高中語文教學(xué)資料

第五單元散而不亂氣脈中貫伶官傳序歐陽修（一）知識教育目標(biāo)1.學(xué)習(xí)通過正反說理突出中心論點(diǎn)的寫作方法。2.學(xué)會篩選主要觀點(diǎn)、論據(jù)、論證的信息能力，學(xué)習(xí)運(yùn)用例證法。（二）能力訓(xùn)練目標(biāo)1．培養(yǎng)學(xué)生議論文寫作能力。2.學(xué)習(xí)運(yùn)用事例，步步深入地進(jìn)行論證能力。（三）德育滲透目標(biāo)懂得“憂勞興國，逸豫亡身”和“禍患常積于忽微，智勇多困于所溺”的道理。

歐陽修（1007—1072），北宋文學(xué)家、史學(xué)家，字永叔，號醉翁，晚年號六一居士，卒謚“文忠”。歐陽修是北宋中葉的文壇領(lǐng)袖，詩文革新運(yùn)動的倡導(dǎo)者，繼承和發(fā)展了唐朝韓愈、柳宗元的古文運(yùn)動。他團(tuán)結(jié)并培養(yǎng)了大批古文作家，如“三蘇”、曾鞏、王安石等都出自他的門下。“序”

序作為一種文體，相當(dāng)于今天某些文章的“前言”或者編者的“按語”，它的內(nèi)容或是提綱契領(lǐng)地評價該書內(nèi)容，或者敘述著書作文的緣由，以便有助于讀者理解下面有關(guān)書或文的內(nèi)容?！读婀賯餍颉肥菤W陽修為《新五代史?伶官傳》作的序言?！读婀賯鳌肥且黄蟼?，寫了敬新磨、景進(jìn)、史彥瓊、郭從謙四個伶人。歐陽修作《伶官傳》并冠以短序，目的是評述伶官受寵幸而亂政的史實，為了告誡當(dāng)時北宋統(tǒng)治者，應(yīng)當(dāng)吸取歷史教訓(xùn)，居安思危，防微杜漸，不應(yīng)該滿足于表面的繁榮。寫作背景

北宋王朝建立后，隨著土地和財富的高度集中，北宋的統(tǒng)治集團(tuán)日益腐化。由于北方少數(shù)民族的不斷進(jìn)犯，民族矛盾也日益尖銳。面對這種形勢，北宋王朝不但不力求振作，反而忍受恥辱，每年都要靠納幣輸絹以求茍安。在這樣的歷史背景下，歐陽修通過后唐莊宗李存勖的興亡史進(jìn)行諷諫。

五代（907--960)，指唐宋之間的五個朝代,即后梁、后唐、后晉、后漢、后周，是我國歷史上的動蕩時期。在這短短53年間，先后換了四姓十四個國君，篡位、弒君現(xiàn)象屢見不鮮，戰(zhàn)亂頻繁，后唐莊宗就是被殺的一個。后唐莊宗李存勖（xu）稱帝后，迷戀伶人，“常身與俳（pai）優(yōu)（雜耍藝人）雜戲于庭，伶人由此用事”，于是被敗政亂國的伶官景進(jìn)、史彥瓊、郭從謙等人所惑。后叛亂四起，擁有重兵的伶官拒不發(fā)兵，而莊宗親征又告敗北，眾叛親離之期，伶官又乘危作亂，用亂箭射死了莊宗。我國歷史上一個特別的時段：五代五代【唐宋之間的五個朝代,即后梁、后唐、后晉、后漢、后周】是我國歷史上戰(zhàn)亂頻仍的動蕩時期。在這短短53年間，先后換了四姓十四個國君，篡位、弒君現(xiàn)象屢見不鮮。這期間，出現(xiàn)了一個特別的帝王：后唐---莊宗后唐莊宗李存勖1．聽讀課文，正字。系燕父子(系jì，捆綁。)

仇讎已滅(讎chóu，同“仇”。)

亂者四應(yīng)(應(yīng)yìng，應(yīng)和(hé))盛衰之理(盛shèng，興盛。)

盛以錦囊(盛chéng，裝。)2．學(xué)生自讀課文，標(biāo)出重點(diǎn)字詞。3．標(biāo)記課文中的文言現(xiàn)象。函梁君臣之首(函：木匣→用木匣封裝。名詞作狀語)一夫夜呼(夜：在夜里。名詞作狀語)憂勞可以興國，逸豫可以亡身(興、亡：使國興，使身亡。動詞的使動用法。)智勇：（智勇：有“智”與“勇”的人。形容詞動用）1.詞類活用2.難詞句解析①盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！理：道理，此處可理解為原因。事：做。人事：可理解為“人為”。豈……哉：難道不是……嗎？此處是用反語問句的形式來抒發(fā)感嘆。譯作：興盛和衰敗的原因，雖然說是上天決定的，難道不也是人為造成的嗎！②原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。原：推究。“之所以……”，“之所以……者”，都是“……的原因”的意思，“所以”前的“之”字是結(jié)構(gòu)助詞，用于“所”字短語之前，強(qiáng)調(diào)“所”字短語。之：代上一句講的道理。譯作：推究莊宗得天下的原因，和他失天下的原因，可以知道這個道理了。③莊宗受而藏之于廟，其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請其矢，盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之。廟：宗廟，祭祀祖先的地方，就是下文的“太廟”。從事：一般的官員。一少牢：用一只羊、一頭豬作祭禮。譯作：莊宗接受了劍，把劍收藏在宗廟里，從那以后，每當(dāng)用兵的時候，就派遣手下的官員用一只羊、一只豬的祭禮向祖廟禱告，又請出那三枝箭，用錦囊裝了，背著(劍)一馬為先，等到得勝回來時，再把箭放回原處。④豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？抑：連詞，還是。本：推究……根源。“得之”，“失之”中的“之”都是代詞，代“天下”。兩個“而”都是表轉(zhuǎn)折的連詞。自于：由于。譯作：難道是得天下困難而失掉天下容易呢？還是推究那導(dǎo)致成功和失敗的原因都是由于人為造成的呢？⑤夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉！忽微：極細(xì)微的事，“忽”和“微”都是極小的計量單位。智勇：有“智”與“勇”的人。所溺：溺愛的人或事。豈獨(dú)……也哉！難道僅僅(單單)……嗎？也哉：語氣助詞連用。譯作：災(zāi)難禍害常常是從小的事情上積累起來的，聰明勇敢的人往往被所溺愛的事兒困擾，難道僅僅是幾個伶官(造成的)嗎？本文的論點(diǎn)是什么？盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉？國家興盛與衰亡的道理，雖然說是天命，難道不是由于人事嗎？莊宗得天下與失天下論據(jù)盛衰之理豈非人事（莊宗得失可知）恪守父命仇讎已滅意氣之盛何其衰也得之易守之難成敗皆人滿招損謙得益文章采用的是什么論證結(jié)構(gòu)？得出了怎樣的結(jié)論？文章采用的正反對比論證結(jié)構(gòu)。通過正反兩方面的對比，文章水到渠成地得出了“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的結(jié)論。文章最后一節(jié)有什么作用？文章最后一節(jié)起強(qiáng)調(diào)作用，強(qiáng)調(diào)了“逸豫亡身”不只限于伶人，微小的事情也可以導(dǎo)致身死國滅的惡果，這就是本文的論述范圍擴(kuò)大了，已不再就伶人談伶人，而是由此及彼，加強(qiáng)了文章的針對性。本文是怎樣運(yùn)用正反對比來闡明事理的？全文通過莊宗的“得天下”與“失天下”作為主線進(jìn)行對比，事清而理明。文章開頭“盛、衰”，“得、失”并舉。

第3段“盛、衰”，“得、失”，“成、敗”，“損、益”，“興、亡”并舉。

末段又用“盛、衰”并舉。此外，又如兩處“方其……及……”，對照鮮明，論點(diǎn)非常突出。盛----“憂勞可以興國”

衰----“逸豫可以亡身”憂慮辛勞可以使國家興盛；安閑享樂可以使自身滅亡。盛衰方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉皇東出，未見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！“方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭。”“及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國滅，為天下笑?！笔⑺ピ鯓永斫馕恼轮形呐c題的內(nèi)在聯(lián)系？作者為《伶官傳》作序，卻很少直接寫到伶官們的事，表面看來文不對題，實際上兩者有內(nèi)在聯(lián)系。因為伶官的事跡在傳內(nèi)已作了詳細(xì)敘述，不必重復(fù)。莊宗的衰敗正是由伶官所引起，作者以歷史為鑒，就伶官亂政誤國之事評述國家興亡盛衰之理，以史論事，內(nèi)容聯(lián)系很緊密，重點(diǎn)落在莊宗盛衰的史實和評論上。文章最后也提到“數(shù)十伶人困之”的事實，使伶人的作亂和后唐的盛衰直接聯(lián)系起來，這樣扣住了題意，突出了中心。本文的語言有何特色？本文語言感情充沛，富于變化。文章多用短句，多用感嘆句（可謂壯哉！何其衰也！豈非人事哉！等等）。多用偶句（憂勞可以興國，逸豫可以亡國；禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，等等）。短句與長句交錯，陳述句與反