廣州二模閱讀題講評(píng)

必考閱讀12-15閱讀：整體觀念。力求掌握整體構(gòu)思解題：1、答案都在原文中2、力求全面，能答的都答。3、列點(diǎn)答題。中國(guó)哲學(xué)的問題和精神為了了解中國(guó)哲學(xué)的精神，必須首先弄清楚絕大多數(shù)中國(guó)哲學(xué)家試圖解決的問題。照某些哲學(xué)家說，即普通所謂“出世的哲學(xué)”。另有一種哲學(xué)，只講道德價(jià)值，所謂“入世的哲學(xué)”。入世與出世是對(duì)立的，中國(guó)哲學(xué)的任務(wù)，就是把這些反命題統(tǒng)一成一個(gè)合命題。如何統(tǒng)一起來？這是中國(guó)哲學(xué)所求解決的問題。求解決這個(gè)問題，是中國(guó)哲學(xué)的精神。一個(gè)人不僅在理論上而且在行動(dòng)上完成這個(gè)統(tǒng)一，就是圣人。他是既入世而又出世的。他的人格是所謂“內(nèi)圣外王”的人格。內(nèi)圣，是就其修養(yǎng)的成就說；外王，是就其在社會(huì)上的功用說。所謂“內(nèi)圣外王”，只是說，有最高的精神成就的人，按道理說可以為王，而且最宜于為王。圣人的人格既是內(nèi)圣外王的人格，那么哲學(xué)的任務(wù)，就是使人有這種人格。所以哲學(xué)所講的就是中國(guó)哲學(xué)家所謂內(nèi)圣外王之道。柏拉圖和中國(guó)哲學(xué)認(rèn)為哲學(xué)的任務(wù)是使人有內(nèi)圣外王的人格。但照柏拉圖說，哲學(xué)家一旦為王，這是違反他的意志的，是被迫的，他為此作出了重大犧牲。儒家認(rèn)為，處理日常的人倫世務(wù)，正是他的人格完全發(fā)展的實(shí)質(zhì)所在。他不僅作為社會(huì)的公民，而且作為“宇宙的公民”，他一定要自覺他是宇宙的公民，否則他的行為就不會(huì)有超道德的價(jià)值。

哲學(xué)必定與政治思想不能分開。這只是說，所有這些哲學(xué)都以這種或那種方式與政治思想聯(lián)系著。學(xué)哲學(xué)不單是要獲得這種知識(shí)，而且是要養(yǎng)成這種人格。哲學(xué)不單是要知道它，而且是要體驗(yàn)它。它不是一種單純的智力游戲，而是比這嚴(yán)肅得多的東西。

14．如何理解“欲推是辯以正名實(shí)而化天下焉”中的“正名實(shí)”，請(qǐng)根據(jù)文本內(nèi)容簡(jiǎn)析。（4分）

“名”指哲學(xué)（哲學(xué)思想），“實(shí)”指政治（政治思想），“正名實(shí)”指哲學(xué)要與政治思想相一致。［“名”“實(shí)”的解釋各1分，“正名實(shí)”的解釋2分。意思答對(duì)即可。］【補(bǔ)充細(xì)則】（1）如未分開解釋“名實(shí)”，但對(duì)“正名實(shí)”的整體解釋正確。給4分。（2）如未分開解釋“名實(shí)”，“正”應(yīng)解釋為“統(tǒng)一”“符合”“一致”等相似意思，但把“正”解釋為“糾正”“改正”，屬理解錯(cuò)誤。但對(duì)“名實(shí)”解釋正確。給2分。（3）如把“正”解釋錯(cuò)誤，同時(shí)未提及“名實(shí)”的具體所指或把名實(shí)關(guān)系弄錯(cuò)的。給0分。

4分示例：

示例一：哲學(xué)講的是內(nèi)圣外王之道，所以哲學(xué)必定與政治思想不能分開?！罢麑?shí)”是指使哲學(xué)與政治思想的關(guān)系相統(tǒng)一，才能“化天下”。（哲學(xué)、政治思想各1分，統(tǒng)一2分）

示例二：“正名實(shí)”即使名實(shí)關(guān)系一致，不僅在理論上而且在行動(dòng)上完成統(tǒng)一，是哲學(xué)與政治思想密切相關(guān)的體現(xiàn)，內(nèi)圣外王之道，“正名實(shí)”是“化天下”的第一步。（關(guān)系一致2分，哲學(xué)、政治思想各1分）

3分示例：正名實(shí)就是糾正哲學(xué)和政治思想的不正關(guān)系。（糾正……不正的關(guān)系1分，哲學(xué)和政治思想各1分）2分示例：

示例一：1.哲學(xué)必定與政治思想分不開。2.哲學(xué)家提出的哲學(xué)既包含著哲學(xué)思想也有著政治思想，“正名實(shí)”是為了給政治家糾正那些不正的關(guān)系而提出的。（哲學(xué)必定與政治思想分不開2分）

示例二：1.我們常?？吹?，今天世界上每個(gè)政治家都說他的國(guó)家如何希望和平，但是實(shí)際上，他講和平的時(shí)候往往就是在準(zhǔn)備戰(zhàn)爭(zhēng)。2.由于哲學(xué)家講的是內(nèi)圣外王之道，所以哲學(xué)必定與政治思想不能分開。（哲學(xué)、政治思想各1分）

15．結(jié)合文中的觀點(diǎn)，談?wù)勀銓?duì)下面這段話的理解。（4分）

答題要領(lǐng)：觀點(diǎn)2分；答出“中國(guó)哲學(xué)認(rèn)為圣人具有‘內(nèi)圣外王’的人格”，給1分；答出“內(nèi)圣是就其修養(yǎng)的成就說，外王是就其在社會(huì)上的功用說”，給1分。（2）觀點(diǎn)也可以答：中國(guó)哲學(xué)以為，一個(gè)人不僅在理論上而且在行動(dòng)上（1分）完成出世和入世的統(tǒng)一（1分）就是圣人。但這種情況的只能從理論和行動(dòng)兩個(gè)方面分析材料。（2）如答“儒家認(rèn)為，處理日常的人倫世務(wù)，不是圣人分外的事。處理世務(wù)。正是他的人格完全發(fā)展的實(shí)質(zhì)所在?！苯o觀點(diǎn)1分。如能結(jié)合材料進(jìn)行分析，給分析1分。（3）如果觀點(diǎn)和分析明顯不對(duì)應(yīng)，只給觀點(diǎn)1分；沒有單獨(dú)呈現(xiàn)觀點(diǎn)，而是將觀點(diǎn)糅在分析之中呈現(xiàn)，只給分析1分。（4）如果只摘抄觀點(diǎn)，完全不涉及對(duì)材料的分析，不給分。

3分示例：

示例一：（1）圣人的人格是所謂的“內(nèi)圣外王”的人格。（觀點(diǎn)，1分）（2）作為“心學(xué)”的集大成者，王陽(yáng)明在修養(yǎng)上有極大的成就。（分析，1分）他為國(guó)家立下戰(zhàn)功，說明他在社會(huì)上的功用。（分析，1分）（觀點(diǎn)中缺“內(nèi)圣外王”的含義解釋）

2分示例：

示例一：圣人具有內(nèi)圣外王的人格。（觀點(diǎn)，1分）王陽(yáng)明為國(guó)立功，他樂于為人民服務(wù)，履行職責(zé)，體現(xiàn)圣人處理世務(wù)。（分析只是暗含了“外王”，１分）

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16．作者為什么“不無自豪地說：我是河畔人家”？（4分）

（1）河畔人家的理由：作者先后居住在水潭、水庫(kù)與小河的岸邊，能夠親近自然，感受村野富有情趣的生活（“水給了作者一種愉悅和親近感，成了作者人生中質(zhì)樸詩(shī)意的追求”。）

（2）自豪的理由：“河畔人家”的生活給作者帶來了清澈平靜的心情，給1分讓他感到安定和滿足給1分。也可答成“使作者得到撫慰”，讓他感到悠閑自在（安寧、遠(yuǎn)離喧囂的寧?kù)o）”。

17、請(qǐng)從修辭的角度賞析文中畫橫線的語(yǔ)句。（5分）

（1）排比，1分；色彩多樣，1分；形態(tài)各異，1分；（若寫出水鳥之多、之美也各得1分；）（2）

擬人，1分；突出水鳥優(yōu)雅的神態(tài)，1分；襯托了水潭環(huán)境的寧?kù)o幽雅或表現(xiàn)了“我”對(duì)悠閑平靜生活的喜愛，1分。18(1)構(gòu)思=結(jié)構(gòu)“以水貫穿全文”給1分，“敘述了逐水而居的經(jīng)歷”給1分，“結(jié)構(gòu)清晰”或“給讀者越來越寬廣的想象空間”給1分。

答成“以水為線索”也可得1分，“結(jié)構(gòu)清晰”答成“層次（思路）清晰”“富有層次感”或“由靜而動(dòng)”或“由實(shí)而虛”等具體分析也給1分?！敖o讀者越來越寬廣的想象空間”答成“豐富了作品的意蘊(yùn)（內(nèi)涵）”也給1分。（2）主題=思想感情答出“不同形態(tài)的水”給1分，答出“承載著作者的理想和憧憬”給1分，（答成“表達(dá)了作者對(duì)水居生活（逐水而居）的夢(mèng)想（愉悅、親近、滿足、留戀、向往）”也給1分。）答出“突出了最質(zhì)樸、最詩(shī)意的人生追求”給1分。（“對(duì)水潤(rùn)澤生命的贊美（喜愛、熱愛）”之類意思也可給1分。）19簡(jiǎn)要概括單克隆抗體在醫(yī)學(xué)上已有哪些具體應(yīng)用。（4分）（1）將抗癌的單克隆抗體與其他藥物連接，將藥物準(zhǔn)確地帶到癌變部位。（2）代替?zhèn)鹘y(tǒng)的抗血清用于疾病診斷。（3）用于近代純化分離難度極高的藥物的載體。說明：參考答案②中以“用于疾病診斷”為踩分點(diǎn)。原文是“它將代替?zhèn)鹘y(tǒng)的抗血清”，這不是已有的具體應(yīng)用，不賦分。補(bǔ)充參考答案第四點(diǎn)：“用于免疫診斷?！?0、請(qǐng)以文中畫線部分為例，簡(jiǎn)要分析科普文的語(yǔ)言特色。（1比喻（打比方）手法，突出了單克隆抗體強(qiáng)大的吸附能力，通俗（形象）性。文學(xué)性、形象性、生動(dòng)性、趣味性（2）運(yùn)用數(shù)字，寫出了單克隆抗體吸附柱的使用效果，準(zhǔn)確（嚴(yán)謹(jǐn)）性（科學(xué)性

）。[手法+分析+特色。答真實(shí)性、客觀性以及“說明方法”“論據(jù)論證論點(diǎn)”等不得分。分析與特色不匹配，不得分。比如答“足以”、“可達(dá)”等詞語(yǔ)體現(xiàn)“科學(xué)性”，用例不當(dāng)，不給分析方面的分。21（1）觀點(diǎn)表述：“如同導(dǎo)彈般具有精確的導(dǎo)航系統(tǒng)，有高度的專一性、準(zhǔn)確性?！保圩?dǎo)彈的特性來表述單克隆抗體的特性2分能夠在文本中找出具體的事例印證單克隆抗體的“專一性”與“準(zhǔn)確性”，得2分。（3）修辭手法：比喻，1分。效果，1分：能使讀者清楚地理解“單克隆抗體”的專業(yè)知識(shí)，1分。學(xué)生回答為“形象生動(dòng)”、“通俗易懂”等類似表述也可得1分。22（1）A處：回答出肯定能參賽的原因，即“自動(dòng)獲取參賽資格”，給1分；回答出自動(dòng)獲取參賽資格的原因，即“郝先生是去年廣馬全程馬拉松前100名或第90名的選手”,給1分。如果照抄材料中的信息“2013年廣馬全程、半程馬拉松前100名選手可自動(dòng)獲取資格”，沒有進(jìn)行轉(zhuǎn)述，只給1分。

（2）B處：回答出一舉兩得的方法，即“加入慈善方陣或加入迷你馬拉松比賽”，給1分；說明加入慈善方陣或加入迷你馬拉松比賽方法，即“在市慈善會(huì)網(wǎng)站捐款，并且捐款額進(jìn)入前180名”，給1分。

（3）C處：照應(yīng)下文“你將失去參賽機(jī)會(huì)”的表述，準(zhǔn)確轉(zhuǎn)述，答出“如果沒有”、“如果不”、“如果超出時(shí)間”、“否則”等，給1分；準(zhǔn)確說明報(bào)名的時(shí)間點(diǎn)及方式（登錄官網(wǎng)注冊(cè)報(bào)名），給1分。

“課程內(nèi)容”2分，要體現(xiàn)出“課程的具體內(nèi)容”及“具體特點(diǎn)”。另外，寫了兩門或者三門的，該得分點(diǎn)為0分。（2）“任教老師”要對(duì)應(yīng)正確才能給1分。（3）“報(bào)名截止日期”要具體為“9月28日”。如籠統(tǒng)回答“報(bào)名截止日期前報(bào)名”則不給分。（4）“修辭手法”要使用正確?？梢栽诮榻B課程內(nèi)容時(shí)運(yùn)用修辭，也可以在呼吁同學(xué)報(bào)名時(shí)運(yùn)用修辭。（5）“勸同學(xué)報(bào)名”要能體現(xiàn)“海報(bào)”勸告和呼吁的文體特點(diǎn)，如“同學(xué)們趕緊來報(bào)名吧”給1分；而“有意者前來報(bào)名”則不能很好體現(xiàn)勸告和呼吁的特點(diǎn)，則不給分。示例一：俗語(yǔ)說“民以食為天”，中國(guó)飲食文化博大精深，現(xiàn)在就由趙老師帶領(lǐng)大家遨游美食文化的海洋，領(lǐng)略飲食文化的精髓（內(nèi)容2分，修辭1分，任課教師1分）。課程擬招收30名學(xué)員，截止日