七年級(jí)十首古詩(shī)詞

龜雖壽曹操【創(chuàng)作背景】漢末年，居住在中國(guó)東北邊境的烏桓奴隸主貴族，乘漢末大亂之際，不斷向邊境侵?jǐn)_。建安十二年，曹操毅然率軍北征。這是曹操統(tǒng)一北方大業(yè)中的一次重要戰(zhàn)爭(zhēng)。遠(yuǎn)征途中，此時(shí)已五十三歲的曹操躊躇滿志，樂觀自信，寫下了樂府歌辭——著名的組詩(shī)《步出夏門行》，抒寫建功立業(yè)的豪情壯志。這一組詩(shī)包括五個(gè)部分，開頭為“艷”辭，即序詩(shī)，以下各篇分別取詩(shī)句命名，依次為《觀滄?！贰ⅰ抖隆?、《河朔寒》、《龜雖壽》。從音樂曲調(diào)上說，五個(gè)部分是一個(gè)整體，從歌詞內(nèi)容上看，四篇?jiǎng)t可以獨(dú)立成篇?！洱旊m壽》即為其中的第四章，也是其四言詩(shī)中的佳作。龜雖壽曹操神龜雖壽，猶有竟時(shí)。螣蛇乘霧，終為土灰。翻譯：神龜?shù)膲勖m然十分長(zhǎng)久，但也還有生命終了的時(shí)候。騰蛇盡管能乘霧飛行，終究也會(huì)死亡化為土灰。賞析：“神龜雖壽，猶有竟時(shí)。螣蛇乘霧，終為土灰?！币陨颀敽万v蛇為喻，說明世上一切事物有生必有死，有盛必有衰的客觀規(guī)律?！吧颀旊m壽”，說命長(zhǎng)；“騰蛇乘霧”，言技高，不管命有多長(zhǎng)，本領(lǐng)多么高，最后都逃不掉死亡的命運(yùn)，也就是違逆不了客觀自然法則。人亦如此，長(zhǎng)命百歲，官高位隆，最后都要成為土灰。老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。

千古名句：翻譯：年老的千里馬伏在馬棚里，它的雄心壯志仍然是一日馳騁千里。遠(yuǎn)大志向的人士到了晚年，奮發(fā)思進(jìn)的雄心不會(huì)止息。賞析：“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。”千里馬已老，且又伏在槽櫪之間，可是它不因年老而衰疲，不因不在草原而意懶，還是“志在千里”，這就顯示了千里馬的素質(zhì)和氣概。這兩句是比喻，是為了引發(fā)出“烈士暮年，壯心不已?！薄傲沂磕耗辍焙汀袄象K伏櫪”相呼應(yīng)，“壯心不已”和“志在千里”相映照。曹操這時(shí)已擊敗了袁紹父子，平定了北方的烏恒，準(zhǔn)備舉兵南下攻東吳，因此他豪情勃發(fā)，壯志凌云，對(duì)建功立業(yè)信心百倍。這四句是全詩(shī)的意旨所在，也是一直為人稱道的地方。前四句頗有暗淡傷感之意，而這四句一出，頓改前調(diào)，鳴奏出昂揚(yáng)之音，突發(fā)出慷慨之聲。由此可見，曹操顯然主張有生之年積極創(chuàng)造，建立功業(yè)，名標(biāo)青史。盈縮之期，不但在天；養(yǎng)怡之福，可得永年。人的壽命長(zhǎng)短，不只是由上天所決定的。只要自己保養(yǎng)得好，也可以益壽延年。賞析：“盈縮之期，不但在天；養(yǎng)怡之福，可得永年?！比藟勖拈L(zhǎng)短不完全決定于天，只要保持身心健康就能延年益壽，這里可見詩(shī)人對(duì)天命持否定態(tài)度，而對(duì)事在人為抱有信心的樂觀主義精神，抒發(fā)了詩(shī)人不甘衰老、不信天命、奮斗不息、對(duì)偉大理想的追求永不停止的壯志豪情。幸甚至哉，歌以詠志。真是幸運(yùn)極了，用歌唱來表達(dá)自己的思想感情吧。詩(shī)的最后按樂章尾聲的格式寫上“幸甚至哉，歌以詠志?！北砻髻x詩(shī)明志之意。2，過故人莊（唐）孟浩然故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。待到重陽(yáng)日，還來就菊花。故人具雞黍，邀我至田家。翻譯：老友備好了黃米飯和燒雞，邀我做客到他樸實(shí)的田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。村子外邊是一圈綠樹環(huán)抱，青山在城郭外斜斜地伸展著。開軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。打開窗子，面對(duì)的是打谷場(chǎng)和菜園，把酒對(duì)飲閑聊著莊稼的事情。待到重陽(yáng)日，還來就菊花。等到九月重陽(yáng)節(jié)的那一天，再來欣賞菊花，和你一起飲酒！翻譯：老友備好了黃米飯和燒雞，邀我做客到他樸實(shí)的田家。村子外邊是一圈綠樹環(huán)抱，青山在城郭外斜斜地伸展著。打開窗子，面對(duì)的是打谷場(chǎng)和菜園，把酒對(duì)飲閑聊著莊稼的事情。等到九月重陽(yáng)節(jié)的那一天，再來欣賞菊花，和你一起飲酒！鑒賞《過故人莊》這首詩(shī)主要寫了作者去拜訪老朋友田莊時(shí)的所見所聞，給讀者展現(xiàn)了一幅恬靜、閑適的田園風(fēng)光圖，表達(dá)了作者對(duì)田園生活的熱愛和向往。3，題破山寺后禪院（唐）常建清晨入古寺，初日照高林。曲徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥性，潭影空人心。萬(wàn)籟此都寂，但余鐘磬音。翻譯：清晨我漫步走到這座古寺，初升的太陽(yáng)照耀著高聳的叢林。一條曲折的小路通向幽靜的遠(yuǎn)方，那里是被花木濃蔭覆蓋著的禪房。山光明凈，鳥兒歡悅地歌唱，深潭倒影，更使人覺得心境的空靈。萬(wàn)物一片沉寂，只聽到那悠悠鐘磬的回聲。

鑒賞《題破山寺后禪院》《題破山寺后禪院》是一首五言律詩(shī)，同時(shí)還是一首題壁詩(shī)，這首詩(shī)描寫了清晨寺后禪院的清幽脫俗的美好景致，抒發(fā)了作者寄情山水的隱逸情懷。4，聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄

李白

楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。

楊花落盡子規(guī)啼，在楊花落完子規(guī)啼鳴之時(shí)，聞道龍標(biāo)過五溪。我聽說您被貶為龍標(biāo)尉，龍標(biāo)地方偏遠(yuǎn)要經(jīng)過五溪。我寄愁心與明月，我把我憂愁的心思寄托給明亮的月亮，隨風(fēng)直到夜郎西。希望它能隨著風(fēng)一直陪著您到夜郎以西。復(fù)述詩(shī)意翻譯：在楊花落完子規(guī)啼鳴之時(shí)，我聽說您被貶為龍標(biāo)尉，龍標(biāo)地方偏遠(yuǎn)要經(jīng)過五溪。我把我憂愁的心思寄托給明亮的月亮，希望它能隨著風(fēng)一直陪著您到夜郎以西。賞析：這是一首五言絕句。這首詩(shī)主要寫了作者聽聞好友王昌齡被貶到龍標(biāo)尉，心里十分擔(dān)心。表達(dá)了作者對(duì)王昌齡懷才不遇的惋惜與同情。5，夜雨寄北李商隱

君問歸期未有期，

巴山夜雨漲秋池。

何當(dāng)共剪西窗燭，

卻話巴山夜雨時(shí)。

君問歸期未有期，您問我的歸期，但我的歸期沒有定，巴山夜雨漲秋池?，F(xiàn)在我是獨(dú)居在巴山的旅館里，面對(duì)不停夜雨，只見秋天的池水往上漲。何當(dāng)共剪西窗燭，

什么時(shí)候才能夠與您在家中西窗下面一起剪燭長(zhǎng)談，卻話巴山夜雨時(shí)。又說起我獨(dú)居巴山的旅館中面對(duì)夜雨的情景。翻譯：您問我的歸期，但我的歸期沒有定，現(xiàn)在我是獨(dú)居在巴山的旅館里，面對(duì)不停夜雨，只見秋天的池水往上漲。什么時(shí)候才能夠與您在家中西窗下面一起剪燭長(zhǎng)談，又說起我獨(dú)居巴山的旅館中面對(duì)夜雨的情景。

鑒賞《夜雨寄北》這首詩(shī)主要描寫了詩(shī)人今日身處巴山傾聽秋雨時(shí)的寂寥之苦，又想象了來日聚首之時(shí)的幸福歡樂。表達(dá)了詩(shī)人旅途的寂寞和對(duì)妻子的想念。

6

，泊秦淮杜牧煙花寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡國(guó)恨，

隔江猶唱后庭花。煙花寒水月籠沙，

迷蒙的煙霧籠罩著寒江，銀色的月光籠罩著小舟白沙。夜泊秦淮近酒家。

夜晚我停泊在秦淮河岸，正臨近酒家所在的地方。商女不知亡國(guó)恨，

歌女不知道什么是亡國(guó)之恨，隔江猶唱后庭花。仍在對(duì)岸吟唱《玉樹后庭花》。復(fù)述《泊秦淮》解釋：迷蒙的煙霧籠罩著寒江，銀色的月光籠罩著小舟白沙。夜晚我停泊在秦淮河岸，正臨近酒家所在的地方。

歌女不知道什么是亡國(guó)之恨，

仍在對(duì)岸吟唱《玉樹后庭花》。

鑒賞《泊秦淮》這是一首七言絕句。這首詩(shī)主要寫了作者借陳后主因追求荒淫享樂終至亡國(guó)的歷史,諷刺晚唐那班醉生夢(mèng)死的統(tǒng)治者不從中汲取教訓(xùn),表現(xiàn)了作者對(duì)國(guó)家命運(yùn)的無比關(guān)懷和深切憂慮。過松源晨炊漆公店楊萬(wàn)里莫言下嶺便無難，賺得行人空歡喜；正入萬(wàn)山圈子里，一山放過一山攔。詩(shī)意：不要說從山嶺上下來就沒有困難，這句話騙得游山的人白白的歡喜一場(chǎng)。當(dāng)你進(jìn)入到萬(wàn)重山的圈子里以后，一座山讓你經(jīng)過另一座山馬上將你阻攔。鑒賞：詩(shī)人借助景物描寫和生動(dòng)形象的比喻，通過寫山區(qū)行路的感受，說明一個(gè)具有普遍意義的深刻道理：人們無論做什么事，都要對(duì)前進(jìn)道路上的困難作好充分的估計(jì)，不要被一時(shí)一事的成功所陶醉。觀書有感朱熹

半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許，

為有源頭活水來。半畝大小的方形池塘里的水光明澄清像一面打開的鏡子，藍(lán)天和白云的影子倒映在池面上，仿佛悠閑自在地來回走動(dòng)。它怎么會(huì)這樣清澈？因?yàn)榘l(fā)源處不斷有活水流下來。鑒賞：這是一首有哲理性的小詩(shī)。人們?cè)谧x書后，時(shí)常有一種豁然開朗的感覺，詩(shī)中就是以象征的手法，將這種內(nèi)心感覺化作可以感觸的具體行象加以描繪，讓讀者自己去領(lǐng)略其中的奧妙。所謂"源頭活水"，當(dāng)指從書中不斷汲取新的知識(shí)。

浣溪沙

晏殊一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？

無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來。小園香徑獨(dú)徘徊。翻譯：聽一支新曲喝一杯美酒，還是去年的天氣舊日的亭臺(tái)，西落的夕陽(yáng)何時(shí)再回來？那花兒落去我也無可奈何，那歸來的燕子似曾相識(shí)，在小園的花徑上獨(dú)自徘徊。

如夢(mèng)令

李清照常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺。翻譯：經(jīng)常記起在溪邊的亭子游玩直到太陽(yáng)