中級(jí)修煉1、靜心-萬(wàn)物耗于動(dòng)而生于靜靜者神明之舍靜剖析

中級(jí)修煉 1、靜心 萬(wàn)物耗于動(dòng)而生于靜。靜者神明之舍。靜則生慧，動(dòng)則生昏。無(wú)安靜難以致遠(yuǎn)。俗世間聲色貨利，人我是非，引誘誤導(dǎo)，機(jī)權(quán)謀詐，刀光劍影，急流險(xiǎn)灘，危機(jī)四伏，百千萬(wàn)狀，唯以靜照之，則如日當(dāng)空，氛霾盡掃，一派清明，可求祥和。何以靜心：不自卑、不自是、不傲岸、不發(fā)愿、不發(fā)怒、不發(fā)情、不虧天、不虧人、不虧地、不虧己、不嗜異味、不挾怪性、不習(xí)陰謀、不作奇態(tài)、不辱神佛、不談人非、不論世道、不講俗情、不夸己能、寡欲、節(jié)勞、慎言、戒殺，可靜心。2、止心 苦海無(wú)邊，回頭是岸。人生有限，欲望無(wú)邊。所求如食，永無(wú)止境，欲求如魔，擾亂情志，迷惑佛性，此處著眼不高，即墜魔境，一入魔境，迷霧重重，難見(jiàn)仙景，枉活此生。故該止當(dāng)止，激流勇退。3、治心生我者神，死我者心。心者身之主，神之帥，心動(dòng)神昏，心靜神清，心馳神蕩。心一動(dòng)，諸患為招，百病有藥，心病難治。"故善治生者，先治其心，將躁則安之，將邪則止之，將求則舍而抑之，將濁則清而澄之。"久而久之，則物不撓心，神安于中，神旺神清神安是與負(fù)宇宙接通，調(diào)動(dòng)負(fù)宇宙能量的關(guān)鍵。4、正心 治心先正心，心不正邪念叢生。正心第一讀《圣經(jīng)》，《圣經(jīng)》不讀事不明；正心其次讀"佛經(jīng)"，"佛經(jīng)"不讀理不通；正心第三讀《古蘭經(jīng)》，該經(jīng)不讀心難誠(chéng)；正心第四讀《道德經(jīng)》，此經(jīng)不讀路不清；正心第五學(xué)科學(xué)，不懂科學(xué)亂通通。5、虛心 縱觀上下五千年，心虛者寥寥無(wú)幾。人們執(zhí)著于自己的偏見(jiàn)、成見(jiàn)、邪見(jiàn)、妄見(jiàn)、一孔之見(jiàn)，堅(jiān)持己見(jiàn)，死不認(rèn)錯(cuò)，白白蹉跎了幾番人生，辜負(fù)了上帝的幾番耐性。正所謂天堂有路就不走，地獄無(wú)門(mén)偏要撞，自釀苦酒喝，還怨上帝不公。受苦受難過(guò)窮受罪受挫的人最須要虛心，但事實(shí)恰好相反，越是懂道理越多，才智越高的人越虛心，越是不明事理的人越固執(zhí)、越頑固、越反動(dòng)、越殘忍，離道越遠(yuǎn)，不僅成不了仙，下一世成人也難。6、定心 寂然不散為定心。當(dāng)專(zhuān)心一志，心無(wú)分散，即使處理紛繁困難的萬(wàn)千俗務(wù)，也只是隨緣而化，風(fēng)來(lái)疏竹，風(fēng)過(guò)而竹不留聲；雁度寒潭，雁去而潭不留影。’事來(lái)心現(xiàn)，事去心空。喜怒哀樂(lè)悲恐驚思無(wú)動(dòng)于心；是非善惡美丑好壞無(wú)惑于心；引誘威逼坑蒙拐騙無(wú)撓于心；成敗得失禍福功過(guò)無(wú)亂于心；仁義禮智信仇疾死無(wú)迷于心；冷暖痛癢酸甜苦辣無(wú)惱于心；寂聊孤獨(dú)苦悶苦惱無(wú)纏于心；神怪佛魔魑chi魅mei魍wang魎liang無(wú)縛于心；法規(guī)戒律條令章約無(wú)束于心；我你他她祖宗后嗣無(wú)掛于心；名利地位美色財(cái)寶無(wú)勾于心；虛實(shí)有無(wú)清濁凈穢無(wú)滯于心。若能定心，即入禪定，禪定之時(shí)，離佛很近，神通可得，變更可及，法身已備，"可上九天攬?jiān)?，可下五洋捉鱉。"7、凈心 水有源，樹(shù)有根，人有心，心有靈，靈有神，神有主，主有本。正負(fù)宇宙間無(wú)無(wú)源之水，無(wú)無(wú)根之木，無(wú)無(wú)心之人，無(wú)無(wú)靈之心，無(wú)無(wú)神之靈，無(wú)無(wú)主之神，無(wú)無(wú)本之主。源濁水渾，根腐木謝，心污人迷。心來(lái)自于靈，心靈感應(yīng)，心靈同頻，"心有靈犀一點(diǎn)通，"靈恰如一臺(tái)大發(fā)報(bào)機(jī)，不斷地把來(lái)自于神的信息發(fā)送到宇宙的每一個(gè)空間和角落，心如一臺(tái)小收?qǐng)?bào)機(jī)，可不停地接收來(lái)自于宇宙靈發(fā)來(lái)的信息，但是，心若污，不凈，猶如收?qǐng)?bào)機(jī)生銹，將無(wú)法接收到來(lái)自靈的指令，既是能接收到一點(diǎn)，也是時(shí)斷時(shí)續(xù)，嗞嗞喳喳，噪音太多，指令不全，那你就將無(wú)所適從，就是無(wú)常人生。我說(shuō)的"花香蝶自來(lái)，心靜意自流，身凈病自去，心凈仙人至"就是這個(gè)意思。導(dǎo)致心不凈的因素：褻瀆上帝心不凈；心有邪念心不凈；心癡妄想心不凈；心貪不止心不凈；欲圖便宜心不凈；欺瞞詭詐心不凈；胡言亂語(yǔ)心不凈；辱罵神佛心不凈；不孝父母心不凈；爭(zhēng)殺奪搶心不凈；心思曖昧心不凈；身體不潔心不凈；坑蒙拐騙心不凈；心不慈祥心不凈；不明事理心不凈。心不凈，心難靜，心不靜，仙難成。8．了心 神生我，心死我。心生性滅，心滅性現(xiàn)。了心是在盡心的基礎(chǔ)上達(dá)到無(wú)心狀態(tài)，肉體雖在世間，但心已一塵不染，進(jìn)而做到無(wú)相，無(wú)我相、人相、眾生相、壽者相，直超欲界，色界，進(jìn)入無(wú)色界。為高級(jí)修煉的煉性打下基礎(chǔ)。如何做到了心，無(wú)心，道家有一篇《無(wú)心頌》可助一臂之力?？靶ξ倚模珙B如鄙。兀兀騰騰，任物安委。不解修行，亦不造罪。不曾利人，亦不利己。不持戒律，不徇忌諱。不知禮樂(lè)，不行仁義。人問(wèn)所能，百無(wú)一會(huì)。饑來(lái)吃飯，渴來(lái)飲水。困則睡眠，覺(jué)則行履。熱則單衣，寒則蓋被。無(wú)思無(wú)慮，何憂何喜。不悔不謀，無(wú)念無(wú)意。死生榮辱，逆旅而已。林木棲鳥(niǎo)，亦可為此。來(lái)且不禁，去亦不止。不避不求，無(wú)贊無(wú)毀。不厭丑惡，不慕善美。不趨靜室，不遠(yuǎn)鬧市。不說(shuō)人非，不夸己是。不厚尊榮，不薄賤稚。敬重冤仇，大小內(nèi)外。哀樂(lè)得喪，敬侮儉易。心無(wú)兩視，坦然一揆。不為福先，不為禍?zhǔn)?。感而后?yīng)，迫則復(fù)起。不畏鋒刃，焉怕虎兕。隨物稱(chēng)呼，豈拘名字。眼不就色，聲不中聽(tīng)。