實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)

評析：老者和農(nóng)夫的觀點(diǎn)誰對？(農(nóng)夫的觀點(diǎn)是對的)二.實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)材料一：“你要有知識，你就得參加變革現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐。你要知道梨子的滋味，你就得變革梨子，親口吃一吃”?！珴蓶|材料二：李時(shí)珍吞服草本植物曼陀羅，直到精神恍惚、失去知覺，終于認(rèn)識到這種植物的入藥麻醉作用。問：這兩則材料說明什么問題1.實(shí)踐是認(rèn)識的來源說明：認(rèn)識是在變革對象的實(shí)踐中發(fā)生的。可見，認(rèn)識既不是從天上掉下來的，也不是人腦里固有的，而是從社會實(shí)踐中產(chǎn)生的。實(shí)踐出真知，實(shí)踐是一切科學(xué)知識的源泉。認(rèn)識的來源只有一個(gè)

認(rèn)識從哪里來？個(gè)人知識可以通過學(xué)習(xí)獲取能不能說：認(rèn)識有兩個(gè)來源？一切真知都來源于實(shí)踐----實(shí)踐直接經(jīng)驗(yàn)，間接經(jīng)驗(yàn)獲得認(rèn)識的途徑可以有兩個(gè)：教材質(zhì)疑對于整個(gè)人類社會來說對于單個(gè)人或一代人來說認(rèn)識的來源和途徑的區(qū)別：知識點(diǎn)撥：認(rèn)識的來源（唯一來源）實(shí)踐認(rèn)識的途徑親身實(shí)踐（直接經(jīng)驗(yàn)）書本學(xué)習(xí)（間接經(jīng)驗(yàn)）啟示:

讀書與實(shí)踐相結(jié)合判斷：1、“秀才不出門，能知天下事。”2、“秀才不出門，難知天下事?！闭f明每個(gè)人受主客觀條件限制，不可能也沒有必要事事參加實(shí)踐。對客觀事物的真正認(rèn)識，還必須親自參加實(shí)踐，才算理解深刻，才繼續(xù)深化發(fā)展認(rèn)識。(可以獲取間接經(jīng)驗(yàn))(可以獲取直接經(jīng)驗(yàn))“設(shè)計(jì)原則、9種路面機(jī)構(gòu)”這兩種認(rèn)識是怎樣得來的？1.實(shí)踐是認(rèn)識的來源

1973年到1978年，第一期青藏公路科研組經(jīng)過艱苦努力，在總結(jié)工程實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合我國的實(shí)際情況，在路基研究中提出了“高原多年凍土地區(qū)路基，除少冰凍土、多冰凍土地段及融區(qū)外，一般均應(yīng)遵守寧填不挖”的設(shè)計(jì)原則，并取得了根據(jù)不同地基條件和路基干濕類型，推薦9種路面結(jié)構(gòu)組合類型等成果。

青藏鐵路最突出的三大困難是凍土、高原缺氧、環(huán)境保護(hù)。我國廣大科技工作者和建設(shè)者經(jīng)過多年的實(shí)踐和攻關(guān)，在世界上首次提出凍土工程設(shè)計(jì)新理念，設(shè)想在高原制造大型制氧站，構(gòu)建全程監(jiān)控環(huán)保模式最終使三大難題得以解決，為進(jìn)行多年凍土施工、保護(hù)生態(tài)環(huán)境積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)。

“三大困難”在什么情況下出現(xiàn)的，又是怎樣得到解決的？

實(shí)踐遇到新問題產(chǎn)生新要求推動認(rèn)識的發(fā)展2.實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力冥王星為什么會被降級的？

航天技術(shù)的發(fā)展，為人類探索宇宙提供了先進(jìn)手段和良好條件，尤其宇宙探測器這一數(shù)字化認(rèn)識工具的運(yùn)用，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)了比冥王星要大得多的齊那等兩顆行星，認(rèn)為它的體積、質(zhì)量和物質(zhì)成分等屬性不再滿足大行星的要求。

2006年8月24日，國際天文學(xué)聯(lián)合會大會投票決議以多數(shù)通過，冥王星被踢出了九大行星行列，降為”矮行星”。實(shí)踐的發(fā)展提供認(rèn)識工具促進(jìn)認(rèn)識的發(fā)展人們實(shí)踐①新問題遇到產(chǎn)生新要求推動新探索和研究②實(shí)踐的發(fā)展提供認(rèn)識工具認(rèn)識的發(fā)展促進(jìn)③鍛煉人的認(rèn)識能力實(shí)踐提高2.實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力用實(shí)踐來檢驗(yàn)用客觀事物自身檢驗(yàn)用多數(shù)人的觀點(diǎn)檢驗(yàn)用權(quán)威人士觀點(diǎn)檢驗(yàn)上述觀點(diǎn)哪些正確?哪些錯(cuò)誤?為什么?要成為檢驗(yàn)認(rèn)識正確性的標(biāo)準(zhǔn)，須具備什么特點(diǎn)？能夠把主觀和客觀聯(lián)系起來實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識的真理性的

唯一標(biāo)準(zhǔn)主觀認(rèn)識客觀事物實(shí)踐實(shí)踐符合客觀世界認(rèn)識實(shí)踐結(jié)果指導(dǎo)改造不符合實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識正確性的唯一標(biāo)準(zhǔn)錯(cuò)誤正確伽利略自由落體試驗(yàn)

在16世紀(jì)末，人人都認(rèn)為重量大的物體比重量小的物體下落得快，因?yàn)閭ゴ蟮膩喞锸慷嗟乱呀?jīng)這么說了。伽利略，當(dāng)時(shí)在比薩大學(xué)數(shù)學(xué)系任職，他大膽地向公眾的觀點(diǎn)挑戰(zhàn)。著名的比薩斜塔實(shí)驗(yàn)已經(jīng)成為科學(xué)中的一個(gè)故事：他從斜塔上同時(shí)扔下一輕一重的物體，讓大家看到兩個(gè)物體同時(shí)落地。伽利略挑戰(zhàn)亞里士多德的代價(jià)也許是他失去了工作，但他展示的是自然界的本質(zhì)，而不是人類的權(quán)威，科學(xué)作出了最后的裁決。認(rèn)識只有回到實(shí)踐中去，才能得到檢驗(yàn)和發(fā)展亞里士多德：不同重量的物體下落速度不同。伽利略：不同重量的物體下落速度相同。資料鏈接

有部分國外媒體質(zhì)疑高原缺氧、凍土施工、環(huán)保等一系列難題不可能一一攻破。3.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)我們可以怎樣回應(yīng)國外媒體的質(zhì)疑？青藏鐵路成功開通，實(shí)踐的檢驗(yàn)證明，我國在凍土工程理論上的研究成果是完全可行。這說明了什么？我國廣大科技工作者和建設(shè)者經(jīng)過多年的實(shí)踐和攻關(guān)，在世界上首次提出凍土工程設(shè)計(jì)新理念,設(shè)想在高原制造大型制氧站，構(gòu)建全程監(jiān)控環(huán)保模式,最終使三大難題得以解決，為進(jìn)行多年凍土施工、發(fā)展高原醫(yī)學(xué)事業(yè)、保護(hù)生態(tài)環(huán)境積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)?！皩氋F經(jīng)驗(yàn)”最終會運(yùn)用到什么地方？4.實(shí)踐是認(rèn)識的目的和歸宿充滿“誘惑力”的月球離開地球家園、拓展生存空間太空實(shí)驗(yàn)室特殊生產(chǎn)基地認(rèn)識宇宙的科研場所地球與月球？英國十歲聰明女孩，憑地理知識救百人

據(jù)英國媒體2005年1月1日報(bào)道，這個(gè)英雄小姑娘名叫蒂莉·史密斯，只有10歲。聰明伶俐的蒂莉?qū)κ澜绲乩碛兄厥獾膼酆?，圣誕節(jié)的兩個(gè)星期前還在學(xué)校專門研究了“巨浪”，堪稱一個(gè)小專家。在幾十米高的海嘯襲向泰國普吉島的一個(gè)海灘之前，穿著泳裝的蒂莉發(fā)現(xiàn)在大海的遠(yuǎn)處突然涌現(xiàn)出了一波白色的巨浪，將藍(lán)天和大海明顯地隔成了兩半。觀察力敏銳的蒂莉憑借自己在學(xué)校里掌握的地理知識，意識到這絕對不是一般的驚濤駭浪，很有可能在頃刻之間把整個(gè)海灘給吞沒。于是，焦急萬分的蒂莉就讓她的爸爸媽媽動員沙灘上的游客們趕快撤離這個(gè)危險(xiǎn)的地方。當(dāng)瘋狂逃命的游客們剛剛抵達(dá)安全的地方時(shí)，海嘯的白色巨浪已經(jīng)排山倒海般奔涌而至，轉(zhuǎn)眼間就把原先熱鬧非凡的海灘吞沒，讓站在高地觀看的人們嚇出了一身冷汗。1、實(shí)踐是認(rèn)識的來源

2、實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力

4、實(shí)踐是認(rèn)識的目的和歸宿

（二）實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)

3、實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識的真理性的

唯一標(biāo)準(zhǔn)

我們要以實(shí)際行動落實(shí)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》。表明實(shí)踐是認(rèn)識的目的我國古代大發(fā)明家魯班，在一次攀登山崖時(shí)，抓住一撮絲茅草，被草葉的細(xì)齒劃破了手，他從這里受到啟示，發(fā)明了鋸子。這說明實(shí)踐是認(rèn)識的來源毛澤東同志指出：“讀書是學(xué)習(xí)，使用也是學(xué)習(xí)，而且是更重要的學(xué)習(xí)?！边@句話告訴我們實(shí)踐是認(rèn)識的目的恩格斯說：“社會一旦有技術(shù)的需要，則這種需要就會比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)。說明實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的根本動力我國著名教育家陶行知原叫陶知行，后改為陶行知。說明實(shí)踐決定認(rèn)識

據(jù)醫(yī)學(xué)史料記載，17世紀(jì)20年代，英國有個(gè)醫(yī)生給一位生命垂危的青年輸羊血，奇跡般地挽救了該青年的生命。其他醫(yī)生紛紛仿效，結(jié)果造成了大量受血者死亡，輸血醫(yī)療手段便被禁止使用。19世紀(jì)80年代，北美洲醫(yī)生給一位瀕臨死亡的產(chǎn)婦輸人血，產(chǎn)婦起死回生。醫(yī)學(xué)界再次掀起輸血醫(yī)療熱，卻帶來驚人的死亡。直到1901年維也納醫(yī)生萊因茨坦發(fā)現(xiàn)了人的血型系統(tǒng)，才打開了科學(xué)輸血的大門。

上述材料是怎樣體現(xiàn)“實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)”這個(gè)道理的？（1）第一次輸羊血成功，從而發(fā)現(xiàn)輸血可以救治病人，說明實(shí)踐是認(rèn)識的來源。（2）從輸羊血到輸人血直到終于解決輸血問題，表明實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力。（3）輸羊血的成功及大量受血者死亡和輸人血的再次成功及一次輸血醫(yī)療熱帶來驚人的死亡，直到終因發(fā)現(xiàn)血型系統(tǒng)而使輸血問題得以成功解決，說明實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。（4）為救人而輸血并探究失敗的原因，直至發(fā)現(xiàn)血型系統(tǒng)，從而最終解決輸血問題，說明實(shí)踐是認(rèn)識的目的和歸宿。人的認(rèn)識從何而來實(shí)踐及其特點(diǎn)課堂小結(jié)實(shí)踐的基本含義實(shí)踐的特點(diǎn)客觀物質(zhì)性主觀能動性社會歷史性實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)實(shí)踐是認(rèn)識的來源實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)實(shí)踐是認(rèn)識的目的和歸宿實(shí)踐和認(rèn)識的辯證關(guān)系原理：原理內(nèi)容：（1）實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)①實(shí)踐是認(rèn)識的來源②實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力③實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)④實(shí)踐是認(rèn)識的目的和歸宿（2）認(rèn)識對實(shí)踐具有反作用正確的認(rèn)識對實(shí)踐有巨大的指導(dǎo)作用，錯(cuò)誤的認(rèn)識則會阻礙實(shí)踐的發(fā)展。方法論：堅(jiān)持實(shí)踐的觀點(diǎn)，堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合。綜合理論提升鞏固練習(xí)：1、實(shí)踐活動多種多樣，下列選項(xiàng)中屬于實(shí)踐的是（）A、蜘蛛結(jié)網(wǎng)B、“一國兩制”科學(xué)構(gòu)想的提出C、醫(yī)生治病D、人們認(rèn)識事物的現(xiàn)象和本質(zhì)C2、馬克思說：“勞動過程結(jié)束時(shí)得到的結(jié)果，在這個(gè)過程開始時(shí)就已經(jīng)在勞動者的表象中存在著，即已經(jīng)觀念地存在著?！边@一論述表明（）A、意識先于物質(zhì)而存在B、實(shí)踐是有意識、有目的的活動C、實(shí)踐對社會發(fā)展具有極其重要的作用D、認(rèn)識對實(shí)踐有指導(dǎo)作用B3、實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性，這是因?yàn)椋ǎ〢、實(shí)踐是獨(dú)立于人的意識之外的客觀存在B、實(shí)踐是變革客觀事物的活動C、實(shí)踐的主體、手段和對象都是客觀的物質(zhì)的東西D、實(shí)踐是在一定社會關(guān)系中進(jìn)行的活動C4.恩格斯說“社會一旦有技術(shù)上的需要，則這種需要比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)”這一論述說明BA．實(shí)踐是認(rèn)識的來源。B．實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力。C．實(shí)踐是認(rèn)識的目的。D．實(shí)踐比認(rèn)識更重要。5.關(guān)于