基于學(xué)生發(fā)展為本

基于學(xué)生發(fā)展的有效教育北京教育學(xué)院張紅序言我在四中貼吧上的發(fā)現(xiàn)主要話題:學(xué)習、社團活動、四中自身疑問:如何用一句話概括老師們和我們總在說的四中精神?兩個畢業(yè)生的故事與心聲我的身份是四中人我知道他是愛母校的，的確。我至今記得我第一次走進四中校門，第一次穿上北京四中的校服時，耳畔想起的回音“今日我以四中為榮，明日四中以我為榮”。白駒過隙，時光荏苒，我同樣沒有在清華北大。曾經(jīng)我也不敢回四中，我覺得對不起她，會不夠資格——我很難忘記有一回我跟我的一個外地的大學(xué)同學(xué)說我要在百年校慶的時候回四中，他說你又不是杰出校友，為什么讓你回去？我反問，什么叫杰出？他說，你又不是清華北大的。我的身份是四中人成績只能說明一方面，還有很多人生的準則是成績不能反映出來的。我們在四中的民主，開放，自由的學(xué)風校風下，沐澤三載春秋，鍛造渾然大氣，這就是比成績更加重要的，也是很多詬病四中的學(xué)生永遠不能理解的精神財富。我會向每一位我的大學(xué)同學(xué)自豪的說：我是北京四中的畢業(yè)生！我想告訴那位學(xué)弟——四中絕不是清華北大制造商，只要“人”字寫的端正，就有資格昂起你高貴的頭顱，向世人說——我是四中人。時至今日，我還是經(jīng)常會提醒自己，要做一名“杰出的中國人”，向著我的理想不斷奮斗。

我的身份是四中人我現(xiàn)在很確信我會一生感激四中。當我站在操場上聽那些平實的，甚至白話一樣的國旗下講話的時候；當我放學(xué)后和眾多新社團一起招募新成員的時候；當我為了第一個學(xué)生代表大會常務(wù)委員會跑前跑后的時候；當我為校友創(chuàng)辦的獎學(xué)金的候選人投票的時候；當我為市第二屆模擬聯(lián)合國大會做志愿者的時候；當我坐在禮堂里聽各路成就者的演講的時候；當我接待來自臺灣香港和其他國家的交換生的時候；當我以交換生的身份到別的國家游學(xué)的時候；當我和同學(xué)參加學(xué)校老師和同學(xué)組織的愛心長跑募捐，跑了4千多圈的時候；當我聽完老師為我們聯(lián)系的音樂會的時候；當我每天上體育課的時候，在老師的指導(dǎo)下學(xué)習雙杠、跨欄的時候；當我可以在美術(shù)課心無旁騖的安靜畫一幅畫的時候；當我在各實驗室通用技術(shù)教室之間穿梭的時候；當我在沒有老師看管卻安靜的教室里上晚自習的時候；當我和好多同學(xué)，男生女生，本班的和分到文科班的共同討論一張政治卷子的時候。我會由衷感激，我是一個四中人。

把我的偏激掰正過來的，讓我有時間空間按部就班地成長的，給我足夠的機會鍛煉能力的，給我更高的平臺讓我好好看看這個世界的，讓我堅定信仰的。是四中。

一個問題學(xué)生發(fā)展的關(guān)鍵領(lǐng)域有哪些？這兩者的關(guān)系如何？

——教學(xué)，教育

教學(xué)

教育一部歷史蘇格拉底的三個問題康德的定義和名言里考納的結(jié)論和判斷1988年___德育工作2004年___未成年人思想道德建設(shè)2010年___德育為本一些領(lǐng)域管理（形成目標，制定標準，標準來自于哪里？高標，基準和底線如何遵循？）訓(xùn)練（學(xué)生是否能自動達到標準？不會做能力問題如何解決？）教育（學(xué)生是否認同標準？不愿做？動機問題如何解決？價值和意義的探求）如何更好地做這些工作？怎樣理解有效？有效是一種價值追求（從意向之教到成功之教的轉(zhuǎn)換）有效是一套系統(tǒng)的技術(shù)指標（包括有效的教育內(nèi)容，有效的教育方式，有效的教育途徑等等）學(xué)習效果是多因素綜合作用的結(jié)果學(xué)習效果動機目的專注興趣方法基礎(chǔ)環(huán)境身體意志情緒教師家長6、要當一個民主而又嚴格的老師5、要讓學(xué)生參加學(xué)習活動4、要認真培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習興趣3、要培養(yǎng)學(xué)生良好的意志品質(zhì)2、要創(chuàng)造使學(xué)生成功的機會要調(diào)動起學(xué)生學(xué)習的積極性1、要提高學(xué)生學(xué)習的動機水平

學(xué)習發(fā)展曲線文化與德育我們的德育有文化嗎？文化是德育追求的目標（傳承與創(chuàng)新）文化是德育進行的載體和內(nèi)容（哪些進入了我們的德育視野？）規(guī)范德育（以行為習慣養(yǎng)成為主）情感德育（以活動陶冶為主）深層次德育（以心理教育為主）高境界德育（以信念和價值觀教育為主）文化的結(jié)構(gòu)五個同心圓最核心的層次——哲學(xué)層價值觀體系第二層——亞哲學(xué)層思維方式第三層——社會倫理層第四層——行為習俗層最外面的層次——語言文字層社會倫理層亞哲學(xué)層思維方式

行為習俗層哲學(xué)層價值觀體系語言文字層根本問題為什么要進行班級文化建設(shè)?(你對這個問題是怎樣看待的?它是不是必須的?不做可以嗎?有知識與有文化之間的關(guān)系)怎樣進行文化建設(shè)?文化可以教嗎？（三維目標知識方法價值觀）(從方案到實施,我們需要一個模板,它是工具或者程序規(guī)范,它和個人思想之間是什么關(guān)系?)文化建設(shè)的目的及路徑化人__以文教化兩個基本問題:文是什么?__精神怎樣去化?__路徑。先外化，再內(nèi)化，再外化仁愛育人和諧發(fā)展企業(yè)識別策略（CI系統(tǒng)）

（CorporateIdentitySystem）理念識別（重點在心，在精神，是原動力）：理念、目標、口號、歌曲活動識別（重點在人，在主觀能動性，是動態(tài)的）：制度、活動（在實踐中歷練人）視覺識別（重點在物，是靜態(tài)形式，是媒介、載體）：徽章、旗幟、名片、信封、信紙、PPT模板、服裝、格言警句，掛件，壁報“化”的策略：文化建設(shè)的要素之精神篇發(fā)展目標怎么定?我想(我希望帶出一個什么樣的班級?我理想中的學(xué)生是什么樣子的?在1-3年里,我怎樣規(guī)劃我的班級?)孩子想(怎樣啟發(fā)引導(dǎo)孩子對未來的追求?)孩子能(他們的現(xiàn)實狀況怎么樣?共同問題而不是個別問題)藝術(shù)化提煉表達(訓(xùn),徽,歌,都是載體而已)文化建設(shè)的要素之活動篇區(qū)分一個概念：主題活動和主題班會不是一回事情這里的主題活動不是泛指的，而是特指的。不是學(xué)校要求的，也不是根據(jù)綱目要求來的，而是為了促進文化建設(shè)而做的，需緊密圍繞班級文化建設(shè)主題，不能發(fā)散，活動之間是遞進和深化的關(guān)系“雅”通過什么實現(xiàn)？文化建設(shè)的要素之制度篇外顯——有規(guī)內(nèi)涵——有德班規(guī)和校規(guī)之間的關(guān)系？（它針對班級問題，體現(xiàn)班級行為要求特色）班規(guī)是否是永遠不變的？（在不同的班級發(fā)展階段，它需要解決的問題是不同的）班規(guī)的版本（繁簡的問題，操作性的問題）文化建設(shè)的要素之環(huán)境篇教室環(huán)境如何布置？大同小異同在哪里？（一些基本欄目）異在何處？（自己班的特色欄目）規(guī)定動作和自選動作環(huán)境設(shè)計主題跟什么有關(guān)系？跟文化建設(shè)的進程密切相關(guān)。是宣傳陣地班級文化是班級的靈魂班級文化是一顆生命樹。班級中具體的物質(zhì)，行為，制度，精神的狀態(tài)是生命之樹的葉子；班級中大多數(shù)人對待物質(zhì)，行為，精神，制度的方式是生命之樹的主干；學(xué)校文化是班級文化的土壤。有效的德育途徑家庭學(xué)校社會怎樣理解這三者之間的關(guān)系？學(xué)校自身又分為兩類:直接的道德教育,間接的道德教育（課程本身的價值觀，教材內(nèi)容，教師的人格魅力，教學(xué)方式，富有感染力的集體氛圍）我們能做什么？優(yōu)秀的教育者留下的是業(yè)績卓越的教育者留下的是文化真正的教育其實質(zhì)是一種價值或思想引導(dǎo)有效的德育方式教育內(nèi)容與方式，對于受教育者來說，更重要，印象更深刻的是哪個？在道理正確的前提下，講授道理的方式對是否接受道理至關(guān)重要。兩個母親分蘋果一個經(jīng)典案例的分析最受學(xué)生歡迎的教育方式聯(lián)合國教科文組織的師生聯(lián)歡活動。情節(jié)關(guān)鍵詞遲到說謊結(jié)果的不同中國日本韓國新加坡美國俄羅斯埃及巴西以色列學(xué)生的評價——難為情而不難堪教育者擁有哪些力量？強制力（職位賦予你的權(quán)力）－強者指導(dǎo)力（才能賦予你的能力）－能者影響力（個性與品格賦予你的魅力）－賢者你將怎樣使用這些力量？教育的手段與方式有沒有一勞永逸的教育方法？學(xué)校使用比例最高的是說服教育，它能解決所有問題嗎？說什么？在哪說？何時說？怎樣說？誰來說？說了不服怎么辦？服了不做怎么辦？語言策略從功能上劃分評價——是空洞還是具體，度的把握解釋——尋求事情背后的道理判斷——是事實判斷還是價值判斷？從句式上劃分祈使句——命令或要求疑問句——表達詢問或建議習慣養(yǎng)成策略榜樣示范與行為訓(xùn)練常提醒（因為孩子是經(jīng)常忘記的）常督促（堅持不懈，21天忽略孩子的態(tài)度問題，溫和地堅持，不輕易更改標準）常激勵（經(jīng)常發(fā)現(xiàn)孩子的進步，將其與習慣養(yǎng)成結(jié)合起來）體驗策略態(tài)度或情感的培養(yǎng)間接教育感悟體驗創(chuàng)設(shè)情境（我拿什么奉獻給你？一碗餛飩）妙用情境（抓住生活中的契機）教育者的類型母親型（訴諸于情感的關(guān)懷）官員型（依賴于高密度的獎懲手段）鼓動家型（充滿激情，善于激勵）政治家型（運籌帷幄，善于策劃）科學(xué)家型（冷靜理性，善于思考）教育者和學(xué)生的關(guān)系跟在后面（保姆）站在旁邊（警察