中西方教育對(duì)比

中西方教化差異對(duì)比------以美國(guó)為例

“為什么我們的學(xué)?？偸桥嘤怀鼋艹鋈瞬?？”這就是著名的“錢學(xué)森之問”“錢學(xué)森之問”是關(guān)于中國(guó)教化事業(yè)發(fā)展的一道艱深命題，須要整個(gè)教化界乃至社會(huì)各界共同破解。TEXT06網(wǎng)絡(luò)觀點(diǎn)聰慧的孩子—中國(guó)才智的孩子—西方2/6/2023中國(guó)VS美國(guó)能夠知道答案VS能夠提出問題帶著愛好去聽VS能夠表達(dá)有力的觀點(diǎn)能理解別人的意思VS能夠概括抽象的東西能抓住要領(lǐng)VS能演繹推理完成作業(yè)VS找尋課題樂于接受VS長(zhǎng)于出擊吸取學(xué)問VS運(yùn)用學(xué)問擅長(zhǎng)操作VS擅長(zhǎng)獨(dú)創(chuàng)長(zhǎng)于記憶VS長(zhǎng)于猜想書目（一）教化理念（二）教化目標(biāo)（三）家庭教化（四）學(xué)校教化（五）課外生活（六）考試制度（七）學(xué)習(xí)看法（八）總結(jié)反思

中國(guó)：事先支配好學(xué)習(xí)內(nèi)容，以老師傳授為主，學(xué)生主動(dòng)發(fā)覺為輔。美國(guó)：學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容，以學(xué)生愛好為主，老師引導(dǎo)為輔。教化理念(EducationPhilosophy)

中國(guó)VS美國(guó)其一：中國(guó)的教化留意的是學(xué)習(xí)結(jié)果，美國(guó)的教化留意的是學(xué)習(xí)過程所以導(dǎo)致了中國(guó)會(huì)以考試的成果評(píng)論學(xué)生的好壞,而美國(guó)則是在意你在學(xué)習(xí)過程中的問題。學(xué)?？荚嚭蛯?duì)知的透徹理解是中國(guó)學(xué)生的拿手好戲，而西方學(xué)生則更留意實(shí)踐和熬煉各方面的實(shí)力。

其二：中國(guó)的教化帶有濃重的國(guó)家色調(diào)，學(xué)生的一些思想受到桎梏，美國(guó)的學(xué)術(shù)提倡自由，中國(guó)學(xué)生勤奮規(guī)則，美國(guó)創(chuàng)新探究。其三：

中國(guó)的教化以理論為主，美國(guó)的留意實(shí)踐。雖然中國(guó)師生已經(jīng)相識(shí)到了實(shí)踐的重要性，可是沒有付諸實(shí)踐。所以中國(guó)的教化體制改革不是一朝一夕的事，而是一個(gè)特殊漫長(zhǎng)的過程。2/6/2023美國(guó)：留意創(chuàng)建力的培育中國(guó)：留意基礎(chǔ)學(xué)問的把握育人目標(biāo)（Educational

target）

美國(guó)VS中國(guó)美國(guó)不太重視“基礎(chǔ)學(xué)問”的學(xué)習(xí)，及其看重學(xué)生“創(chuàng)建力”的培育，因而才會(huì)發(fā)生美國(guó)白領(lǐng)不會(huì)算10減6等于幾貌似很“可笑”的事情發(fā)生，他們覺得要趁孩子年齡小的時(shí)候抓緊培育孩子的創(chuàng)建性思維，基礎(chǔ)學(xué)問僅僅滲透在課堂教學(xué)的一部分。而中國(guó)的教化特殊重視所謂的“雙基”，重在練基本功，不重視對(duì)學(xué)生創(chuàng)建力和思維實(shí)力的培育。美國(guó)的學(xué)生低分高能，中國(guó)的學(xué)生高分低能，因而世界500強(qiáng)企業(yè)不情愿招收中國(guó)學(xué)生，在他們看來，中國(guó)教化是培育學(xué)問的奴仆，而不是在“育人”家庭教化主見孩子活潑好動(dòng)，認(rèn)為這是孩子孩子氣的表現(xiàn),不習(xí)慣打罵孩子主動(dòng)的激勵(lì),樹立孩子的信念,不讓孩子有挫敗感強(qiáng)調(diào)孩子的個(gè)人中心主義，自方法識(shí)。重視重視孩子在活動(dòng)的參與過程中獲得學(xué)問，即留意閱歷的過程父母而讓孩子克制自己的情感，家長(zhǎng)們卻把孩子的天真活潑是不懂事的表現(xiàn)，，常接受打罵和體罰的方法來教化則強(qiáng)調(diào)孩子的合群性，這是東方文化集體意志的體現(xiàn)。重視閱歷的結(jié)果，中國(guó)的家長(zhǎng)把結(jié)果看作是孩子學(xué)習(xí)的"證據(jù)"。西中

留意對(duì)子女留意力的培育、創(chuàng)建力的培育和閱讀實(shí)力的培育從小就留意培育孩子的理財(cái)觀念重視孩子自身的縱向比較為孩子供應(yīng)一些必備的條件，讓孩子自己去探究，家長(zhǎng)最多從旁提示、參謀和引導(dǎo)留意對(duì)孩子的智力的培育，而忽視對(duì)孩子思想品德、性格習(xí)慣的良好要求在經(jīng)濟(jì)上對(duì)孩子比較寬松，孩子沒有養(yǎng)成理財(cái)觀念總愛拿別人的優(yōu)點(diǎn)與自己孩子的缺點(diǎn)比,對(duì)孩子取得成果不能正確對(duì)待生活上包辦代替，社會(huì)上過度疼惜。西中2/6/2023學(xué)校教化2/6/2023教學(xué)系統(tǒng)師生關(guān)系教學(xué)內(nèi)容課堂氛圍班級(jí)規(guī)模師資力氣教學(xué)系統(tǒng)幼兒園小學(xué)初中中學(xué)高校NurseryPrimaryschoolSecondlyschoolCollegeuniversity

師生關(guān)系在中國(guó)，一日為師終身為父，孩子剛踏入學(xué)校就知道老師高高在上，視老師為權(quán)威，從不敢對(duì)老師的言論提出質(zhì)疑。在美國(guó)，即使是高校教授也沒什么權(quán)威可言，美國(guó)人不承認(rèn)權(quán)威。中國(guó)孩子盲目崇拜老師，覺得老師說的都是對(duì)的，導(dǎo)致中國(guó)老師有一種潛在的優(yōu)越感。寵愛保持威歷，一本正經(jīng)。美國(guó)老師很寵愛和小孩子交談，師生之間是很要好的摯友。教學(xué)內(nèi)容美國(guó)基礎(chǔ)教化特殊重視對(duì)學(xué)生實(shí)力的培育，教學(xué)內(nèi)容包括經(jīng)濟(jì)、技術(shù)及實(shí)踐性學(xué)問，中學(xué)實(shí)行選修制，設(shè)置了學(xué)術(shù)性、中間性及職業(yè)性選修課，教學(xué)靈敏多樣，如中小學(xué)老師常常出思索題，學(xué)生自己去圖書館查資料、找答案。中國(guó)基礎(chǔ)教化則重視文化課學(xué)問的識(shí)記，要求學(xué)生在熟悉的基礎(chǔ)上學(xué)會(huì)結(jié)題，課程設(shè)置單一，教學(xué)形式以傳統(tǒng)教課，學(xué)生完成課后作業(yè)為主，形勢(shì)較單一，不利于學(xué)生自主學(xué)習(xí)。

課堂氛圍西方課堂學(xué)生在課堂上有很多中國(guó)學(xué)生沒有的自由，如：上課不用端坐在桌前、可以歪著、斜著、半躺著，課上可以隨時(shí)去洗手間、探討問題，發(fā)言可以舉手也可以不舉手，可以隨意向老師提問，課堂氣氛輕松快樂。中國(guó)課堂學(xué)生一上課就進(jìn)入驚惶狀態(tài)，埋頭記筆記，不能在課堂上做小動(dòng)作，回答問題須要舉手，老師提問，很少有人回答，整堂課氣氛莊重肅穆。班級(jí)規(guī)模中國(guó)雖明文規(guī)定每班不超過45人，但鄉(xiāng)鎮(zhèn)及縣城學(xué)校班級(jí)人數(shù)平均60人，法律并不能約束什么，而在西方，一個(gè)班的人數(shù)不超過30個(gè)師資力氣美國(guó)老師學(xué)歷普遍較高。美國(guó)要求中小學(xué)專任老師至少是本科學(xué)歷。截止2001年年底，美國(guó)中小學(xué)、幼兒園老師中具有碩士、博士學(xué)位的比率已超過60%中國(guó)老師學(xué)歷普遍較低。截至2006年，?？埔陨闲W(xué)老師現(xiàn)在為56.3%，本科以上的初中老師為35.3%，探討生學(xué)歷的中學(xué)老師達(dá)到1.2%。而截至2003年中國(guó)一般高等學(xué)校老師專任老師中，探討生畢業(yè)的占32.6%課外生活美國(guó)的課外活動(dòng)形式豐富多樣，留意學(xué)生創(chuàng)建性和實(shí)踐實(shí)力的培育，學(xué)生有足夠的精力和時(shí)間在課外活動(dòng)中捕獲學(xué)問。中國(guó)的課外活動(dòng)相對(duì)較少，學(xué)生主要精力都投入在課堂聽講和課后完成家庭作業(yè)上，很少有機(jī)會(huì)參與社會(huì)實(shí)踐，個(gè)別實(shí)踐活動(dòng)只是流于形式，實(shí)際效果差。美國(guó)課外活動(dòng)Lookatthoes考試制度中國(guó)：基礎(chǔ)教化+高等教化即小學(xué)、初中、中學(xué)、高校的應(yīng)試教化模式，全部學(xué)生學(xué)習(xí)的目的都是為了升學(xué)，學(xué)生視高考為終生學(xué)習(xí)奮斗的最高目標(biāo)，考上高校后就隨意散漫，前途迷茫。考試制度美國(guó)：美國(guó)也有高考，一年可以考7次，學(xué)生可以始終考直到不想考為止，另外，美國(guó)的SAT，每一門科目都是800分，無論考多少次，學(xué)校只取你各門成果的最高分來計(jì)算總分，美國(guó)高校生其次年才定專業(yè)，而且美國(guó)的高校生活很辛苦，專業(yè)學(xué)問很豐富，學(xué)生投其所好，刻苦鉆研，目標(biāo)明確。學(xué)生看法在此對(duì)比下，不難看出，中國(guó)學(xué)生學(xué)習(xí)壓力大，課業(yè)負(fù)擔(dān)重，導(dǎo)致很多學(xué)生只關(guān)注成果，沒有真正意義上的趣味學(xué)習(xí)，社會(huì)適應(yīng)實(shí)力差，甚至有學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)心理。而美國(guó)成果屬于隱私，學(xué)生和老師都不關(guān)注成果，學(xué)生可以公允競(jìng)爭(zhēng)，在沒有負(fù)擔(dān)和心理壓力的條件下趣味學(xué)習(xí)。追根溯源中國(guó)：大陸文明Mainland

civilization西方：海洋文明Marine

civilization

中國(guó)是傳統(tǒng)的大陸性農(nóng)業(yè)文化，這種文化培育了中國(guó)老百姓溫厚和善、仁愛和平的名族性格，人們憧憬成家立業(yè)，懷著一顆知足常樂的心。這種文化經(jīng)過幾千年的傳承，已經(jīng)在人們心中根深蒂固。相比較而言，西方是一種海上文明，這種文化培育了西方人的個(gè)人主義冒險(xiǎn)精神和自由競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)。人們根深蒂固的思想影響著家庭教化的方式經(jīng)濟(jì)方面：西方通過早期資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，又通過兩次工業(yè)革命的推動(dòng)，干脆促進(jìn)了資本原始積累，有足夠的資金支持教化的發(fā)展，那時(shí)的東方正處于政治動(dòng)蕩時(shí)期，那時(shí)的東方殖民地遍布，根本沒有發(fā)展經(jīng)濟(jì)的良好和平環(huán)境，故而教化也不行能有發(fā)展社會(huì)風(fēng)氣：西方更崇尚于自由，比如自由貿(mào)易，人們樂于各種學(xué)科的探討與拓展，所以說歷史上的數(shù)學(xué)家、文學(xué)家、哲學(xué)家等大都出自西方世界，而東方社會(huì)思想比較封建，頑固不化，樂于安于現(xiàn)狀，所以在教化方面沒有什么更好地拓展，正好印證了那句話，"逆水行舟，不進(jìn)則退”。

2/6/20233.社會(huì)制度：西方大都實(shí)行資本主義制度，激勵(lì)人么自由發(fā)展，而東方大都實(shí)行高度集權(quán)的封建君主制，遏制了人們思想的發(fā)展?？偨Y(jié)中國(guó)的教化模式看重學(xué)問的灌輸，教化內(nèi)容和教化方法值得改進(jìn)。美國(guó)的課程和教學(xué)則擅長(zhǎng)教化學(xué)生如何提出問題、獨(dú)立思索、解決問題和運(yùn)用學(xué)問。辯證看待中國(guó)式教化教化是一種文化現(xiàn)象，不同的教化反映的是不同的文化內(nèi)涵，適宜美國(guó)社會(huì)的