毛澤東之戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)研究

靠精神聚眾靠思想建軍靠組織建設(shè)靠鐵的紀(jì)律靠優(yōu)良作風(fēng)靠民主管理靠內(nèi)外團結(jié)靠培養(yǎng)人才關(guān)于毛澤東的領(lǐng)軍之道毛澤東軍隊管理思想框架圖宗旨毛澤東領(lǐng)軍之道可以幫助企業(yè)家解決哪些問題？（一）核心價值觀有什么用？（二）思想文化是怎樣落地的？（三）怎樣防止“叛軍”、“叛將”？（四）如何培養(yǎng)“鐵的紀(jì)律”？（五）“狼性”是怎樣養(yǎng)成的？（六）民主管理價值何在？（七）如何培養(yǎng)良好的內(nèi)部人際關(guān)系？（八）怎樣塑造組織的社會形象？（九）毛澤東的育人之道。

（一）核心價值觀有什么用

——毛澤東人民軍隊宗旨思想介紹近些年，管理學(xué)特別強調(diào)企業(yè)文化的重要，強調(diào)企業(yè)文化建設(shè)的關(guān)鍵是培育核心價值觀。關(guān)于核心價值觀，各企業(yè)的表述不同，但仔細分析，無非兩部分內(nèi)容：一是企業(yè)宗旨，由宗旨決定了企業(yè)的使命、愿景、目標(biāo)；二是主要發(fā)展思路和行為規(guī)范，即如何才能實現(xiàn)企業(yè)的宗旨。杰克·韋爾奇就提出，“使命感將指引你往何處前進，而價值觀所描述的則是引領(lǐng)你到達目的地的行動?！薄痘鶚I(yè)長青》的基本觀點：保存核心，刺激進步。現(xiàn)代管理學(xué)強調(diào)的這個問題，毛澤東早在80多年前就有精辟論述。建軍之初，毛澤東就為我軍制定了明確的宗旨。抗戰(zhàn)時期，又對軍隊宗旨及其作用作了充分闡述：“這個軍隊之所以有力量，是因為所有參加這個軍隊的人，都具有自覺的紀(jì)律；他們不是為著少數(shù)人的或狹隘集團的私利，而是為著廣大人民群眾的利益，為著全民族的利益，而結(jié)合，而戰(zhàn)斗的。緊緊地和中國人民站在一起，全心全意地為中國人民服務(wù)，就是這個軍隊的唯一的宗旨。在這個宗旨下面，……”關(guān)于企業(yè)宗旨的重要作用，沒有人比毛澤東講得更明白了。核心價值觀有什么用？１、決策指揮有了最終依據(jù)管理的主要職能之一是決策。如果一個組織的宗旨及由宗旨決定的目標(biāo)十分明確，并且得到大多數(shù)成員的認同，決策起來就比較容易。宗旨在我軍管理決策中發(fā)揮作用的實例。紅軍改編、大生產(chǎn)運動。對“唯一”不宜作絕對化的理解。強調(diào)唯一宗旨只是表明，從根本上說這支軍隊是為人民利益而存在的，一切決策、一切行動都要符合人民的利益。任何情況下，都不能讓軍隊成為特殊利益集團。從我軍歷史看

核心價值觀的重要作用從我軍歷史看

核心價值觀的重要作用２、奮斗犧牲有了力量源泉。軍人是奉獻的職業(yè)。要想締造一支有戰(zhàn)斗力的軍隊，就必須為軍人的奉獻犧牲找出充分理由。促使人們奉獻犧牲的具體辦法很多，如“重賞之下必有勇夫”。毛澤東選擇的是依靠精神信仰。毛澤東：“紅軍廢除了雇傭制，使士兵感覺不是為他人打仗，而是為自己為人民打仗”。我軍在宗旨下英勇戰(zhàn)斗的事例。軍人的犧牲豈止在戰(zhàn)場。３、凝聚軍心有了精神支柱。組織要想有戰(zhàn)斗力，首先得有凝聚力。“為什么中國民營企業(yè)長不大？”近幾年企業(yè)家都在講“靠待遇留人，靠情感留人，靠事業(yè)留人”。這些措施在一定條件下有作用，但恐怕都不能從根本上解決問題。從我軍歷史看

核心價值觀的重要作用４、外部形象有了最大亮點。從我軍歷史看

核心價值觀的重要作用信仰等精神需求能成為支配性的人生需求嗎？企業(yè)家有可能將為顧客服務(wù)作為根本宗旨嗎？員工有可能實現(xiàn)個人價值方面的超越嗎？管理者不強調(diào)企業(yè)宗旨行不行？強調(diào)宗旨與賺錢是什么關(guān)系？關(guān)于企業(yè)宗旨的疑問

（二）思想文化是怎樣落地的

——毛澤東軍隊思想建設(shè)理論介紹認真分析國內(nèi)企業(yè)文化建設(shè)的現(xiàn)狀，不難發(fā)現(xiàn)許多企業(yè)的企業(yè)文化并沒有真正落地，主要有三點原因：一是領(lǐng)導(dǎo)認識不統(tǒng)一。二是理論混亂，概念模糊。三是實際工作中不知道該抓些什么、怎么抓，缺少真正的專家和稱職的骨干。

要想解決企業(yè)文化落地的問題，不妨回頭看看毛澤東。毛澤東是公認的思想教育大師。將管理與教育融為一體，通過教育提高人的根本覺悟，來達到管理目標(biāo)，是毛澤東軍隊管理思想的一大特色，堪稱我軍管理一絕。實際上，毛澤東的這套管理辦法也是實踐中被逼出來的。我軍初創(chuàng)時期的思想狀況及由思想工作引發(fā)的爭論?！肮盘飼h決議”在我軍發(fā)展史上的重要地位。思想建軍原則的確立過程給后人的啟發(fā)。（１）高度重視人的因素，強調(diào)兵民是勝利之本。（２）大力加強政治工作，把政治建設(shè)擺在軍隊各項工作的首位。（３）堅持思想領(lǐng)先的原則，以主要精力做好人的思想工作。（４）用先進的理論教育人、武裝人、改造人，著眼于提高官兵的根本覺悟。毛澤東關(guān)于思想教育的主要觀點我軍思想教育的主要方式（1）政治理論學(xué)習(xí)這是我軍加強思想建設(shè)的根本措施。在命戰(zhàn)爭年代，毛澤東就一直主張各級干部要學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論。建國后，更是形成了一整套學(xué)習(xí)制度。企業(yè)需不需要學(xué)一點理論？思想工作中大前提與小前提的關(guān)系。不學(xué)習(xí)理論，很難真正提高管理骨干的精神境界，思想工作就沒有共同語言，給員工講道理也沒有底氣。日本企業(yè)學(xué)習(xí)《論語》的一些做法。（2）集中的政治教育集中的政治教育也是部隊思想建設(shè)的重要內(nèi)容。每當(dāng)軍隊建設(shè)遇到重大轉(zhuǎn)折關(guān)頭，我軍都要進行廣泛深入的思想教育，以統(tǒng)一認識，克服思想障礙。集中的政治教育有全軍性的，也有各部隊結(jié)合所承擔(dān)的任務(wù)自行安排的?，F(xiàn)在不少企業(yè)家既不會組織思想教育，更不愿意搞教育。其實，企業(yè)也有進行集中教育的必要。我軍思想教育的主要方式（3）經(jīng)常性思想工作我軍高度重視經(jīng)常性的思想工作，強調(diào)要把經(jīng)常性的思想工作與經(jīng)常性的管理工作結(jié)合起來。用部隊行話說，就是“兩個經(jīng)常一起抓”。在這方面，我軍積累了非常豐富的經(jīng)驗。凡是有經(jīng)驗的管理者，都十分重視經(jīng)常性思想工作。我軍思想教育的主要方式做好經(jīng)常性思想工作不能靠領(lǐng)導(dǎo)者靈機一動，必須靠制度。我軍在這方面的主要制度有：思想?yún)R報制度。思想形勢分析制度。逐級談心制度。重點人員工作制度。思想骨干培訓(xùn)制度。教育整頓制度。經(jīng)常性思想工作制度我軍思想教育的主要做法和經(jīng)驗理論聯(lián)系實際著眼于提高人的思想覺悟貫徹疏導(dǎo)方針解決思想問題與解決實際問題相結(jié)合結(jié)合業(yè)務(wù)工作一道去做開展積極的思想斗爭。組織群眾性的思想互助言教與身教相結(jié)合，身教重于言教。注意培養(yǎng)和宣傳先進典型。寓教于樂，開展群眾性文化活動。我軍思想教育的主要做法和經(jīng)驗四種傾向：只講培訓(xùn)，不講教育；只講溝通，不講灌輸；只講心理，不講思想；只講價值觀，不講人生觀、世界觀。一種情緒：急于求成。兩個難題：不知道講些什么，沒有人會講。當(dāng)前管理界在對思想教育認識方面存在的主要問題（三）怎樣防止叛軍、叛將

—毛澤東軍隊組織建設(shè)思想介紹當(dāng)前企業(yè)管理中最大的難題：能干的人往往靠不住，而老實可靠的又大多不能干?，F(xiàn)代商戰(zhàn)中的上述情況，似乎很像上個世紀(jì)初的中國社會。有歷史學(xué)家提出，這一亂象起源于曾國藩辦團練，改“兵為國有”為“兵為將有”。叛軍、叛將表面上看是人的事情，而實質(zhì)是如何鞏固和發(fā)展組織的問題。當(dāng)企業(yè)發(fā)展到一定規(guī)模時，這個問題自然會突出。關(guān)于如何進行組織分工，現(xiàn)代管理學(xué)從組織設(shè)計、結(jié)構(gòu)類型、管理幅度、職權(quán)劃分等多個角度進行過研究，提出了各種理論。但一些研究讓人看后不得要領(lǐng)。組織發(fā)展壯大后的分權(quán)與控制是管理學(xué)始終面對的難題。不分權(quán)不行，分權(quán)后控制不住更不行。究竟采取什么樣的組織形式和領(lǐng)導(dǎo)體制，才能在二者之間取一平衡，這是組織問題的要害。組織問題的實質(zhì)毛澤東關(guān)于軍隊組織建設(shè)的思路是：從上到下設(shè)置兩套管理系統(tǒng)，即在行政指揮系統(tǒng)之上附加一層信仰組織系統(tǒng)，形成了一種復(fù)式結(jié)構(gòu)。毛澤東管理軍隊最大的秘密，就在這兩套系統(tǒng)及其職能、作用的發(fā)揮上。具體說，就是堅持一項根本原則，落實三項制度，發(fā)揮三個作用。毛澤東解決組織問題的思路——復(fù)式結(jié)構(gòu)毛澤東等老一輩無產(chǎn)階級革命家汲取舊中國軍閥混戰(zhàn)的教訓(xùn)，自創(chuàng)建軍隊之日起，就將我軍的性質(zhì)確定為共產(chǎn)黨絕對領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊。秋收起義部隊經(jīng)過三灣改編后，上層有黨的前敵委員會，中間有團、營黨委，基層有連隊黨支部，班有黨員，排有小組，形成了一套完整的領(lǐng)導(dǎo)體系，從組織上解決了黨如何管理部隊，如何直接影響士兵群眾等重大問題，確保了部隊的鞏固和戰(zhàn)斗力的提高。從南昌起義部隊與秋收起義部隊的對比，看“支部建在連上”的必要性和重要性。關(guān)于黨指揮槍的原則（１）黨委統(tǒng)一的集體領(lǐng)導(dǎo)下的首長分工負責(zé)制。集體領(lǐng)導(dǎo)，分工負責(zé)，臨機處置，平等關(guān)系。關(guān)于黨委集體領(lǐng)導(dǎo)的原則，毛澤東曾在“工作方法六十條”中用八句歌謠加以概括：“大權(quán)獨攬，小權(quán)分散。黨委決定，各方去辦。辦也有決，不離原則。工作檢查，黨委有責(zé)”。關(guān)于軍隊的三項基本領(lǐng)導(dǎo)制度黨委集體統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下的首長分工負責(zé)制是我軍根本的領(lǐng)導(dǎo)制度。從組織管理角度看，其好處有三：一是在各級實現(xiàn)了決策權(quán)與執(zhí)行權(quán)的相對分離。二是保證了對主要管理者的有效制約。三是有利于發(fā)揮民主，加強對領(lǐng)導(dǎo)干部的監(jiān)督。黨委制的好處（２）政治委員制度政治委員與軍事主官同為所在部隊的首長，在同級黨的委員會領(lǐng)導(dǎo)下，對所屬部隊全面建設(shè)和各項工作實施領(lǐng)導(dǎo)。從“ＰＭ”理論談設(shè)置政治委員的必要。歷史上我軍政治委員發(fā)揮作用的典型事例。從更廣的角度看“兩長制”的長處?！皣?yán)父慈母”現(xiàn)象。成功企業(yè)家背后的人物。“兩長制”引出的新問題。關(guān)于軍隊的三項基本領(lǐng)導(dǎo)制度（３）政治工作制度毛澤東管理軍隊主要通過強有力的政治工作。政治工作是我軍戰(zhàn)斗力的主要源泉，是我軍的傳家寶、看家本領(lǐng)。政治工作在改造俘虜和外來部隊時的特殊作用。歷史上的“殺降”。我軍的成功事例：電影《獨立大隊》，“換帽子運動”。企業(yè)兼并時的文化風(fēng)險。企業(yè)文化先行一步的必要性。關(guān)于軍隊的三項基本領(lǐng)導(dǎo)制度（１）關(guān)于黨委的核心領(lǐng)導(dǎo)作用。我軍加強各級黨委建設(shè)的基本經(jīng)驗：科學(xué)搭配、建章立制、交心通氣、及時整頓。企業(yè)管理同樣存在對本級及下級領(lǐng)導(dǎo)班子的管理問題。關(guān)于黨組織的三個作用（２）關(guān)于黨支部的戰(zhàn)斗堡壘作用。黨支部是黨在軍隊中的基層組織，是基層單位統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和團結(jié)的核心，是黨的領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)聯(lián)結(jié)廣大黨員的基本環(huán)節(jié)，是黨聯(lián)系廣大群眾的橋梁和紐帶。黨支部的戰(zhàn)斗堡壘作用在艱苦的戰(zhàn)爭環(huán)境中表現(xiàn)得最為明顯。我軍加強基層支部建設(shè)的基本經(jīng)驗——“兩個能力”。黨支部的作用與自組織理論?，F(xiàn)代企業(yè)“管理瓶徑”問題的解決。關(guān)于黨組織的三個作用（３）關(guān)于黨員的先鋒模范作用。戰(zhàn)爭異常殘酷。兵貴精而不貴多。凡有戰(zhàn)斗力的部隊，一定得有一批不怕流血犧牲，關(guān)鍵時刻能夠沖得上，頂?shù)米〉膽?zhàn)斗骨干。古代軍事將領(lǐng)大都靠建立親兵制度。親兵制度的局限。而我軍則是通過發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用來解決這一難題的。共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用：帶頭作用、骨干作用和橋梁作用。鄧小平曾說：“過去我們黨的威力為什么那么大？打仗的時候我們總是說，一個連隊有百分之三十的黨員，這個連隊一定好，戰(zhàn)斗力強。為什么？就是黨員打仗沖鋒在前，退卻在后，生活上吃苦在前，享受在后?！?/p>

企業(yè)也需要骨干員工。三株公司的教訓(xùn)。關(guān)于黨組織的三個作用（四）如何培養(yǎng)鐵的紀(jì)律

—毛澤東軍隊紀(jì)律建設(shè)思想介紹沒有規(guī)矩，不成方圓。維護紀(jì)律和秩序，是管理工作的主要任務(wù)之一。講到紀(jì)律和秩序，人們很容易想到軍隊。古今中外的軍隊都非常強調(diào)紀(jì)律，重視秩序。我軍尤其以鐵的紀(jì)律著稱于世。毛澤東領(lǐng)導(dǎo)下人民軍隊良好紀(jì)律的典型事例。鐵的紀(jì)律在提高部隊?wèi)?zhàn)斗力和樹立我軍良好形象方面發(fā)揮過巨大作用。1、加強思想教育，提倡自覺紀(jì)律。我軍紀(jì)律的兩大特點：一是鐵的紀(jì)律；二是自覺的紀(jì)律。鐵的紀(jì)律是建立自覺紀(jì)律基礎(chǔ)上的。毛澤東歷來反對“愚兵政策”。強調(diào)“要從政治教育去提高紅軍的自覺的紀(jì)律，使他們明白這是保證戰(zhàn)爭勝利的重要武器。”對“軍人以服從命令為天職”的說法及《致信加西亞》一書的看法。我軍是如何培養(yǎng)起鐵的紀(jì)律的？一是可以解決領(lǐng)導(dǎo)不在場的問題；二是可以解決法不責(zé)眾的問題；三是可以解決關(guān)鍵時刻的表現(xiàn)問題。從湘軍攻入天京和我軍攻入上海后的不同表現(xiàn)，看建立自覺紀(jì)律的重要性。自覺紀(jì)律的優(yōu)點：一是講清建立鐵的紀(jì)律對軍隊的意義，分析紀(jì)律與軍隊宗旨，與戰(zhàn)斗勝利，與人民群眾的擁護之間的相互關(guān)系。二是講清紀(jì)律問題的實質(zhì)是組織與個人的關(guān)系，遵守紀(jì)律就是要顧全大局，甘愿奉獻，個人利益無條件地服從整體利益。三是講清“嚴(yán)是愛，松是害”的道理，指出培養(yǎng)良好的組織紀(jì)律觀念，對于官兵成長進步的益處。我軍紀(jì)律教育的主要內(nèi)容：一是搞好入伍教育，打牢思想根基；二是反復(fù)學(xué)習(xí)條令，強化紀(jì)律意識；三是結(jié)合典型事例，開展隨機教育；四是利用文藝形式，進行宣傳教育。我軍紀(jì)律教育的主要方法：2、重在平時培養(yǎng)，注意點滴養(yǎng)成。自覺的紀(jì)律既是一種意識，也可通過習(xí)慣而轉(zhuǎn)化為下意識。養(yǎng)成的作用就在于使遵紀(jì)守法逐漸成為官兵下意識的行為。注重平時養(yǎng)成是我軍培養(yǎng)嚴(yán)格紀(jì)律的重要方法。用部隊指揮員的話說，“養(yǎng)成沒有固定的課堂，但課堂最大；養(yǎng)成沒有專門的時間，但時間最多；養(yǎng)成沒有專職的老師，但人人都是自己的老師?！蔽臆娮黠L(fēng)紀(jì)律養(yǎng)成的主要經(jīng)驗大處著眼，小處著手。“反復(fù)抓，抓反復(fù)”?！捌牌抛?，豆腐心”。我軍是如何培養(yǎng)起鐵的紀(jì)律的？3、加強檢查監(jiān)督，嚴(yán)格獎懲兌現(xiàn)。毛澤東很早就意識到，解決制度問題比解決思想問題更重要，更具根本性。我軍維護紀(jì)律主要靠提高官兵的思想覺悟，但也強調(diào)從嚴(yán)治軍。從嚴(yán)治軍包括兩方面工作：一是嚴(yán)格檢查，建立檢查監(jiān)督體系。二是嚴(yán)明獎懲，維護紀(jì)律的嚴(yán)肅性。我軍是如何培養(yǎng)起鐵的紀(jì)律的？4、領(lǐng)導(dǎo)模范帶頭，管好重點人物。在毛澤東領(lǐng)導(dǎo)人民軍隊的鼎盛時期，紀(jì)律就像是高壓電，誰也碰不得。正是這種在紀(jì)律面前人人平等，對領(lǐng)導(dǎo)干部及其親友要求從嚴(yán)的現(xiàn)實，使我軍的紀(jì)律真正成為鐵的紀(jì)律。毛澤東等領(lǐng)導(dǎo)人帶頭遵守和執(zhí)行紀(jì)律的典型事例。從當(dāng)前企業(yè)管理的實際看，在執(zhí)行紀(jì)律方面遇到的難題常來自三個方面。一是企業(yè)家本人，二是親友和身邊工作人員，三是特殊人才。韋爾奇談防止“精英”變“魔鬼”。我軍是如何培養(yǎng)起鐵的紀(jì)律的？（五）“狼文化”是怎樣形成的

—毛澤東軍隊作風(fēng)建設(shè)思想介紹近年來，管理學(xué)突然對狼產(chǎn)生了興趣。不少企業(yè)家也開始提倡“狼文化”，要求部屬以狼為榜樣，“與狼共舞”。這本身就是一種值得研究的文化現(xiàn)象。企業(yè)家尊崇的狼的精神，部隊稱之為戰(zhàn)斗作風(fēng)。歷史上我軍高度重視部隊作風(fēng)建設(shè)，優(yōu)良作風(fēng)一直是我軍戰(zhàn)斗力的重要組成部分。美國軍人談“迷一樣的東方精神”?？梢詫⒆黠L(fēng)理解為集體無意識。部隊作風(fēng)與企業(yè)精神的概念比較接近。1、緊密團結(jié)。戰(zhàn)爭異常殘酷，要想確保勝利，各參戰(zhàn)部隊必須緊密配合，萬眾一心，勝則全力以赴，敗則拼死相救。毛澤東自創(chuàng)建軍隊之日起，就高度重視軍隊內(nèi)部的團結(jié)，將“團結(jié)自己，戰(zhàn)勝敵人”作為軍隊政治工作的總方針。我軍團結(jié)戰(zhàn)斗的典型事例。在國內(nèi)革命戰(zhàn)爭絕大多數(shù)時間里，國民黨軍隊數(shù)量上、裝備上都占絕對優(yōu)勢，可為什么總也打不過比他弱小得多的共產(chǎn)黨？應(yīng)該說，將心不齊是重要原因之一。如果企業(yè)不講團結(jié)協(xié)作，盲目地提倡狼的精神，一味向員工灌輸為達目的、不擇手段的思想，以至培養(yǎng)出了一批沒有團隊精神的“狼”，天知道將來會咬誰！我軍優(yōu)良作風(fēng)的主要內(nèi)容2、雷厲風(fēng)行。兵貴神速，時間對于軍隊和軍事行動具有特殊意義。部隊有了雷厲風(fēng)行的作風(fēng)，“沒有戰(zhàn)機時可以創(chuàng)造戰(zhàn)機，有了戰(zhàn)機可以抓住戰(zhàn)機，處于被動地位可以轉(zhuǎn)為主動，處于主動可以進一步擴大戰(zhàn)果?！痹诿珴蓶|等老一輩革命家的精心培育下，雷厲風(fēng)行作風(fēng)成為我軍戰(zhàn)斗力的重要組成部分。飛奪滬定橋等戰(zhàn)例。“傳達不過夜”與反對疲沓作風(fēng)。企業(yè)管理中同樣需要培養(yǎng)雷厲風(fēng)行的作風(fēng)?！翱祠~吃慢魚”。對市場變化的反應(yīng)速度，越來越成為決定企業(yè)成敗的關(guān)鍵因素。我軍優(yōu)良作風(fēng)的主要內(nèi)容3、艱苦奮斗。毛澤東特別強調(diào)部隊要艱苦奮斗，強調(diào)這是人民軍隊的本色。我軍歷來靠艱苦奮斗克服困難、戰(zhàn)勝強敵。當(dāng)年訪問延安的一些民主人士和國際友人，正是從毛澤東領(lǐng)導(dǎo)下共產(chǎn)黨人和人民軍隊艱苦奮斗的情景中，得出“共產(chǎn)黨必勝，國民黨必敗”這一結(jié)論的。企業(yè)同樣需要艱苦奮斗精神。幾乎每個成功的企業(yè)都有一段艱苦創(chuàng)業(yè)的歷史。但事業(yè)發(fā)展后，很容易發(fā)生變化。“由儉入奢易，由奢入儉難”?！皟蓚€務(wù)必”不僅對黨政軍機關(guān)有指導(dǎo)作用，對企業(yè)也有現(xiàn)實意義。我軍優(yōu)良作風(fēng)的主要內(nèi)容4、英勇頑強。英勇頑強是對軍人的基本要求。是否具有英勇頑強的作風(fēng)，成為部隊?wèi)?zhàn)斗力強弱的重要標(biāo)志。毛澤東高度重視部隊英勇頑強作風(fēng)的培養(yǎng)，將“發(fā)揚英勇戰(zhàn)斗，不怕犧牲，不怕疲勞和連續(xù)作戰(zhàn)（即在短期內(nèi)不休息地接連打幾仗）的作風(fēng)”，列為著名的“十大軍事原則”之一。英勇頑強的拼搏精神，也是許多企業(yè)創(chuàng)業(yè)成功的主要經(jīng)驗之一。在事業(yè)發(fā)展、條件改善后，如何繼續(xù)保持創(chuàng)業(yè)之初的精神狀態(tài)，是企業(yè)管理急需解決的重大課題。我軍優(yōu)良作風(fēng)的主要內(nèi)容我軍培養(yǎng)優(yōu)良作風(fēng)的主要經(jīng)驗：1、作風(fēng)是教育出來的優(yōu)良作風(fēng)不可能自發(fā)形成。集體無意識可以有意識地加以培養(yǎng)。人的意識與潛意識相互轉(zhuǎn)化：意識指導(dǎo)行為，行為養(yǎng)成習(xí)慣，習(xí)慣又形成潛意識。優(yōu)良作風(fēng)集中體現(xiàn)在傳統(tǒng)中。光榮傳統(tǒng)是部隊培養(yǎng)作風(fēng)最寶貴的資源。傳統(tǒng)教育不僅在課堂上進行，還體現(xiàn)在一系列精心設(shè)計的活動中。通過宣傳英模人物，將抽象的精神具體化、形象化，可以使之可感、可親、好學(xué)、易學(xué)。2、作風(fēng)是磨練養(yǎng)成的如果說理念、價值觀等意識層面的東西，都不是課堂上或書本中所能學(xué)得的，那么，作為集體無意識的作風(fēng)的培養(yǎng)，顯然更需要長期磨練，反復(fù)實踐。部隊在日常管理工作中磨練作風(fēng)的具體事例。嚴(yán)格管理有助于優(yōu)良作風(fēng)的養(yǎng)成，嚴(yán)格的訓(xùn)練也有同樣功效。我軍訓(xùn)練歷來主張練戰(zhàn)術(shù)、練技術(shù)與練思想、練作風(fēng)相結(jié)合，把軍事訓(xùn)練的過程，變?yōu)榕囵B(yǎng)優(yōu)良作風(fēng)的過程。我軍培養(yǎng)優(yōu)良作風(fēng)的主要經(jīng)驗：3、作風(fēng)是獎勵出來的將優(yōu)良作風(fēng)列為部隊建設(shè)的重要目標(biāo)并加以細化，通過開展各種形式的爭先創(chuàng)優(yōu)活動，來促進優(yōu)良作風(fēng)的養(yǎng)成，是我軍作風(fēng)培養(yǎng)的基本經(jīng)驗。歷史上我軍的爭先創(chuàng)優(yōu)活動。經(jīng)常組織各種形式的軍事比武和體育競賽，激發(fā)官兵“永遠爭第一”的勁頭，也是部隊培養(yǎng)優(yōu)良作風(fēng)的基本經(jīng)驗。部隊培養(yǎng)作風(fēng)的另一條經(jīng)驗，是從作風(fēng)過硬的單位提拔干部。我軍培養(yǎng)優(yōu)良作風(fēng)的主要做法和經(jīng)驗：4、作風(fēng)是摔打出來的將執(zhí)行急難險重任務(wù)，視為培養(yǎng)優(yōu)良作風(fēng)的最佳時機，也是我軍的一條基本經(jīng)驗。越是這種時候，越有利于摔打磨練部隊。經(jīng)過實際戰(zhàn)斗特別是大仗惡仗、險惡環(huán)境考驗的部隊，會產(chǎn)生一種殺氣、兇氣甚至是霸氣。這種蔑視強敵、壓倒一切的殺氣、兇氣、霸氣，就是部隊的戰(zhàn)斗力。慎重初戰(zhàn)的原則。我軍歷史上的“輪戰(zhàn)”做法。我軍培養(yǎng)優(yōu)良作風(fēng)的主要經(jīng)驗：5、作風(fēng)是主要領(lǐng)導(dǎo)帶出來的主要領(lǐng)導(dǎo)的性格對部隊作風(fēng)的形成有重大影響。革命戰(zhàn)爭年代，同樣是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的軍隊，各部隊的作風(fēng)也有所不同。追根溯源，均與創(chuàng)建這支部隊時主要領(lǐng)導(dǎo)者本人性格有直接關(guān)系。如《亮劍》中的李云龍。有關(guān)指揮員個人的神奇?zhèn)髡f，常具有強烈的心理暗示作用。指揮員身上的優(yōu)點和缺點對部隊作風(fēng)均有影響。對于優(yōu)缺點都很突出的所謂“兩頭冒尖”干部，必須加強教育和管理。我軍培養(yǎng)優(yōu)良作風(fēng)的主要經(jīng)驗：（六）民主管理價值何在

—毛澤東軍隊民主管理思想介紹上個世紀(jì)90年代以來，民主管理越來越受到重視，被認為是企業(yè)保持活力，提高競爭力的最重要的舉措之一?？擅裰魇前央p刃劍。現(xiàn)實生活中不少企業(yè)實行民主管理后，不僅未能達到調(diào)動員工積極性的目的，反而造成一定程度的混亂。在不少人的心目中，軍隊歷來以高度集中統(tǒng)一為主要特征，應(yīng)該是命令最多，紀(jì)律最嚴(yán)，而民主和自由最少的組織?？擅珴蓶|領(lǐng)導(dǎo)下的人民解放軍，恰恰以民主管理著稱于世。政治民主。軍事民主。經(jīng)濟民主。我軍民主管理的主要內(nèi)容能夠充分調(diào)動官兵的積極性。最大限度地集中群眾的智慧。能夠密切上下級和官兵關(guān)系。能夠?qū)崿F(xiàn)對領(lǐng)導(dǎo)的有效監(jiān)督。從德魯克的遺憾和毛澤東驕傲，看民主管理的價值。軍隊實行民主管理的好處加強思想教育，不斷增強官兵的民主意識。建立必要的民主制度。實行集中指導(dǎo)下的民主。各級領(lǐng)導(dǎo)帶頭發(fā)揚民主。我軍實行民主管理的基本經(jīng)驗（七）如何建立良好的內(nèi)部人際關(guān)系

——毛澤東官兵關(guān)系思想介紹管理與被管理始終是一對矛盾，稍不注意便可能產(chǎn)生磨擦，形成積怨。在軍隊管理中，如何處理上下級關(guān)系尤其是官兵關(guān)系也是老大難問題。“帶兵如帶虎”。毛澤東領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊在官兵關(guān)系方面卻處理得非常成功。官兵一致是我軍克敵制勝的力量源泉之一。正如毛澤東所說，我軍“歷來依靠官兵一致，獲得了光榮的勝利”。談及如何處理上下級關(guān)系，不少人首先想到的是方式方法。對此，毛澤東不以為然。他說：“很多人對于官兵關(guān)系、軍民關(guān)系弄不好，以為是方法不對，我總告訴他們是根本態(tài)度（或根本宗旨）問題，這態(tài)度就是尊重士兵和尊重人民”。

毛澤東提出帶兵人必須樹立兩個基本觀點：一是軍隊的基礎(chǔ)在士兵。士兵是人民軍隊真正的主人。要想提升部隊的戰(zhàn)斗力，就必須相信和依靠士兵。二是官兵一致為我軍與舊軍隊的本質(zhì)區(qū)別之一。軍官要與士兵同甘共苦，打成一片，同吃、同住、同操課、同勞動、同娛樂?！案刹恐挥性趹?zhàn)士當(dāng)中，才能在戰(zhàn)士心中”。《與員工斗法》一書的主要觀點。要解決對戰(zhàn)士的根本態(tài)度問題將官兵關(guān)系建立在階級友愛基礎(chǔ)上我軍的官兵關(guān)系是新型的人際關(guān)系，我軍講的愛兵，講的是階級友愛，是一種基于共同信仰的愛，不求回報的愛。大熔爐。愛戰(zhàn)士首先就要從政治上關(guān)心他們的成長進步，幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀，帶著他們走好一生中最重要的幾步。大學(xué)校。愛戰(zhàn)士，就要為他們的前途著想，把他們真正培養(yǎng)成才。要嚴(yán)格訓(xùn)練，嚴(yán)格要求，在實戰(zhàn)中摔打鍛煉。“嚴(yán)是愛，松是害”，“以菩薩心腸，行霹靂手段”。大家庭。關(guān)鍵時刻用兵的狠，訓(xùn)練場上練兵的狠，是以平時對士兵深切的愛為基礎(chǔ)的。越是戰(zhàn)場上和訓(xùn)練場上用兵狠的將領(lǐng)，平時越要關(guān)心和愛護士兵。愛兵如子與慈不掌兵。打罵、體罰和污辱士兵是古今中外所有軍隊都沒有真正解決的管理難題。中國社會打罵下屬的陋習(xí)。毛澤東自建軍之日起，就將反對軍閥主義，禁止打罵、體罰和污辱士兵，作為軍隊管理的一個重點?，F(xiàn)在社會上一些人很崇敬西點軍校，希望將西點軍校的管理模式引入企業(yè)。西點軍校的育人模式確有可取之處，可也存在不少非常丑陋的東西。如對新學(xué)員的虐待和捉弄。分析世界頂級企業(yè)的管理理念，會發(fā)現(xiàn)相當(dāng)多的公司將“尊重個人”作為企業(yè)核心價值觀之首?？梢?，無論西方、東方，第一流的企業(yè)都非?？粗貙T工人格的尊重？嚴(yán)禁打罵、體罰和污辱士兵在人類思想史上，管理與教育一向是兩個獨立的概念。將兩個概念連用，融管理與教育兩項工作為一體，是毛澤東的一大創(chuàng)造。古田會議后毛澤東親自傳授的七條帶兵方法：干部要深入群眾，要群眾化,不能高人一等；要時刻關(guān)心戰(zhàn)士，體貼戰(zhàn)士；要處處以身作則，做戰(zhàn)士的表率；要學(xué)會發(fā)動戰(zhàn)士自己教育自己，自己管理自己；說服教育重于懲罰；宣傳鼓動重于指派命令，反對命令主義；賞罰要分明。改革開放以來，我軍的帶兵方法又有不少新發(fā)展，更強調(diào)科學(xué)管理與帶兵藝術(shù)。這些對企業(yè)家認識處理上下級關(guān)系也不無啟發(fā)。

不斷改進帶兵方法正確處理管理者與被管理者的矛盾尊干愛兵運動是我軍長期處理官兵關(guān)系的經(jīng)驗結(jié)晶。其要旨是，用整風(fēng)的精神，發(fā)動群眾，公開揭露問題，通過批評與自我批評，達到消除隔閡，化解矛盾，增進理解，密切關(guān)系之目的。愛兵的前提是知兵。了解戰(zhàn)士是做好思想工作和管理工作的前提。知道戰(zhàn)士在哪里、在干什么，在想什么，需要什么，通過“吃飯看飯量，睡覺看安穩(wěn)，走路看姿態(tài)，娛樂看情緒，工作看勁頭”，隨時掌握戰(zhàn)士的思想動態(tài)，為有針對性做好管理教育工作打下基礎(chǔ)。我軍歷史上的尊干愛兵活動形式：王克勤運動、下連當(dāng)兵活動、“雙四一活動”等。持續(xù)不斷地開展尊干愛兵活動（八）毛澤東的育人之道在知識經(jīng)濟時代，能否不斷提高所屬人員素質(zhì)，已成為影響組織生存和發(fā)展的重要因素。21世紀(jì)是教育學(xué)的世紀(jì)。毛澤東領(lǐng)導(dǎo)下的人民解放軍歷來有“大學(xué)校”、“大熔爐”的美稱，在培養(yǎng)人才方面成效顯著，經(jīng)驗豐富。無論是革命戰(zhàn)爭年代，還是和平時期，解放軍歷來是英雄輩出，人才濟濟。綠色軍營中曾升起過無數(shù)顆耀眼的“星”。企業(yè)管理者可以從軍隊培養(yǎng)人才的做法中借鑒哪些東西呢？毛澤東明確提出將軍隊辦成一所大學(xué)校，是開軍隊建設(shè)理論之先河。建立學(xué)習(xí)型組織是毛澤東的一貫主張。毛澤東高度重視人才培養(yǎng)，是對中國傳統(tǒng)管理思想的繼承和發(fā)展，也是對近代以來成功治軍經(jīng)驗的學(xué)習(xí)和借鑒。我軍一直有“三個舍得”的說法，即舍得拿出最強的干部去辦學(xué)校，舍得送優(yōu)秀的干部、戰(zhàn)士進學(xué)校，舍得將先進的技術(shù)裝備給學(xué)校。無論東方還是西方，真正成功的企業(yè)家一定既是思想家，又是教育家，合在一起就是思想教育家，即“教父”式的人物。在中國文化的氛圍下，對領(lǐng)導(dǎo)者最有利的，是與部屬建立起師生關(guān)系，以師生情誼來維系、輔佐領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系。高度重視人才培養(yǎng)視育人為建軍之本始終將堅定正確的政治方向放在育人工作的首位毛澤東領(lǐng)導(dǎo)下我軍的育人工作更注重對官兵思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)，始終將堅定正確的政治方向放在育人工作的首位。我軍院校歷來強調(diào)，學(xué)校的各項工作都要緊緊圍繞著育人，所有工作人員都應(yīng)以育人為己任，要教書育人，管理育人，服務(wù)育人。不同的培養(yǎng)目標(biāo)和指導(dǎo)思想，決定了不同的育人模式。以抗大為代表的毛澤東的育人模式，給學(xué)員的不僅僅是知識、能力、品質(zhì)，更多的是一種精神，一種信仰。當(dāng)年抗大