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語(yǔ)文周練試卷一(9.11)一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字,完成1~5題。材料一:文藝精品是一個(gè)時(shí)代文化創(chuàng)造力的重要成果,它滋潤(rùn)人們的心靈世界。當(dāng)今時(shí)代,數(shù)字技術(shù)推動(dòng)社會(huì)生活發(fā)生深刻變革,重新塑造著文藝的創(chuàng)意創(chuàng)作、生產(chǎn)消費(fèi)、傳播接受和鑒賞評(píng)論,為文藝精品的誕生創(chuàng)造了全新的環(huán)境和條件。數(shù)字時(shí)代的來(lái)臨,賦予傳統(tǒng)文藝精品新的呈現(xiàn)形式,讓我們?cè)跀?shù)字化情景下與之再次相逢,并獲得全新的審美體驗(yàn)。比如,前段時(shí)間,央視老版四大名著改編電視劇以彈幕版形式亮相視頻網(wǎng)站,在年輕觀眾中引發(fā)了觀劇熱潮。視頻網(wǎng)站、彈幕觀劇的加入為數(shù)字時(shí)代文藝精品傳播提供了范例。再如近年來(lái)持續(xù)開(kāi)展的舞臺(tái)藝術(shù)優(yōu)秀劇目網(wǎng)絡(luò)展演,讓榮獲“文華大獎(jiǎng)”“梅花獎(jiǎng)”等重要獎(jiǎng)項(xiàng)的優(yōu)秀之作以及各劇種的保留劇目,借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)贏得更加廣泛的受眾。更不用說(shuō),“數(shù)字敦煌”“云端國(guó)博”等項(xiàng)目為民族藝術(shù)瑰寶插上數(shù)字化的翅膀;各地美術(shù)館舉辦的網(wǎng)絡(luò)美術(shù)展書(shū)法展,無(wú)不展示著傳統(tǒng)文藝精品在數(shù)字化時(shí)代的持久生命力。一言以蔽之,真正的精品不會(huì)過(guò)時(shí),數(shù)字技術(shù)賦予文藝精品更多樣的打開(kāi)方式,為大眾走近文藝精品搭建新的橋梁。數(shù)字時(shí)代特有的技術(shù)和藝術(shù)手段、傳播和欣賞方式、審美和接受心理,更孕育和催生著新的文藝精品。文藝精品之精,在于思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良。文藝創(chuàng)作者的重要使命在于以時(shí)代的方式捕捉、表現(xiàn)和豐富屬于自己時(shí)代的美。數(shù)字時(shí)代的文藝精品應(yīng)符合這個(gè)時(shí)代的技術(shù)特性,更應(yīng)契合這個(gè)時(shí)代的美學(xué)要求,從形式到內(nèi)容全方位反映和呈現(xiàn)社會(huì)生活,遵循當(dāng)代語(yǔ)言語(yǔ)法,彰顯時(shí)代精神氣質(zhì),讓人領(lǐng)略到人類(lèi)文明行進(jìn)到數(shù)字時(shí)代的新風(fēng)景。新媒介屬性成為這個(gè)時(shí)代文藝精品最明顯的特征之一。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是新媒介推動(dòng)下產(chǎn)生并迅速崛起的文藝新類(lèi)型。最新資料顯示,我國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)用戶規(guī)模達(dá)4.67億,形成了20余個(gè)大類(lèi)型,200余種小分類(lèi)。文學(xué)之外,短視頻、豎屏劇、互動(dòng)劇等視頻新品類(lèi)層出不窮,沉浸式新媒體藝術(shù)展屢成“網(wǎng)紅”,“數(shù)字舞臺(tái)劇”等時(shí)有新作。而全息影像、人工智能等新技術(shù)也為數(shù)字時(shí)代文藝創(chuàng)作提供無(wú)限可能。虛擬歌手、虛擬演員越來(lái)越為人們所熟悉,人機(jī)共演的銀幕、人機(jī)共舞的舞臺(tái)正在出現(xiàn),這些文藝現(xiàn)象雖然還有些稚嫩,但充滿生氣和新機(jī),必將成為孕育文藝精品的沃土。技術(shù)進(jìn)步必然帶來(lái)美學(xué)變革。數(shù)字技術(shù)在帶給人新奇審美感受的同時(shí),也給數(shù)字時(shí)代文藝精品的產(chǎn)生準(zhǔn)備著美學(xué)基礎(chǔ)。央視春晚節(jié)目《蜀繡》,把全息投影技術(shù)運(yùn)用于舞美,令人耳目一新。數(shù)字技術(shù)賦能舞臺(tái)美術(shù),使之更富表現(xiàn)力和感染力,為舞臺(tái)美學(xué)提供了新經(jīng)驗(yàn)。同樣,在數(shù)字技術(shù)的支持下,影視作品畫(huà)面更加清晰精致、音響效果更加立體震撼、視覺(jué)特效更加逼真華麗;相比于演員表演、實(shí)景拍攝等而言,影視后期制作的地位也得到大幅提升,極大豐富了影視藝術(shù)的內(nèi)容和手法,拓展了美學(xué)空間。而依托數(shù)字平臺(tái)觀看造型藝術(shù)作品時(shí),我們可以自由放大某個(gè)局部,也可以任意縮小整幅作品,同樣推動(dòng)著欣賞趣味和審美訴求的變化??偠灾凇氨普娓小薄凹磿r(shí)感”“互動(dòng)感”“沉浸感”等數(shù)字時(shí)代耳熟能詳、親身體驗(yàn)的新感受背后,是一種噴薄欲出的新美學(xué)。數(shù)字時(shí)代的文藝創(chuàng)作應(yīng)該跟上藝術(shù)觀念和審美追求前進(jìn)的步伐。在充分發(fā)揮新媒介新技術(shù)優(yōu)勢(shì)的同時(shí),把數(shù)字技術(shù)所給予人們的獨(dú)特感受,變成藝術(shù)靈感和創(chuàng)意,融入作品內(nèi)部,體現(xiàn)到敘事邏輯、情節(jié)沖突、人物塑造、場(chǎng)景營(yíng)構(gòu)等各個(gè)方面,將奉獻(xiàn)出受眾喜聞樂(lè)見(jiàn)、又具有長(zhǎng)久價(jià)值的精品力作。(摘編自胡一峰《新技術(shù)與新美學(xué)造就新精品》)材料二:文藝精品的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)是什么?那就是思想精深,藝術(shù)精湛,制作精良,具有強(qiáng)烈的吸引力和感染力,經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)。思想精深,不是簡(jiǎn)單的、圖解式地表述政治傾向和標(biāo)語(yǔ)口號(hào),它是藝術(shù)作品中自然流露的深刻哲理和文化價(jià)值觀。蘇軾的“不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中”千古傳誦,電視劇《士兵突擊》中“不拋棄、不放棄”的臺(tái)詞被人牢記,就是因?yàn)樗鼈兡軉⒌纤枷搿貪?rùn)心靈、陶冶情操,給人健康向上的力量。放眼世界,任何國(guó)家的文藝作品,都彌漫著占主導(dǎo)地位的“國(guó)家精神”。在美國(guó)的文藝作品中,我們處處都能感受到美國(guó)的生活方式、價(jià)值觀念和行為準(zhǔn)則,如美國(guó)電影《拯救大兵瑞恩》就深刻折射了美國(guó)的價(jià)值觀———個(gè)人英雄主義精神、關(guān)愛(ài)生命、恐懼與厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)等。我們是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義國(guó)家,把弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值規(guī)作為文藝精品創(chuàng)作的最強(qiáng)音,自然是題中應(yīng)有之義。藝術(shù)精湛一般要看三個(gè)要素:人物、敵事和細(xì)節(jié)。充滿獨(dú)特個(gè)性的人物是文藝創(chuàng)作的核心和靈魂,直接決定作品的得失成敗。電視劇《亮劍》深受老百姓喜愛(ài)是因?yàn)槔钤讫埵降摹盁o(wú)論遇到多么強(qiáng)大的敵人都敢于亮劍”的形象刻畫(huà)得有血有肉。故事是決定文藝創(chuàng)作成敗的關(guān)鍵因素。細(xì)節(jié)比故事更難找,而它又是更能反映真實(shí)生活的。制作精良,要精益求精,絕不能胡編亂造:要“講究”,絕不能“將就”。一部好的電視劇不僅演員表演要到位場(chǎng)景、服飾、道具、燈光、音樂(lè)等也要用心制作,精美耐看。精品還必須要經(jīng)得起歷史的檢驗(yàn),否則,那只能是曇花一現(xiàn)。真正好的文藝作品,應(yīng)該是多少年后還能反復(fù)播放,才能稱(chēng)得上經(jīng)典。(摘編自朱虹《文藝精品十論》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是(3分)A.文藝精品能啟迪思想、滋潤(rùn)心靈、陶冶情操,講究演員表演、后期制作等,是一個(gè)時(shí)代文化創(chuàng)造力的重要成果。B.當(dāng)今時(shí)代的數(shù)字技術(shù)可以賦予傳統(tǒng)文藝精品更多的呈現(xiàn)形式、傳播方式,使之更契合當(dāng)代人的審美和接受心理。C.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作為新媒介推動(dòng)下崛起的文藝新類(lèi)型,用戶規(guī)模大,品類(lèi)豐富多樣,因善于融合新技術(shù),充滿生氣和新機(jī)。D.將數(shù)字技術(shù)賦予人們的獨(dú)特感受轉(zhuǎn)化成藝術(shù)靈感和創(chuàng)意,融人作品內(nèi)容,就可以打造出受眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的精品力作。2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.年輕觀眾追捧以彈幕版形式亮相的央視老版四大名著改編電視劇,反映文藝精品始終經(jīng)得起歷史的檢驗(yàn),能重新塑造文藝的傳播接受。B.當(dāng)下人們更注重“逼真感”“即時(shí)感”等種種感受,反映出數(shù)字技術(shù)給人們帶來(lái)了新奇的審美感受,也為文藝精品的誕生奠定了美學(xué)基礎(chǔ)。C.電視劇《士兵突擊》和《亮劍》沒(méi)有簡(jiǎn)單、圖解式地表述政治傾向和標(biāo)語(yǔ)口號(hào),而是借表達(dá)深刻的思想、刻畫(huà)有血有肉的形象吸引觀眾。D.電影《拯救大兵瑞恩》折射的美國(guó)價(jià)值觀,是文藝作品思想性的體現(xiàn),因?yàn)橐粋€(gè)國(guó)家的文藝作品,會(huì)彌漫著該國(guó)占主導(dǎo)地位的“國(guó)家精神”。3.下列選項(xiàng)中不符合材料二所說(shuō)的“藝術(shù)精湛”這一評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)的一項(xiàng)是(3分)A.某首詩(shī)歌:通過(guò)塑造一群探求自然規(guī)律和生死奧秘的先民形象揭示兩河流域文明。B.某電視劇:用基層奮斗者的故事呈現(xiàn)一座城市作為改革開(kāi)放排頭兵先行者的姿態(tài)。C.某部電影:重視細(xì)節(jié)的嚴(yán)謹(jǐn)和專(zhuān)業(yè),演員發(fā)報(bào)前的準(zhǔn)備工作和調(diào)試程序都很規(guī)范。D.某舞臺(tái)劇:后期制作突出清晰精致的畫(huà)面、立體震撼的音效和逼真華麗的視覺(jué)特效。4.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一的論證思路。(4分)5.網(wǎng)絡(luò)文藝是數(shù)字時(shí)代特有的文化產(chǎn)品,其中的精品可以成為滋養(yǎng)民眾品性的源泉和培育大眾文化的堅(jiān)實(shí)土壤,那么,該如何促進(jìn)更多網(wǎng)絡(luò)文藝創(chuàng)作精品化呢?請(qǐng)結(jié)合材料,談?wù)勀愕睦斫狻?6分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)閱讀下面的文字,完成6~9題。牛 奶施蟄存 忠厚的老佃戶財(cái)生大清早起來(lái),洗了十來(lái)只蓋碗,裝在一個(gè)木榼[注]子里,提著走向棲息著北牛的牲富房。當(dāng)十來(lái)只蓋碗里都盛滿了新鮮的、誘引食欲的、有脂肪性香味的牛奶,財(cái)生便平穩(wěn)地提了木榼走出牲畜房??纯刺?yáng)已經(jīng)在東邊的疏林里照射出光芒,財(cái)生就匆匆地提了木榼進(jìn)城了。路上,他有一些惱亂。因?yàn)樗呀?jīng)記不全去年冬季定他牛奶的是哪幾家了。他是一個(gè)正直的人,每年總自詡著他的牛奶是純粹的,一點(diǎn)也不和米泔水。所以歷年來(lái),每逢冬季,他送進(jìn)城去的牛奶,總是早已有人定飲了的。財(cái)生心里尋思著,沒(méi)有注意到腳步放快了,趕上了一個(gè)走在前頭的鄰村朋友?!敖衲暧袔准叶愕呐D萄?”“沒(méi)有定,今天是第一天,想去問(wèn)問(wèn)看。”財(cái)生誠(chéng)實(shí)地回答。“今年只怕難了?!蹦青彺宓呐笥褤u著頭說(shuō),“西市渡口開(kāi)了一家牛奶公司,雖價(jià)錢(qián)大,生意反而好,往年的吃戶差不多都定了公司的,我們鄉(xiāng)下牛奶送進(jìn)去,十家里倒有九家不要了。"財(cái)生初次聽(tīng)到這消息,不覺(jué)睜大了眼,凝視著他的朋友,好像懷疑他故意哄著玩的?!笆裁?”他隨口發(fā)問(wèn)著,旋即想起朋友家里也養(yǎng)一頭牛,也是每年冬季要擠牛奶到城里賣(mài)的?!澳敲?,那么你今年不送牛奶嗎?”財(cái)生有點(diǎn)焦急地問(wèn)?!斑€要送給哪家去!”“那么,你的牛奶呢?"“自己吃呀。”那朋友露出抑郁的微笑來(lái)了。財(cái)生好像被室息了似的胸頭一陣悶滯。他看看手里的木榼,不知不覺(jué)慢下來(lái),沉默地走著,漸漸和那鄰村的朋友遠(yuǎn)離了。進(jìn)了城,財(cái)生照例先到他的田主劉正坤家里。劉先生一看見(jiàn)他,就說(shuō):“財(cái)生,今年我們已經(jīng)定了公司里的牛奶,你的牛奶不要了。"財(cái)生覺(jué)得沒(méi)有什么話好說(shuō),便隨口說(shuō)著“那也是一樣的①,不過(guò)公司里的牛奶恐怕很貴罷?”“貴固然貴一點(diǎn),只是貨色比你們鄉(xiāng)下的好得多了。你們鄉(xiāng)下送來(lái)的牛奶吃了不補(bǔ),賤了也是不上算的。”財(cái)生有點(diǎn)氣憤,他想:一樣的牛,一樣的奶,為什么公司里的牛奶吃了補(bǔ),他的吃了不補(bǔ)呢?于是他又來(lái)到西醫(yī)柳先生家里。一進(jìn)去就看見(jiàn)柳醫(yī)生正端著一玻璃杯牛奶喝著?!柏?cái)生,今年你沒(méi)有生意了?!绷t(yī)生一看見(jiàn)財(cái)生,就微笑著說(shuō)。“你來(lái)看,這種牛奶比你的好多少!這是上海分來(lái)的公司牛奶,工部局驗(yàn)過(guò)的,維他命頂多,一點(diǎn)不攙東西的??康米?"財(cái)生雖然不十分懂得他的話,但他知道那醫(yī)生又在說(shuō)他的牛奶不好了。他覺(jué)得有一點(diǎn)不服氣,就真的從醫(yī)生手里接過(guò)那吃剩的半杯牛奶來(lái),看了一下,又湊在鼻子邊聞了一下?!耙粯拥臇|西。”財(cái)生搖著頭?!耙粯拥?②”醫(yī)生伸長(zhǎng)了項(xiàng)頸,“你真是胡說(shuō)八道,他們用科學(xué)方法煉過(guò),衛(wèi)生牛奶,吃了補(bǔ)力大。貴就貴在這個(gè)上。你們鄉(xiāng)下牛奶,哼,哪比得上它!……”財(cái)生從木榼里取出了一碗他的牛奶來(lái),揭開(kāi)碗蓋,略微搖蕩一下,就看出表面一層濃厚的乳酪,正如一張豆腐衣似的起了皺紋。“這樣的牛奶還不好嗎?你不相信滴一滴水看,這樣油的牛奶,哪里吃得進(jìn)水?”柳醫(yī)生不耐煩似的搖著頭,喝究了牛奶,咂著嘴唇:“我寧可貴些?!必?cái)生退出了門(mén),再次看著木榼,不覺(jué)輕輕地太息。他預(yù)備回家了,但他始終不懂公司里的牛奶究竟比他的更好在哪里。他于是決定在回家的路上,迂道到牛奶公司去探望一下。走到西市渡口,他站在公司門(mén)外踟躕著,不敢貿(mào)然地走進(jìn)去的當(dāng)兒,有一個(gè)穿西裝的人正走過(guò)來(lái),待要進(jìn)去,他估量了財(cái)生一刻兒,看著他的木榼,便問(wèn):“這里是不是牛奶?”“是的?!薄百u(mài)不賣(mài)?”這意外的問(wèn)話使財(cái)生感覺(jué)奇怪,他注視那人好一刻兒,囁嚅著:“賣(mài)?……你說(shuō),你要零碎的,還是包月的?”“隨便你,有多少買(mǎi)多少,現(xiàn)貨現(xiàn)買(mǎi)?!瓉?lái),拿進(jìn)來(lái)看看?!闭f(shuō)著他徑自走進(jìn)了門(mén)?!翱纯茨愕呢浬蹦侨藢?duì)財(cái)生說(shuō)。于是財(cái)生揭開(kāi)木榼,端出一碗牛奶,屏息地等候他的賞鑒。那人接過(guò)碗,湊在鼻邊聞了一下,又伸一個(gè)小手指進(jìn)去蘸了一些,又把手指伸起來(lái)讓指突上的牛奶像一顆白石小球似的滴下去?!斑?,有多少?”他望著那些木榼里的牛奶?!笆耐?。”財(cái)生說(shuō)?!耙嗌馘X(qián)?"“一起買(mǎi)嗎?是不是你們公司里要?”財(cái)生覺(jué)得很奇怪。“一起買(mǎi)。我們這兩天定戶太多了,自己的牛不夠擠,天天派人到鄉(xiāng)下去收,你每天送來(lái),總要的?!蹦桥D坦镜墓苁氯私o他解釋了?!袄蟽r(jià)錢(qián)三分洋錢(qián)一碗?!必?cái)生肚里一盤(pán)算,這收入與自己賣(mài)未免相差太遠(yuǎn)了?!班?,三分一碗太苛了些。我的牛奶是不攙東西的?!薄盀榱四愕呐D踢€好,所以我們要收買(mǎi)……好罷,算四分錢(qián)一碗。你每天送來(lái),有一碗算一碗……”財(cái)生看著他木植里的牛奶,屈服了似的點(diǎn)頭答應(yīng)下來(lái)。當(dāng)那老佃戶領(lǐng)了五角六分大洋回來(lái)時(shí),他看見(jiàn)他的牛奶已經(jīng)都玉液似的盛在矮頸的玻璃瓶里,每個(gè)瓶口都貼了一張紙,印著“科學(xué)煉制衛(wèi)生牛奶。CradeB周氏牧場(chǎng)出品”這一圈字。1936年(有刪改)[注]榼:ke,古代盛酒或貯水的器具。6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解,正確的一項(xiàng)是(3分)A.財(cái)生清早起來(lái)就洗蓋碗、擠牛奶、匆忙進(jìn)城,既表明他的勤勞,也暗示他的生活方式會(huì)受人奚落。B.鄰村朋友決定自家的牛奶自己吃后露出了“微笑”,表明鄉(xiāng)下的奶農(nóng)們已具有苦中作樂(lè)的達(dá)觀心態(tài)。C.田主劉正坤醫(yī)先生是城市中公司牛奶的熱切擁護(hù)者,作者辛辣地諷刺了他們的盲從、可笑。D.小說(shuō)結(jié)尾財(cái)生最終以較低價(jià)格將“玉液似的”牛奶賣(mài)給了牛奶公司,他的屈服是對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)可奈何。7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.小說(shuō)開(kāi)頭對(duì)太陽(yáng)的描寫(xiě),既使財(cái)生此時(shí)心情“惱亂”顯得合理,又與后文中他的牛奶在城里一再受拒而心情失落形成反差,推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。B.小說(shuō)中人物的對(duì)話生動(dòng)簡(jiǎn)潔且能反映出不同的人物個(gè)性。如鄰村朋友的坦率直接;穿西裝的牛奶公司管事人干脆利落,有著居高臨下的優(yōu)越感。C.小說(shuō)善于運(yùn)用細(xì)節(jié),達(dá)到小中見(jiàn)大、淺中蘊(yùn)深的效果,“木榼”“蓋碗”與“矮頸的玻璃瓶”,雖都是盛牛奶的容器,但其隱含的深意完全不同。D.小說(shuō)結(jié)尾在詳細(xì)描寫(xiě)瓶口那圈字的具體內(nèi)容后就戛然而止,有情理之中、意料之外之感,也顯示了作者高超的敘事技巧,含蓄蘊(yùn)藉,語(yǔ)盡意遠(yuǎn)。8.小說(shuō)中畫(huà)橫線的兩個(gè)句子表現(xiàn)了說(shuō)話人的不同心理,請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。(4分)9.小說(shuō)中多次出現(xiàn)的“牛奶”,在不同層面有不同含義,請(qǐng)結(jié)合文本加以分析。(6分)二、古代詩(shī)文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀下面的文言文,完成10~14題。吳主用諸將之謀,數(shù)侵盜晉邊。陸抗上疏曰:“昔有夏多罪而殷湯用師,紂作淫虐而周武授鉞。茍無(wú)其時(shí),雖復(fù)大圣,亦宜養(yǎng)威自保,不可輕動(dòng)也。今不務(wù)力農(nóng)富國(guó),審官任能,明黔陟,慎刑賞,訓(xùn)諸司以德,撫百姓以仁,而聽(tīng)諸將徇名,窮兵黷武,動(dòng)費(fèi)萬(wàn)計(jì),士卒調(diào)瘁,寇不為衰而我已大病矣。今爭(zhēng)帝王之資而昧十百之利,此人臣之奸便,非國(guó)家之良策也!況今師所克獲,不補(bǔ)所喪戰(zhàn)?”吳主不從。吳大司馬陸抗疾病,上疏曰:“西陵,建平,國(guó)之蕃表,即處上流,受敵二境。若敵泛舟順流,星奔電邁,非可恃援他部以救倒縣也。此乃社稷安危之機(jī),非徒封疆侵陵小害也。臣父遜,昔在西垂上言:“西陵國(guó)之西門(mén)雖云易守亦復(fù)易失若有不守非但失一郡荊州非吳有也如其有虞直傾國(guó)爭(zhēng)之’臣前乞屯精兵三萬(wàn),而主者循常,未肯差赴。自步闡以后,益更損耗。今臣所統(tǒng)千里,外御強(qiáng)對(duì),內(nèi)懷百蠻,而上下見(jiàn)兵,財(cái)有數(shù)萬(wàn),贏敝日久,難以待變。臣愚以為諸王幼沖,無(wú)用兵馬以妨要?jiǎng)?wù);又,黃門(mén)宣官開(kāi)立占募,兵民避役,逋逃入占,乞特詔簡(jiǎn)閱,一切料出,以補(bǔ)疆場(chǎng)受敵常處,使臣所部足滿八萬(wàn),省息眾務(wù)、并力備御,庶幾無(wú)虞。若其不然,深可優(yōu)也!臣死之后,乞以西方為屬?!奔白?,吳主使其子晏、景、玄、機(jī)、公分將其兵。機(jī)、云皆善屬文,名重于世。初、周魴之子處,膂力絕人,不修細(xì)行、鄉(xiāng)里患之。處嘗問(wèn)父老曰:“今時(shí)和歲半而人不樂(lè),何邪?"父老嘆曰:“三害不除,何樂(lè)之有!”處曰:“何謂也?"父老曰:“南山白額虎,長(zhǎng)橋蛟,并子為三矣”處口:“若所患止此,吾能除之“乃入山求虎、射殺之,因投水,搏殺蛟。遂從機(jī),云受學(xué),寫(xiě)志讀書(shū),節(jié)行,比及期年州府交辟。(摘編自(資治通鑒·晉紀(jì)》)10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(3分)A.西陵/國(guó)之西門(mén)雖云/易守亦復(fù)易失/若有不守/非但失一郡荊州/非吳有也/如其有虞/當(dāng)傾國(guó)爭(zhēng)之/B.西陵/國(guó)之西門(mén)/雖云易守/亦復(fù)易失/若有不守/非但失一郡/荊州非吳有也/如其有虞/當(dāng)傾國(guó)爭(zhēng)之/C.西陵/國(guó)之西門(mén)雖云/易守亦復(fù)易失/若有不守/非但失一郡/荊州非吳有/也如其有/虞當(dāng)傾國(guó)爭(zhēng)之D.西陵/國(guó)之西門(mén)/雖云易守/亦復(fù)易失/若有不守/非但失一郡荊州/非吳有/也如其有虞當(dāng)傾國(guó)爭(zhēng)之/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(3分)A.授鉞,古代大將出征,君主授以斧鉞,表示授以兵權(quán)。句中用以指周武王開(kāi)始討伐行動(dòng)。B.黜陟,古時(shí)指人才的進(jìn)退、官吏的升降等。句中“黜”指罷免官職,“陟”指提升官職。C.社稷,土神和谷神的總稱(chēng)。古代君主都祭社稷,后就用“社稷”代表國(guó)家,句中亦此意。D.百蠻,古代是北方少數(shù)民族的總稱(chēng),后也泛稱(chēng)其他少數(shù)民族。句中指需安撫的各少數(shù)民族。12下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.陸抗對(duì)吳忠誠(chéng),敢于發(fā)表意見(jiàn)。在吳國(guó)君主聽(tīng)取了手下將領(lǐng)的策略多次在晉國(guó)邊境侵犯劫掠時(shí),他便上疏直陳自己反對(duì)的觀點(diǎn)。B.陸抗崇尚做事應(yīng)該相時(shí)而動(dòng)。他認(rèn)為商湯用兵、周武王討伐都是正當(dāng)其時(shí)的,因?yàn)楫?dāng)時(shí)的夏朝多行罪惡之事,而商紂王也邪惡殘暴。C.陸抗對(duì)形勢(shì)有清醒的判斷。他和父親陸遜都認(rèn)識(shí)到了西陵地理位置重要,是關(guān)系國(guó)家安危的關(guān)鍵,建議朝廷一定要加強(qiáng)防守的力量。D.陸抗教子有方,對(duì)后人影響深遠(yuǎn)。他死后,幾個(gè)兒子全都文武雙全,深得吳主重用;受到陸機(jī)、陸云教導(dǎo)的周處也能改過(guò)自新、有所作為。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)若敵泛舟順流,星奔電邁,非可特援他部以救倒縣也。(4分)(2)處嘗問(wèn)父老口:“今時(shí)和歲半而人不樂(lè),何邪?"(4分)14陸抗反對(duì)吳主“侵盜晉邊”的理由是什么?反對(duì)的結(jié)果如何?(3分)(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首唐詩(shī)完成15~16題。汴州留別韓愈孟郊不飲濁水①瀾,空滯此汴河。坐見(jiàn)繞岸水,盡為還海波。四時(shí)不在家,弊服斷線多。遠(yuǎn)客獨(dú)憔悴,春英落婆娑。汴水饒曲流,野桑無(wú)直柯。但為君子心,嘆息終靡他②。[注]①汴河之水多渾濁,唐人常以“濁水”代指汴河。②靡他:無(wú)二心。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.詩(shī)歌題目透露出了寫(xiě)作的地點(diǎn)、對(duì)象、事件等信息,表明寫(xiě)作緣起。B.開(kāi)篇兩句觸景生情,因渾濁的汴河之水不能飲用,作者產(chǎn)生“空滯”之感。C.第五、六句易使人聯(lián)想到“慈母手中線”句,但情境比之更令人悲哀傷感。D.本詩(shī)用語(yǔ)平易,表達(dá)的情感豐富,有離別的不舍、友情的深厚和對(duì)君子的渴慕。16.前人評(píng)論此詩(shī)時(shí)認(rèn)為它善用汴河意象,表達(dá)委婉有致。對(duì)這一觀點(diǎn)應(yīng)怎樣理解?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)(三)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題,6分)17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)孔子在(論語(yǔ))中用“”,指明要向有道德的人學(xué)習(xí)的從師觀;韓愈則在《師說(shuō)》中用“”表明向多人學(xué)習(xí)的從師觀。(2)在詩(shī)人的世界里,許多植物是表情達(dá)意的載體,如周邦彥的“”寫(xiě)出了荷花亭亭玉立;《琵琶行》中,白居易描繪江邊送別時(shí),用此處“”之景增添了離別的愁情。(3)在《屈原列傳(節(jié)選)》中,司馬遷認(rèn)為屈原作《離騷》的另外一個(gè)原因可能是“怨生”,也就是心中有怨氣,而導(dǎo)致屈原有怨氣的直接原因是屈原“,”三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用I(本題共3小題,11分)閱讀下面的文字,完成18~20題。如今,漢服劇本殺、古風(fēng)宴飲、國(guó)風(fēng)走秀等以漢服為核心元素的沉浸式體驗(yàn)。從年初的《唐宮夜宴》到端午節(jié)推出的《洛神水賦》,河南電視臺(tái)“出圈”的系列節(jié)目采用大量的漢服元素營(yíng)造出的盛景,讓國(guó)人領(lǐng)略了傳統(tǒng)中華服飾之美,也為“活”用傳統(tǒng)元素提供了好范式。越來(lái)越多的人也選擇在平日里身著漢服出行。漢服興起也帶動(dòng)了傳統(tǒng)文化對(duì)年輕人的熱愛(ài),發(fā)揚(yáng)了大家“古為今用”的精神。漢服愛(ài)好者通過(guò)舉辦雅集、非遺體驗(yàn)、國(guó)風(fēng)展演等活動(dòng)推動(dòng)漢服文化新發(fā)展。漢服“出圈”,實(shí)為傳統(tǒng)文化回歸。漢服從一個(gè)的模糊概念,變成如今有嚴(yán)謹(jǐn)定義、有典籍研究、有理論支撐、有實(shí)踐隊(duì)伍、有媒體關(guān)注、有較為廣泛的人參與的一種文化現(xiàn)象,體現(xiàn)了當(dāng)下國(guó)人重建文化自尊的初衷和對(duì)傳統(tǒng)文化的敬意。只有堅(jiān)守文化初心,漢服文化才能。18.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A.方興未艾 完美無(wú)缺 鮮為人知 挫而彌堅(jiān) B.東山再起 美輪美奐 屢見(jiàn)不鮮 挫而彌堅(jiān) C.方興未艾 美輪美奐 鮮為人知 歷久彌新 D.東山再起 完美無(wú)缺 屢見(jiàn)不鮮 歷久彌新 19.文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A.漢服興起也帶動(dòng)了年輕人對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài),激發(fā)了大家“古為今用”的精神B.漢服的興起也推動(dòng)了年輕人熱愛(ài)的傳統(tǒng)文化,激勵(lì)了大家“古為今用”的精神C.漢服興起也激發(fā)了傳統(tǒng)文化對(duì)年輕人的熱愛(ài),激勵(lì)
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