望江南·暮春-蘇軾

望江南?暮春［宋］蘇軾春已老，春服兒時成。曲水浪低蕉葉穩(wěn)，舞雪風(fēng)軟絲羅輕。酣詠樂升平。微雨過，何處不催耕。百舌無言桃李盡，柘林深處鶉鵑鳴。春色屬蕪菁?！驹u析】《望江南?暮春》是北宋文學(xué)家蘇軾創(chuàng)作的一首詞。這首詞寫晚春游興，作者興之所至，移步換景。上闋以城中曲水、亭臺兩個景點為中心，寫作者自己的酣詠場面，贊美“升平”景象；下闋空間背景轉(zhuǎn)為郊野，寫自然美景和春耕，補充“升平”的內(nèi)涵，詞尾詞人發(fā)現(xiàn)，雖已暮春，春光猶在。這首詞透露出作者游春的滿足感和游興的濃酣，表現(xiàn)了作者的熱愛自然、寄情山水田園的情懷。【注釋】望江南：詞牌名。又名“憶江南”、“夢江南”、“江南好”?！督饖Y集》入“南呂宮”。單調(diào)二十七字，三平韻。宋人多用雙調(diào)。“春已老”二句：《論語?先進》：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雪，詠而歸。"春服，春天所穿的衣服。指夾衣。成，穿得住。“曲水”句：寫曲水流觴的活動。古代風(fēng)俗，陰歷三月上巳日，就水濱宴飲，以祓除不祥。后人多引水彎曲成渠，置酒杯子水面，任其流動，同游者依次取飲。蕉葉，蕉葉狀如杯，借指酒杯。舞零(時)：魯國祭天求雨的土壇，在今山東曲阜。此處借指春游的亭臺。絲(zhu)羅：指麻織和絲織的服裝。酣(hdn)詠：暢快地飲酒吟詩。升平：太平。百舌：鳥名。到晚春桃李花謝時，便不啼鳴。柘(zhd)林：灌木林。鶉鵑(b6gu)：鳥名。天將雨，其鳴甚急，故俗稱水鶉鴿。蕪菁(wiljing)：蔬菜名。又名蔓菁，俗稱大頭菜。【譯文】春己歸去，春衣幾時制成？小溪彎彎水緩浪低平，盞盞蕉葉杯兒水面穩(wěn)穩(wěn)行。舞雪壇上風(fēng)輕輕，輕輕拂動輕柔紇羅衣襟；讓我們盡情高歌歡舞，歌唱天下升平。小雨才飄過，何處農(nóng)家不催耕？喧春的百舌鳥兒已無語，絢麗的桃李也已開過芬芳盡。那催春的布谷鳥啊，也早已飛進深深茂密的桑林。春天啊一片春色，已囑托根碩葉肥的蕪菁?！举p析】這首詞與名作《望江南?超然臺作》不僅詞調(diào)相同，起句也極為相似，只是以“未”、“已”一字之差顯示了創(chuàng)作時間的某種差異性。不過，兩篇寫景的藝術(shù)視角有一個很大的不同，如果把作者比作一位高明的攝影師，那么前篇是登高覽景，作者在進行定點拍攝，本篇則寫晚春游興，作者興之所至，移步換景，因而不斷變換拍攝的方位、角度和距離。上闋以城中曲水、亭臺兩個景點為中心，展開敘寫。起筆點明題意，并借用《論語》中的典故，寫出了初試春服的心理.，很像是現(xiàn)代影視中的“畫外音”。接著用對仗分別寫兩個景點：在一彎曲水上，波浪微微涌動，流杯在水面上平穩(wěn)地行進,一一這里再現(xiàn)了曲水流觴的動態(tài)景物，像是在高處拍攝的鳥瞰式的鏡頭；在春游的亭臺上，春風(fēng)柔和，將人們輕便的春服輕輕飄起，一一這是一個近鏡頭,同時伴隨著人們的觸覺感受（“軟”）。出現(xiàn)在作者筆下的這兩處景物，都扣住暮春的季節(jié)特點，并從側(cè)面表現(xiàn)了作者春游的樂趣。“紀羅輕”與前文“春服幾時成”暗相呼應(yīng)，這是作品章法細密之處，也值得注意。歇拍一句是即景興感，有歌頌升平之意，固然略嫌庸俗與陳腐，但第一，作者自熙寧七年冬移守密州，政績斐然，社會穩(wěn)定，因而在作品中感到欣慰，這恐怕是“酣詠樂升平”的實際意義指向；第二，此句重在一個“樂”字，明白地點出了作者此刻的情緒心理。所以還是差強人意的。下闋空間背景轉(zhuǎn)為郊野，寫來另是一番景象。過片兩句，寫來到郊野后的第一印象：一場小雨過后，處處呈現(xiàn)出催耕的忙碌氣象。作者雖未表露身份，卻隱隱傳達出作為地方長官的他對農(nóng)事的關(guān)心。接著，他還是像攝影師那樣把鏡頭對準了晚春的景物：百舌不再啼鳴，桃花、李花都已凋謝，只是從灌木林深處傳來了水鴉古鳥的叫聲。這里所有的景物也都扣住了晚春的季節(jié)特點，并伴之以人的聽覺感受。當作者一眼看到大片盛開的蕪菁菜花時，情不自禁地感嘆道：這時的春色應(yīng)當是屬于蕪菁的！韓愈《感春三首》之三云：“黃黃蕪菁花，桃李事已退。”劉禹錫《再游玄都觀》詩亦云：“百畝庭中半是苔，桃花凈盡菜花開。”這篇東坡詞歇拍一句可能從中化出，但更是當時情景的實錄，是與鏡頭相配合的最強的“畫外音”?？v觀作者其人，喜怒哀樂固然時或有之，但總有一分“無往而不樂”的“超然”之趣，密州時期的作者更是如此。因此，“春色屬蕪菁”實在是作者對晚春風(fēng)光，以至于對自然界的一個獨特的發(fā)現(xiàn)，透露出作者游春的滿足感和游興的濃酣。如果說“百舌無言桃李盡”一句略帶傷春的情調(diào)，那么至此已一掃而空了的確，接受者可以超越作者的創(chuàng)作意圖，進行合理的再創(chuàng)造。不論蘇軾有意與否，“春色屬蕪菁”一句道出了某種自然的哲理。這可以從兩個不同的角度去理解：一是貶抑：大好春光已蕩然無存，其余皆不足觀，“蕪菁”本不值一提，“春色屬蕪菁”是以丑充美，可憐之至，也可惡之至；二是褒揚：春天眾香國雖極可觀，但“