教師上崗考試心理學(xué)名詞解釋

教師上崗考試心理學(xué)名詞解釋學(xué)記：是戰(zhàn)國末期樂正克的作品。是學(xué)記的教育哲學(xué)基礎(chǔ)，系統(tǒng)地總結(jié)先秦時代教育理論和實(shí)踐研究的教育學(xué)專著。亞里斯多德:是古代希臘學(xué)術(shù)思想的集大成者，首次系統(tǒng)闡述了體育、道德、智育、美育和諧進(jìn)展的教育思想。歷史研究法：是通過差不多發(fā)生的教育事件進(jìn)行挖掘和考察，認(rèn)識教育現(xiàn)象機(jī)器進(jìn)展規(guī)律的方法。調(diào)查研究法：是借助樣本分析，達(dá)到弄清教育現(xiàn)狀、進(jìn)展趨勢和規(guī)律的方法。實(shí)驗(yàn)研究法：是通過對實(shí)驗(yàn)對象施加新異實(shí)驗(yàn)變量，并對環(huán)境干擾因素加以操縱，然后觀看實(shí)驗(yàn)對象變化的方法。廣義教育：是泛指一切有意識地阻礙人、培養(yǎng)人的活動，這種活動的結(jié)果在不同程度上都可能使人增長知識才能或阻礙人的情感、個性的進(jìn)展。狹義教育：狹義的教育確實(shí)是學(xué)校教育。所謂學(xué)校教育，是由社會專門組織的，對青青年一代身心成長有目的、有打算地施加阻礙，以期把它們培養(yǎng)成為社會需要的人的活動。教師的體態(tài)語言：是指教師運(yùn)用面部表情、軀體姿勢、眼神動作等表達(dá)某種思想感情，傳遞信息的一種專門語言。教師職業(yè)道德：是從事某一職業(yè)所必須遵循的行動規(guī)范。教育機(jī)智：教師在處理各種突發(fā)的教育問題時，要有能夠迅速作出判定并進(jìn)行快速反映的能力。教師資格：是指教師任職所需要的學(xué)歷與道德修養(yǎng)及能力標(biāo)準(zhǔn)?！洞蠼虒W(xué)理論》：被19世紀(jì)英國哲學(xué)家的約翰穆勒稱作是"整個文化教育領(lǐng)域中古代思想的百科全書。文化（廣義和狹義）：廣義：指人類社會歷史實(shí)踐過程中所制造的物質(zhì)財(cái)寶和精神財(cái)寶的總和。狹義：指精神文化，是各種社會意識形狀的總和。文化融合：將不同質(zhì)，不同源的文化綜合起來，從而形成新的文化，是文化進(jìn)展的法則之一。人的進(jìn)展：是指個體從出生到成人軀體和心理等方面的發(fā)生、進(jìn)展及變化過程。年齡特點(diǎn)：是兒童進(jìn)展過程中出現(xiàn)的一樣的、典型的、木質(zhì)的共同特點(diǎn)。遣傳（遣傳素養(yǎng)）：指個體從先代那兒繼承下來的解剖的生理特點(diǎn)。環(huán)境（廣義和狹義）：包括自然和社會環(huán)境兩方面。是指個體生活在其中并受其阻礙的客觀世界。德育：是對受教育者進(jìn)行系統(tǒng)的思想教育、政治教育和道德教育的總稱。智育：是對受教育者進(jìn)行系統(tǒng)的知識、技能和能力的教育。美育：是對受教育者進(jìn)行的審美觀點(diǎn)。學(xué)制：是學(xué)校教育制度的簡稱，是一個國家各級各類的學(xué)校體系，它規(guī)定了各級各類的學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及彼此之間的相互關(guān)系。雙軌制：由縱向劃分的學(xué)校系統(tǒng)占絕對優(yōu)勢的學(xué)制結(jié)構(gòu)確實(shí)是~單軌制：由橫向劃分的學(xué)校時期占絕對優(yōu)勢的學(xué)制結(jié)構(gòu)是~。課程:是指各級各類學(xué)校為了實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)而規(guī)定的學(xué)習(xí)科目等表達(dá)某種思想感情，傳遞信息的一種專門語言。講授法：是指教師通過口頭語言向?qū)W生系統(tǒng)連貫地傳授知識的方法，它包括講解、講讀、講演、講評五種方式。學(xué)前教育：是指社會和家庭對0~6歲兒童實(shí)施的教育。智育：是教師有目的、有打算地指導(dǎo)學(xué)生把握知識和技能、進(jìn)展智力的活動。知識：是人們對自然和社會現(xiàn)象進(jìn)展規(guī)律的系統(tǒng)認(rèn)識。技能：指學(xué)生通過練習(xí)獲得的能順利完成某種任務(wù)的行為方式學(xué)校治理：是學(xué)校治理人員運(yùn)用一定的手段方法，組織和諧學(xué)校辦學(xué)資源，引誘師生職員以正確的方向，游戲地實(shí)現(xiàn)學(xué)校工作目標(biāo)的組織活動。法國治理實(shí)踐家法約爾說過：”治理過程是治理的職能活動過程。"學(xué)校治理過程有別于一樣治理過程就在于它以育人為全然目的。學(xué)校工作的總體目標(biāo)包括教育工作目標(biāo)和治理工作。美國"PDCA循環(huán)說”（戴明）學(xué)校治理過程運(yùn)行的差不多環(huán)節(jié)包括打算決策、組織實(shí)施、督促檢查、總結(jié)評判。組織實(shí)施：按照打算決策的目標(biāo)和任務(wù)要求，將人、財(cái)、物時刻、空間、信息等各種治理要素組織運(yùn)轉(zhuǎn)起來，將打算決策付堵行動的活動。組織實(shí)施環(huán)節(jié)包括：組織、指揮、和諧、指導(dǎo)和極力等一系列治理活動。學(xué)校治理原則:是開展學(xué)校治理工作應(yīng)當(dāng)遵循的差不多要求和行為準(zhǔn)則。它是學(xué)校治理規(guī)律的反映，是學(xué)校治理實(shí)踐體會的總結(jié)和概括，也是教育治理思想的表達(dá)。學(xué)校治理原則是明白學(xué)校治理工作的思想準(zhǔn)繩。民主性原則：是指學(xué)校治理工作要尊重、信任寬敞教職工堅(jiān)持”從群眾中來，到群眾中去”的作風(fēng)。激發(fā)他們參與治理的積極性，并為他們參與學(xué)校治理制造條件。學(xué)校治理方法：是指為順利開展治理活動、實(shí)現(xiàn)治理目標(biāo)的手段和措施。學(xué)校治理方法從層次上分為：學(xué)校治理哲學(xué)、一樣方法、具體方法。行政方法：是指學(xué)校治理者依照組織系統(tǒng)。運(yùn)用行政命令對被治理對象實(shí)施治理方法。行政方法是學(xué)校治理的差不多方法，事實(shí)上質(zhì)是以學(xué)校組織中的行政關(guān)系為手段實(shí)施治理。行政方法的特點(diǎn)：權(quán)威性、強(qiáng)制性、直線性。法規(guī)方法:是指學(xué)校治理者運(yùn)用國家機(jī)關(guān)指定的具有法律性質(zhì)的有關(guān)駕御的規(guī)范性文件進(jìn)行治理的方法。法律方法包括法律、法令、條例、規(guī)定、規(guī)劃、決議、命令等。法律方法在學(xué)校治理的運(yùn)用有兩方面：指定學(xué)校規(guī)章和依法治校，這兩方面相輔組成，缺一不可。法律方法的特點(diǎn)：權(quán)威性、規(guī)范性、嚴(yán)肅性。經(jīng)濟(jì)方法：是指學(xué)校治理者運(yùn)用工資、獎金等經(jīng)濟(jì)手段或措施進(jìn)行治理的方法。經(jīng)濟(jì)方法的手段要緊包括：工資、獎金、補(bǔ)貼加薪、待遇、實(shí)物、罰款以及經(jīng)濟(jì)制度和經(jīng)濟(jì)政策等等。經(jīng)濟(jì)方法的特點(diǎn)：利益性、公平性、即效性。教育方法：是指學(xué)校治理老通過說服教育、啟發(fā)覺悟使受教育提高認(rèn)識，增強(qiáng)工作積極性和自覺性的方法。教育方法是實(shí)施各種治理方法的先導(dǎo)，它為人們的工作行為提供了思想基礎(chǔ)。學(xué)校治理體制：是指學(xué)校內(nèi)部實(shí)行領(lǐng)導(dǎo)和治理的組織體系和制度，它規(guī)定了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和治理力量的地位、作用、職權(quán)范疇、彼此關(guān)系，規(guī)定了組織機(jī)構(gòu)。校長負(fù)責(zé)制:是指學(xué)校工作有校長全面負(fù)責(zé)，黨支部起保證監(jiān)督作用，教職工參與民主治理的校內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)體制。校長負(fù)責(zé)制度：是指學(xué)校工作由校長全面負(fù)責(zé)。黨支部其保證監(jiān)督作用，教職工參與民主治理的校內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)體制。校長負(fù)責(zé)制的制約機(jī)智是黨支部的保證監(jiān)督以及職工參與民主治理。學(xué)校組織機(jī)構(gòu)系統(tǒng)：是指為了實(shí)現(xiàn)治理目標(biāo)的學(xué)校各部門、各單位的有機(jī)組合，是將學(xué)校的職位任務(wù)、人員按照一定的原則組合去來的完善的結(jié)構(gòu)體系。教育立法:是指國家立法機(jī)關(guān)會依照法律程序制定有關(guān)教育法律的活動。我國教育法規(guī)體系：以《教育法》為核心的有中國特色的社會主義教育法規(guī)體系，《教育法》：即教育差不多法，是依據(jù)憲法制定的調(diào)整教育內(nèi)部、外部相互關(guān)系的其本法律準(zhǔn)則，被稱為”教育的憲法”或教育法規(guī)體系的”母法"，1995年3月18日由8屆人大3次會議通過的《教育法》是我國教育事業(yè)改革和進(jìn)展的全然大法。《教育法》：確立了我國教育是社會主義教育的性質(zhì)。《教育法》規(guī)定了我國的教育方針是："教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面進(jìn)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。”國家教育考試制度是由國家授權(quán)或批準(zhǔn)的，有實(shí)施教育考試機(jī)構(gòu)承辦的一種考試制度。學(xué)士學(xué)位由國務(wù)院授權(quán)的高等學(xué)校授予，博士、碩士學(xué)位由國務(wù)院授權(quán)的高等學(xué)校和科研機(jī)構(gòu)授予?！督逃ā罚旱谖迨龡l對教育投入的體制做了規(guī)定：”國家建立以財(cái)政撥款為主、其他多種渠道籌措教育經(jīng)費(fèi)為輔的體制。"《教育法》對教育投入規(guī)定了”兩個提高""三個增長”的原則?！吨腥A人民共和國教育師法》：（簡稱《教育法》）于1993年10月31日屆入大常委會四次會議通過，1994年1月日起，實(shí)行。它的頒布實(shí)施表達(dá)了黨和國家對人民教師的重視，對保證教師的合法權(quán)益、提高教師隊(duì)伍的社會地位，造就一支具有較高的思想品德和業(yè)務(wù)素養(yǎng)的教師隊(duì)伍、促進(jìn)社會主義教育事業(yè)的進(jìn)展，將產(chǎn)生積極的阻礙。教師聘任制：是學(xué)校與教師在道德雙方地位平等的原則下，簽定聘任合同，明確規(guī)定雙方的權(quán)益、義務(wù)和責(zé)任的一種制度，它是當(dāng)前為適應(yīng)社會主義經(jīng)濟(jì)進(jìn)展而進(jìn)行的教師任用制度改革的重要組成部分，《教師法》第二十五條規(guī)定教師的平均工資水平應(yīng)不低于或者高于國家公務(wù)員的平均工資水平，并逐步提高。教師考核內(nèi)容包括：思想政治、業(yè)務(wù)水平、工作態(tài)度和工作成績、即德、能、勤、績國家對同意義務(wù)教育的學(xué)生應(yīng)當(dāng)免收學(xué)費(fèi)，省級人民政府應(yīng)當(dāng)制定助學(xué)金的發(fā)放方法。凡年滿六周歲的兒童，不分性別、民族、種族，應(yīng)當(dāng)入學(xué)校受規(guī)定年限的義務(wù)教育，條件不具備的地區(qū)，能夠推遲到七周歲入學(xué)。事實(shí)義務(wù)教育的時期與步驟：國家實(shí)行九年制義務(wù)教育，可分為初等教育和初級中等教育兩個時期，第一時期實(shí)施初等義務(wù)教育；第二時期，在實(shí)施初等義務(wù)教育的基礎(chǔ)上實(shí)施初級中等義務(wù)教育。教育評判：是運(yùn)用專門的技術(shù)手段對教育活動的價值作出平定的活動。教育評判:確實(shí)是指依照一定的目的和標(biāo)準(zhǔn)，采取科學(xué)的態(tài)度和方法，對教育工作中的活動、人員、治理和條件的狀態(tài)和成效，進(jìn)行質(zhì)和量的價值判定。依照教育評判的對象范疇可將教育評判分為宏觀教育評判、中觀教育評判和微觀教育評判三種類型。宏觀教育評判是以教育的全領(lǐng)域?yàn)閷ο?。微觀教育評判是以學(xué)生為對象。依照教育評判的目的可將教育評判分為三種類型：診斷性評判、形成性評判和總結(jié)性評判，診斷性評判：是指某項(xiàng)工作開始前，某一決策出臺前或評判活動前所進(jìn)行的預(yù)備性評判。其目的是為了了解評判對象的現(xiàn)狀和存在的要緊問題，同時也包括對評判對象的各種優(yōu)勢、優(yōu)點(diǎn)和專門性的識別，為制定符合評判對象實(shí)際情形的工作方案和打算，有針對性地開展學(xué)校各方面工作做預(yù)備。形成性評判：是在學(xué)校工作方案、打算實(shí)施過程中進(jìn)行的評判，是對比學(xué)校工作目標(biāo)經(jīng)常地檢驗(yàn)學(xué)校工作狀況和學(xué)生各方面進(jìn)展水平關(guān)況而進(jìn)行的評判，其目的是為了了解工作過程中的狀況，以便及時調(diào)劑器整工作的狀態(tài)，因而，這種評判將有助于及時發(fā)覺問題，及時對方案作出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整?？偨Y(jié)性評判：是指在學(xué)校工作進(jìn)行到一個時期，或者說完成某一時期性工作時進(jìn)行的評判，其目的要緊是確信成績，總結(jié)體會，發(fā)覺問題，明確方向。教育評判的價值取向有兩種觀點(diǎn):一種是為社會進(jìn)展服務(wù)，即社會本位思想;一種是為個人的生存和發(fā)燕尾服服務(wù)，即個人本位。動態(tài)評判：是指關(guān)于評判對象的進(jìn)展?fàn)顟B(tài)的評判，動態(tài)評判的特點(diǎn)是著重縱向比較，考察其歷史情形，注意其進(jìn)展的潛力和進(jìn)展趨勢。定性分析：確實(shí)是對教育過程和結(jié)果的性質(zhì)進(jìn)行分析，這種分析側(cè)重與事物的質(zhì)的分析;定量分析確實(shí)是對教育過程和結(jié)果從數(shù)量方面進(jìn)行分析，這種分析側(cè)重與事物的量的方面。指標(biāo)權(quán)重：是指表示每項(xiàng)評判指標(biāo)在指標(biāo)體系中所占的重要程度，并給予相應(yīng)的值，那個數(shù)值叫做對應(yīng)指標(biāo)的權(quán)數(shù)，或叫權(quán)重。專家意見平均法讓一些具有教育理論基礎(chǔ)和教育實(shí)際體會的專家門，分別給評判指標(biāo)體系中各個指標(biāo)分配權(quán)數(shù)，然后求出各個指標(biāo)所的權(quán)數(shù)的算術(shù)平均數(shù)，以這一平均數(shù)作為該指標(biāo)的真正權(quán)數(shù)通過觀看法收集信息的方法：實(shí)驗(yàn)觀看和自然觀看客觀性試題的常見的形式有：是非題、選擇題、填空題統(tǒng)計(jì)分析法：如反映數(shù)據(jù)集中趨勢的有平分?jǐn)?shù)、眾數(shù)、中位數(shù)：反映數(shù)據(jù)資料離散趨勢的有標(biāo)準(zhǔn)差、方差、平均差等特點(diǎn)值。相對評判：是在被評判對象的集合中選取一個和若干個作為基準(zhǔn)，然后把各個評判對象與基準(zhǔn)進(jìn)行比較，或者是用某種方法排比成順序。個體內(nèi)差異評判的結(jié)論表示方式有數(shù)值和評語兩種。縱向評判要緊采納評語方式指出個體的有時和不足?？v向評判多采納數(shù)值方式來反映個體進(jìn)展的趨勢和進(jìn)步程度。學(xué)生思想品德評判是德育評判的重點(diǎn)和難點(diǎn)。三、名詞說明（每小題4分，共20分）學(xué)校：是一種古老的、廣泛存在的社會組織，它始于人類知識及其傳播的專門化要求，是有打算、有組織、有系統(tǒng)地進(jìn)行教育教學(xué)活動的重要場所，是現(xiàn)代社會中最常見、最普遍的組織形式。兒童個體進(jìn)展：指兒童在其成長過程中，相伴著生理的逐步成熟與社會生活體會增長的相互阻礙，其心理和生理能力不斷提高的變化過程。教育目的：教育目的是教育主體關(guān)于其所期望達(dá)成的結(jié)果的設(shè)定，即教育活動所要培養(yǎng)人才的總的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)格要求。德育：是教育工作者組織適合德育對象品德成長的價值環(huán)境，促進(jìn)他們在道德、思想、政治等方面不斷建構(gòu)和提升的教育活動。講授法：教師運(yùn)用口頭語言系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識的方法，可分為講述、講讀、講解三種方式。學(xué)校：是一種古老的、廣泛存在的社會組織，它始于人類知識及其傳播的專門化要求，是有打算、有組織、有系統(tǒng)地進(jìn)行教育教學(xué)活動的重要場所，是現(xiàn)代社會中最常見、最普遍的組織形式。兒童個體進(jìn)展：指兒童在其成長過程中，相伴著生理的逐步成熟與社會生活體會增長的相互阻礙，其心理和生理能力不斷提高的變化過程。教育目的：教育目的是教育主體關(guān)于其所期望達(dá)成的結(jié)果的設(shè)定，即教育活動所要培養(yǎng)人才的總的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)格要求。德育：是教育工作者組織適合德育對象品德成長的價值環(huán)境，促進(jìn)他們在道德、思想、政治等方面不斷建構(gòu)和提升的教育活動。講授法：教師運(yùn)用口頭語言系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識的方法，可分為講述、講讀、講解三種方式。、教育學(xué)一一是通過研究教育現(xiàn)象來揭示教育規(guī)律的科學(xué)，是教育科學(xué)體系中的一門基礎(chǔ)學(xué)科。2、 教育科學(xué)一一指研究教育規(guī)律的各門教育學(xué)科的總稱。3、 教育規(guī)律一一是教育、社會、人之間和教育內(nèi)部各因素之間內(nèi)在的本質(zhì)的聯(lián)系和關(guān)系，具有客觀性、必定性、穩(wěn)固性、重復(fù)性。4、 教育學(xué)的任務(wù)一一是通過對教育現(xiàn)象的研究，來探究和揭示教育的客觀規(guī)律，從而為教育實(shí)踐活動提供科學(xué)理論依據(jù)。5、 義務(wù)教育一一是國家通過法律形式予以規(guī)定的每個人都必須同意的一定程度的教育。6、 教育一一是有意識的以培養(yǎng)人為直截了當(dāng)目標(biāo)的社會實(shí)踐活動。7、 學(xué)校教育一一是由專職人員和專門機(jī)構(gòu)承擔(dān)的，有目的、有組織、有系統(tǒng)的，以阻礙入學(xué)者的身心進(jìn)展為直截了當(dāng)目標(biāo)的社會實(shí)踐活動。簡單的說，學(xué)校教育確實(shí)是專門的育人活動。8、 遺傳素養(yǎng)一一是先天繼承下來的，與生俱有的生理特點(diǎn)和解剖特點(diǎn)。9、 教育目的一一是把受教育者培養(yǎng)成為一定社會需要的人的總目標(biāo)、總要求，是所培養(yǎng)的人應(yīng)達(dá)到的最終標(biāo)準(zhǔn)。10、 全面進(jìn)展教育一一確實(shí)是“為促使人的身心得到全面進(jìn)展而實(shí)施的教育。"11、 “個人全面進(jìn)展”一一指人們有目的地聯(lián)合起來，操縱、利用合進(jìn)展由資本主義生產(chǎn)提供的物質(zhì)基礎(chǔ)，并排除其歷史造成的自發(fā)性和盲目性，克服和排除那些以私有制為核心展開的人的進(jìn)展中的矛盾，從而達(dá)到個人智力和體力的統(tǒng)一，物質(zhì)勞動、精神勞動和享受的統(tǒng)一，生存和進(jìn)展的統(tǒng)一，使個人的天資和潛能、愛好和才能得到前所未有的充分進(jìn)展，使個人的身心、精神、才能、個性全面而和諧的進(jìn)展。12、 素養(yǎng)一一指的是人所具有的穩(wěn)固的內(nèi)在的差不多品質(zhì)資質(zhì)、特點(diǎn)特點(diǎn)等。13、 素養(yǎng)教育一一是按照中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的要求和教育對象身心進(jìn)展的特點(diǎn)，來挖掘教育對象的身心進(jìn)展?jié)撃?，弘揚(yáng)其主體精神，促進(jìn)其身心全面、和諧進(jìn)展的教育。14、 應(yīng)試教育一一是一種以升學(xué)為唯獨(dú)目的，圍繞應(yīng)考科目去開展學(xué)?；顒拥?，片面的選拔剔除教育。15、 教師一一是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人，培養(yǎng)社會主義事業(yè)接班人和建設(shè)者，提高民族素養(yǎng)的使命的人。15、 師生關(guān)系一一是學(xué)校中最差不多的人際關(guān)系，是指教師與學(xué)生在教育教學(xué)法過程中為完成共同的教育任務(wù)而結(jié)成的一種專門的社會關(guān)系。16、 師德一一教師的職業(yè)道德。是教師在教育活動中必須履行的行為規(guī)范和道德準(zhǔn)則。從本質(zhì)上講，它是一定社會或階級道德的一種具體、專門的表現(xiàn)形式。17、 師生關(guān)系一一是指教師與學(xué)生在教育、教學(xué)過程中為完成共同的教育任務(wù)而結(jié)成的一種專門的社會關(guān)系。18、學(xué)校教育制度一一簡稱學(xué)制，是指一個國家各級各類學(xué)校的系統(tǒng)，它規(guī)定各級各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及它們的關(guān)系。19、 癸卯學(xué)制一一1903年修改為癸卯學(xué)制，這是我國近代學(xué)校教育制度的開始。它以日本的學(xué)制為藍(lán)本，并保留了封建科舉制度的殘余，以讀經(jīng)尊孔為教育宗旨。其特點(diǎn)是學(xué)習(xí)年限長。20、 德育一一是教育者依照一定的社會要求和受教育者思想品德形成的規(guī)律，有目的、有打算、有組織的對受教育者施加思想、政治和道德阻礙，并通過受教育者積極的認(rèn)識、體驗(yàn)、軀體力行，以形成他們的思想品德的活動。21、 德育原則一一是教師對學(xué)生進(jìn)行德育時必須遵循的差不多要求。22、 德育方法一一指為了完成德育的目的任務(wù)和實(shí)施德育內(nèi)容所采取的具體手段。23、 知行統(tǒng)一原則一一又稱理論與實(shí)際相結(jié)合的原則。在德育過程中，既要對學(xué)生進(jìn)行馬列主義差不多理論教育，又要引導(dǎo)他們久進(jìn)行實(shí)際錘煉，把理論教育與組織實(shí)踐活動、提高思想認(rèn)識和培養(yǎng)道德行為適應(yīng)結(jié)合起來，使學(xué)生成為知行統(tǒng)一、言行一致的一代新人。24、 自我教育法一一是指導(dǎo)學(xué)生自己教育自己，以形成社會所要求的思想品德的方法。25、德育過程一一是教育者依照一定社會的思想政治觀點(diǎn)、道德行為和受教育者思想品德形成的規(guī)律，有目的有打算有組織地施加系統(tǒng)的阻礙，使受教育者逐步形成教育者所期望的思想品德的過程。26、 德育過程的差不多矛盾一一德育任務(wù)、德育內(nèi)容與受教育者原有的思想品德進(jìn)展水平之間矛盾，是德育過程的差不多矛盾。27、 課程一廣義的課程是指學(xué)生在校期間所學(xué)內(nèi)容的總和及進(jìn)程安排。狹義的課程是指某一門學(xué)科。28、 教學(xué)一一是教師有目的、有打算、有組織地指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)系統(tǒng)地科學(xué)文化基礎(chǔ)知識和差不多技能，并促進(jìn)其身心全面進(jìn)展的一種教育活動，是教師教和學(xué)生學(xué)的雙邊活動。29、 教育思想一一是人們對一定社會和時代的教育現(xiàn)象、教育規(guī)律、教育問題的認(rèn)識或看法，表現(xiàn)在培養(yǎng)人的一系列問題上的觀念、理論及其體系。30、 課程打算一一又稱教學(xué)打算。是依照學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)和教育任務(wù)，由政府主管部門制訂的對學(xué)校教育教學(xué)工作進(jìn)行全面安排和規(guī)劃的指導(dǎo)性文件。31、 教學(xué)方法一一是教師和學(xué)生在教學(xué)活動中，為了完成教學(xué)任務(wù)而采納的手段和方式的總稱，它包括教師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法。是師生相互聯(lián)系的方式，是教法和學(xué)法的辯證統(tǒng)一。32班級授課制一一又稱課堂教學(xué)，是將學(xué)生按照大致相同年齡和知識程度編成班級，教師依照規(guī)定的課程內(nèi)容，按固定的教學(xué)時刻對全班學(xué)生進(jìn)行統(tǒng)一教學(xué)的組織形式。33教學(xué)模式一一是指在一定教學(xué)理論指導(dǎo)下為設(shè)計(jì)和組織教學(xué)而在實(shí)踐中建立起來的各種類型教學(xué)活動的差不多結(jié)構(gòu)。34班主任一一是組織領(lǐng)導(dǎo)班級組成為堅(jiān)強(qiáng)集體，和諧各方面教育力量，指導(dǎo)學(xué)生的全面進(jìn)展的人。35班集體一一是將學(xué)生按年齡和知識水平分成有固定人數(shù)的教學(xué)班，通過一定的培養(yǎng)，使其成為具備集體特點(diǎn)的正式群體。36課外教育一一指的是學(xué)校在課堂教學(xué)之外有目的、有打算、有組織開展的多種多樣的教育活動和教育工作。37校外教育一一指校外教育機(jī)關(guān)或社會團(tuán)體、家庭，有目的、有打算的在校外組織學(xué)生開展的多種多樣的教育活動和教育工作。38社會教育一一是通過學(xué)校以外的社會文化教育機(jī)構(gòu)對青青年和人民群眾進(jìn)行的教育。39家庭教育一一指父母或其他年長者對子孫晚輩進(jìn)行的教育。即在家庭中，家長自覺的、有意識的按照一定社會對人才的要求，通過家庭生活和言傳身教，對子女實(shí)施一定教育阻礙的行為活動。40教育合力一一學(xué)校教育、社會教育、家庭教育三種教育力量統(tǒng)一要求、互相促進(jìn)、和諧一致，形成合力。41治理一一合理組織好各項(xiàng)工作，和諧好各種關(guān)系，高質(zhì)量、高效率地實(shí)現(xiàn)預(yù)定目標(biāo)的活動過程。42學(xué)校治理一一是一樣治理的專門部分，它是合理組織好學(xué)校各項(xiàng)工作，和諧好學(xué)校各種關(guān)系，高質(zhì)量、高效率地實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育目的的活動過程。在治理過程中要正確處理好人與人的關(guān)系，這是學(xué)校治理的核心。43治理職能一一是治理系統(tǒng)中治理者和組織機(jī)構(gòu)的職責(zé)和功能。治理的職能反映治理的本質(zhì)。44決策一一在可供選擇的多個方案中選擇出最佳方案的行為。45治理體制一一是指一定組織系統(tǒng)的機(jī)構(gòu)設(shè)置、隸屬關(guān)系和治理職責(zé)、權(quán)限劃分的制度46教育思想一一是人們對一定社會和時代的教育現(xiàn)象、教育規(guī)律、教育問題的認(rèn)識或看法，表現(xiàn)在培養(yǎng)人的一系列問題上的觀念、理論及其體系。47現(xiàn)代教育觀一一現(xiàn)代教育觀關(guān)注的是人的教育，注重對人的終極關(guān)懷，關(guān)照人的主體性進(jìn)展，致力于培養(yǎng)知識、能力、素養(yǎng)一體化高質(zhì)量創(chuàng)新型人才。48學(xué)校整體改革一一指整體育人，以達(dá)到全面貫徹教育方針，全面提高教育質(zhì)量，全面提高學(xué)生素養(yǎng)49教育科學(xué)研究一一簡稱教育科研。是運(yùn)用教育科學(xué)理論，從教育的客觀實(shí)際動身，采納科學(xué)的態(tài)度和方法，有目的、有打算的去研究教育現(xiàn)象，搜集和積存教育事實(shí)材料，認(rèn)識教育本質(zhì)，揭示教育教育規(guī)律，形成新的教育理論的一種科學(xué)研究活動。50教育測量一是依照教育目標(biāo)的要求，按照一定教育規(guī)則對教育活動的成效加以數(shù)量化測定的過程。51教育評判一一是依照一定教育目標(biāo)，依照科學(xué)的方法程序，對教育現(xiàn)象、教育活動及其參與者進(jìn)行價值判定，為教育決策提供依據(jù)的過程。52教育現(xiàn)代化一一是一個國家教育適應(yīng)現(xiàn)代社會進(jìn)展要求所達(dá)到的一種較高水平狀態(tài)，是傳統(tǒng)教育在現(xiàn)代社會中的轉(zhuǎn)化，是包括教育思想、教育制度、教育內(nèi)容、教育方法在內(nèi)的教育整體轉(zhuǎn)換運(yùn)動。其核心是人的現(xiàn)代化。六經(jīng)：是西周時代流傳下來的典籍，時稱詩、書、禮、樂、易、春秋。學(xué)記：是戰(zhàn)國末期樂正克的作品。是學(xué)記的教育哲學(xué)基礎(chǔ)，系統(tǒng)地總結(jié)先秦時代教育理論和實(shí)踐研究的教育學(xué)專著。亞里斯多德：是古代希臘學(xué)術(shù)思想的集大成者，首次系統(tǒng)闡述了體育、道德、智育、美育和諧進(jìn)展的教育思想。歷史研究法：是通過差不多發(fā)生的教育事件進(jìn)行挖掘和考察，認(rèn)識教育現(xiàn)象機(jī)器進(jìn)展規(guī)律的方法。調(diào)查研究法：是借助樣本分析，達(dá)到弄清教育現(xiàn)狀、進(jìn)展趨勢和規(guī)律的方法。實(shí)驗(yàn)研究法：是通過對實(shí)驗(yàn)對象施加新異實(shí)驗(yàn)變量，并對環(huán)境干擾因素加以操縱，然后觀看實(shí)驗(yàn)對象變化的方法。廣義教育：是泛指一切有意識地阻礙人、培養(yǎng)人的活動，這種活動的結(jié)果在不同程度上都可能使人增長知識才能或阻礙人的情感、個性的進(jìn)展。狹義教育：狹義的教育確實(shí)是學(xué)校教育。所謂學(xué)校教育，是由社會專門組織的，對青青年一代身心成長有目的、有打算地施加阻礙，以期把它們培養(yǎng)成為社會需要的人的活動。教師的體態(tài)語言：是指教師運(yùn)用面部表情、軀體姿勢、眼神動作等表達(dá)某種思想感情，傳遞信息的一種專門語言。教師職業(yè)道德：是從事某一職業(yè)所必須遵循的行動規(guī)范。教育機(jī)智：教師在處理各種突發(fā)的教育問題時，要有能夠迅速作出判定并進(jìn)行快速反映的能力。教師資格：是指教師任職所需要的學(xué)歷與道德修養(yǎng)及能力標(biāo)準(zhǔn)。《大教學(xué)理論》：被19世紀(jì)英國哲學(xué)家的約翰穆勒稱作是"整個文化教育領(lǐng)域中古代思想的百科全書。文化（廣義和狹義）：廣義：指人類社會歷史實(shí)踐過程中所制造的物質(zhì)財(cái)寶和精神財(cái)寶的總和。狹義：指精神文化，是各種社會意識形狀的總和。文化融合：將不同質(zhì)，不同源的文化綜合起來，從而形成新的文化，是文化進(jìn)展的法則之一。人的進(jìn)展：是指個體從出生到成人軀體和心理等方面的發(fā)生、進(jìn)展及變化過程。年齡特點(diǎn)：是兒童進(jìn)展過程中出現(xiàn)的一樣的、典型的、木質(zhì)的共同特點(diǎn)。遣傳（遣傳素養(yǎng)）：指個體從先代那兒繼承下來的解剖的生理特點(diǎn)。環(huán)境（廣義和狹義）：包括自然和社會環(huán)境兩方面。是指個體生活在其中并受其阻礙的客觀世界。德育：是對受教育者進(jìn)行系統(tǒng)的思想教育、政治教育和道德教育的總稱。智育：是對受教育者進(jìn)行系統(tǒng)的知識、技能和能力的教育。美育：是對受教育者進(jìn)行的審美觀點(diǎn)。學(xué)制：是學(xué)校教育制度的簡稱，是一個國家各級各類的學(xué)校體系，它規(guī)定了各級各類的學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及彼此之間的相互關(guān)系。雙軌制：由縱向劃分的學(xué)校系統(tǒng)占絕對優(yōu)勢的學(xué)制結(jié)構(gòu)確實(shí)是?單軌制：由橫向劃分的學(xué)校時期占絕對優(yōu)勢的學(xué)制結(jié)構(gòu)是?。課程：是指各級各類學(xué)校為了實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)而規(guī)定的學(xué)習(xí)科目等表達(dá)某種思想感情，傳遞信息的一種專門語言。講授法：是指教師通過口頭語言向?qū)W生系統(tǒng)連貫地傳授知識的方法，它包括講解、講讀、講演、講評五種方式。學(xué)前教育：是指社會和家庭對0~6歲兒童實(shí)施的教育。智育：是教師有目的、有打算地指導(dǎo)學(xué)生把握知識和技能、進(jìn)展智力的活動。知識：是人們對自然和社會現(xiàn)象進(jìn)展規(guī)律的系統(tǒng)認(rèn)識。技能：指學(xué)生通過練習(xí)獲得的能順利完成某種任務(wù)的行為方式學(xué)校治理：是學(xué)校治理人員運(yùn)用一定的手段方法，組織和諧學(xué)校辦學(xué)資源，引誘師生職員以正確的方向，游戲地實(shí)現(xiàn)學(xué)校工作目標(biāo)的組織活動。法國治理實(shí)踐家法約爾說過：”治理過程是治理的職能活動過程。"學(xué)校治理過程有別于一樣治理過程就在于它以育人為全然目的。學(xué)校工作的總體目標(biāo)包括教育工作目標(biāo)和治理工作。美國”PDCA循環(huán)說”（戴明）學(xué)校治理過程運(yùn)行的差不多環(huán)節(jié)包括打算決策、組織實(shí)施、督促檢查、總結(jié)評判。組織實(shí)施：按照打算決策的目標(biāo)和任務(wù)要求，將人、財(cái)、物時刻、空間、信息等各種治理要素組織運(yùn)轉(zhuǎn)起來，將打算決策付堵行動的活動。組織實(shí)施環(huán)節(jié)包括：組織、指揮、和諧、指導(dǎo)和極力等一系列治理活動。學(xué)校治理原則：是開展學(xué)校治理工作應(yīng)當(dāng)遵循的差不多要求和行為準(zhǔn)則。它是學(xué)校治理規(guī)律的反映，是學(xué)校治理實(shí)踐體會的總結(jié)和概括，也是教育治理思想的表達(dá)。學(xué)校治理原則是明白學(xué)校治理工作的思想準(zhǔn)繩。民主性原則：是指學(xué)校治理工作要尊重、信任寬敞教職工堅(jiān)持”從群眾中來，到群眾中去”的作風(fēng)。激發(fā)他們參與治理的積極性，并為他們參與學(xué)校治理制造條件。學(xué)校治理方法：是指為順利開展治理活動、實(shí)現(xiàn)治理目標(biāo)的手段和措施。學(xué)校治理方法從層次上分為：學(xué)校治理哲學(xué)、一樣方法、具體方法。行政方法：是指學(xué)校治理者依照組織系統(tǒng)。運(yùn)用行政命令對被治理對象實(shí)施治理方法。行政方法是學(xué)校治理的差不多方法，事實(shí)上質(zhì)是以學(xué)校組織中的行政關(guān)系為手段實(shí)施治理。行政方法的特點(diǎn)：權(quán)威性、強(qiáng)制性、直線性。法規(guī)方法:是指學(xué)校治理者運(yùn)用國家機(jī)關(guān)指定的具有法律性質(zhì)的有關(guān)駕御的規(guī)范性文件進(jìn)行治理的方法。法律方法包括法律、法令、條例、規(guī)定、規(guī)劃、決議、命令等。法律方法在學(xué)校治理的運(yùn)用有兩方面：指定學(xué)校規(guī)章和依法治校，這兩方面相輔組成，缺一不可。法律方法的特點(diǎn)：權(quán)威性、規(guī)范性、嚴(yán)肅性。經(jīng)濟(jì)方法：是指學(xué)校治理者運(yùn)用工資、獎金等經(jīng)濟(jì)手段或措施進(jìn)行治理的方法。經(jīng)濟(jì)方法的手段要緊包括：工資、獎金、補(bǔ)貼加薪、待遇、實(shí)物、罰款以及經(jīng)濟(jì)制度和經(jīng)濟(jì)政策等等。經(jīng)濟(jì)方法的特點(diǎn)：利益性、公平性、即效性。教育方法：是指學(xué)校治理老通過說服教育、啟發(fā)覺悟使受教育提高認(rèn)識，增強(qiáng)工作積極性和自覺性的方法。教育方法是實(shí)施各種治理方法的先導(dǎo)，它為人們的工作行為提供了思想基礎(chǔ)。學(xué)校治理體制：是指學(xué)校內(nèi)部實(shí)行領(lǐng)導(dǎo)和治理的組織體系和制度，它規(guī)定了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和治理力量的地位、作用、職權(quán)范疇、彼此關(guān)系，規(guī)定了組織機(jī)構(gòu)。校長負(fù)責(zé)制：是指學(xué)校工作有校長全面負(fù)責(zé)，黨支部起保證監(jiān)督作用，教職工參與民主治理的校內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)體制。校長負(fù)責(zé)制度：是指學(xué)校工作由校長全面負(fù)責(zé)。黨支部其保證監(jiān)督作用，教職工參與民主治理的校內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)體制。校長負(fù)責(zé)制的制約機(jī)智是黨支部的保證監(jiān)督以及職工參與民主治理。學(xué)校組織機(jī)構(gòu)系統(tǒng)：是指為了實(shí)現(xiàn)治理目標(biāo)的學(xué)校各部門、各單位的有機(jī)組合，是將學(xué)校的職位任務(wù)、人員按照一定的原則組合去來的完善的結(jié)構(gòu)體系。教育立法：是指國家立法機(jī)關(guān)會依照法律程序制定有關(guān)教育法律的活動。我國教育法規(guī)體系：以《教育法》為核心的有中國特色的社會主義教育法規(guī)體系，《教育法》：即教育差不多法，是依據(jù)憲法制定的調(diào)整教育內(nèi)部、外部相互關(guān)系的其本法律準(zhǔn)則，被稱為”教育的憲法”或教育法規(guī)體系的”母法”，1995年3月18日由8屆人大3次會議通過的《教育法》是我國教育事業(yè)改革和進(jìn)展的全然大法。《教育法》：確立了我國教育是社會主義教育的性質(zhì)?！督逃ā芬?guī)定了我國的教育方針是：”教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面進(jìn)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人?！眹医逃荚囍贫仁怯蓢沂跈?quán)或批準(zhǔn)的，有實(shí)施教育考試機(jī)構(gòu)承辦的一種考試制度。學(xué)士學(xué)位由國務(wù)院授權(quán)的高等學(xué)校授予，博士、碩士學(xué)位由國務(wù)院授權(quán)的高等學(xué)校和科研機(jī)構(gòu)授予?！督逃ā罚旱谖迨龡l對教育投入的體制做了規(guī)定：”國家建立以財(cái)政撥款為主、其他多種渠道籌措教育經(jīng)費(fèi)為輔的體制。"《教育法》對教育投入規(guī)定了”兩個提高””三個增長”的原則。《中華人民共和國教育師法》：（簡稱《教育法》）于1993年10月31日屆入大常委會四次會議通過，1994年1月日起，實(shí)行。它的頒布實(shí)施表達(dá)了黨和國家對人民教師的重視，對保證教師的合法權(quán)益、提高教師隊(duì)伍的社會地位，造就一支具有較高的思想品德和業(yè)務(wù)素養(yǎng)的教師隊(duì)伍、促進(jìn)社會主義教育事業(yè)的進(jìn)展，將產(chǎn)生積極的阻礙。教師聘任制：是學(xué)校與教師在道德雙方地位平等的原則下，簽定聘任合同，明確規(guī)定雙方的權(quán)益、義務(wù)和責(zé)任的一種制度，它是當(dāng)前為適應(yīng)社會主義經(jīng)濟(jì)進(jìn)展而進(jìn)行的教師任用制度改革的重要組成部分，《教師法》第二十五條規(guī)定教師的平均工資水平應(yīng)不低于或者高于國家公務(wù)員的平均工資水平，并逐步提高。教師考核內(nèi)容包括：思想政治、業(yè)務(wù)水平、工作態(tài)度和工作成績、即德、能、勤、績國家對同意義務(wù)教育的學(xué)生應(yīng)當(dāng)免收學(xué)費(fèi)，省級人民政府應(yīng)當(dāng)制定助學(xué)金的發(fā)放方法。凡年滿六周歲的兒童，不分性別、民族、種族，應(yīng)當(dāng)入學(xué)校受規(guī)定年限的義務(wù)教育，條件不具備的地區(qū)，能夠推遲到七周歲入學(xué)。事實(shí)義務(wù)教育的時期與步驟：國家實(shí)行九年制義務(wù)教育，可分為初等教育和初級中等教育兩個時期，第一時期實(shí)施初等義務(wù)教育；第二時期，在實(shí)施初等義務(wù)教育的基礎(chǔ)上實(shí)施初級中等義務(wù)教育。教育評判：是運(yùn)用專門的技術(shù)手段對教育活動的價值作出平定的活動。教育評判：確實(shí)是指依照一定的目的和標(biāo)準(zhǔn)，采取科學(xué)的態(tài)度和方法，對教育工作中的活動、人員、治理和條件的狀態(tài)和成效，進(jìn)行質(zhì)和量的價值判定。依照教育評判的對象范疇可將教育評判分為宏觀教育評判、中觀教育評判和微觀教育評判三種類型。宏觀教育評判是以教育的全領(lǐng)域?yàn)閷ο蟆Ｎ⒂^教育評判是以學(xué)生為對象。依照教育評判的目的可將教育評判分為三種類型：診斷性評判、形成性評判和總結(jié)性評判，診斷性評判：是指某項(xiàng)工作開始前，某一決策出臺前或評判活動前所進(jìn)行的預(yù)備性評判。其目的是為了了解評判對象的現(xiàn)狀和存在的要緊問題，同時也包括對評判對象的各種優(yōu)勢、優(yōu)點(diǎn)和專門性的識別，為制定符合評判對象實(shí)際情形的工作方案和打算，有針對性地開展學(xué)校各方面工作做預(yù)備。形成性評判：是在學(xué)校工作方案、打算實(shí)施過程中進(jìn)行的評判，是對比學(xué)校工作目標(biāo)經(jīng)常地檢驗(yàn)學(xué)校工作狀況和學(xué)生各方面進(jìn)展水平關(guān)況而進(jìn)行的評判，其目的是為了了解工作過程中的狀況，以便及時調(diào)劑器整工作的狀態(tài)，因而，這種評判將有助于及時發(fā)覺問題，及時對方案作出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整?？偨Y(jié)性評判：是指在學(xué)校工作進(jìn)行到一個時期，或者說完成某一時期性工作時進(jìn)行的評判，其目的要緊是確信成績，總結(jié)體會，發(fā)覺問題，明確方向。教育評判的價值取向有兩種觀點(diǎn):一種是為社會進(jìn)展服務(wù)，即社會本位思想；一種是為個人的生存和發(fā)燕尾服服務(wù)，即個人本位。動態(tài)評判：是指關(guān)于評判對象的進(jìn)展?fàn)顟B(tài)的評判，動態(tài)評判的特點(diǎn)是著重縱向比較，考察其歷史情形，注意其進(jìn)展的潛力和進(jìn)展趨勢。定性分析：確實(shí)是對教育過程和結(jié)果的性質(zhì)進(jìn)行分析，這種分析側(cè)重與事物的質(zhì)的分析；定量分析確實(shí)是對教育過程和結(jié)果從數(shù)量方面進(jìn)行分析，這種分析側(cè)重與事物的量的方面。指標(biāo)權(quán)重：是指表示每項(xiàng)評判指標(biāo)在指標(biāo)體系中所占的重要程度，并給予相應(yīng)的值，那個數(shù)值叫做對應(yīng)指標(biāo)的權(quán)數(shù)，或叫權(quán)重。專家意見平均法讓一些具有教育理論基礎(chǔ)和教育實(shí)際體會的專家門，分別給評判指標(biāo)體系中各個指標(biāo)分配權(quán)數(shù)，然后求出各個指標(biāo)所的權(quán)數(shù)的算術(shù)平均數(shù)，以這一平均數(shù)作為該指標(biāo)的真正權(quán)數(shù)通過觀看法收集信息的方法：實(shí)驗(yàn)觀看和自然觀看客觀性試題的常見的形式有：是非題、選擇題、填空題統(tǒng)計(jì)分析法：如反映數(shù)據(jù)集中趨勢的有平分?jǐn)?shù)、眾數(shù)、中位數(shù)：反映數(shù)據(jù)資料離散趨勢的有標(biāo)準(zhǔn)差、方差、平均差等特點(diǎn)值。相對評判：是在被評判對象的集合中選取一個和若干個作為基準(zhǔn)，然后把各個評判對象與基準(zhǔn)進(jìn)行比較，或者是用某種方法排比成順序。個體內(nèi)差異評判的結(jié)論表示方式有數(shù)值和評語兩種?？v向評判要緊采納評語方式指出個體的有時和不足?？v向評判多采納數(shù)值方式來反映個體進(jìn)展的趨勢和進(jìn)步程度。學(xué)生思想品德評判是德育評判的重點(diǎn)和難點(diǎn)。六經(jīng)：是西周時代流傳下來的典籍，時稱詩、書、禮、樂、易、春秋。學(xué)記：是戰(zhàn)國末期樂正克的作品。是學(xué)記的教育哲學(xué)基礎(chǔ)，系統(tǒng)地總結(jié)先秦時代教育理論和實(shí)踐研究的教育學(xué)專著。亞里斯多德:是古代希臘學(xué)術(shù)思想的集大成者，首次系統(tǒng)闡述了體育、道德、智育、美育和諧進(jìn)展的教育思想。歷史研究法：是通過差不多發(fā)生的教育事件進(jìn)行挖掘和考察，認(rèn)識教育現(xiàn)象機(jī)器進(jìn)展規(guī)律的方法。調(diào)查研究法：是借助樣本分析，達(dá)到弄清教育現(xiàn)狀、進(jìn)展趨勢和規(guī)律的方法。實(shí)驗(yàn)研究法：是通過對實(shí)驗(yàn)對象施加新異實(shí)驗(yàn)變量，并對環(huán)境干擾因素加以操縱，然后觀看實(shí)驗(yàn)對象變化的方法。廣義教育：是泛指一切有意識地阻礙人、培養(yǎng)人的活動，這種活動的結(jié)果在不同程度上都可能使人增長知識才能或阻礙人的情感、個性的進(jìn)展。狹義教育：狹義的教育確實(shí)是學(xué)校教育。所謂學(xué)校教育，是由社會專門組織的，對青青年一代身心成長有目的、有打算地施加阻礙，以期把它們培養(yǎng)成為社會需要的人的活動。教師的體態(tài)語言：是指教師運(yùn)用面部表情、軀體姿勢、眼神動作等表達(dá)某種思想感情，傳遞信息的一種專門語言。教師職業(yè)道德：是從事某一職業(yè)所必須遵循的行動規(guī)范。教育機(jī)智：教師在處理各種突發(fā)的教育問題時，要有能夠迅速作出判定并進(jìn)行快速反映的能力。教師資格：是指教師任職所需要的學(xué)歷與道德修養(yǎng)及能力標(biāo)準(zhǔn)。《大教學(xué)理論》：被19世紀(jì)英國哲學(xué)家的約翰穆勒稱作是"整個文化教育領(lǐng)域中古代思想的百科全書。文化（廣義和狹義）：廣義：指人類社會歷史實(shí)踐過程中所制造的物質(zhì)財(cái)寶和精神財(cái)寶的總和。狹義：指精神文化，是各種社會意識形狀的總和。文化融合：將不同質(zhì)，不同源的文化綜合起來，從而形成新的文化，是文化進(jìn)展的法則之一。人的進(jìn)展：是指個體從出生到成人軀體和心理等方面的發(fā)生、進(jìn)展及變化過程。年齡特點(diǎn)：是兒童進(jìn)展過程中出現(xiàn)的一樣的、典型的、木質(zhì)的共同特點(diǎn)。遣傳（遣傳素養(yǎng)）：指個體從先代那兒繼承下來的解剖的生理特點(diǎn)。環(huán)境（廣義和狹義）：包括自然和社會環(huán)境兩方面。是指個體生活在其中并受其阻礙的客觀世界。德育：是對受教育者進(jìn)行系統(tǒng)的思想教育、政治教育和道德教育的總稱。智育：是對受教育者進(jìn)行系統(tǒng)的知識、技能和能力的教育。美育：是對受教育者進(jìn)行的審美觀點(diǎn)。學(xué)制：是學(xué)校教育制度的簡稱，是一個國家各級各類的學(xué)校體系，它規(guī)定了各級各類的學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及彼此之間的相互關(guān)系。雙軌制：由縱向劃分的學(xué)校系統(tǒng)占絕對優(yōu)勢的學(xué)制結(jié)構(gòu)確實(shí)是~單軌制：由橫向劃分的學(xué)校時期占絕對優(yōu)勢的學(xué)制結(jié)構(gòu)是~。課程:是指各級各類學(xué)校為了實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)而規(guī)定的學(xué)習(xí)科目等表達(dá)某種思想感情，傳遞信息的一種專門語言。講授法：是指教師通過口頭語言向?qū)W生系統(tǒng)連貫地傳授知識的方法，它包括講解、講讀、講演、講評五種方式。學(xué)前教育：是指社會和家庭對0~6歲兒童實(shí)施的教育。智育：是教師有目的、有打算地指導(dǎo)學(xué)生把握知識和技能、進(jìn)展智力的活動。知識：是人們對自然和社會現(xiàn)象進(jìn)展規(guī)律的系統(tǒng)認(rèn)識。技能：指學(xué)生通過練習(xí)獲得的能順利完成某種任務(wù)的行為方式學(xué)校治理：是學(xué)校治理人員運(yùn)用一定的手段方法，組織和諧學(xué)校辦學(xué)資源，引誘師生職員以正確的方向，游戲地實(shí)現(xiàn)學(xué)校工作目標(biāo)的組織活動。法國治理實(shí)踐家法約爾說過："治理過程是治理的職能活動過程。"學(xué)校治理過程有別于一樣治理過程就在于它以育人為全然目的。學(xué)校工作的總體目標(biāo)包括教育工作目標(biāo)和治理工作。美國"PDCA循環(huán)說"（戴明）學(xué)校治理過程運(yùn)行的差不多環(huán)節(jié)包括打算決策、組織實(shí)施、督促檢查、總結(jié)評判。組織實(shí)施：按照打算決策的目標(biāo)和任務(wù)要求，將人、財(cái)、物時刻、空間、信息等各種治理要素組織運(yùn)轉(zhuǎn)起來，將打算決策付堵行動的活動。組織實(shí)施環(huán)節(jié)包括：組織、指揮、和諧、指導(dǎo)和極力等一系列治理活動。學(xué)校治理原則:是開展學(xué)校治理工作應(yīng)當(dāng)遵循的差不多要求和行為準(zhǔn)則。它是學(xué)校治理規(guī)律的反映，是學(xué)校治理實(shí)踐體會的總結(jié)和概括，也是教育治理思想的表達(dá)。學(xué)校治理原則是明白學(xué)校治理工作的思想準(zhǔn)繩。民主性原則：是指學(xué)校治理工作要尊重、信任寬敞教職工堅(jiān)持"從群眾中來，到群眾中去"的作風(fēng)。激發(fā)他們參與治理的積極性，并為他們參與學(xué)校治理制造條件。學(xué)校治理方法：是指為順利開展治理活動、實(shí)現(xiàn)治理目標(biāo)的手段和措施。學(xué)校治理方法從層次上分為：學(xué)校治理哲學(xué)、一樣方法、具體方法。行政方法：是指學(xué)校治理者依照組織系統(tǒng)。運(yùn)用行政命令對被治理對象實(shí)施治理方法。行政方法是學(xué)校治理的差不多方法，事實(shí)上質(zhì)是以學(xué)校組織中的行政關(guān)系為手段實(shí)施治理。行政方法的特點(diǎn)：權(quán)威性、強(qiáng)制性、直線性。法規(guī)方法:是指學(xué)校治理者運(yùn)用國家機(jī)關(guān)指定的具有法律性質(zhì)的有關(guān)駕御的規(guī)范性文件進(jìn)行治理的方法。法律方法包括法律、法令、條例、規(guī)定、規(guī)劃、決議、命令等。法律方法在學(xué)校治理的運(yùn)用有兩方面：指定學(xué)校規(guī)章和依法治校，這兩方面相輔組成，缺一不可。法律方法的特點(diǎn)：權(quán)威性、規(guī)范性、嚴(yán)肅性。經(jīng)濟(jì)方法：是指學(xué)校治理者運(yùn)用工資、獎金等經(jīng)濟(jì)手段或措施進(jìn)行治理的方法。經(jīng)濟(jì)方法的手段要緊包括：工資、獎金、補(bǔ)貼加薪、待遇、實(shí)物、罰款以及經(jīng)濟(jì)制度和經(jīng)濟(jì)政策等等。經(jīng)濟(jì)方法的特點(diǎn)：利益性、公平性、即效性。教育方法：是指學(xué)校治理老通過說服教育、啟發(fā)覺悟使受教育提高認(rèn)識，增強(qiáng)工作積極性和自覺性的方法。教育方法是實(shí)施各種治理方法的先導(dǎo)，它為人們的工作行為提供了思想基礎(chǔ)。學(xué)校治理體制：是指學(xué)校內(nèi)部實(shí)行領(lǐng)導(dǎo)和治理的組織體系和制度，它規(guī)定了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和治理力量的地位、作用、職權(quán)范疇、彼此關(guān)系，規(guī)定了組織機(jī)構(gòu)。校長負(fù)責(zé)制:是指學(xué)校工作有校長全面負(fù)責(zé)，黨支部起保證監(jiān)督作用，教職工參與民主治理的校內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)體制。校長負(fù)責(zé)制度：是指學(xué)校工作由校長全面負(fù)責(zé)。黨支部其保證監(jiān)督作用，教職工參與民主治理的校內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)體制。校長負(fù)責(zé)制的制約機(jī)智是黨支部的保證監(jiān)督以及職工參與民主治理。學(xué)校組織機(jī)構(gòu)系統(tǒng)：是指為了實(shí)現(xiàn)治理目標(biāo)的學(xué)校各部門、各單位的有機(jī)組合，是將學(xué)校的職位任務(wù)、人員按照一定的原則組合去來的完善的結(jié)構(gòu)體系。教育立法:是指國家立法機(jī)關(guān)會依照法律程序制定有關(guān)教育法律的活動。我國教育法規(guī)體系：以《教育法》為核心的有中國特色的社會主義教育法規(guī)體系，《教育法》：即教育差不多法，是依據(jù)憲法制定的調(diào)整教育內(nèi)部、外部相互關(guān)系的其本法律準(zhǔn)則,被稱為"教育的憲法"或教育法規(guī)體系的"母法"，1995年3月18日由8屆人大3次會議通過的《教育法》是我國教育事業(yè)改革和進(jìn)展的全然大法?！督逃ā罚捍_立了我國教育是社會主義教育的性質(zhì)?！督逃ā芬?guī)定了我國的教育方針是："教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面進(jìn)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。"國家教育考試制度是由國家授權(quán)或批準(zhǔn)的，有實(shí)施教育考試機(jī)構(gòu)承辦的一種考試制度。學(xué)士學(xué)位由國務(wù)院授權(quán)的高等學(xué)校授予，博士、碩士學(xué)位由國務(wù)院授權(quán)的高等學(xué)