòng)認(rèn)識(shí)的發(fā)展2.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力冥王星為什么會(huì)被降級(jí)的？

航天技術(shù)的發(fā)展，為人類(lèi)探索宇宙提供了先進(jìn)手段和良好條件，尤其宇宙探測(cè)器這一數(shù)字化認(rèn)識(shí)工具的運(yùn)用，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)了比冥王星要大得多的齊那等兩顆行星，認(rèn)為它的體積、質(zhì)量和物質(zhì)成分等屬性不再滿(mǎn)足大行星的要求。

2006年8月24日，國(guó)際天文學(xué)聯(lián)合會(huì)大會(huì)投票決議以多數(shù)通過(guò)，冥王星被踢出了九大行星行列，降為”矮行星”。實(shí)踐的發(fā)展提供認(rèn)識(shí)工具促進(jìn)認(rèn)識(shí)的發(fā)展人們實(shí)踐①新問(wèn)題遇到產(chǎn)生新要求推動(dòng)新探索和研究②實(shí)踐的發(fā)展提供認(rèn)識(shí)工具認(rèn)識(shí)的發(fā)展促進(jìn)③鍛煉人的認(rèn)識(shí)能力實(shí)踐提高2.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力用實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)用客觀事物自身檢驗(yàn)用多數(shù)人的觀點(diǎn)檢驗(yàn)用權(quán)威人士觀點(diǎn)檢驗(yàn)上述觀點(diǎn)哪些正確?哪些錯(cuò)誤?為什么?要成為檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確性的標(biāo)準(zhǔn)，須具備什么特點(diǎn)？能夠把主觀和客觀聯(lián)系起來(lái)實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的

唯一標(biāo)準(zhǔn)主觀認(rèn)識(shí)客觀事物實(shí)踐實(shí)踐符合客觀世界認(rèn)識(shí)實(shí)踐結(jié)果指導(dǎo)改造不符合實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確性的唯一標(biāo)準(zhǔn)錯(cuò)誤正確伽利略自由落體試驗(yàn)

在16世紀(jì)末，人人都認(rèn)為重量大的物體比重量小的物體下落得快，因?yàn)閭ゴ蟮膩喞锸慷嗟乱呀?jīng)這么說(shuō)了。伽利略，當(dāng)時(shí)在比薩大學(xué)數(shù)學(xué)系任職，他大膽地向公眾的觀點(diǎn)挑戰(zhàn)。著名的比薩斜塔實(shí)驗(yàn)已經(jīng)成為科學(xué)中的一個(gè)故事：他從斜塔上同時(shí)扔下一輕一重的物體，讓大家看到兩個(gè)物體同時(shí)落地。伽利略挑戰(zhàn)亞里士多德的代價(jià)也許是他失去了工作，但他展示的是自然界的本質(zhì)，而不是人類(lèi)的權(quán)威，科學(xué)作出了最后的裁決。認(rèn)識(shí)只有回到實(shí)踐中去，才能得到檢驗(yàn)和發(fā)展亞里士多德：不同重量的物體下落速度不同。伽利略：不同重量的物體下落速度相同。資料鏈接

有部分國(guó)外媒體質(zhì)疑高原缺氧、凍土施工、環(huán)保等一系列難題不可能一一攻破。3.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)我們可以怎樣回應(yīng)國(guó)外媒體的質(zhì)疑？青藏鐵路成功開(kāi)通，實(shí)踐的檢驗(yàn)證明，我國(guó)在凍土工程理論上的研究成果是完全可行。這說(shuō)明了什么？我國(guó)廣大科技工作者和建設(shè)者經(jīng)過(guò)多年的實(shí)踐和攻關(guān)，在世界上首次提出凍土工程設(shè)計(jì)新理念,設(shè)想在高原制造大型制氧站，構(gòu)建全程監(jiān)控環(huán)保模式,最終使三大難題得以解決，為進(jìn)行多年凍土施工、發(fā)展高原醫(yī)學(xué)事業(yè)、保護(hù)生態(tài)環(huán)境積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)?！皩氋F經(jīng)驗(yàn)”最終會(huì)運(yùn)用到什么地方？4.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿充滿(mǎn)“誘惑力”的月球離開(kāi)地球家園、拓展生存空間太空實(shí)驗(yàn)室特殊生產(chǎn)基地認(rèn)識(shí)宇宙的科研場(chǎng)所地球與月球？英國(guó)十歲聰明女孩，憑地理知識(shí)救百人

據(jù)英國(guó)媒體2005年1月1日?qǐng)?bào)道，這個(gè)英雄小姑娘名叫蒂莉·史密斯，只有10歲。聰明伶俐的蒂莉?qū)κ澜绲乩碛兄厥獾膼?ài)好，圣誕節(jié)的兩個(gè)星期前還在學(xué)校專(zhuān)門(mén)研究了“巨浪”，堪稱(chēng)一個(gè)小專(zhuān)家。在幾十米高的海嘯襲向泰國(guó)普吉島的一個(gè)海灘之前，穿著泳裝的蒂莉發(fā)現(xiàn)在大海的遠(yuǎn)處突然涌現(xiàn)出了一波白色的巨浪，將藍(lán)天和大海明顯地隔成了兩半。觀察力敏銳的蒂莉憑借自己在學(xué)校里掌握的地理知識(shí)，意識(shí)到這絕對(duì)不是一般的驚濤駭浪，很有可能在頃刻之間把整個(gè)海灘給吞沒(méi)。于是，焦急萬(wàn)分的蒂莉就讓她的爸爸媽媽動(dòng)員沙灘上的游客們趕快撤離這個(gè)危險(xiǎn)的地方。當(dāng)瘋狂逃命的游客們剛剛抵達(dá)安全的地方時(shí)，海嘯的白色巨浪已經(jīng)排山倒海般奔涌而至，轉(zhuǎn)眼間就把原先熱鬧非凡的海灘吞沒(méi)，讓站在高地觀看的人們嚇出了一身冷汗。1、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源

2、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力

4、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿

（二）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)

3、實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的

唯一標(biāo)準(zhǔn)

我們要以實(shí)際行動(dòng)落實(shí)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》。表明實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的我國(guó)古代大發(fā)明家魯班，在一次攀登山崖時(shí)，抓住一撮絲茅草，被草葉的細(xì)齒劃破了手，他從這里受到啟示，發(fā)明了鋸子。這說(shuō)明實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源毛澤東同志指出：“讀書(shū)是學(xué)習(xí)，使用也是學(xué)習(xí)，而且是更重要的學(xué)習(xí)?！边@句話告訴我們實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的恩格斯說(shuō)：“社會(huì)一旦有技術(shù)的需要，則這種需要就會(huì)比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)。說(shuō)明實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力我國(guó)著名教育家陶行知原叫陶知行，后改為陶行知。說(shuō)明實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)

據(jù)醫(yī)學(xué)史料記載，17世紀(jì)20年代，英國(guó)有個(gè)醫(yī)生給一位生命垂危的青年輸羊血，奇跡般地挽救了該青年的生命。其他醫(yī)生紛紛仿效，結(jié)果造成了大量受血者死亡，輸血醫(yī)療手段便被禁止使用。19世紀(jì)80年代，北美洲醫(yī)生給一位瀕臨死亡的產(chǎn)婦輸人血，產(chǎn)婦起死回生。醫(yī)學(xué)界再次掀起輸血醫(yī)療熱，卻帶來(lái)驚人的死亡。直到1901年維也納醫(yī)生萊因茨坦發(fā)現(xiàn)了人的血型系統(tǒng)，才打開(kāi)了科學(xué)輸血的大門(mén)。

上述材料是怎樣體現(xiàn)“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)”這個(gè)道理的？（1）第一次輸羊血成功，從而發(fā)現(xiàn)輸血可以救治病人，說(shuō)明實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源。（2）從輸羊血到輸人血直到終于解決輸血問(wèn)題，表明實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。（3）輸羊血的成功及大量受血者死亡和輸人血的再次成功及一次輸血醫(yī)療熱帶來(lái)驚人的死亡，直到終因發(fā)現(xiàn)血型系統(tǒng)而使輸血問(wèn)題得以成功解決，說(shuō)明實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。（4）為救人而輸血并探究失敗的原因，直至發(fā)現(xiàn)血型系統(tǒng)，從而最終解決輸血問(wèn)題，說(shuō)明實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿。人的認(rèn)識(shí)從何而來(lái)實(shí)踐及其特點(diǎn)課堂小結(jié)實(shí)踐的基本含義實(shí)踐的特點(diǎn)客觀物質(zhì)性主觀能動(dòng)性社會(huì)歷史性實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系原理：原理內(nèi)容：（1）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力③實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)④實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿（2）認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用正確的認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐有巨大的指導(dǎo)作用，錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)則會(huì)阻礙實(shí)踐的發(fā)展。方法論：堅(jiān)持實(shí)踐的觀點(diǎn)，堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合。綜合理論提升鞏固練習(xí)：1、實(shí)踐活動(dòng)多種多樣，下列選項(xiàng)中屬于實(shí)踐的是（）A、蜘蛛結(jié)網(wǎng)B、“一國(guó)兩制”科學(xué)構(gòu)想的提出C、醫(yī)生治病D、人們認(rèn)識(shí)事物的現(xiàn)象和本質(zhì)C2、馬克思說(shuō)：“勞動(dòng)過(guò)程結(jié)束時(shí)得到的結(jié)果，在這個(gè)過(guò)程開(kāi)始時(shí)就已經(jīng)在勞動(dòng)者的表象中存在著，即已經(jīng)觀念地存在著?！边@一論述表明（）A、意識(shí)先于物質(zhì)而存在B、實(shí)踐是有意識(shí)、有目的的活動(dòng)C、實(shí)踐對(duì)社會(huì)發(fā)展具有極其重要的作用D、認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐有指導(dǎo)作用B3、實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性，這是因?yàn)椋ǎ〢、實(shí)踐是獨(dú)立于人的意識(shí)之外的客觀存在B、實(shí)踐是變革客觀事物的活動(dòng)C、實(shí)踐的主體、手段和對(duì)象都是客觀的物質(zhì)的東西D、實(shí)踐是在一定社會(huì)關(guān)系中進(jìn)行的活動(dòng)C4.恩格斯說(shuō)“社會(huì)一旦有技術(shù)上的需要，則這種需要比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)”這一論述說(shuō)明BA．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源。B．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。C．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的。D．實(shí)踐比認(rèn)識(shí)更重要。5.關(guān)于