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文檔簡介
中級修煉 1、靜心 萬物耗于動而生于靜。靜者神明之舍。靜則生慧,動則生昏。無安靜難以致遠。俗世間聲色貨利,人我是非,引誘誤導(dǎo),機權(quán)謀詐,刀光劍影,急流險灘,危機四伏,百千萬狀,唯以靜照之,則如日當空,氛霾盡掃,一派清明,可求祥和。何以靜心:不自卑、不自是、不傲岸、不發(fā)愿、不發(fā)怒、不發(fā)情、不虧天、不虧人、不虧地、不虧己、不嗜異味、不挾怪性、不習陰謀、不作奇態(tài)、不辱神佛、不談人非、不論世道、不講俗情、不夸己能、寡欲、節(jié)勞、慎言、戒殺,可靜心。2、止心 苦海無邊,回頭是岸。人生有限,欲望無邊。所求如食,永無止境,欲求如魔,擾亂情志,迷惑佛性,此處著眼不高,即墜魔境,一入魔境,迷霧重重,難見仙景,枉活此生。故該止當止,激流勇退。3、治心生我者神,死我者心。心者身之主,神之帥,心動神昏,心靜神清,心馳神蕩。心一動,諸患為招,百病有藥,心病難治。"故善治生者,先治其心,將躁則安之,將邪則止之,將求則舍而抑之,將濁則清而澄之。"久而久之,則物不撓心,神安于中,神旺神清神安是與負宇宙接通,調(diào)動負宇宙能量的關(guān)鍵。4、正心 治心先正心,心不正邪念叢生。正心第一讀《圣經(jīng)》,《圣經(jīng)》不讀事不明;正心其次讀"佛經(jīng)","佛經(jīng)"不讀理不通;正心第三讀《古蘭經(jīng)》,該經(jīng)不讀心難誠;正心第四讀《道德經(jīng)》,此經(jīng)不讀路不清;正心第五學科學,不懂科學亂通通。5、虛心 縱觀上下五千年,心虛者寥寥無幾。人們執(zhí)著于自己的偏見、成見、邪見、妄見、一孔之見,堅持己見,死不認錯,白白蹉跎了幾番人生,辜負了上帝的幾番耐性。正所謂天堂有路就不走,地獄無門偏要撞,自釀苦酒喝,還怨上帝不公。受苦受難過窮受罪受挫的人最須要虛心,但事實恰好相反,越是懂道理越多,才智越高的人越虛心,越是不明事理的人越固執(zhí)、越頑固、越反動、越殘忍,離道越遠,不僅成不了仙,下一世成人也難。6、定心 寂然不散為定心。當專心一志,心無分散,即使處理紛繁困難的萬千俗務(wù),也只是隨緣而化,風來疏竹,風過而竹不留聲;雁度寒潭,雁去而潭不留影?!聛硇默F(xiàn),事去心空。喜怒哀樂悲恐驚思無動于心;是非善惡美丑好壞無惑于心;引誘威逼坑蒙拐騙無撓于心;成敗得失禍福功過無亂于心;仁義禮智信仇疾死無迷于心;冷暖痛癢酸甜苦辣無惱于心;寂聊孤獨苦悶苦惱無纏于心;神怪佛魔魑chi魅mei魍wang魎liang無縛于心;法規(guī)戒律條令章約無束于心;我你他她祖宗后嗣無掛于心;名利地位美色財寶無勾于心;虛實有無清濁凈穢無滯于心。若能定心,即入禪定,禪定之時,離佛很近,神通可得,變更可及,法身已備,"可上九天攬月,可下五洋捉鱉。"7、凈心 水有源,樹有根,人有心,心有靈,靈有神,神有主,主有本。正負宇宙間無無源之水,無無根之木,無無心之人,無無靈之心,無無神之靈,無無主之神,無無本之主。源濁水渾,根腐木謝,心污人迷。心來自于靈,心靈感應(yīng),心靈同頻,"心有靈犀一點通,"靈恰如一臺大發(fā)報機,不斷地把來自于神的信息發(fā)送到宇宙的每一個空間和角落,心如一臺小收報機,可不停地接收來自于宇宙靈發(fā)來的信息,但是,心若污,不凈,猶如收報機生銹,將無法接收到來自靈的指令,既是能接收到一點,也是時斷時續(xù),嗞嗞喳喳,噪音太多,指令不全,那你就將無所適從,就是無常人生。我說的"花香蝶自來,心靜意自流,身凈病自去,心凈仙人至"就是這個意思。導(dǎo)致心不凈的因素:褻瀆上帝心不凈;心有邪念心不凈;心癡妄想心不凈;心貪不止心不凈;欲圖便宜心不凈;欺瞞詭詐心不凈;胡言亂語心不凈;辱罵神佛心不凈;不孝父母心不凈;爭殺奪搶心不凈;心思曖昧心不凈;身體不潔心不凈;坑蒙拐騙心不凈;心不慈祥心不凈;不明事理心不凈。心不凈,心難靜,心不靜,仙難成。8.了心 神生我,心死我。心生性滅,心滅性現(xiàn)。了心是在盡心的基礎(chǔ)上達到無心狀態(tài),肉體雖在世間,但心已一塵不染,進而做到無相,無我相、人相、眾生相、壽者相,直超欲界,色界,進入無色界。為高級修煉的煉性打下基礎(chǔ)。如何做到了心,無心,道家有一篇《無心頌》可助一臂之力。堪笑我心,如頑如鄙。兀兀騰騰,任物安委。不解修行,亦不造罪。不曾利人,亦不利己。不持戒律,不徇忌諱。不知禮樂,不行仁義。人問所能,百無一會。饑來吃飯,渴來飲水。困則睡眠,覺則行履。熱則單衣,寒則蓋被。無思無慮,何憂何喜。不悔不謀,無念無意。死生榮辱,逆旅而已。林木棲鳥,亦可為此。來且不禁,去亦不止。不避不求,無贊無毀。不厭丑惡,不慕善美。不趨靜室,不遠鬧市。不說人非,不夸己是。不厚尊榮,不薄賤稚。敬重冤仇,大小內(nèi)外。哀樂得喪,敬侮儉易。心無兩視,坦然一揆。不為福先,不為禍始。感而后應(yīng),迫則復(fù)起。不畏鋒刃,焉怕虎兕。隨物稱呼,豈拘名字。眼不就色,聲不中聽。
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