社會公德建設解讀

社會公德建設解讀社會公德是全體公民在社會交往和公共生活中必須共同遵守的準則，是社會普遍公認的最基本的行為規(guī)范。在全面建設小康社會和構建社會主義和諧社會的偉大進程中，大力弘揚社會公德、倡導文明新風，對于培養(yǎng)公民的高尚品質，樹立良好的社會道德風尚，創(chuàng)造安定和諧的社會環(huán)境，促進精神文明健康發(fā)展，具有十分重要的意義。深刻認識社會公德的社會價值恩格斯說過，社會公德是人們用來調節(jié)人對人的關系的簡單原則。列寧也認為，所謂社會公德，就是“公共生活規(guī)則”。在列寧看來，這種起碼的公共生活規(guī)則，是數(shù)百年來人們就知道的、數(shù)千年來在一切處世格言上反復談到的、起碼的要求。恩格斯和列寧的這些重要思想，為我們深刻認識社會公德的社會價值指明了方向。社會公德水平的高低，直接影響一個國家的社會秩序、社會風氣、社會凝聚力，是一個社會文明程度的重要標志。黨中央印發(fā)的《公民道德建設實施綱要》指出：“社會公德是全體公民在社會交往和公共生活中應該遵循的行為準則，涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。在現(xiàn)代社會，公共生活領域不斷擴大，人們相互交往日益頻繁，社會公德在維護公眾利益、公共秩序，保持社會穩(wěn)定方面的作用更加突出，成為公民個人道德修養(yǎng)和社會文明程度的重要表現(xiàn)?！睂嵺`證明，抓好社會公德建設有利于建立和諧的社會秩序，凈化不良的社會風氣，提高全民族的凝聚力。弘揚社會公德是建立健全社會主義思想道德體系的有機組成部分，是培養(yǎng)有道德的社會主義公民的有效途徑。建立健全與社會主義市場經濟相適應、與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會主義思想道德體系，是社會主義精神文明建設的基礎性工程，務必抓緊抓好、抓出成效。社會主義思想道德體系以“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”為基本道德規(guī)范；以為人民服務為核心，以集體主義為原則，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義為基本要求，以社會公德、職業(yè)道德、家庭美德為著力點。大力弘揚社會公德有助于移風易俗、改造社會，不斷提高公民的思想道德素質和整個社會的文明程度。大力弘揚社會公德是構建社會主義和諧社會的重要內容。構建社會主義和諧社會，是我們黨從全面建設小康社會、開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的全局出發(fā)提出的一項重大任務。一個社會是否和諧，一個國家能否實現(xiàn)長治久安，很大程度上取決于全體公民的思想道德素質。沒有共同的理想信念，沒有良好的道德規(guī)范，是無法實現(xiàn)社會和諧的。為此，要積極實施公民道德建設工程，廣泛開展社會公德教育，在全社會形成團結互助、平等友愛、共同前進的社會氛圍和人際關系，促進公民的綜合素質的提高和人的全面發(fā)展。全面把握社會公德的基本內涵《公民道德建設實施綱要》指出：“要大力倡導以文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀守法為主要內容的社會公德，鼓勵人們在社會上做一個好公民?！边@是關于社會公德基本內涵的準確概括。文明禮貌。行為文明是社會公德的基礎性內容，它集中反映著公民的文明教養(yǎng)程度，禮貌則是行為文明在人際交往中的外在表現(xiàn)形式。文明禮貌關系到日常生活中許多方面：社交活動，飲食方式，接待客人，訪問親友，席間談話，禮讓婦女等等。概括地說，文明禮貌就是注重個人形象，講求必要禮節(jié)。具體來講，主要包括以下內容：在人際交往中，衣著整潔，舉止文雅，說話和氣，用語得當，守時守約；尊重他人、寬以待人、相互禮讓；遵守公共場所的各種規(guī)定，不影響、不妨礙他人的正?；顒?，等等。助人為樂。助人為樂是指公民在關心、愛護人的方面所應當表現(xiàn)出的文明水平，集中體現(xiàn)為公民在社會公共生活中發(fā)揚社會主義人道主義精神。通俗地說，就是將心比心、推己及人，多為他人著想。具體包括以下內容：第一，對公民的基本權利和人格，給予充分的尊重和維護。第二，公民之間要互相關心和互相愛護。第三，對那些遭到不幸和困難的人，要在道義上和物質上給予同情、支持和幫助；對一切病人都要一視同仁，實行救死扶傷的人道主義；對遭受災難的別國、別地區(qū)的人民，給予道義支持與可能的物質支援等等。愛護公物。愛護公共財物是社會公德的基本內容。我國憲法明文規(guī)定：“公共財產不可侵犯”，“公民必須愛護和保衛(wèi)公共財產”。愛護公物就是要以主人的態(tài)度對待國家和集體財產，珍重社會的共同勞動成果；就是要正確使用城鄉(xiāng)道路、水電、通訊、交通、環(huán)衛(wèi)、消防等公用設施，保護名勝古跡、歷史文物；就是要反對損壞公物、化公為私。在建設節(jié)約型社會的今天，愛護公物還要求在全社會樹立節(jié)約意識、建設節(jié)約文化、倡導節(jié)約文明，教育每個公民過文明健康科學的生活，形成“節(jié)約光榮、浪費可恥”的社會風尚。保護環(huán)境。具體地講，就是要強化生態(tài)觀念，珍惜自然資源，保護生存環(huán)境；就是要愛護花草樹木、野生動物、人文景觀；就是要節(jié)煤、節(jié)電、節(jié)水；就是要防治廢渣、廢水、廢氣和噪音污染；就是要維護公共衛(wèi)生，不隨地吐痰、亂扔垃圾。保護生態(tài)環(huán)境，建設環(huán)境友好型社會，直接關系到最廣大人民的根本利益，關系到中華民族發(fā)展的長遠利益。必須充分認識保護生態(tài)環(huán)境的重要性、艱巨性、長期性，堅持保護環(huán)境的基本國策，加大保護生態(tài)環(huán)境的力度，逐步改善生態(tài)環(huán)境，為經濟社會可持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造良好條件。要加大環(huán)境保護基本國策和環(huán)境法制的宣傳力度，弘揚環(huán)境文化，倡導生態(tài)文明，以環(huán)境補償促進社會公平，以生態(tài)平衡推進社會和諧，以環(huán)境文化豐富精神文明，增強公民保護生態(tài)環(huán)境的自覺意識，在全社會形成愛護生態(tài)環(huán)境、保護生態(tài)環(huán)境的良好風尚。遵紀守法。公民自覺遵守紀律，是維護公共秩序的基礎性道德要求。遵紀守法，具體來講，就是要增強法制意識，維護憲法和法律權威，學法、知法、用法，執(zhí)行法規(guī)、法令和各項行政規(guī)章；就是要遵守市民守則、鄉(xiāng)規(guī)民約、廠規(guī)校紀和有關制度；就是要見義勇為，敢于同違法犯罪行為作斗爭。這里還要強調，在社會主義中國，法律與道德在根本上是一致的。我們在建設中國特色社會主義，發(fā)展社會主義市場經濟的過程中，要堅持不懈地加強社會主義法治建設，依法治國，同時也要堅持不懈地加強社會主義道德建設，以德治國。法治與德治，從來都是相輔相成、相互促進的。自覺遵守憲法和法律，必然促進遵守社會公德。從根本意義上講，構建社會主義和諧社會，必須建設社會主義法治國家，充分發(fā)揮法治在促進、實現(xiàn)、保障社會和諧方面的重要作用。其中就包括弘揚法治精神，增強全社會的法律意識，形成法律面前人人平等、人人自覺守法用法的社會道德氛圍，使“守法”成為實踐社會公德的基本內容。努力完善社會公德的養(yǎng)成機制社會公德重在養(yǎng)成，重在把遵守社會公德的道德要求逐步轉化為廣大公民的道德習慣。列寧認為，當人們對于人類一切公共生活的簡單的基本規(guī)則從必須遵守變成習慣于遵守的時候，從共產主義社會的第一階段過渡到它的高級階段的大門就會敞開。這就告訴我們，弘揚社會公德，必須十分重視社會公德養(yǎng)成機制的建設。努力完善社會公德的教育機制。道德教育是社會公德養(yǎng)成的基礎。古語說：“德教為先?！钡陆碳词堑赖陆逃虻赖陆袒＿M行道德教育，一是要普及公共文明禮儀知識。新聞媒體要開辟專版、專欄和專題節(jié)目，集中宣傳公共生活領域文明禮儀知識。二是要突出公共文明禮儀教育重點。比如，在公共衛(wèi)生方面，著力培養(yǎng)市民的責任意識，主動營造和愛護身邊清潔優(yōu)美的生活環(huán)境；在公共秩序方面，著力培養(yǎng)市民自覺遵守法規(guī)的意識，解決知行不統(tǒng)一的問題；在公共交往方面，著力培養(yǎng)尊重他人、關愛他人、寬容他人的意識，等等。三是構建公共文明禮儀教育體系。完善以市民學校為載體的全民教育網絡體系，組織社區(qū)居民開展公共文明行為大家談、大家唱、大家寫、大家畫、大家做等活動。發(fā)揮農村文明大院的作用，加大對農民進行科學文明健康的生活方式教育。努力完善社會公德的修養(yǎng)機制。道德修養(yǎng)是社會公德養(yǎng)成的內部機制的核心，即古人所強調的“修身為本”。道德修養(yǎng)是培養(yǎng)社會公德并逐步完善人格的最基本的途徑。它有利于公民在履行社會公德過程中提升道德境界。所謂道德境界指公民接受道德教育、進行道德修養(yǎng)所達到的道德覺悟程度，以及所形成的道德品質狀況和道德情操水平。道德境界猶如階梯，從初始境界到完善境界，其間是漫長的中間境界。較高的道德境界是公民通過自我改造、自我陶冶、自我鍛煉和自我培養(yǎng)形成的，是在實踐活動中養(yǎng)成的。離開在實踐中的反省、自查來談修養(yǎng)，不過是一句空話。努力完善社會公德的創(chuàng)建機制。以“講文明樹新風”為主題的創(chuàng)建文明城市、文明村鎮(zhèn)、文明行業(yè)活動，各級黨政機關開展的爭先創(chuàng)優(yōu)、依法行政、公正執(zhí)法、做人民滿意公務員活動，以及社會各界組織的“希望工程”、“送溫暖”、“志愿者”、“手拉手”、“幸福工程”、“春蕾計劃”、“扶殘助殘”等公益活動，覆蓋面廣、參與人數(shù)多，對社會公德建設有著深刻的影響。社會公德實踐活動源于基層、扎根群眾，有著強大的生命力。要因勢利導，發(fā)揮基層組織和群眾團體的骨干作用、廣大群眾的主體作用，堅持從具體事情做起、從群眾最關心的事情抓起，使道德實踐活動與各項業(yè)務工作緊密結合，貼近基層、貼近群眾、貼近生活。這里的關鍵就是要建立全民動員機制，形成全社會廣泛參與的局面。努力完善社會公德的示范機制。榜樣的力量是無窮的。建國以來特別是改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設中涌現(xiàn)出來的先進集體、先進人物，是實踐社會公德的榜樣。要廣泛開展向先進典型學習的活動，善于發(fā)現(xiàn)和運用先進典型，樹立可親、可敬、可信、可學的道德楷模，讓廣大群眾學有榜樣、趕有目標、見賢思齊，從先進典型的感人事跡和優(yōu)秀品質中受到鼓舞、汲取力量，使先進典型的高尚情操成為社會的共同財富。當前，要以中央文明委組織的評選表彰文明城市、文明村鎮(zhèn)、文明單位為契機，堅持以人為本，深入進行社會公德建設，深化拓展群眾性精神文明創(chuàng)建活動，突出創(chuàng)建活動的社會公德內涵，努力形成示范帶動效應。努力完善社會公德的評價機制。為規(guī)范評選表彰全國文明城市、文明村鎮(zhèn)、文明單位的工作，提高評選表彰工作質量，促進創(chuàng)建活動健康發(fā)展，中央精神文明建設指導委員會于2003年9月發(fā)布了《關于評選表彰全國文明城市、文明村鎮(zhèn)、文明單位的暫行辦法》。2004年9月，中央文明委又印發(fā)了《全