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文檔簡(jiǎn)介
《諫太宗十思疏》復(fù)習(xí)案--統(tǒng)編版高一總復(fù)習(xí)
《諫太宗十思疏》復(fù)習(xí)案
【注釋加點(diǎn)字,并指出劃線句式】
臣聞求木之長(zhǎng)者,必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者,必浚其泉源;思國(guó)之安者,必積其德義。源不深而望流之遠(yuǎn),根不固而求木之長(zhǎng),德不厚而思國(guó)之理,臣雖下愚,知其不可,而況于明哲乎!人君當(dāng)神器之重,居域中之大,將崇極天之峻,永保無(wú)疆之休。不念居安思危,戒奢以儉,德不處其厚,情不勝其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流長(zhǎng)也。
凡百元首,承天景命,莫不殷憂而道著,功成而德衰。有善始者實(shí)繁,能克終者蓋寡。豈取之易守之難乎?昔取之而有余,今守之而不足,何也?夫在殷憂,必竭誠(chéng)以待下;既得志,則縱情以傲物。竭誠(chéng)則吳越為一體,傲物則骨肉為行路。雖董之以嚴(yán)刑,振之以威怒,終茍免而不懷仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人;載舟覆舟,所宜深慎;奔車(chē)朽索,其可忽乎!
誠(chéng)能見(jiàn)可欲,則思知足以自戒;將有作,則思知止以安人;念高危,則思謙沖而自牧;懼滿溢,則思江海下百川;樂(lè)盤(pán)游,則思三驅(qū)以為度;憂懈怠,則思慎始而敬終;慮壅蔽,則思虛心以納下;懼讒邪,則思正身以黜惡;恩所加,則思無(wú)因喜以謬賞;罰所及,則思無(wú)以怒而濫刑;總此十思,宏茲九德,簡(jiǎn)能而任之,擇善而從之,則智者盡其謀,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠;文武并用,垂拱而治。何必勞神苦思,代下司職,役聰明之耳目,虧無(wú)為大道哉?
【譯文】
我聽(tīng)說(shuō):想要樹(shù)木生長(zhǎng),一定要使它的根基穩(wěn)固;想要水流得遠(yuǎn),一定要疏通它的源頭;想要國(guó)家安定,一定要積聚他的德行和道義。源頭不深卻希望水流得長(zhǎng)遠(yuǎn),根基不穩(wěn)固卻希望樹(shù)木長(zhǎng)得高,德行不敦厚卻想要國(guó)家安定,臣雖然很愚笨,(也)知道這是不可能的,何況對(duì)于(像陛下這樣)明智的人呢?國(guó)君掌握帝王的重權(quán),處在天地間最重要的地位上,(應(yīng)該)推崇皇權(quán)的高峻,永遠(yuǎn)保持無(wú)止境的美善,(卻)不居安思危,不戒除奢侈而行節(jié)儉,德行不能保持(他的)敦厚,性情不能克服(他的)欲望,這就像砍伐樹(shù)木的根卻要求樹(shù)木茂盛,堵塞水的源頭卻希望水流得長(zhǎng)遠(yuǎn)一樣?。?/p>
所有帝王,承受上天的重大使命,沒(méi)有人不是在深深的憂慮中就治道顯著,功成名就卻德行衰退,開(kāi)頭做得好的實(shí)在很多,而能夠堅(jiān)持到底的卻很少。難道奪取天下容易守住天下困難嗎?當(dāng)初取天下,能力綽綽有余;現(xiàn)在守衛(wèi)天下卻力量不足,這是為什么呢?(這是因?yàn)榈弁酰┨幵谏钪貞n患之中時(shí)必定竭盡誠(chéng)意對(duì)待臣下,成功以后就放縱自己傲慢地對(duì)待他人;竭盡誠(chéng)意就能使吳和越這樣敵對(duì)國(guó)家也能結(jié)成一體。傲慢對(duì)人就是骨肉親屬也能行同路人。即使可以用嚴(yán)刑來(lái)監(jiān)督他們,用威勢(shì)震懾他們,但是終究大家只圖茍且免除罪罰,卻不感念(皇上的)仁德,表面上恭順而不是內(nèi)心里悅服。怨恨不在有多大,值得尊敬的是人民;人民能擁戴皇帝,也能推翻他的統(tǒng)治,這是應(yīng)當(dāng)深切戒慎的。用腐朽的韁繩駕馭飛奔的馬車(chē),這樣可以忽視不理嗎?
作為君主的人,如果能夠(做到)見(jiàn)到能引起(自己)欲望的東西,就想到知足來(lái)自我警惕;將要興建什么,就要想到適可而止來(lái)使百姓安定;想到帝位高而險(xiǎn),就想到要謙虛并自我約束;害怕驕傲自滿,就想到要像江海那樣能夠處于眾多河流之下;喜愛(ài)狩獵,就想到網(wǎng)三面留一面作為限度;擔(dān)心意志松懈,就想到(做事)要慎始慎終;擔(dān)心耳目被堵塞蒙蔽,就想到虛心采納臣下的意見(jiàn);考慮到讒佞奸邪之人,就想到使自身端正;罷黜惡人,施加恩澤,就考慮到不要因?yàn)橐粫r(shí)高興而不恰當(dāng)?shù)鬲?jiǎng)賞;動(dòng)用刑罰,就要想到不要因?yàn)橐粫r(shí)發(fā)怒而濫用刑罰。
總括這十思,擴(kuò)大這九德的修養(yǎng),選拔有才能的人來(lái)任用他們,挑選好的意見(jiàn)來(lái)聽(tīng)從它。那么有智慧的人就會(huì)盡情施展他們的謀略,勇敢的人就會(huì)竭盡他們的力量,仁愛(ài)的人就會(huì)獻(xiàn)出他們的仁愛(ài),誠(chéng)信的人就會(huì)竭盡他們的忠心,文臣武將爭(zhēng)相效力,那么君王就沒(méi)有什么事情(煩心),可以盡享游玩的快樂(lè),可以頤養(yǎng)像松、喬兩位神仙的長(zhǎng)壽。(皇上)垂衣拱手(不親自處理政務(wù)),不必多說(shuō),老百姓就可以被教化,何必勞神苦思,事事過(guò)問(wèn)代替百官的職務(wù)呢?勞損聰明的耳目,違背無(wú)為而治的方針呢!
【作者簡(jiǎn)介】
魏徵(580年-643年),字玄成,直言進(jìn)諫,輔佐唐太宗共創(chuàng)“貞觀之治”,成為“一代名相”,名列“凌煙閣二十四功臣”第四位,謚號(hào)文貞。
【配套練習(xí)一】
1.注音
求木之長(zhǎng)者()塞源()殷憂()樂(lè)盤(pán)游()浚源()壅蔽()讒邪()黜惡()謬賞()豫游()
2.下列句子中,加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是()
A.永保無(wú)疆之休 休:美好,福祉
B.夫在殷憂 殷:深
C.念高危,則思謙沖以自牧沖:前進(jìn),進(jìn)取
D.簡(jiǎn)能而任之 簡(jiǎn):挑選,選拔
3.下列句子中加線字的意義和用法相同的一項(xiàng)是()
A.臣聞求木之長(zhǎng)者人君當(dāng)神器之重
B.斯亦伐根以求木茂必竭誠(chéng)以待下
C.雖在下愚,知其不可雖董之以嚴(yán)刑
D.根不固而求木之長(zhǎng)而況于明哲乎
4.下列各句中加點(diǎn)字的詞類(lèi)活用相同的兩項(xiàng)是()
A.臣聞求木之長(zhǎng)者,必固其根本 B.將有作,則思知止以安人
C.簡(jiǎn)能而任之,擇善而從之 D.總此十思,宏茲九德
5.下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ),古今意義相同的一項(xiàng)是()
A.傲物則骨肉為行路 B.則思知足以自戒
C.則思虛心以納下 D.臣聞求木之長(zhǎng)者,必固其根本
6.對(duì)下列句子的句式判斷,錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()
A.懼滿溢,則思江海下百川(省略句)
B.雖董之以嚴(yán)刑(賓語(yǔ)前置句)
C.樂(lè)盤(pán)游,則思三驅(qū)以為度(省略句)
D.震之以威怒(狀語(yǔ)后置句)
7.名句默寫(xiě)。
(1)《諫太宗十思疏》中開(kāi)頭“________________,________________;________________,________________”運(yùn)用兩個(gè)形象生動(dòng)的比喻來(lái)推理,引出正題,淺顯易懂。
(2)《諫太宗十思疏》中作者勸誡皇帝要不驕不躁,恪守職分,虛懷若谷,從諫如流的句子是“________________________,________________;________________,__________________________________”。
(3)《諫太宗十思疏》中作者提出“十思”,其中勸皇帝不要放任縱欲的句子是“__________,__________________________”。
【配套練習(xí)二】
1.給多音字注音
①長(zhǎng)度生長(zhǎng)②載舟覆舟記載③謙沖沖床
3.解釋下列句子中加點(diǎn)詞的意思
①德不厚而望國(guó)之治: ②人君當(dāng)神器之重:
③永保無(wú)疆之休: ④雖董之以嚴(yán)刑:
⑤則思謙沖以自牧: ⑥簡(jiǎn)能而任之:
⑦代下司職:
4.名句填空
①欲流之遠(yuǎn)者,__________________;思國(guó)之安者,__________________。
②有善始者實(shí)繁,__________________。
③夫在殷憂,______________;既得志,________________。
④竭誠(chéng)則吳越為一體,__________________。
⑤怨不在大,可畏惟人;__________________,__________________。
⑥懼滿溢,________________;樂(lè)盤(pán)游,________________。
5.指出下列各句中加點(diǎn)詞的古義
①必固其根本 ②凡百元首
③承天景命 ④則縱情以傲物
⑤傲物則骨肉為行路 ⑥則思三驅(qū)以為度
⑦役聰明之耳目
6.指出下列多義詞的意思
(1)安
思國(guó)之安者:不念居安思危:則思知止以安人:
(2)下
雖在下愚:則思江海下百川:則思虛心以納下:
(3)為
竭誠(chéng)則吳越為一體:則思三驅(qū)以為度:虧無(wú)為之大道哉:
(4)終
能克終者蓋寡:終茍免而不懷仁:
7.指出下列多義詞的意義和用法
① 者
求木之長(zhǎng)者:塞源而欲流長(zhǎng)者也:有善始者實(shí)繁:
② 以
戒奢以儉: 斯亦伐根以求木茂:必竭誠(chéng)以待下:則縱情以傲物: 雖董之以嚴(yán)刑:
則思謙沖以自牧:則思無(wú)因喜以謬賞:
8.指出下列各句的句式并翻譯
①斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流長(zhǎng)者也:
②雖董之以嚴(yán)刑,震之以威怒:
③誠(chéng)能見(jiàn)可欲,則思知足以自戒:
④念高危,則
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