美軍價(jià)值觀培育過(guò)程中的心理學(xué)運(yùn)用,軍事心理學(xué)論文

美軍價(jià)值觀培育過(guò)程中的心理學(xué)運(yùn)用,軍事心理學(xué)論文摘要：價(jià)值觀在人的心理構(gòu)造,尤其是在道德構(gòu)造中處于基礎(chǔ)地位,是制約人類(lèi)行為的深層心理因素。價(jià)值觀是的精神支柱,是戰(zhàn)斗力的思想基礎(chǔ),也是思想教育的基礎(chǔ)。美軍遵循心理規(guī)律、激發(fā)內(nèi)在動(dòng)力、注重實(shí)踐訓(xùn)練,進(jìn)而將其價(jià)值觀內(nèi)化于美軍官兵的認(rèn)知構(gòu)造之中,具有一定的參考價(jià)值。本文關(guān)鍵詞語(yǔ)：價(jià)值觀;內(nèi)化;認(rèn)知;行為;Abstract：Thevaluelocatesinthefundamentalpositioninthementalstructure,especiallyinthemoralstructureofmankind,anditisthedeeppsychologicalfactorthatrestrictshumanbehavior.Thevaluesofarmymenarethespiritualpillarofthemilitary,theideologicalbasisofthefightingcapacity,andthebasisofthearmysideologicalandpoliticaleducation.TheUSArmyfollowedthepsychologicallaw,stimulatedinnermotivation,laidstressonpracticaltraining,andtheninternalizeditsvaluesintothecognitivestructureoftheofficersandsoldiers.Therefore,ithasacertainreferencevalue.Keyword：corevalues;internalize;cognition;behavior;美國(guó)陸、海、空三軍和海軍陸戰(zhàn)隊(duì)都有各自的價(jià)值觀。其表述雖有差異不同,但基本精神是一致的。美國(guó)陸軍是忠實(shí)(Loyalty)、責(zé)任(Duty)、尊重(Respect)、服務(wù)(Service)、榮譽(yù)(Honor)、正直(Integrity)、勇氣(PersonalCourage)。美國(guó)海軍及海軍陸戰(zhàn)隊(duì)是榮譽(yù)(Honor)、勇氣(Courage)、奉獻(xiàn)(Commitment)。美國(guó)空軍是正直為上(IntegrityFirst)、無(wú)私服務(wù)(ServicebeforeSelf)、事事?tīng)?zhēng)優(yōu)(ExcellenceinAllWeDo)。美軍價(jià)值觀不是一個(gè)孤立的精神現(xiàn)象,它是一種由美國(guó)認(rèn)知、情感、意志等心理因素綜合構(gòu)成的軍事氣力,植根于其社會(huì)和民族的精神土壤之中,是美軍官兵群體的一種氣質(zhì)特征。美國(guó)心理學(xué)史專家墨菲以為:人類(lèi)的價(jià)值系統(tǒng)或成見(jiàn),不管它們的起源怎樣,均可獲得機(jī)能的自主性并在指導(dǎo)有關(guān)的意義行為中成為核心的東西[1]。美國(guó)心理學(xué)家羅卡奇以為,心理學(xué)中最重要的概念就是價(jià)值觀,它是人們行為的決定性因素。講某人具有某種價(jià)值觀,即是講,他具有持久的信仰[2]。西南大學(xué)心理學(xué)教授黃希庭則率先從心理學(xué)角度對(duì)價(jià)值觀問(wèn)題進(jìn)行了多項(xiàng)研究。他以為,價(jià)值觀是人區(qū)分好壞、美丑、益損、正確與錯(cuò)誤、符合或違犯自個(gè)意愿等的觀念系統(tǒng)。它通常是充滿情感的,并為人的正當(dāng)行為提供充分的理由[3]?？梢?jiàn),個(gè)體的行為方式受控于其價(jià)值觀,它決定著人們?cè)谏钪袑?duì)各種事物追求的先后順序或取舍選擇。這也是美軍注重價(jià)值觀培育原因之一。一、遵循心理規(guī)律,強(qiáng)化理性認(rèn)知(一)頻繁曝光,典范示范記憶分為短時(shí)記憶和長(zhǎng)時(shí)記憶。長(zhǎng)時(shí)記憶是一個(gè)信息庫(kù),能夠長(zhǎng)期儲(chǔ)存大量信息,因此又稱永久記憶。實(shí)驗(yàn)表示清楚(Murdock1962),用復(fù)述和延長(zhǎng)刺激呈現(xiàn)時(shí)間的方式方法能夠加強(qiáng)長(zhǎng)時(shí)記憶。美軍在價(jià)值觀培育中充分利用了記憶的這個(gè)特性獲得了較好效果。例如,在杰克遜堡美陸軍訓(xùn)練中心,陸軍價(jià)值觀被制成標(biāo)牌、宣傳畫(huà),廣泛張貼、懸掛于辦公樓走廊、訓(xùn)練場(chǎng)、連隊(duì)宿舍、兵士餐廳和官兵床頭。另外,該中心還為每個(gè)美國(guó)配發(fā)了精致華美的價(jià)值觀銘牌,用金屬鏈串起像掛十字架一樣貼身掛在兵士胸前。這些做法使隨時(shí)隨地都處在陸軍價(jià)值觀的環(huán)境氣氛里,自覺(jué)不自覺(jué)地遭到熏陶。學(xué)習(xí)理論以為,模擬是學(xué)習(xí)的重要途徑。因而,美軍特別重視在價(jià)值觀訓(xùn)練中發(fā)揮示范作用,為提供學(xué)習(xí)模擬的典范。詳細(xì)做法是:軍官以身作則具體表現(xiàn)出價(jià)值觀;在訓(xùn)練中重點(diǎn)展示具體表現(xiàn)出在兵士身上的價(jià)值觀;在詳細(xì)的教學(xué)中,以多種方式方法培育價(jià)值觀。如在新兵入伍訓(xùn)練第一周,先由營(yíng)長(zhǎng)概括介紹陸軍價(jià)值觀的內(nèi)容和基本要求,再由帶兵的營(yíng)連指揮官(軍官)和排長(zhǎng)、教官(均為士官)以個(gè)人的氣力具體表現(xiàn)出價(jià)值觀。(二)科學(xué)布置,循序漸進(jìn)在價(jià)值觀培育經(jīng)過(guò)中,美軍注重尊重認(rèn)知規(guī)律并循序漸進(jìn)。美軍把價(jià)值觀培育列入基礎(chǔ)戰(zhàn)斗訓(xùn)練教育之中,并進(jìn)入各類(lèi)教學(xué)資料。隨著戰(zhàn)士成熟程度的變化,這一教育內(nèi)容和要求也在不斷變化。例如,其基本戰(zhàn)斗訓(xùn)練分為三個(gè)階段,每個(gè)階段3周,依次稱為紅段、白段和藍(lán)段。在每個(gè)訓(xùn)練階段中,價(jià)值觀訓(xùn)練科目都占很大比重。在紅段中,這一課叫基礎(chǔ)價(jià)值觀訓(xùn)練,在白段中叫價(jià)值觀訓(xùn)練,在藍(lán)段中叫價(jià)值觀教育,具體表現(xiàn)出出層層遞進(jìn)的特點(diǎn)。其價(jià)值觀培育和管理訓(xùn)練密切關(guān)聯(lián),在兵士訓(xùn)練經(jīng)過(guò)中依次開(kāi)展全面控制、行為塑造、提出要求、賦予責(zé)任、給予特權(quán)等培育活動(dòng),其目的是逐步使新兵由沒(méi)紀(jì)律的自由個(gè)體,進(jìn)步為受紀(jì)律約束的團(tuán)隊(duì)成員,再成熟為自我約束的團(tuán)隊(duì)?wèi)?zhàn)士由開(kāi)場(chǎng)的不情愿,到后來(lái)的服從,最后到自覺(jué)獻(xiàn)身。(三)多維編碼,促進(jìn)理解人的記憶是有限的,知識(shí)只要經(jīng)過(guò)加工和組織,進(jìn)入到認(rèn)知構(gòu)造網(wǎng)絡(luò),才能被有效地保持[4]。價(jià)值觀培育必須通過(guò)情景和語(yǔ)義編碼才能進(jìn)入長(zhǎng)時(shí)記憶,進(jìn)而被個(gè)體所理解和應(yīng)用。美軍突出了價(jià)值觀的道德實(shí)踐能力,注重把價(jià)值觀培育融入教育訓(xùn)練、日常養(yǎng)成、一日生活等生活的方方面面,即在學(xué)校中講授的東西,在訓(xùn)練場(chǎng)上也要講授并付諸實(shí)踐;在訓(xùn)練場(chǎng)完成的內(nèi)容也要在更高層次級(jí)的教育和訓(xùn)練中重新講授和強(qiáng)調(diào)[6]。美軍采取多種手段對(duì)價(jià)值觀教育的內(nèi)容進(jìn)行視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)和行為的多維編碼,一定程度上實(shí)現(xiàn)了價(jià)值觀教育的靈敏、多頻開(kāi)展,提升了情景和語(yǔ)義記憶的效果。例如,美國(guó)陸軍將所有陸軍價(jià)值觀本文關(guān)鍵詞語(yǔ)(Loyalty.Duty.Respect.Service.Honor.Integrity.PersonalCourage)的首字母L.D.R.S.H.I.P連在一起,編為L(zhǎng)(ea)d(e)rship(領(lǐng)導(dǎo)能力)這個(gè)在美國(guó)家喻戶曉的單詞,既容易理解又方便記憶;經(jīng)常組織閱讀、朗讀、播放(美國(guó)武裝行為準(zhǔn)則〕(誓言〕等包含其價(jià)值觀的文段,使對(duì)價(jià)值觀要求耳熟能詳;每日開(kāi)展強(qiáng)化價(jià)值觀的活動(dòng),如背誦(兵士守則〕,高唱國(guó)歌、軍歌;新兵訓(xùn)練第二周開(kāi)場(chǎng),分別采用圖文介紹、觀看價(jià)值觀電影、士官教練介紹個(gè)人經(jīng)歷、每周總結(jié)回首和新兵提問(wèn)教官解答等方式進(jìn)行較為系統(tǒng)的價(jià)值觀教育訓(xùn)練。美國(guó)空軍則采用學(xué)校編織法進(jìn)行價(jià)值觀教育,即通過(guò)開(kāi)設(shè)一個(gè)短期介紹性的課程,解釋價(jià)值觀的定義并講解其對(duì)空軍的重要性;在課程講授中專門(mén)布置時(shí)機(jī),將學(xué)生最容易碰到的價(jià)值觀方面存在的問(wèn)題布置到課程計(jì)劃中去;充分利用講授經(jīng)過(guò)中出現(xiàn)的偶爾時(shí)機(jī)來(lái)討論價(jià)值觀,將價(jià)值觀編織到現(xiàn)有的課程中,獲得了一定成效。二、激發(fā)內(nèi)在動(dòng)力,促進(jìn)自我完善(一)自主構(gòu)建,自我實(shí)現(xiàn)美國(guó)著名心理學(xué)家馬斯洛的需求層次論以為,人類(lèi)的最高級(jí)需求是自我實(shí)現(xiàn)。只要?jiǎng)?chuàng)造條件,不斷激發(fā)主體本身動(dòng)力,才能保持和發(fā)展所要強(qiáng)化的行為。美軍在價(jià)值觀培育經(jīng)過(guò)中非常注意發(fā)揮軍官和兵士的主體性,努力創(chuàng)造條件,促使其能動(dòng)地對(duì)外部施加的影響進(jìn)行評(píng)價(jià)和選擇,并且自主地做出行為決策。對(duì)此,(質(zhì)量之本:空軍價(jià)值觀個(gè)人應(yīng)用手冊(cè)〕有明確表述:美國(guó)空軍不可能將價(jià)值觀念強(qiáng)加在你身上她不可能強(qiáng)迫你重視這些價(jià)值觀。[6]美軍還注重采用研討式和案例式啟發(fā)教學(xué)與系統(tǒng)化的行為養(yǎng)成實(shí)踐。同時(shí),針對(duì)來(lái)源廣泛,社會(huì)背景復(fù)雜多樣,思想道德和文化素質(zhì)參差不齊的特點(diǎn),美軍強(qiáng)調(diào)要因材施教。如美國(guó)陸軍圍繞訓(xùn)練有素、紀(jì)律嚴(yán)明、積極進(jìn)取、身體強(qiáng)健、遵守陸軍價(jià)值準(zhǔn)則、發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)合作精神這一基本戰(zhàn)斗訓(xùn)練的標(biāo)準(zhǔn),對(duì)愿意且有能力者采用教練的方式,對(duì)愿意但無(wú)能力者采用循序善誘的方式,對(duì)不愿意但有能力者采用嚴(yán)加管束的方式,對(duì)不愿意且無(wú)能力者則采用監(jiān)獄管教方式。正是通過(guò)上述一系列形式多樣、循序漸進(jìn)的價(jià)值觀培育活動(dòng),美軍持續(xù)強(qiáng)化成功的經(jīng)歷體驗(yàn)和自信,在激發(fā)其自我實(shí)現(xiàn)的同時(shí)實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀內(nèi)化。(二)多重鼓勵(lì),權(quán)威效應(yīng)在為提供較為充足物質(zhì)鼓勵(lì)的同時(shí),美軍亦很注重精神鼓勵(lì)。例如,美軍以為:每個(gè)兵士都是有價(jià)值的人成功并不容易,可是我們會(huì)手把手地教你學(xué)會(huì)一切我們有持久計(jì)劃幫助有決心的人到達(dá)目的,成為合格戰(zhàn)士在教官幫助下,大部分人經(jīng)過(guò)努力能夠成為合格。美軍建立起了一套復(fù)雜的勛章體系,并構(gòu)成了用人名命名武器裝備的慣例,對(duì)榮譽(yù)意識(shí)的培養(yǎng)具有積極作用。另外,美軍的3S募兵廣告也具體表現(xiàn)出了個(gè)人發(fā)展與為國(guó)奉獻(xiàn)有機(jī)的結(jié)合,其宣稱的參軍三大好處服務(wù)于國(guó)家、周游世界和獲得存款,對(duì)美國(guó)青年產(chǎn)生了相當(dāng)?shù)奈?。?quán)威效應(yīng)的心理本質(zhì)是借助權(quán)威的名聲、勢(shì)力或表率作用,推動(dòng)或推行、強(qiáng)化或拔高某事物。[7]法律法規(guī)是權(quán)威人士觀點(diǎn)的書(shū)面化、制度化,具有強(qiáng)迫性和權(quán)威效應(yīng)。美軍運(yùn)用權(quán)威效應(yīng),把價(jià)值觀培育融入行政、訓(xùn)練、人事管理等法規(guī)制度,通過(guò)法律責(zé)任為價(jià)值觀培育注入意志支持和物質(zhì)支援,使價(jià)值觀培育具有更強(qiáng)的強(qiáng)迫性、可操作性和現(xiàn)實(shí)性。例如,美軍公布施行(地位法〕等60多個(gè)法律規(guī)章,以保障價(jià)值觀養(yǎng)成;(美國(guó)空軍價(jià)值觀〕(陸軍野戰(zhàn)條令〕(軍校榮譽(yù)準(zhǔn)則〕(西點(diǎn)軍校學(xué)員旅規(guī)章〕(陸軍條例〕等法規(guī)中都明確規(guī)定了價(jià)值觀的核心內(nèi)容、意義、訓(xùn)練考評(píng)方式方法。這些規(guī)章都具體表現(xiàn)出出一個(gè)共同的思想,即凡符合培育要求的,必須給予鼓勵(lì)和褒獎(jiǎng);不符合要求的,上級(jí)乃至同級(jí)都有姑且有義務(wù)必須給予糾正和處理懲罰。三、注重實(shí)踐訓(xùn)練,行為改變態(tài)度行為對(duì)態(tài)度有什么樣的影響力?美國(guó)心理學(xué)家費(fèi)斯汀格于1959年做了一項(xiàng)著名的測(cè)試。他讓兩組被試從事一項(xiàng)為時(shí)一小時(shí)乏味的工作,然后分別給予1美元和20美元的報(bào)酬,最后要求他們告訴在外等候者講:工作非常有趣。結(jié)果出人意料,接受20美元的被試多數(shù)表示工作毫無(wú)樂(lè)趣,而接受1美元的被試卻表示對(duì)工作仍有興趣。原因何在?工作索然無(wú)味是兩組被試者起初共同的態(tài)度。后來(lái),得到20美元的人以為他們給錢(qián)就是讓我講謊言的,所以其前后認(rèn)知失調(diào)小,容易堅(jiān)持最初的態(tài)度;而得到1美元的人無(wú)法解釋為什么工作如此無(wú)聊自個(gè)還做了這么長(zhǎng)時(shí)間,其認(rèn)知失調(diào)大,所以只好改變了最初的態(tài)度,以為是由于這項(xiàng)工作確實(shí)有意思自個(gè)才會(huì)堅(jiān)持做下來(lái)的。實(shí)驗(yàn)結(jié)論是:被試堅(jiān)持的行為決定了其喜歡的態(tài)度,即行為決定態(tài)度。美軍以為,開(kāi)展軍事實(shí)踐是價(jià)值觀培育的決定性環(huán)節(jié)。軍事實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性和普遍性的品格,能夠通過(guò)實(shí)踐對(duì)價(jià)值觀進(jìn)行深入體驗(yàn),進(jìn)而構(gòu)成支配和制約行為的有關(guān)價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)、情感、意志和信念。在這一理念的指引下,美軍在價(jià)值觀培育中力求動(dòng)用盡可能多的資源和時(shí)機(jī)去證明其倡導(dǎo)價(jià)值觀的正確性,不斷沖擊美國(guó)原有的認(rèn)知范式,影響和改變其認(rèn)知構(gòu)造,最終接受并將其價(jià)值觀內(nèi)化為理想信念,外化為良好行為,最終養(yǎng)成行為習(xí)慣。其詳細(xì)手段有三:第一,通過(guò)嚴(yán)肅軍紀(jì)法規(guī),進(jìn)行反復(fù)的養(yǎng)成訓(xùn)練,潛移默化地影響的思想意識(shí)和行為方式,幫助其樹(shù)立美國(guó)的價(jià)值觀,并使其最終轉(zhuǎn)化為戰(zhàn)場(chǎng)上的職業(yè)本能。例如,(軍事統(tǒng)一法典〕(行動(dòng)指南〕(品格指導(dǎo)綱要〕等一系列法律、法規(guī)相繼公布并嚴(yán)格執(zhí)行。第二,在大強(qiáng)度、高強(qiáng)度的實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練中融入價(jià)值觀要求。如美國(guó)地獄般的9個(gè)星期新兵訓(xùn)練、巴克納獸營(yíng)等實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練都鮮明地具體表現(xiàn)出出融入價(jià)值觀培育痕跡。第三,以為戰(zhàn)爭(zhēng)是最好的價(jià)值觀培育行動(dòng),并通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)推銷(xiāo)其價(jià)值觀。例如近年來(lái),美國(guó)打著自由、平等、民主、人權(quán)、反恐的旗號(hào)發(fā)動(dòng)一系列戰(zhàn)爭(zhēng),妄圖用軍事勝利向全世界推銷(xiāo)自個(gè)的價(jià)值觀,并使本國(guó)在外部強(qiáng)刺激下認(rèn)同其價(jià)值觀?？v觀上述美軍價(jià)值觀培育舉措,用心理學(xué)概念內(nèi)化能夠解釋其培育機(jī)制,即美軍價(jià)值觀的培育經(jīng)過(guò)是其價(jià)值觀在美國(guó)心中內(nèi)化的經(jīng)過(guò)。內(nèi)化包含同化和順應(yīng)兩個(gè)方面。瑞士心理學(xué)家皮亞杰以為,任何外部(刺激)影響都是通過(guò)同化和順應(yīng)這兩種機(jī)能而被接遭到主體認(rèn)知構(gòu)造中來(lái)的。同化是指主體