傳統(tǒng)文化與文化自信高中生自擬作文題目素材匯合-堅決文化自信作文

傳統(tǒng)文化與文化自信高中生自擬作文題目素材匯合_堅決文化自信作文

瀘州老窖香水、青島啤酒外套、老干媽衛(wèi)衣……最近幾年，一波“守得住經(jīng)典、當(dāng)?shù)昧司W(wǎng)紅”的國貨新潮流，讓人們記憶里那些樸實、低調(diào)的國貨品牌通過聯(lián)名、跨界等方式在現(xiàn)代潮流和傳統(tǒng)文化的碰撞中闖出了一片新天地。

“國潮熱”興起，折射出年輕人新的情感訴求、價值歸屬和社群認(rèn)同。“當(dāng)你買耐克鞋時，你可能并不僅僅是在挑一雙穿著去逛街的鞋，還可能是在表明自己的生活方式，說明自己是什么人或盼望成為什么樣的人?！苯袢?，伴隨互聯(lián)網(wǎng)成長起來的年輕人更加注意品質(zhì)與個性。他們對于跨國品牌的態(tài)度也從曾經(jīng)的盲目崇拜走向了現(xiàn)實理性。

“國潮熱”的興起，也是國貨的崛起。自2022年李寧攜鮮亮的中國元素登上紐約時裝周之后，一大批國潮品牌向陽而生。曾經(jīng)，進(jìn)口大牌是品質(zhì)的象征，國貨只是大牌的“平價替代”；如今，隨著消費升級，“中國制造”正轉(zhuǎn)變著傳統(tǒng)的刻板印象，更時尚、更前沿的中國品牌重新煥發(fā)出光榮，漸漸成為年輕消費者的首選。諸多跨國品牌在中國市場遭受的水土不服也從側(cè)面印證了在今日的中國市場，要實現(xiàn)基業(yè)長青，離不開強大的本土思維。

盤點這些年“國潮熱”層出不窮的符號、形象、題材等，一個清楚可見的特征是傳統(tǒng)文化和審美的復(fù)蘇。諸如祥云、繁體字等文化元素已經(jīng)突破了文化圈層，加入這場情懷與時尚跨界融合的商業(yè)實踐中，重新定義了“潮”的概念，并引發(fā)年輕人對“東方美學(xué)”的追捧。

從這個意義上說，“國潮熱”既是一個經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，也是一個文化現(xiàn)象。假如說，消費者的需求變化為國貨打開了新的進(jìn)展空間，那么國貨崛起也在重新塑造著消費者的文化追求，激發(fā)出內(nèi)心的文化自信。阿里討論院發(fā)布的《202x中國消費品牌進(jìn)展報告》顯示，過去一年，中國消費者購物車?yán)镅b的八成以上是國產(chǎn)品牌。正是有了這樣一份文化自信，購買國貨、使用國貨、共享國貨才能成為消費者的日常生活方式。

事實上，不僅國貨，一大批叫好又叫座的國漫、國劇等也借助傳統(tǒng)文化IP實現(xiàn)了新生，還有越來越多年輕人自信地穿著漢服走上街頭。去年以來，李子柒在網(wǎng)上的走紅更是成為一種文化現(xiàn)象。在日出而作、日落而息的田園生活中，她通過鏡頭，讓傳統(tǒng)的筆墨紙硯、蜀繡、桂花酒有了新的生命，為西方世界打開了一個發(fā)覺中國之美的窗口。不少國外網(wǎng)友紛紛感嘆，“李子柒在重新向全世界介紹，那些被我們遺忘的中國文化、藝術(shù)和才智”。

讓“國潮熱”澎湃不息，就要呵護(hù)好這份文化自信?！皣薄倍炙休d的意義，遠(yuǎn)不止跨界融合的商業(yè)創(chuàng)新。因此，對企業(yè)來說，切不行僅把“國潮”當(dāng)嗦頭、借勢營銷。假如只是堆砌文化符號，不挖掘核心價值，失去了對文化的敬畏、對品質(zhì)的堅守，既無法恰當(dāng)傳遞出潮流理念，也與“國潮”的文化內(nèi)涵相去甚遠(yuǎn)。在國貨品牌彎道超車的路上，需要多一點這樣的文化自覺。

傳統(tǒng)文化與文化自信高中生自擬作文題目素材(篇二)

文化有共性有個性，但對于民族文化來說，正如魯迅所說“只有民族的，才是世界的”。是的，一個民族要立足于世界之林，文化是基石，是一個國家實力強盛的標(biāo)志，是每一個國人的自信之源。

面對日趨激烈的經(jīng)濟(jì)競爭和那些慢慢被取代的傳統(tǒng)文化，許多人對此都感嘆不已。.

近些年來，很多國家的母語都慢慢被英語所代替。就拿中國來說吧，上學(xué)校的娃娃，自己的母語還沒有學(xué)利索，便學(xué)習(xí)英語，讓中國人從起跑線上就丟失了自己國家的文化，持續(xù)到學(xué)校到高中到高校，英語各種考試等同于母語，甚至超越母語。就拿高校來說吧，好些專業(yè)沒有了高校語文，但卻先要有英語過級考試，才能獲得文憑。假如細(xì)心地作一下調(diào)查，不知道有多少學(xué)子由于學(xué)英語困難而產(chǎn)生了厭學(xué)心情，或考不上抱負(fù)的高校?？墒牵厴I(yè)之后，又有多少人真正運用上了英語呢？能不能將已經(jīng)成為“法規(guī)”的英語過級考試改為選考呢？又能不能將高校語文納入必學(xué)科目，將母語的考試列入過級必考而成為“法規(guī)”呢？

在這個布滿競爭的世界，重拾文化自信顯得就猶為重要了。

不久前，網(wǎng)友間續(xù)把一些中華民族的傳統(tǒng)老法規(guī)搬上了網(wǎng)絡(luò)，盼望它能重新走上文化舞臺，有人說這是封建思想在作祟，在這個人人公平的世界，那些老掉牙的思想早應(yīng)當(dāng)被淘汰掉了。而有的人又說，中國的文化古老而又死板，不像外國文化先進(jìn)。假如說前者的思想有激進(jìn)之處，那么后者卻是一種極度缺乏文化自信的表現(xiàn)。

一個人，一個民族，一個國家假如只覺得異族的文化更優(yōu)秀，于是放棄自己的文化而依附在別人的文化下度日，那是典型的失去了文化自信。如此，遲早有一天，這個國家會像它的文化一樣，從今消逝在世間。因此，不管是好是壞，只要是自己的，都應(yīng)當(dāng)保留。對于那些過時了的，可以陳設(shè)在博物館，對于那些還適應(yīng)時代需要的就好好發(fā)揚。

假如說“笑不露齒，話不高聲”過于拘束，但我們可以在特定場合不要目中無人地放縱，讓言行舉止午休總該可以吧？假如在公開場合“站有站相，坐有坐相”實在太累，你可以在家里隨便放松。因此，不要說這些“老法規(guī)”是死板的文化，我們是可以通過自己的努力將它變得更加敏捷，更加的富有時代內(nèi)涵的。

記住，民族要有自信念，必需要有文化自信；要有文化自信，必需重拾傳統(tǒng)文化，再造中華文明的復(fù)興。

傳統(tǒng)文化與文化自信高中生自擬作文題目素材(篇三)

“噠噠噠”的敲擊聲已成為當(dāng)下隨處可見的一種現(xiàn)象，還會有多少人情愿拿起筆在紙上書寫我們的中國漢字；電子書及各類被大眾追捧的打油詩等被人們當(dāng)作了工作學(xué)習(xí)之外的生活調(diào)味品，還會有多少人情愿耐下性子手捧著厚厚的一本書在漢字之間品嘗中華文化的博大精深；每年都會有大批人為過“洋節(jié)”忙得不亦說乎，還會有多少人情愿關(guān)注一下屬于我們自己的中國節(jié)日，重溫一下中華上下五千年的歷史變遷……種種文化缺失的現(xiàn)象無疑不在向國家、.、人民傳達(dá)著一個危急的信號，我們需要點亮中華文化自信之燈，讓它永葆青春和活力，永久點亮在我們每一位國人心中。

..曾多次在會議中指出“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強。沒有高度的文化自信，沒有文化的富強興盛，就沒有中華民族宏大復(fù)興?！碑?dāng)下各族人民為實現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興而砥礪奮進(jìn)，如何提高文化軟實力，建立文化自信成為了我們首要迫切解決的問題，為此需要國家、.、人民各方的協(xié)同協(xié)作。

點亮中華文化自信之燈需要國家各項制度設(shè)施的有效保障?！皼]有法規(guī)不成方圓”，文化自信的回歸需要國家在文化方面各項制度政策的頒布實施及一些必要的文化設(shè)施的組織建立支配，提高公共文化服務(wù)水平，讓世界都能感受到中華文化始終都在并且活在每一位國人心中，源遠(yuǎn)流長、永葆鋒芒。

點亮中華文化自信之燈需要.各界的保駕護(hù)航。各式文藝演出、各類有關(guān)弘揚中國文化的演講競賽、詩歌朗誦等需要.各界的鼎力協(xié)作，使其形成“百花齊放、百家爭鳴”的.氛圍，讓國人愛上屬于我們自己獨一無二的傳統(tǒng)文化，并綻放別樣的魅力。

點亮中華文化自信之燈需要人民的全力擁護(hù)。從詩經(jīng)、楚辭、漢賦，到唐詩、宋詞、元曲、明清小說等；從屈原、李杜，到三蘇，再到元曲四大家、曹雪芹……在中國文藝歷史星河中，有太多絢爛的不朽作品，也有太多才華橫溢的文化巨星。我們有何理由不為之驕傲并且擁護(hù)它呢？傳統(tǒng)文化是我們的根與源，我們沒有理由拋棄，相反應(yīng)當(dāng)弘揚堅持我們的文化自信。

點亮中華文化自信之燈需要國家、.、人民的共同努力，只有堅持中國特色.主義文化進(jìn)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新制造活力，才能建設(shè).主義文化強國。才能講好中國故事，讓中華傳統(tǒng)文化深深地烙印在每一個人心里，再次將中華文化自信之燈所點亮。

傳統(tǒng)文化與文化自信高中生自擬作文題目素材(篇四)

除了我們，當(dāng)今世界沒有其次個國家仍在系統(tǒng)地使用象形文字，沒有哪個原生民族體力能與黑人標(biāo)百米賽跑，智力能與白人拼學(xué)術(shù)論文，更沒有哪個國家被十七國聯(lián)軍圍剿保證國家主權(quán)完整，沒有哪個經(jīng)濟(jì)體能在全球封鎖的狀況下用不足百年的時間突圍，更沒有哪個國家能在新冠未知的狀況下堅決封城護(hù)民生命。

四大文明古國，只有中國還是中國，其他的都加了古字，古巴比倫、古埃及、古印度，都已經(jīng)沉沒在歷史的長河里，我們自古信奉勤勞有收獲，信奉天地間有正氣，歷從來不缺埋頭苦干的人，不缺舍命硬鋼的人，不缺為民請命的人，更不缺舍身求法的人，這就是中國的脊梁。每當(dāng)這個國家面臨生死存亡之際湖南人說：若要中華亡除非湖南死光。陜西人說：好男兒為國家何懼生死。四川人說：不退外敵誓不回川。河南人說：國破尚如此我何須此頭。河北人說：燕趙自古多慷慨悲歌之士、廣東人人狠話不多，一把菜刀就能饑餐胡虜肉，渴飲外敵血。東三省軍閥割據(jù)仍.民族大義。

如今我們綿延的邊疆線是國力震懾，他國望而生寒的，我們逶迤的長城是秦皇漢武歷代堅守的，我們縱橫的交通是徐霞客親自雙腳仗量的，我們生活的城嶼曾經(jīng)也是觥籌交叉盛世繁華的，大西北的荒蕪，古有霍去病，今有袁隆平，蜀道的青天之難攔住了倭寇留下了蘇東坡的紅燒肉，我們還能品到李太白的花間酒，前人用筋骨血肉攔住了眾多的歷史潔劫，后人用汗水脊背澆灌天地之心生民之命，繼往事絕學(xué)開萬世太平，這片土地留給我們的禮物就是不屈的文明，歷史可鑒世，文化可潤心。其他的文明當(dāng)然也要理性看待，但妄自菲薄崇陽媚外者，送你一句魯迅的話“自信力的有無，狀元宰相的文章不足為懼，要自己去地底下看看”。

傳統(tǒng)文化與文化自信高中生自擬作文題目素材(篇五)

盤古開天地以來，炎黃子孫就在中華大地上生活勞作，制造了悠久絢爛的中華文明。但隨著網(wǎng)絡(luò)信息時代的降落，快餐文化的廣泛傳播，人們獵取學(xué)問途徑變得更加便捷，中華傳統(tǒng)文化遭受了前所未有的的沖擊和誤會，面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。在這多樣、豐富的世界文化激蕩中，我們要想站穩(wěn)腳跟，守住我們精神家園的話，愛護(hù)和傳承中華傳統(tǒng)文化，樹立文化自信，刻不容緩。

文化興國運，文化強民族強

文化是一個國家，一個民族的靈魂，文化自信是對自身文化價值的充分確定，是對自身文化生命力的堅決信念，是民族進(jìn)展中最基本、最深沉、最長久的力氣，是一個民族、一個國家經(jīng)濟(jì)進(jìn)展，強盛不衰的恒久的精神驅(qū)動力。

而作為儒家思想文化圈的核心一今日的中國，已今非昔比。隨著我國綜合國力的提升，人們的思想追求更加的樂觀，中國人越來越熟悉到傳統(tǒng)文化的進(jìn)展與建設(shè).主義強國之間的必定聯(lián)系。挖掘傳統(tǒng)文化及儒家思想中有價值的、有益的思想資源，為我所用，這迪切需要在我們青少年一代中樹立起文化自信，樂觀主動地去繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化，夯實好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根基，從而推動祖國經(jīng)濟(jì)快速騰飛和民族的持續(xù)強盛。

“守正”、“出新”，不斷鑄就中華文化新輝煌。

新時代的我們要傳承和進(jìn)展中國特色.主義文化，需立足當(dāng)代中國現(xiàn)實，既要守住傳統(tǒng)文化的“正解”，同時又能在日新月異的.生活中與時俱進(jìn)，實現(xiàn)制造性轉(zhuǎn)化與進(jìn)展，推陳“出新”，以古人之法規(guī)，開當(dāng)今之生面。

前幾年，播放平臺的一些文化內(nèi)容的輸出，盛行消遣至上之風(fēng)，令人厭倦之極。比如電視劇里，為了消遣觀眾，出現(xiàn)了不少的抗戰(zhàn)神劇，也出