2023年大學(xué)語文試卷

韓山師范學(xué)院２０23-2023學(xué)年第２學(xué)期期末考試試卷考試日期科目姓名專業(yè)、班級學(xué)號2023-6－21大學(xué)語文題號一二三四五六總分得分一.單項(xiàng)選擇題（每題1分共10分）1．“不徒俯視巾幗，直欲壓倒須眉。”（《雨村詞話》卷三）評價(jià)的女作家是()A.李清照B.張愛玲C.舒婷D.冰心２.被譽(yù)為“浪漫騎士、行吟詩人、自由思想者”的當(dāng)代作家是（）A.魯迅B.王小波Ｃ.巴金D.老舍3.莊子是中國古代著名的思想家,他重要是()A.道家思想的代表Ｂ.儒家思想的代表Ｃ.佛家思想的代表Ｄ．縱橫家思想的代表４.下列不屬于著名愛國詩人屈原的作品是(）Ａ.《漁父》B.《離騷》C.《秋水》D.《山鬼》５.《蘭亭集序》的作者是()Ａ．晏殊B．阮籍C.嵇康Ｄ.王羲之６.《下棋》這篇文章選自梁實(shí)秋的(）A．《槐園夢憶》B．《雅舍雜文》Ｃ．《雅舍小品》D.《野草》7．為上聯(lián)“心平浪靜,秋月芙蕖湘水碧”選擇下聯(lián),最合適是(）Ａ.志遠(yuǎn)天高,春風(fēng)楊柳麓山青B．情深海闊,夏日荷花瀟江紅C.氣壯山威，鯤鵬展翅楚云飛D.身正才卓,冬雪松竹衡岳高8．“舉世皆濁我獨(dú)清,眾人皆醉我獨(dú)醒”出自（）Ａ.屈原《漁父》Ｂ.劉勰《文心雕龍》Ｃ．司馬遷《留侯論》Ｄ．劉義慶《世說新語》9.“生不能相養(yǎng)以共居,歿不得撫汝以盡哀”出自(）A．袁枚《祭妹文》B.韓愈《祭十二郎文》C.江淹《別賦》Ｄ.劉勰《文心雕龍·知音》10．“生命是一襲華美的袍,爬滿了蚤子”出自()A．張愛玲《天才夢》B.魯迅《復(fù)仇》Ｃ．王小波《一只特立獨(dú)行的豬》Ｄ.唐敏《女孩子的花》二、多項(xiàng)選擇題(每題２分，共20分，多選或少選無分）1、《詩經(jīng)·蒹葭》的主旨，重要存在以下幾種說法（)Ａ．君主求賢招隱之意Ｃ．是一首情詩B.懷友訪舊而不得見的惆悵之情Ｄ.人生境界的象征２.魯迅的小說集有（）A．《吶喊》B.《彷徨》C．《故事新編》Ｄ.《野草》3．下列選項(xiàng)中出自女詞人李清照之手的有（)A.尋尋覓覓，冷冷清清,凄凄慘慘戚戚。Ｂ.梧桐更兼細(xì)雨,到黃昏點(diǎn)點(diǎn)滴滴。C.東籬把酒黃昏后,有暗香盈袖。Ｄ.莫道不消魂,簾卷西風(fēng),人比黃花瘦。4.下列潮州旅游景點(diǎn)與韓愈有關(guān)的是（)A.廣濟(jì)橋B．韓文公祠C.祭鱷臺Ｄ.叩齒庵E.HYPERLIＮK"javaｓcripｔ：;"鳳凰臺5.下列選項(xiàng)中出自唐代著名詩人李商隱之手的詩句有()A.何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。Ｂ.昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫樓西畔桂堂東。Ｃ．可憐夜半虛前席,不問蒼生問鬼神。Ｄ.天長地久有時(shí)盡,此恨綿綿無絕期。６.下列詩歌中出自唐代著名詩人白居易的有(）Ａ.《長恨歌》Ｂ.《琵琶行》Ｃ．《春江花月夜》D．《調(diào)張籍》7.下列屬于張愛玲作品的是(）A.《金鎖記》B.《傾城之戀》C.《半生緣》D.《女孩子的花》８．下列屬于宋代婉約詞人的有(）A.晏殊Ｂ.晏幾道C．李清照Ｄ．秦觀9．下列屬于韓愈名言的有（)Ａ.師者,所以傳道，授業(yè)，解惑也。B．業(yè)精于勤荒于嬉；行成于思?xì)в陔S。C.書山有路勤為徑,學(xué)海無涯苦作舟。D.李杜文章在，光焰萬丈長。１0.下面屬于《我的四個(gè)假想敵》一文語言特點(diǎn)的是(）A.巧用比方Ｂ．善用典故C.機(jī)智風(fēng)趣D．富有書卷氣三、簡答題（每小題5分，共1０分）1.《楚辭·漁父》展現(xiàn)了兩種不同的人生態(tài)度,一個(gè)灑落超脫，全身遠(yuǎn)害;一個(gè)堅(jiān)守信念,寧為玉碎。在屈原的執(zhí)著與漁父的曠達(dá)之間，你選擇哪個(gè)?為什么？2．魯迅《復(fù)仇》揭示了中國國民的劣根性之一“看客心理”。依你所見,文中男女二人是為了向看客復(fù)仇“毫無動作”呢，還是“照所欲而行”呢?為什么?四、古文閱讀理解(20分)《春夜宴從弟桃花園序》唐·李白夫天地者,萬物之逆旅也[1]；光陰者，百代之過客也。而浮生若夢,為歡幾何？古人秉燭夜游,良有以也。況陽春召我以煙景，大塊[2]假我以文章［3］。會桃花之芳園，序天倫之樂事。群季俊秀，皆為惠連［4］;吾人詠歌,獨(dú)慚康樂[５]。幽賞未已,高談轉(zhuǎn)清。開瓊筵以坐花,飛羽觴[6]而醉月。不有佳詠,何伸雅懷?如詩不成，罰依金谷酒數(shù)［7]。注釋:［1]逆旅:客舍。逆:迎。[2］大塊:大地,大自然。語出《莊子·大宗師》。[3]文章：文采。［4]惠連:謝惠連，幼聰敏,以詩文著稱,與其族兄謝靈運(yùn)深相知愛。[5]康樂:南朝劉宋時(shí)山水詩人謝靈運(yùn),襲封康樂公，世稱謝康樂。[6］羽觴：古代一種酒器，作鳥雀狀,有頭尾羽翼。［7]金谷酒斗數(shù):金谷，園名,晉石崇于金谷澗中所筑,他常在這里宴請來賓。閱讀文章后請回答以下兩個(gè)問題:（1)翻譯全文。(15分)(２）全文表達(dá)了什么樣的主旨。(5分)五、現(xiàn)代文閱讀理解（2０分)《瓷器的意味》池莉①只要日子一好,瓷器就是一個(gè)好東西?，F(xiàn)在人們越來越覺得瓷器是個(gè)好東西了。②比如許多人搬了新家或是裝修房子,只要稍有余地，便會置一架多寶柜,架上最少不了的就是瓷器。瓷器的確是好看,其質(zhì)地，造型,圖案,色彩,沒有其他什么工藝品可以媲美，實(shí)在是一件無可非議的雅物。一般的東西,單從名字上看不出太大的好處,房子就是房子,住人的地方。只有瓷器的名字取得講究,如叫什么青花釉里紅玉表春瓶的，簡直就像歐洲古典女人的長裙，是絕不愿平鋪直敘的，到處都鑲了繁復(fù)的精致的華麗的花邊，修飾出無窮無盡的意味。③現(xiàn)在，瓷器毫無疑問是一件大雅之物。然而它是怎么來的?是做什么用的?這么往深處一想，就會發(fā)現(xiàn)瓷器本來是一個(gè)大俗之物。瓷器本來是作吃喝拉撒用的，最初脫胎于陶器。在漢代之前，一般都燒制陶器,它的發(fā)明和用途直接源于人類基本生活的需要。陶器發(fā)現(xiàn)的年代早,據(jù)說原始社會的燧人氏就會制造陶器了。人類懂得了使用火,用火烤熟的食物是燙的,這就規(guī)定使用相應(yīng)的容器，于是各種各樣的為生活服務(wù)的陶器便被發(fā)明了出來。釉是漢代發(fā)明的，有了釉之后,陶器便向瓷器大大地進(jìn)了一步。但是瓷器也仍然是用于實(shí)際生活的,等到在現(xiàn)實(shí)生活中足夠使用了,人們的物質(zhì)生活也比較豐富了，這才有少數(shù)人的藝術(shù)天分開始覺醒，更高的追求出現(xiàn)了。真正作為單純欣賞對象的精美瓷器這才出世。這個(gè)年代就是我們民族歷史上的鼎盛時(shí)期——唐代。④唐代首開瓷器藝術(shù)的風(fēng)氣之先,想必也是由于豐衣足食之后無所事事，便有了多余的精力去熱乎藝術(shù)。那時(shí)候，一件精美的瓷器作品出來,人們便口口相傳。傳到社會上有錢有勢的人那兒，他們就不惜千金購買了過去,藏入深宅欣賞把玩，一幫文人騷客也為其吟詩作畫。一來二去，瓷器的佳名傳到宮廷,皇家也是凡人,對瓷器的喜歡也是有的,不喜歡也是有的，但是既然達(dá)官貴人這般青睞瓷器，在社會上又有了文名,皇家也難免附庸風(fēng)雅,也欣賞把玩起瓷器來。瓷器貴入宮廷,反過來又刺激了社會。商人有利可圖，他們便會投資瓷器工藝,工匠自然受到了極大地鼓舞,藝術(shù)靈感噴薄而出。就這樣，一波波,一浪浪,推動著瓷器精益求精的創(chuàng)作,直到宋代的登峰造極。在幾千年的時(shí)間里,大浪淘沙,肉腐骨存，瓷器終于擺脫了最初的粗陋面目,登堂入室，成了藝術(shù)品。⑤盡管瓷器已經(jīng)被公認(rèn)為藝術(shù)品,但至今為止,用于吃喝拉撒的瓷器器皿還是用于吃喝拉撒,并沒有由于成了價(jià)值連城的藝術(shù)品而失去世俗性，世俗是瓷器厚實(shí)而龐大的藝術(shù)基礎(chǔ)，在這個(gè)基礎(chǔ)上,它才一步步登高,越來越好,藝無止境,美無止境?？梢姶笱旁⒂诖笏祝瑹o俗也就無雅,不俗也就不雅,俗雅其實(shí)是一體的。⑥再說了,即便是當(dāng)年官窯出的夜壺,皇帝撒過尿,詩人寫過詩,你就是不在乎它,不供在博古架上,不送給博物館，不賣給文物商店和收藏家,仍然拿它撒尿,它也就無所謂俗雅。它做一天和尚撞一天鐘,盡自己的本色就是。這就好比一個(gè)人出了家,超塵脫俗,不在紅塵話語中,自然又是一重清涼境界了。這是藝術(shù)和做人最難的境界，就是做到了別人也無從知道，由于它不再在任何媒體露面和喧嘩,大眾不久就忘掉了它。只有在意外的或者偶爾的某一刻，它與它的知音相逢,